劉黎

(湖南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)模式、管理體制與教學(xué)思路有其自身特殊性，這種特殊性在以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向、以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)為中心的牽引下，會(huì)在一定程度上挑戰(zhàn)教育的公益屬性，含混育人為本、德育為先的教學(xué)理念。這將造成獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)定位向市場(chǎng)化過(guò)度偏斜，而忽視思想政治工作或思想政治教育的現(xiàn)象。而且“世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁……社會(huì)思想意識(shí)更加多元多樣多變……思想政治理論課建設(shè)自身也還存在許多困難和不足……”[1]，這對(duì)獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)和要求。因此，集獨(dú)立性與依賴性、逐利性與公益性、多元性與統(tǒng)一性于一體的獨(dú)立學(xué)院，在思政課建設(shè)中需要明確目標(biāo)、找準(zhǔn)方向，細(xì)化任務(wù)、落實(shí)責(zé)任。這就要求既要積極探索適合其自身特點(diǎn)的新思路、新方法、新舉措來(lái)推進(jìn)思政課建設(shè)和改革創(chuàng)新，又要竭力督促獨(dú)立學(xué)院各責(zé)任主體統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，出實(shí)招、亮硬招、謀新招促使獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)下沉、落實(shí)、見(jiàn)效。

1 深化落實(shí)立德樹(shù)人，著力培養(yǎng)時(shí)代新人

“培養(yǎng)什么人”是教育的首要問(wèn)題，也是獨(dú)立學(xué)院健康持續(xù)發(fā)展必須解決的首要問(wèn)題，更是獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)必須直面的核心問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。”[2]獨(dú)立學(xué)院是我國(guó)高等教育大眾化發(fā)展進(jìn)程中的時(shí)代產(chǎn)物，作為高等教育發(fā)展創(chuàng)新的一種辦學(xué)模式，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人發(fā)展方向始終不動(dòng)搖，肩負(fù)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的時(shí)代責(zé)任和歷史使命。獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)應(yīng)堅(jiān)守其定位和功能，將理想信念教育擺在突出位置，用馬克思主義意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)高校陣地，加強(qiáng)科學(xué)理論武裝，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，使其自覺(jué)將個(gè)人的理想追求融入黨和國(guó)家事業(yè)，努力拼搏、奮勇前行，繪制人生美好藍(lán)圖。

1.1 筑牢信仰驅(qū)動(dòng)：堅(jiān)定馬克思主義信仰

大學(xué)生承載著黨和國(guó)家的殷切期望，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主力軍，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的中堅(jiān)力量，其思想政治素質(zhì)、信仰信念信心關(guān)乎黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生具有普通高校大學(xué)生在思想意識(shí)、思維方式、精神面貌等方面的共性，也存在思想消極、信仰迷失、信念動(dòng)搖、信心不足、精神空虛、觀念滯后等問(wèn)題。這要求獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)要注意加強(qiáng)理想信念教育、抓好馬克思主義理論教育，強(qiáng)化思想政治教育。一方面，要使學(xué)生深刻感悟到馬克思主義的歷史必然性和科學(xué)真理性，完整把握馬克思主義的時(shí)代意義、世界意義、理論意義和實(shí)踐意義；另一方面，要積極回應(yīng)、解決學(xué)生的思想疑惑、認(rèn)識(shí)偏差，駁斥共產(chǎn)主義“庸俗論”“渺茫論”“烏有論”“失敗論”等，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)不是一帆風(fēng)順、一蹴而就的過(guò)程，不是虛幻縹緲、撲朔迷離的海市蜃樓、空中樓閣，而是由一個(gè)個(gè)階段目標(biāo)逐步達(dá)成的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程。共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)需要全社會(huì)凝聚共識(shí)、匯聚磅礴之力，需要青年在英勇奮斗中磨礪意志、在拼搏進(jìn)取中堅(jiān)定信仰，爭(zhēng)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。馬克思主義不僅是一種科學(xué)的理論體系、思想體系和話語(yǔ)體系，也是一種科學(xué)的方法論，一種把握自然、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的一般規(guī)律的偉大認(rèn)識(shí)工具，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要武器。獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)要著眼于提高學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際。善于激發(fā)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性、探索性，使其學(xué)好、用好馬克思主義“看家本領(lǐng)”，讓其在實(shí)踐中感受馬克思主義的真理魅力，在創(chuàng)新中彰顯馬克思主義強(qiáng)大生命力。

1.2 構(gòu)建價(jià)值導(dǎo)航：培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

2014年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。……人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！盵3]處在成長(zhǎng)關(guān)鍵期的大學(xué)生在明辨是非、判別對(duì)錯(cuò)、厘清善惡、區(qū)分美丑等方面還不夠成熟和理性，因此，必須積極建構(gòu)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)，緊緊掌握輿論引導(dǎo)的話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，牢牢占據(jù)話語(yǔ)傳播的制高點(diǎn)，穩(wěn)穩(wěn)占住社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地。社會(huì)主義核心價(jià)值觀汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果的思想精華和智慧，是對(duì)我國(guó)歷史運(yùn)動(dòng)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的準(zhǔn)確把握，是立足時(shí)代境遇、回答時(shí)代之問(wèn)的價(jià)值共識(shí)。獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)要積極培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同感和自豪感，促使學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)嵌于日常生活而成為指導(dǎo)行為實(shí)踐的準(zhǔn)則，并在社會(huì)化、生活化、日?；懈兄鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，最終將其內(nèi)化為自覺(jué)奉行的信念理念和精神力量。具體來(lái)看，獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就必須在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。這意味著既要專注于核心價(jià)值觀的理論教育和研究，講清講透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生成邏輯、基本內(nèi)涵、思想精髓和重大意義等，又要在日常生活環(huán)境中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)、教育、宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建主體、客體、載體、環(huán)境等要素的協(xié)同效應(yīng)。

1.3 聚焦精神引領(lǐng)：厚植愛(ài)國(guó)主義情懷

愛(ài)國(guó)主義扎根在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的奮斗歷程中，是中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的精神偉力。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力、砥礪奮進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神支柱。然而，在現(xiàn)階段，我國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育確實(shí)面臨一定的壓力和挑戰(zhàn)。一方面，“長(zhǎng)期以來(lái)，各種敵對(duì)勢(shì)力從來(lái)沒(méi)有停止對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略，從來(lái)沒(méi)有停止對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度進(jìn)行顛覆破壞活動(dòng)，始終企圖在我國(guó)策劃‘顏色革命’，他們下功夫最大的一個(gè)領(lǐng)域就是爭(zhēng)奪我們的青少年?！盵4]西方敵對(duì)勢(shì)力千方百計(jì)對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”“分化”戰(zhàn)略，長(zhǎng)期開(kāi)展政治滲透、文化滲透、價(jià)值滲透、宗教滲透等，利用所謂“自由、民主、平等、人權(quán)”等工具，企圖培養(yǎng)“長(zhǎng)著中國(guó)臉，不是中國(guó)心，沒(méi)有中國(guó)情，缺少中國(guó)味”的社會(huì)主義破壞者和分裂者。因此，獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)要注意引導(dǎo)青年學(xué)生時(shí)刻高度警惕西方“和平演變”戰(zhàn)略、自覺(jué)抵制西方社會(huì)思潮的精神殖民，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，增強(qiáng)民族自信心、自尊心、自豪感、榮譽(yù)感，不崇洋、不媚外。另一方面，雖然黨和國(guó)家都高度重視繼承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，但還是存在教材內(nèi)容淺薄、教育方法守舊、實(shí)踐載體單一、“形式主義”、缺乏學(xué)科支撐等問(wèn)題。這意味著獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義教育方面，既要注重愛(ài)國(guó)主義本質(zhì)、內(nèi)涵、特征和意義等方面的理論教育，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，更要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法、追求愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性、生動(dòng)性、多樣性，增強(qiáng)理論的說(shuō)服力、吸引力、感召力。與此同時(shí)，也要強(qiáng)化學(xué)生自我教育，發(fā)揮受教育者的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生“把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中”[5]。唱響愛(ài)國(guó)主義主旋律，爭(zhēng)做新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者。

2 以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，配齊建強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍

思政課教師是承擔(dān)思政課教育教學(xué)和研究職責(zé)的主力軍，是衡量思政課教育教學(xué)質(zhì)量和水平的重要指標(biāo)，是辦好思政課的關(guān)鍵，在解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”根本任務(wù)中承擔(dān)著神圣使命和重大責(zé)任。獨(dú)立學(xué)院在思政課建設(shè)的思想認(rèn)識(shí)上，呈現(xiàn)螺旋上升趨勢(shì)，深化了對(duì)思政課建設(shè)、改革創(chuàng)新重大作用的理解。然而，由于獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)時(shí)間相對(duì)較短、辦學(xué)自主靈活、缺乏政府資金支持、內(nèi)部學(xué)科建設(shè)不足、教學(xué)管理相對(duì)混亂、工作體制機(jī)制有待加強(qiáng)等因素影響，思政課教師隊(duì)伍建設(shè)在數(shù)量、素質(zhì)、能力、培養(yǎng)、培訓(xùn)、激勵(lì)、評(píng)價(jià)、結(jié)構(gòu)、職稱等方面面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這不僅嚴(yán)重影響?yīng)毩W(xué)院思政課立德樹(shù)人根本任務(wù)的貫徹落實(shí)，也阻礙了獨(dú)立學(xué)院內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)，要狠抓思政課教師隊(duì)伍建設(shè)基礎(chǔ)性工作，深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書(shū)記對(duì)思政課教師的殷切期望和深情囑托，把握思政課教師隊(duì)伍建設(shè)正確方向。從頂層設(shè)計(jì)維度入手，以打造政治堅(jiān)定、數(shù)量充足、素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良的思政課教師為著力點(diǎn)，配齊建強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍。

2.1 直面問(wèn)題，持續(xù)提升思政課教師綜合素養(yǎng)

獨(dú)立學(xué)院以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的技能人才培養(yǎng)目標(biāo)，在某種程度上壓制了注重理論教育、思維訓(xùn)練、價(jià)值引領(lǐng)的思政課發(fā)展步伐，這使得獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)遭遇底子薄、起步晚、發(fā)展慢的窘境。從師資角度來(lái)看，具體表現(xiàn)為獨(dú)立學(xué)院思政課專職教師數(shù)量較少、兼職教師素質(zhì)參差不齊、教師年齡結(jié)構(gòu)呈“啞鈴型”分布、年輕教師或老教師居多、老中青人才梯隊(duì)發(fā)展結(jié)構(gòu)受阻、思政課教師職業(yè)認(rèn)同感和教學(xué)水平及科研能力有待提升等。因此，獨(dú)立學(xué)院思政課師資隊(duì)伍要重點(diǎn)建設(shè)一支“保數(shù)量、優(yōu)結(jié)構(gòu)、提素質(zhì)、重教風(fēng)、出成效”的專職教師隊(duì)伍，著力打造一支企業(yè)資深專家、母體學(xué)校教學(xué)名師和優(yōu)秀校友“三位一體”的兼職教師隊(duì)伍。2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“講思想政治理論課，要讓信仰堅(jiān)定、學(xué)識(shí)淵博、理論功底深厚的教師來(lái)講，讓學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益。”并明確提出思政課教師素養(yǎng)“六個(gè)要”基本標(biāo)準(zhǔn)，即“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”[5]。“六個(gè)要”不僅是思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的明確要求和重要標(biāo)準(zhǔn)，也為獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)回答鑄就什么樣的思政課教師隊(duì)伍指明了方向，提供了根本遵循。

政治要強(qiáng)，這是增強(qiáng)思政課教師素養(yǎng)的首要任務(wù)，是思政課教師素養(yǎng)提升的根本和靈魂。思政課教師首要職責(zé)是講好思政課，守好國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全“責(zé)任田”，解決好學(xué)生理想信念、政治立場(chǎng)、政治定力問(wèn)題。思政課教師自身信仰堅(jiān)定、政治過(guò)硬，才能從政治上看問(wèn)題、識(shí)大局，才能保持政治清醒，從而引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義。情懷要深，感情至深方能打動(dòng)人、感染人、激勵(lì)人。思政課教師要真情實(shí)感地將高深的理論、深邃的思想浸透在有生活熱度、情感溫度的課堂教學(xué)中，以情載理，情理交融。思政課教師既要始終將黨和國(guó)家前途命運(yùn)裝心中，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義，涵養(yǎng)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的家國(guó)情懷，又要對(duì)思想政治教育和馬克思主義理論研究保持高度的熱情和矢志不渝的追求，在靜心教學(xué)科研、潛心鑄魂育人中堅(jiān)守傳道情懷。也要用崇高的理想、高尚的情操、純粹的精神，在觸及學(xué)生心靈、觸動(dòng)學(xué)生靈魂中厚植仁愛(ài)情懷，在真情、真心、真誠(chéng)、真愛(ài)中關(guān)心學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生。思維要新，打破因循守舊的思維模式，是思政課教師創(chuàng)新教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵點(diǎn)。思維是地球上最美麗的花朵，需要耐心澆灌、細(xì)心培育，方能芳香濃郁、美麗迷人。這意味著思政課教師要增強(qiáng)自身修為，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，強(qiáng)化理論思維，逃離狹隘思維的枷鎖，走向科學(xué)的歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維。以科學(xué)的思維方法引領(lǐng)思政課的思想性、政治性、理論性、親和力和針對(duì)性，鑄造學(xué)生思維自由和精神獨(dú)立的思想境界。視野要廣，思路才會(huì)闊、格局才會(huì)大、見(jiàn)解才會(huì)深。思政課教師若能貫通古今、融合中西，思政課就會(huì)更生動(dòng)有趣、豐富有益。視野要廣，首先，思政課教師要有知識(shí)視野，知識(shí)淵博、學(xué)識(shí)扎實(shí)、專業(yè)功底深厚，方能真正傳道授業(yè)解惑。其次，要有國(guó)際視野，放眼世界，人類社會(huì)已經(jīng)成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，破除封閉保守、閉門(mén)造車(chē)的守舊思想，才能迎來(lái)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。最后，要有歷史視野，以史為鑒，鑒古知今，面向未來(lái)。思政課教師要加強(qiáng)黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界史的學(xué)習(xí)和研究，深刻認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，在歷史思考中匯聚力量、汲取智慧。自律要嚴(yán)，思政課教師是國(guó)家意識(shí)形態(tài)的宣傳者、守護(hù)者和踐行者，這就要求思想上政治上行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致，積極弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子。思政課教師要自覺(jué)遵紀(jì)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，在自我約束、自我管理中堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，激勵(lì)學(xué)生砥礪前行。人格要正，內(nèi)外兼修，方得風(fēng)清氣正。高尚的人格激發(fā)人追求美好，促使人形成強(qiáng)大的感召力和凝聚力。思政課教師具備人格魅力才能彰顯激動(dòng)人心的精神力量，才能綻放絢麗多彩的人生。思政課教師散發(fā)人格魅力才能更好地吸引學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生。思政課教師要在熱心從教中努力健全人格，以人格魅力感染學(xué)生、征服學(xué)生，真正成為學(xué)生人生旅程中的指路明燈。

2.2 創(chuàng)新思路，著力提升思政課教學(xué)實(shí)效性

獨(dú)立學(xué)院在培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型高級(jí)專門(mén)人才目標(biāo)指引下，既要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)理論教育，更要注重其創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的塑造，以滿足社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求。獨(dú)立學(xué)院雖然招生錄取批次較低，但這絕不是說(shuō)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生智商存在問(wèn)題，只是我們必須得承認(rèn)，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、習(xí)慣、動(dòng)力等方面存在不良表現(xiàn)，導(dǎo)致自律性、主動(dòng)性、創(chuàng)新性比較差。這意味著獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)要?jiǎng)?chuàng)新思路，要遵循思想政治教育規(guī)律、教學(xué)規(guī)律、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，著力在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力上下功夫，在理論教育和價(jià)值引領(lǐng)中突出個(gè)性化培養(yǎng)特色，以實(shí)現(xiàn)提升思政課教學(xué)實(shí)效性目標(biāo)。

從思政課教學(xué)內(nèi)容角度來(lái)看，既要注重在抽象而又深邃的理論中體現(xiàn)內(nèi)容的鮮活性、生動(dòng)性、活潑性，又要善于把握基礎(chǔ)理論、突出關(guān)鍵問(wèn)題、豐富教學(xué)內(nèi)容、強(qiáng)調(diào)理論運(yùn)用。獨(dú)立學(xué)院思政課既要按照要求統(tǒng)一使用國(guó)家統(tǒng)編教材，開(kāi)足開(kāi)齊課程學(xué)時(shí)，又要充分調(diào)動(dòng)思政課老師的積極性、主動(dòng)性，認(rèn)真細(xì)致地研讀教材、分析教材，準(zhǔn)確把握教材重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為充滿可讀性、易接受性的教學(xué)內(nèi)容。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在理論學(xué)習(xí)方面容易表現(xiàn)出學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，興趣不高，易產(chǎn)生惰性心理。如果將大量晦澀而又空洞的理論知識(shí)不加區(qū)分、不分重點(diǎn)地全盤(pán)灌輸給學(xué)生，不但很難讓學(xué)生做到真學(xué)、真懂、真信，而且容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒和排斥心理，從而嚴(yán)重影響思政課教學(xué)實(shí)效性。因此，獨(dú)立學(xué)院思政課要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，化繁為簡(jiǎn)、化難為易，善于抓重點(diǎn)抓關(guān)鍵，用馬克思主義理論精髓、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系核心思想構(gòu)筑學(xué)生科學(xué)思想基礎(chǔ)和思維方式。此外，思政課教學(xué)內(nèi)容要圍繞教材、體現(xiàn)教材，但是不能局限教材、不能只專注純粹的知識(shí)講授，而應(yīng)在教材內(nèi)容框架下盡可能與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，與學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)焦點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合，在“接地氣”的教學(xué)氛圍中用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的素材內(nèi)容激活思政課的鮮活性，在貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生中擺脫理論說(shuō)教，激發(fā)學(xué)生求知欲。從而讓思政課教學(xué)內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中突顯其價(jià)值性、創(chuàng)新性、現(xiàn)實(shí)性，在教學(xué)內(nèi)容中實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)思政課教學(xué)實(shí)效性目的。

從思政課教學(xué)方法角度來(lái)看，教學(xué)方法改革創(chuàng)新是獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是有效提升思政課教學(xué)實(shí)效性的重要舉措。教學(xué)方法改革創(chuàng)新要聚焦于學(xué)生認(rèn)知、視野、思維、興趣、個(gè)性等方面，緊緊圍繞理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與國(guó)家、國(guó)際與國(guó)內(nèi)等維度，深耕細(xì)作、革故鼎新。一方面，要建構(gòu)多樣化、立體化的思政課教學(xué)渠道，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的協(xié)同聯(lián)動(dòng)。課堂教學(xué)是思政課開(kāi)展教育教學(xué)工作的重要組織形式，其質(zhì)量直接影響思政課建設(shè)的成敗。抓好課堂教學(xué)主渠道，要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)同感、獲得感。實(shí)踐教學(xué)是思政課建設(shè)的重要組成部分，是思政課課堂教學(xué)的延伸拓展，是發(fā)揮實(shí)踐環(huán)節(jié)育人功能的有效途徑。實(shí)踐教學(xué)能夠讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中直接感受、體驗(yàn)科學(xué)理論的真理性、現(xiàn)實(shí)性，從而將其內(nèi)化為自身認(rèn)識(shí)世界和改造世界的觀點(diǎn)、立場(chǎng)與方法，助推知識(shí)向生活的轉(zhuǎn)化、理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合?！盵6]網(wǎng)絡(luò)教學(xué)依賴現(xiàn)代新媒體新技術(shù)，將思政課傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代信息技術(shù)高度融合，有助于構(gòu)建高效、便捷的現(xiàn)代化、信息化教學(xué)模式。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是思政課課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，在整合資源、突破時(shí)空、延伸學(xué)習(xí)等方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。另一方面，在教學(xué)實(shí)際操作過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法和教學(xué)手段的豐富性、時(shí)代性。激發(fā)教學(xué)魅力，需要從“填鴨式”“滿堂灌式”“獨(dú)白式”教學(xué)模式向體驗(yàn)式教學(xué)、訪談式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、案例式教學(xué)、探究式教學(xué)、專題式教學(xué)、研究型教學(xué)等轉(zhuǎn)變。在不同教學(xué)方法和手段的切換中調(diào)動(dòng)教與學(xué)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)新理論、自主探索新方法。與此同時(shí)，思政課教師要努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息化技術(shù)中涌現(xiàn)出來(lái)的各種新型教學(xué)方法，依靠多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代化教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)方法的新拓展，增強(qiáng)思政課教學(xué)的生動(dòng)性、趣味性、有效性。

3 搭建三級(jí)教育平臺(tái)，提升鑄魂育人協(xié)同效應(yīng)

獨(dú)立學(xué)院是普通高等學(xué)校與社會(huì)組織合作辦學(xué)，有著可以借助母體高校優(yōu)質(zhì)教育資源和社會(huì)資本力量的特殊優(yōu)勢(shì)，公辦資源和民辦資金的融合模式為獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)提供了強(qiáng)勁的發(fā)展機(jī)遇和廣闊的平臺(tái)空間。顯然，獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)既要善于借鑒、運(yùn)用母體高校教育資源，又要積極發(fā)掘社會(huì)組織中可供開(kāi)采的特殊資源，也要面向自身，尋找獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)的內(nèi)生資源，在“內(nèi)外結(jié)合”結(jié)構(gòu)體系中實(shí)現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院思政課內(nèi)涵式發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)和落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以企業(yè)教育平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)、特色項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)平臺(tái)為媒介，深入挖掘和有效建設(shè)思政課教學(xué)資源、學(xué)科資源以及先進(jìn)文化等優(yōu)質(zhì)資源。在資源整合、平臺(tái)打造、人才集聚、方法創(chuàng)新等方面形成育人合力，更好地發(fā)揮培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)應(yīng)用型人才和可靠接班人的應(yīng)有作用。

3.1 搭建企業(yè)教育平臺(tái)，挖掘思政育人元素

傳統(tǒng)學(xué)校教育模式注重基礎(chǔ)理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的講授，學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)缺乏具體化、現(xiàn)實(shí)化的環(huán)境和場(chǎng)所，容易造成教育與職業(yè)、理論與實(shí)踐結(jié)合上的局限性。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)利用社會(huì)組織力量辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，積極搭建企業(yè)教育平臺(tái)，拓展教學(xué)渠道和模式。在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中增強(qiáng)思想政治教育現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性，在現(xiàn)實(shí)情境中讓學(xué)生去感悟思想的魅力、理論的價(jià)值和方法的意義。企業(yè)是學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要途徑，企業(yè)文化、氛圍和環(huán)境也為思想政治教育工作提供了豐富的思想文化資源。獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)要積極嘗試走出傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，將教學(xué)內(nèi)容融入現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在校企合作、產(chǎn)教融合中尋找思想政治教育突破點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。

第一，開(kāi)展企業(yè)文化體驗(yàn)和展示，從企業(yè)優(yōu)秀文化資源中感受使命感和價(jià)值觀，汲取企業(yè)智慧和力量。獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)可以與企業(yè)建立教育資源共享庫(kù)和思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐基地，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和準(zhǔn)確理解企業(yè)文化精神體系中展現(xiàn)的“奮斗文化”“親情文化”“快樂(lè)文化”“服務(wù)文化”“共享文化”“團(tuán)隊(duì)文化”等。這不僅能讓學(xué)生在思想上意識(shí)到樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要性，也能讓學(xué)生在行動(dòng)上切實(shí)感受到遵循科學(xué)世界觀和方法論的必要性，從而有效避免晦澀抽象、空洞蒼白的說(shuō)理教育，而走向生動(dòng)具體、飽滿充實(shí)的現(xiàn)實(shí)共鳴教育，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地發(fā)揮優(yōu)質(zhì)文化資源的育人功能。

第二，邀請(qǐng)企業(yè)資深專家現(xiàn)場(chǎng)講學(xué)，重點(diǎn)介紹企業(yè)的發(fā)展愿景、經(jīng)營(yíng)理念、核心價(jià)值觀、管理特色、人才需求等方面，以突顯企業(yè)家精神的核心內(nèi)涵。著力讓學(xué)生感知高尚的人格、自覺(jué)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、敢為人先的創(chuàng)新意識(shí)、勇攀高峰的冒險(xiǎn)精神，以期讓學(xué)生更加了解未來(lái)職業(yè)的思維、精神、能力、品格等要求。獨(dú)立學(xué)院思政課雖然不能為學(xué)生專業(yè)技能和職業(yè)規(guī)劃提供具體的技術(shù)指導(dǎo)和就業(yè)渠道，主要在于塑造學(xué)生靈魂、凈化學(xué)生心靈、引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。但是，在思政課建設(shè)過(guò)程中通過(guò)邀請(qǐng)優(yōu)秀企業(yè)家講學(xué)，有助于學(xué)生在順應(yīng)形勢(shì)中找準(zhǔn)未來(lái)發(fā)展道路的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，在把握機(jī)遇中逐步做到德技并修、工學(xué)結(jié)合、健全人格、完善自我。

第三，借助企業(yè)標(biāo)桿案例，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，培育學(xué)生工匠精神。企業(yè)標(biāo)桿人物必然具有愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)、守正創(chuàng)新、鍥而不舍、精益求精等精神品質(zhì)。這既是企業(yè)發(fā)展、壯大、強(qiáng)盛的力量源泉，也是社會(huì)主流價(jià)值觀、時(shí)代精神的重要彰顯，更為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值明確了目標(biāo)、指明了方向。標(biāo)桿人物的精神有助于學(xué)生體會(huì)遵守職業(yè)道德、養(yǎng)成良好道德情操的重要性，有助于激發(fā)學(xué)生將標(biāo)桿人物精神價(jià)值內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，從而實(shí)現(xiàn)思政課理論學(xué)習(xí)、生活體驗(yàn)和實(shí)踐運(yùn)用的統(tǒng)一。

3.2 善用網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，助推思政課入腦入心

網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)是科學(xué)技術(shù)縱深發(fā)展、信息網(wǎng)絡(luò)覆蓋普及的時(shí)代產(chǎn)物，是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的有益探索，亦是弘揚(yáng)時(shí)代主旋律、傳播社會(huì)正能量、實(shí)施思想政治教育的重要陣地。網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)既能突破傳統(tǒng)知識(shí)載體限制，為師生提供數(shù)不勝數(shù)的網(wǎng)絡(luò)教育資源，又能突破教與學(xué)的時(shí)空同步限制，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的自由轉(zhuǎn)換、異步運(yùn)行，也能突破教與學(xué)過(guò)程中的“一遍過(guò)”難題，為受教育者重復(fù)學(xué)習(xí)提供可能。獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，手擎網(wǎng)絡(luò)技術(shù)“利劍”，充分把握“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”思維，拓寬思想政治教育模式，提升思想政治教育實(shí)效。

第一，在網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)直接使用其他高校思想政治理論課教學(xué)資源庫(kù)，實(shí)現(xiàn)資源整合、互聯(lián)共享。獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)可依托現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)中的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)教育資源，直接克隆各類在線教育平臺(tái)中的思政課程和資料以服務(wù)于獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)。這既能節(jié)約經(jīng)費(fèi)開(kāi)支又能充分利用優(yōu)質(zhì)資源，達(dá)到提升獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)質(zhì)量和水平的目的。例如，中國(guó)大學(xué)慕課平臺(tái)當(dāng)前共有七百多所高校創(chuàng)建在線課程，其中就有可直接使用的國(guó)家級(jí)精品在線課程。此外，該平臺(tái)還可以使用慕課堂直接線上教學(xué)，慕課堂具有運(yùn)行各類教學(xué)活動(dòng)、實(shí)時(shí)記錄、統(tǒng)計(jì)學(xué)生線上學(xué)習(xí)表現(xiàn)以及海量資源共享等功能。

第二，在網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)創(chuàng)建適合學(xué)院教學(xué)特色的在線課程，實(shí)現(xiàn)線上線下教學(xué)的有序銜接。獨(dú)立學(xué)院思政課因其辦學(xué)模式、辦學(xué)定位、辦學(xué)特色、培養(yǎng)目標(biāo)、師生特點(diǎn)等特殊性，創(chuàng)建符合學(xué)院特色的思政課在線課程才能做到有針對(duì)性地、實(shí)效性地辦好網(wǎng)上思政課。如超星學(xué)習(xí)通、學(xué)銀在線、雨課堂等，可上傳視頻源，開(kāi)辟熱點(diǎn)專欄，鏈接宣傳網(wǎng)站，也可實(shí)現(xiàn)在線討論、課堂測(cè)驗(yàn)、考核評(píng)價(jià)等教學(xué)環(huán)節(jié)。這種教學(xué)模式，一方面，讓學(xué)生通過(guò)視頻學(xué)習(xí)，更深入了解教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，促使學(xué)生完整把握理論知識(shí)的邏輯性和整體性；另一方面，師生交流互動(dòng)便捷，教學(xué)活動(dòng)豐富有趣，有助于激活課堂教學(xué)氛圍，提高教學(xué)效率以及培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探索、思考的能力。

第三，構(gòu)建微載體平臺(tái)，持續(xù)延伸思政教育廣度。微載體平臺(tái)可集信息管理、信息發(fā)布、信息互動(dòng)、溝通交流、價(jià)值引導(dǎo)、思想教育為一體。例如，利用手機(jī)或電腦建立微信群、微信公眾號(hào)、QQ群、微博、博客等網(wǎng)絡(luò)微載體交流平臺(tái)，可進(jìn)一步拓寬師生交流渠道，深化交流內(nèi)容，充實(shí)思政課教學(xué)方法，提高思政課教學(xué)效能。在微載體平臺(tái)中，教師可隨時(shí)發(fā)布教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)資料，做到實(shí)時(shí)答疑解惑，也能及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，更深入輔導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生可快速接收信息、聯(lián)系教師、反饋問(wèn)題、提出意見(jiàn)，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。

3.3 構(gòu)思特色項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)平臺(tái)，打造思政課發(fā)展新境界

獨(dú)立學(xué)院思政課建設(shè)是高校思想政治教育工作的薄弱環(huán)節(jié)，在筑牢思政課建設(shè)的基礎(chǔ)工程之外，亟須在辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)模式、師資隊(duì)伍建設(shè)、校園文化等維度中凝聚智慧構(gòu)思特色項(xiàng)目，以期更有效地激活思政課內(nèi)在活力，激發(fā)思政課教師和學(xué)生同思考、共創(chuàng)新的積極性、主動(dòng)性，從而打造思政課發(fā)展新境界、開(kāi)創(chuàng)思政教育工作新格局。特色項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)平臺(tái)建設(shè)，要注重聚焦重點(diǎn)熱點(diǎn)、深入實(shí)際生活、突出教師主體地位、貼近學(xué)生認(rèn)知興趣，避免特色項(xiàng)目趨向“同質(zhì)化”“空洞化”“形式化”等。具體來(lái)看，獨(dú)立學(xué)院思政課特色項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)平臺(tái)建設(shè)要找到學(xué)院、教師、學(xué)生等主體的契合點(diǎn)，圍繞思想、情感、意志、思維、品質(zhì)、實(shí)踐、能力等角度，實(shí)施學(xué)生喜愛(ài)、教師滿意、社會(huì)認(rèn)可的具有可行性、針對(duì)性、可操作性的項(xiàng)目活動(dòng)。

第一，推廣思政課教師“四進(jìn)”項(xiàng)目，即思政課教師進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)班級(jí)、進(jìn)宿舍、進(jìn)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)思政課教師對(duì)學(xué)生的全方位引導(dǎo)。思政課教師是科學(xué)理論知識(shí)的傳播者，是學(xué)生理想信念的引導(dǎo)者，是守正創(chuàng)新的開(kāi)拓者。其角色定位、時(shí)代使命注定思政課教師需要走出課堂，融入生活和社會(huì)。思政課教師進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)班級(jí)、進(jìn)宿舍、進(jìn)活動(dòng)，既能強(qiáng)化學(xué)生思想引領(lǐng)，突出價(jià)值塑造，提升思想境界，又能增進(jìn)師生感情，撫慰彼此心靈，實(shí)現(xiàn)情感共鳴，也能為思政課教師了解專業(yè)特色、學(xué)生特點(diǎn)、活動(dòng)形式等提供豐富的素材。

第二，構(gòu)建典范教育示范項(xiàng)目，建立思政課部與學(xué)工部、團(tuán)委聯(lián)動(dòng)機(jī)制，全面挖掘、深入考量和大力宣傳師生中的優(yōu)秀事跡和典型人物。優(yōu)秀事跡和典型人物蘊(yùn)含強(qiáng)大精神內(nèi)力，承載著時(shí)代和教育主旋律，是思政課重要的教育教學(xué)資源。以身邊人身邊事為抓手，樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的榜樣，發(fā)揮其示范、導(dǎo)向、激勵(lì)功能，引導(dǎo)教師和學(xué)生向榜樣看齊，以榜樣為人生向?qū)Ш妥鴺?biāo)，將榜樣的力量?jī)?nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)，奮進(jìn)前行。

第三，以提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)為主要任務(wù)，建設(shè)大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升工程項(xiàng)目。提升工程項(xiàng)目應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為主體，立足學(xué)生實(shí)際生活，將提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)作為關(guān)鍵點(diǎn)，并把思想政治教育作為中心環(huán)節(jié)，融思想政治教育時(shí)代性、實(shí)效性、針對(duì)性于一體，最終實(shí)現(xiàn)有序開(kāi)展、落實(shí)落地、見(jiàn)行見(jiàn)效。大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升工程項(xiàng)目要注重實(shí)施培育大學(xué)生思想政治教育特色項(xiàng)目，打造大學(xué)生德育實(shí)踐項(xiàng)目和體現(xiàn)時(shí)代特征、校園特色的校園文化精品項(xiàng)目等實(shí)踐工程項(xiàng)目。