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        新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言在思想政治教育中的對策研究

        2022-03-18 03:53:21李旭翠王昊珅
        關(guān)鍵詞:價(jià)值觀思政語言

        李旭翠,王昊珅

        (1.天津電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院;2.天津?yàn)I海汽車工程職業(yè)學(xué)院,天津 津南區(qū) 300350)

        隨著互聯(lián)網(wǎng)與新媒體技術(shù)的發(fā)展,促使新媒體上的語言也發(fā)生著變化,產(chǎn)生了“網(wǎng)絡(luò)語言”的新概念。“網(wǎng)絡(luò)語言經(jīng)常被認(rèn)為是新媒體語言,因此也被理解為領(lǐng)域語言?!盵1]因此,理解網(wǎng)絡(luò)語言的特點(diǎn),以及流行的內(nèi)生邏輯,就需要從互聯(lián)網(wǎng)的視角切入去探尋原因。習(xí)近平總書記指出“經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國發(fā)展新的歷史方位”。[2]我們正在經(jīng)歷百年未有之大變局,多元價(jià)值觀的沖擊,使網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭也更加激烈。對于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)可謂是“得人者興,失人者崩”。網(wǎng)絡(luò)競爭說到底是網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀、話語權(quán)的競爭,而網(wǎng)絡(luò)語言又恰恰是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)最重要的體現(xiàn)。

        根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在2021年2月發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中,指出我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億,其中,學(xué)生網(wǎng)民最多,占比為21.0%。[3]伴隨著信息高速發(fā)展,一些網(wǎng)絡(luò)熱詞、流行詞也在不斷影響我們的生活,網(wǎng)絡(luò)語言以前所未有的速度不斷地豐富和創(chuàng)新。“高校學(xué)生既是網(wǎng)絡(luò)新媒體的受眾,也是改善網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的重要力量”。[4]互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體在大學(xué)生思想政治教育中的影響作用日趨明顯,與此相伴隨的,網(wǎng)絡(luò)育人也成為思想政治教育的重要領(lǐng)域。因此,從網(wǎng)絡(luò)語言的特點(diǎn)出發(fā),探究網(wǎng)絡(luò)語言在青年大學(xué)生傳播的特點(diǎn)對幫助大學(xué)生明辨是非,加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)管理,凈化網(wǎng)絡(luò)空間起到十分重要的作用。

        一、新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言的特點(diǎn)

        新時(shí)代“這個(gè)新的歷史方位”為思想政治教育發(fā)展提供了重要前提。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),“2020年面向全國16萬大學(xué)生滾動調(diào)查顯示,九成以上大學(xué)生認(rèn)為愛國、愛黨和愛社會主義是相統(tǒng)一的;接近十成大學(xué)生認(rèn)為要有愛國情、強(qiáng)國志,更要有報(bào)國行。”[5]由此可見,新時(shí)代大學(xué)生對于社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感大有提升,青年大學(xué)生整體上能夠樹立正確的人生價(jià)值導(dǎo)向,但是隨著社會的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)使用程度的加深,網(wǎng)絡(luò)語言以其幽默、簡單、快捷的方式影響著大學(xué)生的生活,并且更不能忽視的是隨著網(wǎng)絡(luò)語言的興起,其中所包含的“亞文化”隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛興起而對大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成造成重要影響。

        (一)富有創(chuàng)造性,內(nèi)容瑕瑜互見

        青年人思想活躍,追求時(shí)尚個(gè)性,標(biāo)新立異的網(wǎng)絡(luò)語言以他詼諧、幽默、生動的特征更加增強(qiáng)了其在大學(xué)生中的傳播度,并逐漸融入了大學(xué)生的生活。從2020年“十大網(wǎng)絡(luò)流行語”中可以發(fā)現(xiàn),“爺青回”“凡爾賽/凡爾賽文學(xué)”“你品,你細(xì)品”“有內(nèi)味了”“內(nèi)卷”等網(wǎng)絡(luò)語言已成為大學(xué)生表達(dá)個(gè)人情感,日常交往的常用語。語言是社會文化的產(chǎn)物,源于人們的現(xiàn)實(shí)生活,是真實(shí)社會生活的反應(yīng),網(wǎng)絡(luò)語言以直白易懂、生動形象的形式易于被青年大學(xué)生所接受。但值得注意的是,主流媒體發(fā)布的網(wǎng)絡(luò)流行語言應(yīng)倡導(dǎo)陽光富有正能量的詞語,但也需注重網(wǎng)絡(luò)語言中負(fù)面影響,如“年輕人不講武德,耗子尾汁”“一起去爬山嗎?”等網(wǎng)絡(luò)語言缺少正能量,網(wǎng)絡(luò)語言中這些粗言俗語,是語言中的糟粕和垃圾,在幽默搞笑包裝背后實(shí)質(zhì)是對價(jià)值觀的侵蝕。[6]這樣粗俗的網(wǎng)絡(luò)語言如果任意泛濫,不加以正確引導(dǎo),必將對青年大學(xué)生的價(jià)值觀的形成帶來影響。

        (二)詞意多變,語言日異月更

        隨著時(shí)代的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)所體現(xiàn)出的開放性、互動性和共享性,使網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展成為一個(gè)動態(tài)的過程,如2015年,一位女教師的辭職申請“世界那么大,我想去看看”,再到2021年,疫情中不斷涌現(xiàn)出奮不顧身的“后浪”等詞的變化,無不體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)語言自帶的時(shí)代特征。隨著人們的“線上”生活成為生活常態(tài),網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展呈現(xiàn)出快速發(fā)展的趨勢。網(wǎng)絡(luò)語言的流行,體現(xiàn)的是人們對網(wǎng)絡(luò)空間的新鮮感,當(dāng)今社交軟件飛速發(fā)展拓展了網(wǎng)絡(luò)語言的信息量,例如:抖音,bilibili等社交自媒體軟件已成為網(wǎng)絡(luò)流行語最大的發(fā)源地。青年大學(xué)生如若缺少對于正確價(jià)值觀的認(rèn)知判斷,網(wǎng)絡(luò)語言會在大學(xué)生中產(chǎn)生“羊群效應(yīng)”,使大多數(shù)人盲目的跟隨,從而使一個(gè)網(wǎng)絡(luò)語言逐漸變成網(wǎng)絡(luò)流行語。

        (三)用詞簡明形象,語言奇趣橫生

        青年人是網(wǎng)絡(luò)的主力軍,他們上網(wǎng)的目的往往是希望在網(wǎng)絡(luò)自由的空間里尋找愉快,放松的渠道,而圖像、影視則更能夠滿足這一心理需要。網(wǎng)絡(luò)交流中,如:“@-@”表示一個(gè)戴眼鏡的人,“(─.─||)”表示尷尬流汗,這種符號加文字的符號“ヾ(O)〃嗷~”表示嗷嗷叫。不難看出,符號化的網(wǎng)絡(luò)語言相比于單純的文字表述,符號表情其豐富的視覺和形象風(fēng)格使其在大學(xué)生中很受歡迎,更好的為使用者有效表達(dá)自身的情緒與意見。如GG(哥哥)、YYDS(永遠(yuǎn)的神)等,大量縮略語的使用,一方面不僅在表達(dá)上的便捷性,使人們更容易理解,掌握,適用于高節(jié)奏的現(xiàn)代化生活,另一方面正是由于這種便捷性,使網(wǎng)絡(luò)語言隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及流行文化的變遷,更新速度加快,新鮮詞語層出不窮。

        二、新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言流行的特點(diǎn)

        隨著新時(shí)代發(fā)展,人們獲取信息的方式渠道也逐漸增多,新媒體的發(fā)展更加促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)語言的傳播方式,因此探究網(wǎng)絡(luò)語言的成因十分重要。馬克思指出:“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的”。[7]網(wǎng)絡(luò)語言流行的特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)以時(shí)代發(fā)展為本,去探究其內(nèi)生邏輯。

        (一)網(wǎng)絡(luò)語言與社會熱點(diǎn)息息相關(guān)

        從2010年“我爸是李剛”事件的發(fā)生,再到2020年的“凡爾賽”。在中國互聯(lián)網(wǎng)的輿論環(huán)境中,已經(jīng)很少看到意識形態(tài)色彩很重、政治口號式的抗?fàn)幵捳Z,取而代之的,是不斷更新?lián)Q代、看似價(jià)值無涉的網(wǎng)絡(luò)語言。[8]但是每當(dāng)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)生,都會引起社會的轟動,背后所反映的是這個(gè)社會發(fā)展中所帶來的啟示。如“我爸是李剛”作為含有“拼爹”語義的語言就出現(xiàn)在了網(wǎng)絡(luò)流行語上,這句詞語的流行使青年大學(xué)生關(guān)注了社會熱點(diǎn)事件,并且通過對社會的實(shí)時(shí)事件的了解,提升了年輕大學(xué)生對于法律的認(rèn)知,認(rèn)識到法律的權(quán)威性,更加意識到在法律面前不存在任何特權(quán),法律面前人人平等。從另一角度來看,“拼爹”也反映出青年人面對生活壓力,面對生活困難而又無力面對的窘境。大學(xué)生對新鮮事物接受能力強(qiáng),反應(yīng)速度快,因此這種非傳統(tǒng)意識形態(tài)的話語,容易在大學(xué)生表達(dá)自身立場觀點(diǎn)中,潛移默化地將大學(xué)生的價(jià)值觀引導(dǎo)成“躺平”“佛系”的青年。另外還有一些青年大學(xué)生道聽途說,盲目跟風(fēng),很少去核實(shí)新聞熱點(diǎn)的真實(shí)性。一些人云亦云的事件容易發(fā)酵成惡語相向的辱罵或者群體之間的相互攻擊,嚴(yán)重污染了網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境,阻礙網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展。因此,網(wǎng)絡(luò)語言看似政治性、價(jià)值導(dǎo)向性不強(qiáng),但是往往帶來的后果非常嚴(yán)重。

        (二)網(wǎng)絡(luò)語言能夠吸引大學(xué)生關(guān)注

        有學(xué)者指出“網(wǎng)絡(luò)語言以前所未有的姿態(tài)滲透到青少年群體的日常學(xué)習(xí)和娛樂當(dāng)中,已成為青少年的時(shí)代語言,在青少年中呈泛化使用傾向”。[9]2021年特別流行的網(wǎng)絡(luò)詞語“老凡爾賽了”。作為“以低調(diào)的方式進(jìn)行炫耀”的網(wǎng)絡(luò)語言爆紅網(wǎng)絡(luò)。青年大學(xué)生往往對于這種新生的詞匯充滿了好奇,這種好奇心又進(jìn)一步驅(qū)使大學(xué)生去探究此類詞語的出處,進(jìn)一步加深了網(wǎng)絡(luò)語言對大學(xué)生的影響,拓展了網(wǎng)絡(luò)語言傳播的渠道,使每一個(gè)閱讀者又進(jìn)而成為傳播者。通過對“凡爾賽”的了解,使部分大學(xué)生認(rèn)識到“凡爾賽”的出處,進(jìn)而對“凡爾賽條約”,“五四運(yùn)動”等歷史事件做出了進(jìn)一步學(xué)習(xí)。與此同時(shí),一些惡趣味的詞語,由于缺乏相應(yīng)的監(jiān)管,也容易在大學(xué)生范圍內(nèi)進(jìn)行傳播,使一些非主流意識形態(tài)的語言進(jìn)入大學(xué)生視野,影響大學(xué)生三觀的形成。作為思想整理教育的主渠道,思政教師應(yīng)當(dāng)去積極了解網(wǎng)絡(luò)語言的出處,拓寬自身視野,積極引導(dǎo)大學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)語言背后產(chǎn)生的文化,以網(wǎng)絡(luò)語言這種貼近大學(xué)生實(shí)際現(xiàn)實(shí)生活的方式切入,牢牢把握住意識形態(tài)的主陣地。

        (三)網(wǎng)絡(luò)語言適應(yīng)同輩群體交流模式

        在“Web 4.0”時(shí)代,每個(gè)青年大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)語言實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)造,這樣的創(chuàng)造并非是對傳統(tǒng)的顛覆,而是強(qiáng)調(diào)個(gè)人在語言文化創(chuàng)造過程中更加凸顯自身的自發(fā)性、自主性。語言是交流的基礎(chǔ),大學(xué)生得以在網(wǎng)絡(luò)空間中去表達(dá)自身的情感與思想。有學(xué)者指出“年輕一代的代內(nèi)溝通則與之形成對比,他們傾向于把新鮮的網(wǎng)絡(luò)流行語看作是一種文化資本”。[10]網(wǎng)絡(luò)語言詼諧幽默,生動前衛(wèi),滿足了青年大學(xué)生的交流需求,并且大學(xué)生在交往過程中,追求個(gè)性、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、崇尚創(chuàng)新。他們渴望得到環(huán)境認(rèn)同的心理是大學(xué)生所特有的,而這些認(rèn)知心理是促成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言生成的獨(dú)特原因。[11]伴隨著網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的發(fā)展,意識形態(tài)領(lǐng)域也受到多元價(jià)值觀的影響。大學(xué)生富有想象力與創(chuàng)造力,并且網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展貼近大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。正因?yàn)榇?,網(wǎng)絡(luò)語言加之等多元價(jià)值觀信息更好的吸引大學(xué)生關(guān)注,增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)語言的傳播速度。大學(xué)生處于情感、交友等關(guān)鍵時(shí)期,從交友角度來看,特立獨(dú)行等新奇的語言方式可以讓大學(xué)生在同輩群體中迅速找到共鳴,拓寬交友渠道,提升人際交往能力。網(wǎng)絡(luò)語言所滲透的社會文化,又成為了大學(xué)生彼此交流的媒介。

        三、新網(wǎng)絡(luò)語言在思想政治教育的實(shí)現(xiàn)路徑

        習(xí)近平總書記指出“做好學(xué)校思想政治教育工作,既要管好課堂,也要管好課外,既要管好網(wǎng)下,也要管好網(wǎng)上”。[12]網(wǎng)絡(luò)語言是一把雙刃劍,網(wǎng)絡(luò)語言在一定程度上提升了大學(xué)生的創(chuàng)新思維,開拓其視野,使大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)了解社會現(xiàn)狀與社會文化。有利于思想政治理論通過網(wǎng)絡(luò)語言這一角度切入,透過網(wǎng)絡(luò)語言流行發(fā)展的現(xiàn)象,加強(qiáng)思想政治理論課的針對性,時(shí)效性。

        與此同時(shí),我們也不能夠忽視網(wǎng)絡(luò)語言所帶來的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,多元價(jià)值觀在一定程度上影響了大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成,一些低格調(diào)文化信息容易給使用者帶來自身價(jià)值取向的偏離和價(jià)值觀的迷失,并且互聯(lián)網(wǎng)削弱了學(xué)校、家庭等傳統(tǒng)因素的影響,使青少年的社會化更具自我主導(dǎo)性。如若不對青年大學(xué)生加以正確的引導(dǎo),就容易造成大學(xué)生在錯誤的價(jià)值認(rèn)知上漸行漸遠(yuǎn)。網(wǎng)絡(luò)空間的隱匿性,使得網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展不可控性增強(qiáng),網(wǎng)絡(luò)語言容易上升為語言暴力。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,人人都是可能成為語言的制造者、記錄者、傳播者。人們都愿意通過這種隱匿的形式去發(fā)表自己的觀點(diǎn)意見,在這種潛移默化的影響下,大學(xué)生自我認(rèn)知,自我心理調(diào)適能力降低,即造成“我發(fā)表的,就是正確的”觀點(diǎn)的形成,在自我接納、人際關(guān)系、價(jià)值選擇判斷及情緒控制等等很多問題上產(chǎn)生負(fù)面的消極認(rèn)知。網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展,也會造成大學(xué)生減少對規(guī)范語言表達(dá)的使用。當(dāng)大學(xué)生了解到網(wǎng)絡(luò)語言所代表的意義之后,常常會通過使用這種不規(guī)范的語言表述形式去表達(dá)自己的觀點(diǎn),進(jìn)而導(dǎo)致其語言能力的下降。

        (一)加強(qiáng)自身對網(wǎng)絡(luò)語言學(xué)習(xí),增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效

        在網(wǎng)絡(luò)條件下,教師與學(xué)生的關(guān)系產(chǎn)生重要影響。師生關(guān)系的真誠性、平等性、交流性增加。正因如此,網(wǎng)絡(luò)語言也給廣大思政教師提供了走進(jìn)大學(xué)生生活,提升思想政治實(shí)效性的機(jī)會。思政教師能夠通過網(wǎng)絡(luò)語言視角,切實(shí)了解大學(xué)生所思、所想、所感,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給學(xué)生的心理上提供了自由平等感,在網(wǎng)絡(luò)交流上更加放松,提升了交流的質(zhì)量,增強(qiáng)了思想政治教育的親和力、感召力。這提醒思政教師要搭上“網(wǎng)絡(luò)傳播”的快班車,結(jié)合“社會熱點(diǎn)”闡述時(shí)事政治,樹立正確的方向立場,借用學(xué)生的獵奇心理,無形中攝入思政教育元素,更好促進(jìn)三全育人。但網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在提高育人效率、擴(kuò)大影響范圍的同時(shí),也因交互場景的虛化而不可避免地陷入情感教育的缺失。[13]因此,思政教師應(yīng)將鑄魂育人責(zé)任意識外化為對思政教育話語權(quán)的引導(dǎo)力,以嚴(yán)肅的思想態(tài)度和高度自律精神引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)語言使用。由于教師與學(xué)生的代際差距,面對網(wǎng)絡(luò)語言的興起,會產(chǎn)生無力感和挫敗感。思政教師應(yīng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),關(guān)注學(xué)生所關(guān)注的,通過學(xué)校BBS、校園貼吧等了解學(xué)生思想狀況。適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語言,增強(qiáng)教育親和力。

        (二)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語言與課堂有機(jī)融合,樹立正確價(jià)值引領(lǐng)

        面對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜多變,對于三觀尚未成熟的大學(xué)生,更加需要思政教育的引領(lǐng),習(xí)近平總書記指出“做好學(xué)校思想政治教育工作,既要管好課堂,也要管好課外,既要管好網(wǎng)下,也要管好網(wǎng)上”。網(wǎng)絡(luò)語言能為課堂帶來快樂因子,活躍課堂氣氛,大學(xué)生青年群體是使用網(wǎng)絡(luò)語言的主力軍,他們對于網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)課堂抱有較大的興趣。但在實(shí)際應(yīng)運(yùn)過程中,思政課中常常容易將課堂和網(wǎng)絡(luò)分裂對待,這就容易導(dǎo)致學(xué)生上課索然無味,下課網(wǎng)上沖浪?!白龊酶咝K枷胝谓逃ぷ鳎蚴露?、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”,[14]因此我們要牢牢把握住意識形態(tài)的主陣地,在課堂上揭示出網(wǎng)絡(luò)語言背后所蘊(yùn)含的價(jià)值觀點(diǎn)。將網(wǎng)絡(luò)語言滲入到課堂,因其通俗易懂的特點(diǎn),便可實(shí)現(xiàn)與思政課堂邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性的語體互補(bǔ),上好思想政治理論課的前提條件就需要融入大學(xué)生內(nèi)心,才能滿足其內(nèi)心的情感需求,只有這樣,才能夠使思政課真正成為具有說服力、生命力的實(shí)踐活動。課堂上教師與學(xué)生關(guān)系是客體與主體的關(guān)系,然而學(xué)生主體意識缺失導(dǎo)致話語權(quán)傾斜,因此思政教師應(yīng)該把握好契機(jī),扮演好學(xué)生群體的意見領(lǐng)袖,引導(dǎo)學(xué)生要敢想敢講,將思政因素滲入到熱點(diǎn)問題中,有的放矢,收放自如。

        (三)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境和生態(tài),弘揚(yáng)網(wǎng)上主旋律

        習(xí)近平指出:“網(wǎng)絡(luò)對青年人影響很大,很多青年都是在網(wǎng)上接受信息的。要開展網(wǎng)絡(luò)斗爭、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)斗爭、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理、弘揚(yáng)網(wǎng)上主旋律?!本W(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展也降低了人與人之間的交流成本,大學(xué)生的不滿、自我宣泄往往會以網(wǎng)絡(luò)語言的形式表現(xiàn)出來,無形之中影響大學(xué)生價(jià)值觀的認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)空間的延展性和虛擬性,讓更多的大學(xué)生愿意在網(wǎng)上暢所欲言,這固然是言論自由的結(jié)果,但也導(dǎo)致了一些網(wǎng)絡(luò)語言不夠規(guī)范,甚至登不得大雅之堂。因此,我們不但要用,更要會用,網(wǎng)絡(luò)語言不可濫用,網(wǎng)絡(luò)行為絕不失范,同時(shí)也要做好監(jiān)督管理,將網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管與黨的大政方針集合起來,對消極不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言嚴(yán)格過濾,凈化網(wǎng)絡(luò)空間,嚴(yán)明教學(xué)紀(jì)律,牢牢掌握好意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),正如馬克思指出“環(huán)境正是由人來改變的,而教育者本人一定是受教育的”,思想政治教育是一個(gè)歷史性的課題,它需要將社會發(fā)展與個(gè)人的實(shí)踐緊密結(jié)合,因此我們必須要實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)對網(wǎng)絡(luò)語言的統(tǒng)領(lǐng)地位,運(yùn)用辯證唯物主義,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的、聯(lián)系的看待社會問題,進(jìn)而觸發(fā)大學(xué)生的愛國主義情懷,不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,用馬克思主義筑牢高校意識形態(tài)陣地。

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