■ 董玉葉 許小娟

眾所周知，大自然的“優(yōu)雅”常常表現(xiàn)在靈動(dòng)的一瞬：一抹迷人的晚霞，一泓澄澈的清泉，一片醉人的嫩紅，一滴清涼的秋雨，一聲悅耳的鳥鳴，一葉靈動(dòng)的扁舟，一叢風(fēng)中的蘆葦，一只勁飛的孤雁，一棵破土而出的小草……其實(shí)，在寫作中，優(yōu)秀的文學(xué)類作品寫作一定優(yōu)雅的，它的底色一定表現(xiàn)在：優(yōu)雅典型的環(huán)境烘托，甘甜純美的情感流露，頑強(qiáng)韌性的生命張揚(yáng)，深厚久遠(yuǎn)的文化傳承，細(xì)膩傳神的細(xì)節(jié)描摹。所以說，優(yōu)雅是文學(xué)類作品寫作的純正底色。

一、優(yōu)雅，需要幽篁修竹的自然之雅來(lái)烘托

優(yōu)雅是一種美妙的景觀再現(xiàn)，更是一種高級(jí)的精神審美活動(dòng)。在平時(shí)的文學(xué)類作品的寫作中，離不開“優(yōu)雅”這個(gè)底色。譬如鄒婷的記敘文《煙雨西湖》這樣描寫：“春天，西湖，花開滿園。印象中的杭州是文字雕刻、淡墨渲染的千年古城。常常在夢(mèng)中逢著西湖的那一池?zé)熡辍ｋm不曾來(lái)過，那蘇堤、白堤的光景，那‘?dāng)鄻驓堁猴L(fēng)荷’‘南屏晚鐘’都一一伴我長(zhǎng)大，在幼時(shí)課本的扉頁(yè)……”這樣的文學(xué)類作品寫作的開頭就顯得溫馨雅致，優(yōu)雅的底色非常純正。以美麗的“幽篁修竹的自然之雅”來(lái)烘托，讓文字美妙，文學(xué)情懷濃郁。

事實(shí)上，一位詩(shī)人在別具情味的康橋邊輕輕地?fù)]手告別，一個(gè)文人在景色優(yōu)美的赤壁下泛舟漫游，一定是最充滿魅力的，一定是文學(xué)類作品寫作的最有情懷的展示。這樣的文學(xué)類作品的氛圍優(yōu)美和諧，意境幽深感人，一定會(huì)讓文章大放異彩、魅力無(wú)限。

二、優(yōu)雅，需要淳美甘甜的情感之泉來(lái)潤(rùn)澤

濃郁而真摯的感情是文學(xué)類作品的靈魂，任何一篇優(yōu)美的文學(xué)類作品寫作都必須是充滿豐富情感的。在鐵凝的小說《哦，香雪》中這樣描寫：“（香雪）她忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來(lái)，那是歡樂的淚水、滿足的淚水。面對(duì)嚴(yán)峻而又溫暖的大山，她心中升起一種從未有過的驕傲。她用手背抹凈眼淚，拿下插在辮子上的那根草莖，然后舉起鉛筆盒，迎著對(duì)面的人群跑去?！辫F凝的小說人物形象豐滿，情感真摯濃郁，在傾心淡雅的語(yǔ)言中流露的是對(duì)時(shí)代的贊美，在優(yōu)雅的畫布上寫滿青春與激情，文章可謂感人至深。

大家都知道，魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)之情是感人的，相濡以沫的夫妻之情是醉人的；情同手足的兄弟之誼是迷人的，舍生忘死的愛國(guó)之情是催人淚下的。在文學(xué)類作品的寫作中，用淳美甘甜的情感之泉來(lái)潤(rùn)澤的作品，一定是柔美的，讓人難以忘懷的。

三、優(yōu)雅，需要悠揚(yáng)高昂的生命之歌來(lái)贊美

聞名遐邇的獲獎(jiǎng)文章《鐵鈴鐺》中有這樣的描寫：“鐵鈴鐺在田埂上叮當(dāng)響著，卻不似來(lái)時(shí)悠長(zhǎng)輕靈，那帶著厚樸的余音，似是沉重的嘆息。草荇牽著馬兒，望著巍巍遠(yuǎn)山隱去喧囂，只余青色的連綿。她愛藏品挾著歷史的厚重，更愛草木之性，溫而不弱，韌且堅(jiān)定。草荇向著遠(yuǎn)方大步走去，腳步愈發(fā)沉穩(wěn)，愈發(fā)堅(jiān)定……”文章描寫生命的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌讓人感奮，是對(duì)昂揚(yáng)生命的贊美與謳歌，是對(duì)生命成長(zhǎng)與拔節(jié)之聲的肯定。

在漫長(zhǎng)的生命歷程中，生命無(wú)疑是美麗的、鮮活的、獨(dú)一無(wú)二的，但又是脆弱的、易碎的、不可復(fù)制的。在文學(xué)類作品的寫作中，只有對(duì)萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的生命持有一顆敬畏的心，愛惜自己的生命，也愛惜他人的生命，不輕言放棄也不自我戕害。用悠揚(yáng)高昂的生命之歌來(lái)贊美的文章美麗燦爛，人們的生活才“直掛云帆濟(jì)滄?！保松凡抛兊脙?yōu)雅坦然而風(fēng)光旖旎。同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的文學(xué)類文本寫作中，一定要把對(duì)生命的謳歌作為第一選項(xiàng)，著力贊美生命的絢爛與偉大。

四、優(yōu)雅，需要薪火相傳的文化之魂來(lái)引領(lǐng)

我們?cè)谑疯F生的《我與地壇》中學(xué)習(xí)到：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件……”節(jié)選的文章文化味道十足：明清皇帝的祭祀之地神圣二肅穆，充滿濃厚的文化氣息，把皇城根下的民風(fēng)民俗寫得鮮活有味：蒼涼的天地下，蒼黑的千年古柏，為文化的脈絡(luò)的顯現(xiàn)鋪色。

我們知道，文化是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河，里面有的是石磨、皮影、書法、繪畫、武術(shù)、編鐘、甲骨文……在優(yōu)秀的文學(xué)類作品里面一定巧妙地提及，讓文章有生活的厚度與歷史的深度。因此，薪火相傳的文化之魂來(lái)引領(lǐng)的文章一定是感人的、美妙的、高水平的。

五、優(yōu)雅，需要細(xì)膩傳神的細(xì)節(jié)之筆來(lái)描摹

我們深知，文學(xué)類作品中的細(xì)節(jié)描寫是最生動(dòng)、最有表現(xiàn)力的手法，它往往用極精彩的筆墨將人物的真善美和假丑惡和盤托出，讓讀者欣賞評(píng)價(jià)，有時(shí)“惜字如金”，有時(shí)“用墨如潑”。善于抓住生活中的細(xì)致入微的地方加以巧妙的生動(dòng)地描繪，也是考驗(yàn)同學(xué)們寫作功底的路徑。

茹志娟的小說《百合花》：“……從他那副厚實(shí)實(shí)的肩膀看來(lái)，是個(gè)挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黃軍裝，綁腿直打到膝蓋上。肩上的步槍筒里，稀疏地插了幾根樹枝，這要說是偽裝，倒不如算作裝飾點(diǎn)綴……”其實(shí)，這看似閑散無(wú)意的一筆，就是別具匠心，“插的樹枝和野花”的兩次描寫，就是作者的用心之處：這些樹枝和野花是生命的象征，它反映了一個(gè)年輕戰(zhàn)士熱愛自然、熱愛生活的優(yōu)美情趣，同時(shí)也表現(xiàn)了通訊員的天真和在緊張戰(zhàn)斗生活中的從容、鎮(zhèn)定。文章從細(xì)微處著手、小中見大，讓小的細(xì)節(jié)反映小戰(zhàn)士的思想狀況與精神風(fēng)貌。所以說，文學(xué)類作品中的優(yōu)雅展示，需要用細(xì)膩傳神的細(xì)節(jié)之筆來(lái)描摹，這樣才能感人至深、催人淚下。

綜上所述，我們知道：文學(xué)類作品的純正底色是優(yōu)雅的、素潔的，我們必須以幽篁修竹的自然之雅來(lái)烘托，必須以淳美甘甜的情感之泉來(lái)潤(rùn)澤，必須以悠揚(yáng)高昂的生命之歌來(lái)縈繞，必須以薪火相傳的文化之魂來(lái)引領(lǐng)，必須以細(xì)膩傳神的細(xì)節(jié)之筆來(lái)描摹。唯有如此，文學(xué)類作品的外觀才感人、迷人，內(nèi)涵才雅致、醉人，效果才逼真、熏陶人。