蔣 豐

怎樣的教育，才能促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)？對(duì)于這一問(wèn)題，世界各國(guó)的家長(zhǎng)是見(jiàn)仁見(jiàn)智，觀點(diǎn)各有不同。最近，日本頗為奇葩的兒童“嚴(yán)寒教育”，在朋友圈等各種社交媒體上悄然成為熱議話題。其實(shí)，日本各種眼花繚亂的育兒方法中，還有更為奇葩的“超級(jí)育兒法”，眼下正在成為全日本幼兒教育領(lǐng)域的“新寵”，備受關(guān)注。

日本的“超級(jí)育兒法”主要依托于“超級(jí)幼兒園”，說(shuō)起來(lái)，這種幼兒園可謂種類繁多，各有特色。有的著重于培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，有的著重于培養(yǎng)孩子的意志，可謂五花八門(mén)。例如，位于埼玉縣的稻穗保育園，園舍全為木造，庭內(nèi)有山有樹(shù)，卻沒(méi)有一個(gè)游樂(lè)設(shè)施，取而代之的是放養(yǎng)的狗、馬、驢、雞等動(dòng)物，其教育宗旨是培養(yǎng)孩子的感性，被稱為最不像保育園的保育園。

再比如，位于神奈川縣的若大保育園十分注重提高孩子的體能。每年10 月，年僅2 歲左右的孩子們就要到附近山脈，接受反復(fù)登頂?shù)捏w能訓(xùn)練。作為畢業(yè)紀(jì)念，保育園還會(huì)在充分訓(xùn)練后，組織5 歲的孩子攀爬對(duì)于成人來(lái)說(shuō)也頗具難度的富士山。

在令人瞠目結(jié)舌的“超級(jí)幼兒園”中，尤為受到追捧的當(dāng)屬橫峰超級(jí)幼兒園。這里的孩子們，個(gè)個(gè)都能跳過(guò)超出自己身高兩倍多的障礙木，還可以倒立行走，每日行走數(shù)公里。這種全面的潛力教育秉持三大基本理念，即挖掘競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、培養(yǎng)模仿能力、樹(shù)立被認(rèn)同感。

日本非常注重培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神。對(duì)待孩子，日本社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)是“狠”字當(dāng)頭。二戰(zhàn)結(jié)束后，為了清除軍國(guó)主義流毒，日本社會(huì)推崇寬松教育，對(duì)孩子的嚴(yán)格教育也有所放松。可是，漸漸地，寬松教育的弊端開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)。孩子們不僅體質(zhì)下降，意志品質(zhì)也大不如從前。一些日本企業(yè)甚至將其上升到了“降低勞動(dòng)力素質(zhì)”的高度。在教育方式上，主張寬松的“現(xiàn)代流”與主張嚴(yán)格的“傳統(tǒng)流”，也開(kāi)始成為社會(huì)各界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

對(duì)于“超級(jí)幼兒園”里那些尋常幼兒園難以看到的教育法，日本各界褒貶不一。有些學(xué)者批評(píng)指出，孩子單純的天性就這樣被扼殺，缺乏人性。然而，這樣近似極端的幼兒教育，若結(jié)合日本民族性格和社會(huì)現(xiàn)狀觀察，既有著不少科學(xué)合理的因素，又似乎頗符合現(xiàn)實(shí)需要。

一是有利于傳承日本民族忍耐、堅(jiān)毅的品格?！俺?jí)育兒法”大多建立在“樹(shù)人”理念上，和嚴(yán)寒教育等一樣，意在讓孩子從小建立完善的人格，敢于吃苦耐勞是最重要的內(nèi)容之一。多數(shù)日本教育家將此視為日本人的根本，予以推崇。

二是迎合苦于育兒的專職媽媽。母親是現(xiàn)代日本家庭育兒的主體，有時(shí)甚至是唯一主體。這讓培養(yǎng)孩子的壓力大多落在母親身上，而承擔(dān)相夫教子等家庭重任的女人，往往缺乏憑一己之力教育孩子的自信，因而對(duì)從保育園開(kāi)始的學(xué)校強(qiáng)化教育寄予厚望，這讓“超級(jí)育兒法”受到絕大多數(shù)媽媽的堅(jiān)決支持。

三是日本社會(huì)生存危機(jī)感與日俱增。日本社會(huì)經(jīng)過(guò)高速成長(zhǎng)期后，最近20 多年正在逐漸進(jìn)入一個(gè)瓶頸發(fā)展階段。影響之一就是新生代生存壓力不斷加大，同時(shí)生存能力又急速惡化。比起考慮如何保護(hù)孩子的所謂天性，越來(lái)越多的教育界人士和父母則更加焦慮如何讓孩子具備強(qiáng)大的生存能力，甚至成為“小超人”。

無(wú)論是“小超人”還是小頑童，孩子的成長(zhǎng)和發(fā)育要基于規(guī)律。但是，這個(gè)規(guī)律也會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而變化。日本的“超級(jí)育兒法”雖然是非爭(zhēng)議頗多，但是從培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌品質(zhì)的角度看，也不乏積極意義。