吳 丹
小學班主任德育與數(shù)學教學相結(jié)合的措施探討
吳丹
(四川天府新區(qū)華陽小學,四川成都610000)
隨著國家對素質(zhì)教育的重視程度越來越深,德育工作始終貫穿于其中,作為小學班主任,要利用自身的優(yōu)勢承擔起培養(yǎng)學生品德素質(zhì)和優(yōu)良品行的責任。與其他學科一樣,數(shù)學學科既有傳授知識的作用,也有育人的功能,這就需要教授數(shù)學的班主任教師深入教材,充分挖掘課堂教學這一有利因素,找出數(shù)學學科與德育教育之間的聯(lián)系點。本文以當前小學數(shù)學教學滲透德育教育出現(xiàn)的問題為切入點,據(jù)實分析了小學班主任德育與數(shù)學教學相結(jié)合的措施,以期為相關(guān)教育工作者提供參考。
小學班主任;德育;數(shù)學教學;措施
由于小學生心智尚未成熟,很容易被外界因素影響,在當今多元文化的影響下學生的思想方面更出現(xiàn)問題。對此,小學教師應(yīng)該予以重視,加強和學生交流溝通,在教學過程中和小學數(shù)學教學相結(jié)合,充分了解德育教學的重點和實施難點,按照“以生為本”的教學原則真正實施德育教育。學校德育教育大致可以理解為教育者遵照一定的社會或階級要求,有組織、有目的地通過教學對學生進行教育,從而影響其思想、政治、道德等意識并積極踐行的一種活動,是道德活動的重要形式之一。德育教育不僅是學生健康成長的條件和保障,更是培養(yǎng)具有道德發(fā)展性人才的有效途徑。
19世紀末20世紀初,“德育”這個新名詞傳入我國,在中國,德育教育包含了五個方面,即,政治教育、思想教育、道德教育、心理教育、法制教育。政治教育就是使學生形成一定的政治觀念、政治信仰的教育;思想教育就是使學生形成一定的世界觀、人生觀、價值觀的教育;道德教育就是促進學生道德發(fā)展的教育;心理健康教育是指使學生形成良好的心理素質(zhì),預(yù)防產(chǎn)生心理障礙和心理疾病;法制教育是指使學生形成一定的法制觀念,使其成為具有社會公德、遵紀守法的好公民。德育教育的目標決定了實施德育教育的內(nèi)容,是依據(jù)學生的身心發(fā)展特征,來決定德育內(nèi)容的深度和廣度的。不僅要符合時代的特征,還要針對不同學生的特征及學生的實際思想教學,進而培養(yǎng)學生愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情及良好的品德。
學校不僅是學生主要的活動場地,還是其成長、發(fā)育的主要環(huán)境。學生從幼兒園的啟蒙階段就開始接受教育,教師的作用對于學生的身心發(fā)展起到舉足輕重的作用。部分教師在進行德育教育中存在經(jīng)驗缺乏或方式方法不恰當?shù)默F(xiàn)象。下文針對小學數(shù)學德育教育缺失的表現(xiàn)進行了詳細分析。
在進行數(shù)學教學活動時,部分教師只是片面地向?qū)W生講述浮在課本表面的德育知識,而并沒有對德育內(nèi)容進行深層地探索。有的為了追求教學效果和教學進度,一筆帶過教材涉及的這方面知識,更有甚者直接對其忽略,一味地以教授基礎(chǔ)知識為主,將孩子的高分成績作為教學的最終目標,不僅致使德育教育沒有成為教學工作的一部分,還無法達到德育教育的基本要求。另一方面,教師缺乏對教育過程的認識。由于教師往往在看到成績結(jié)果后就會直接下結(jié)論,沒有意識到學習的過程對學生來說比結(jié)果更重要,只有全面了解學生學習的過程,才能真正發(fā)揮德育教育的針對性及實效性。
部分教師在開展教學活動時雖然是對德育教育有所滲透,但無法將德育內(nèi)容與教學內(nèi)容完美地結(jié)合在一起進行授課。一般情況下,教師普遍采用的方式是將它們二者分開處理,單獨講述。這種分離式教學方法會使學生的學習思路出現(xiàn)紊亂,學生會產(chǎn)生“云里霧里,不知所以”的情況,在一定程度上,不僅無法發(fā)揮德育教育的作用,還會降低數(shù)學課堂的教學質(zhì)量。此外,對于孩子的優(yōu)點,有些教師常常抱著毫不在意或視而不見的態(tài)度,卻對學生的缺點緊抓不放,致使“懲罰多過表揚”的現(xiàn)象時常發(fā)生。據(jù)相關(guān)資料表明,頻繁對孩子實施懲罰是一種消極的做法,不僅不利于學生的身心健康,還極易產(chǎn)生消極心理?,F(xiàn)如今部分教師在教學過程中沒有對這個問題加以關(guān)注,所以導致小學數(shù)學課堂教學中明顯出現(xiàn)了德育滲透缺失的問題。
國家的未來寄托在學生身上,“望子成龍、望女成鳳”的家長更是重視孩子的學習,教師的教學成果也與學生密不可分。受這種環(huán)境的影響,教師的壓力在與日俱增,為了使其考取好的成績,一味地要求學生學習。不管是家長還是教師都認為評價孩子是否優(yōu)秀的唯一準則就是分數(shù)的高低。正是這種殷切的希望使教師及家長的教育觀念出現(xiàn)偏差,沒有意識到一個學生無論學習上取得的成績再優(yōu)異,一旦其德育方面有所缺失,也就意味著這樣的教學是失敗的。
實踐德育教育需要學校和家庭的共同教育和指導,因此需要有效開展學生德育工作,班主任應(yīng)當積極和學生家長進行溝通與交流,咨詢學生家長學生在家的生活狀態(tài),充分了解學生的心理變化,這對班主任開展德育教育工作有著很大的幫助。班主任應(yīng)該在實踐過程中主動建立家庭與學校之間的橋梁,在家庭教育中,家長要時刻監(jiān)督學生在家使用網(wǎng)絡(luò)的安全性,以免學生受到不良信息的影響。班主任可以抽時間利用網(wǎng)絡(luò)或者召開家長會以及家訪等方法和學生家長進行溝通與交流。通過教師和學生家長積極配合,共同努力,有效提高德育教育的工作效率。
小學數(shù)學教材中每個單元都有一幅主題圖,主題圖以“場景”的形式呈現(xiàn)學習素材,不僅能夠體現(xiàn)小學數(shù)學教材編寫的特色,還是概括本單元重點學習任務(wù)的主要方式。教師通過精心編排和合理運用,會使課堂教學起到事半功倍的效果,同時將育人功能發(fā)揮了出來。對于主題情境圖,教師引導學生欣賞主題情境圖要采取“觀察欣賞—分析圖意—提出問題—解決問題—交流體驗”的方式,學生需以觀察為載體,進而達到依據(jù)自己的理解概括圖意、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的目標。例如,在教學《萬以內(nèi)的加法和減法(一)》教材呈現(xiàn)了學生準備乘坐汽車去參觀世博會的熱鬧場景,圖中給出了各個班級的人數(shù)和汽車的數(shù)量,為引出萬以內(nèi)的加法和減法提供了現(xiàn)實的背景。在教學時,教師用投影儀出示該圖,引導學生仔細觀察圖,了解給出的信息。
師:圖中的學生要去哪里?
生:去參觀“世博會”。
師:他們?yōu)槭裁匆抨犇兀?/p>
生:統(tǒng)計每個班級的人數(shù),看看需要幾輛汽車,
師:不排隊行嗎?
生:不可以,排隊可以迅速點清每一個班級的人數(shù),便于教師統(tǒng)計最后的人數(shù)。
師:非常正確,想一想,我們每個人都有排隊等候的經(jīng)驗,生活中很多地方都要排隊,如果不排隊,就會擾亂秩序,如,餐廳排隊等候、電影院排隊買票、醫(yī)院排隊看病等,遵守社會秩序是我們每個人應(yīng)該具有的基本禮儀。那再觀察情境圖,老師統(tǒng)計出人數(shù)了嗎?
生:統(tǒng)計出來了。
師:下面根據(jù)主題圖中的信息完成以下題目,并以小組的形式討論是怎樣計算的?
(1)1年級一共要買多少張票?
(2)2年級一共要買多少張票?
(3)你還能提出其他數(shù)學問題嗎?
隨后學生根據(jù)已有的知識經(jīng)驗列出算式。通過教師的合理引導,不僅鞏固了兩位數(shù)加減兩位數(shù)的知識,為之后學習多位數(shù)的筆算加減做了鋪墊,還使學生產(chǎn)生了自覺遵守社會公共秩序的意識,向?qū)W生有機滲透了德育教育,強化了主題情境圖的育人功能。
要想有效融合德育教育的滲透點,教師必須結(jié)合教學內(nèi)容,切不可盲目地生搬硬套,要注重知識的背景,只有這樣才能讓德育教育的滲透更有針對性。因此,教師要及時挖掘應(yīng)用題中的積極因素,對學生進行思想品德教育,使學生在感受應(yīng)用題的趣味性的同時進而領(lǐng)悟許多道理。小學應(yīng)用題中許多計算結(jié)果具有一定的說服力,可以啟迪學生的思想,如據(jù)調(diào)查:“5只貓頭鷹一個夏天可以吃掉500只田鼠,按一只田鼠糟蹋1千克糧食計算,一只貓頭鷹一個夏天可以保護多少噸糧食?”學生通過審題、列式、計算,最終得出“一個夏天,一只貓頭鷹可以保護1噸的糧食”。此時,教師可這樣引導學生“貓頭鷹并不是人們常說的不祥之物,而是農(nóng)民伯伯的保護神,是莊稼的護身符,是我們?nèi)祟惖幕锇?、朋友,我們要愛護他們”這樣引導,使學生在解答應(yīng)用題的過程中,促使學生養(yǎng)成愛鳥、護鳥的好習慣,進而進行了道德教育。
又如,教師可在應(yīng)用題教學中,通過情節(jié)的敘述培養(yǎng)學生的愛心意識。在有關(guān)“利息”的應(yīng)用題中,出現(xiàn)了這樣的題型:“今年3月3日,小明將積攢的壓歲錢500元存入了銀行,定期為兩年,準備到期后把利息捐給‘希望工程’,為貧困地區(qū)的失學兒童盡一份綿薄之力。若年利率為2.25%,兩年后的3月3日小明可捐贈給‘希望工程’多少元?”通過這一習題,教師可讓學生了解建立“希望工程”的意義,使學生熟悉這項偉大的事業(yè)需要全社會的人共同關(guān)心和呵護,并鼓勵學生向題中的小明學習,使學生思想轉(zhuǎn)為具體的行動,從而發(fā)揮德育教育的實效性。
進行德育教育不能只局限于課堂教學,教師應(yīng)利用課外拓展活動這一有利契機,及時進行有機結(jié)合。教師可采用活潑有趣的形式對學生進行德育教育,使學生在潛移默化、耳濡目染的環(huán)境中,成長為具備高尚人格的人,體現(xiàn)出德育教育“潤物細無聲”的效果。
教師可根據(jù)教學內(nèi)容適時開展數(shù)學活動課或數(shù)學主題活動。例如,四年級學完《數(shù)據(jù)的表示和分析》后,教師可組織學生開展“增進環(huán)境保護意識,減少垃圾袋使用量”的主題活動,學生利用課下時間調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量,然后再統(tǒng)計出班內(nèi)所有家庭在一周、一個月、一年中使用垃圾袋的數(shù)量,最后結(jié)合垃圾袋污染環(huán)境的現(xiàn)實問題,邀請學生談一談怎樣在減少垃圾袋用量的同時既能保證家庭使用,又保護環(huán)境的方法。這樣,在活動中,不僅使學生掌握了數(shù)學知識,還促使他們形成環(huán)保意識,擁有一顆社會公德心,發(fā)揮了德育教育的效果。
又如,在學完《小數(shù)加減法》后,教師可開展“當一回小管家”的數(shù)學拓展活動,具體要求如下:①每天詢問家長當天的開支情況,并記錄開支的各個項目、金額;②一周后,計算自家消費的總金額,并預(yù)測一個月的花費;③了解父母的月收入,通過計算、比較,看看父母的收入能不能供應(yīng)日?;ㄤN,估算出大約能剩多少?或倒貼多少?通過這個活動,不僅鍛煉了學生的計算能力與統(tǒng)計能力,還使其明白“在日常生活中,花錢買東西,首先得確定需要它,才能買,不需要的就沒有必要亂花錢去買,對于生活中急需的東西可以先得到滿足”的道理,從而在培養(yǎng)學生勤儉節(jié)約意識的同時,促使其形成正確的消費觀念。
現(xiàn)在的小學數(shù)學教學中,課本內(nèi)容不再枯燥乏味,相對比較豐富,數(shù)學教科書的內(nèi)容也是十分淵博的。例如在小學三年級下冊中對異分母分數(shù)加減法進行學習時,首先第一個教學案例就是講述了生活垃圾是什么?人們主要回收的垃圾有哪些?通過進行德育教育教會學生異分母數(shù)加減法,同時可以幫助學生進行辨別生活垃圾,也對學生的環(huán)境保護意識有所提升。在小學數(shù)學教育的過程中需要教師對學生盡量做到與現(xiàn)實生活密切相連,在教學過程中與德育教育進行連接,以此提高學生的德育素質(zhì)和綜合能力。
“美”是德育教育中的基本屬性之一,“德”本就是教學先教德,中華字典中經(jīng)常把“美”“德”連到一起用,這個詞的意思就是“美德”。在小學教育過程中數(shù)學教學也是一種追求“美”,數(shù)字的結(jié)合,也別有一種美的感覺。在中西方數(shù)學史上有許多傳奇的故事,有太多人在數(shù)字領(lǐng)域做出卓越奉獻,全都是因為對“數(shù)字的美”有著依靠、追求與執(zhí)著。
例如,教師在課堂講解圖形中直角三角形過程時,可以將西方大數(shù)學家畢達哥拉斯的故事引發(fā)出來,我國古代的“勾股定理”—直角三角形兩直角邊為a和b,斜邊為c,那么公式為a2+b2=c2;都是采用畢達哥拉斯的定理“美學就是數(shù)的和諧”理論。這樣通過數(shù)學故事讓學生對直角三角形有了更深的認識和理解,也有效培養(yǎng)學生對“數(shù)字”的美感,更是激發(fā)學生對“數(shù)字之美”的追求與熱情。
總而言之,學校教育直接影響著小學生的學習和生活,且對小學生的成長起著不容忽視的作用。班主任要在數(shù)學課堂中發(fā)揮自身的指導作用,及時抓住有利契機,靈活滲透德育教育,借助教材單元主題圖滲透德育知識,及時抓住教材內(nèi)容中的德育教育滲透點,為學生身心健康的成長提供有利保障,將學生培養(yǎng)成愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情及良好的品德。與此同時,教師還要注重數(shù)學主題活動的開展,從而在進行德育教育的同時,深化數(shù)學教學的效果。
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