尹紅英

(尹紅英紫砂工作室 江蘇 宜興 214200)

在新時(shí)代,傳統(tǒng)藝術(shù)品想要獲得更好的發(fā)展,彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝的魅力,就必須重視創(chuàng)新的作用和時(shí)代精神的引領(lǐng),紫砂壺作為最具代表性和影響力的中國傳統(tǒng)茶壺,兼有實(shí)用性、藝術(shù)性與文化性,本就具有堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ),在五百余年的歲月中,創(chuàng)新始終是紫砂壺藝術(shù)關(guān)注的重要方面,緊跟時(shí)代步伐,不斷拓展藝術(shù)空間,構(gòu)成了今日之輝煌的盛景。

“和平頌壺”造型別致,具有明顯的創(chuàng)新特征,創(chuàng)作運(yùn)用了多種中國風(fēng)的元素進(jìn)行創(chuàng)意組合,產(chǎn)生了“陌生化”效果,讓人有新鮮感的同時(shí)又能體會(huì)到中國風(fēng)元素的經(jīng)典魅力。作品的內(nèi)涵也是相當(dāng)美好的,創(chuàng)作將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合表現(xiàn)無論在過去、現(xiàn)在還是將來,中華民族都會(huì)追求、傳承和平、和睦與和諧,使作品擁有了大國氣度,彰顯了紫砂壺藝術(shù)的民族精神基因,如圖1所示。

圖1 紫砂壺作品“和平頌壺”

1 泥料展現(xiàn)傳統(tǒng)特色

紫砂泥是制作紫砂壺必用的泥料,從紫砂壺的命名中也可見紫砂泥的重要性。經(jīng)過五百余年的發(fā)展,紫砂泥的基本特色已經(jīng)形成,往往是最能體現(xiàn)作品傳統(tǒng)特色的部分。

此壺是富于中國古典韻味的紅棕色,顏色飽滿、醇厚,充滿古色古香的氣息。壺表面細(xì)致、光潔,甚至可見明潤的光澤,顯示出紫砂泥的“天生麗質(zhì)”和創(chuàng)作高超、精細(xì)的制泥工藝,使作品的品質(zhì)有了基本保證。

這件作品采用了黃龍山四號(hào)井四十目清水泥制作而成,并在燒制的時(shí)候刻意控制燒制溫度在1180℃,色彩偏靚麗。此種泥料色彩在紫砂壺藝術(shù)中較為常見,是紫砂壺作品的標(biāo)志性顏色。在包漿的處理上重點(diǎn)展現(xiàn)其泥料質(zhì)感的瑩潤、順暢,讓作品從視覺的質(zhì)感上符合形體創(chuàng)作的主題。材質(zhì)感對(duì)于整體觀感的影響是巨大的,創(chuàng)作運(yùn)用此泥使作品體現(xiàn)出紫砂壺泥料的典型特征,之后的創(chuàng)新設(shè)計(jì)就不會(huì)過于突兀,讓作品牢牢扎根于傳統(tǒng)土壤之上,才能展現(xiàn)中國風(fēng)的創(chuàng)新特色。

2 創(chuàng)新的藝術(shù)設(shè)計(jì)

此壺的創(chuàng)新分為兩個(gè)方面,一方面是在造型上對(duì)壺嘴、把手的大膽變形,使作品整體呈現(xiàn)出一種“不平衡”的布局,動(dòng)感效果更加強(qiáng)烈;另一方面是在裝飾上的元素選擇與組合方式,由創(chuàng)新中體現(xiàn)傳統(tǒng)特色,兩個(gè)方面配合實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交融,呈現(xiàn)了紫砂壺創(chuàng)新的基本理念。

此壺從整體上看仍是十分嬌小的,各部分結(jié)構(gòu)也相當(dāng)清晰,體現(xiàn)了創(chuàng)作對(duì)于布局的嚴(yán)格要求,這也是紫砂壺藝術(shù)的基本特征之一。壺身為圓球形,筒身的弧度十分明顯,弧面一氣呵成構(gòu)成立體造型,在線面結(jié)構(gòu)中可見力量感。表面看珠圓玉潤,內(nèi)部結(jié)構(gòu)挺括,體現(xiàn)了紫砂壺圓器的造型、結(jié)構(gòu)特征,圓形的壺蓋與壺身完美嵌合,分毫不差,就連形成的細(xì)膩接縫也經(jīng)得起細(xì)細(xì)賞析。鑲嵌于壺蓋中央的捏手呈獨(dú)特的三角形,且右側(cè)面線條為弧線,使捏手看上去整體向左側(cè)傾斜,卻又不失于平衡,如海面上卷起的浪花,有了乘風(fēng)破浪,勇往直前之感。

壺嘴與把手的設(shè)計(jì)是壺中比較明顯的創(chuàng)新點(diǎn)。傳統(tǒng)的壺嘴與把手是對(duì)稱鑲嵌在壺身兩側(cè)的,此壺也遵循了這一點(diǎn),以次才能保證基本的實(shí)用功能。創(chuàng)作別出心裁地將壺嘴與把手在壺身下部相連,形成了半包圍結(jié)構(gòu),將壺身托起、包裹于其中,如同一艘航船。壺嘴上部向上揚(yáng)起,略帶弧度,與捏手是平行的,下部線條緊貼壺身左側(cè)壁,并一直延伸至壺的底部,再繼續(xù)向外延伸,隨后向上轉(zhuǎn)折形成圓環(huán),上端與壺右側(cè)壁鑲嵌,繼而再向上、向外延伸、翻轉(zhuǎn),如同向遠(yuǎn)方繼續(xù)延伸著。這一壺嘴與把手的設(shè)計(jì)將線條美發(fā)揮至極致,結(jié)合作品的主題,壺嘴與把手如同和平頌?zāi)怯茡P(yáng)的曲調(diào)。

另一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)在壺身裝飾上。盤紐是中國傳統(tǒng)服飾的標(biāo)志性特征,創(chuàng)作在壺身正面打造出圓領(lǐng)造型,裝飾上立體的盤紐,盤紐兩側(cè)的壺身上是對(duì)稱的吉祥紋樣,并用金色加以點(diǎn)綴,華貴而吉祥。創(chuàng)作用中國傳統(tǒng)服飾凸顯出中國風(fēng),同時(shí)也象征著中國人的端正與嚴(yán)謹(jǐn),表現(xiàn)出中國氣度,從造型到氣韻皆展示出獨(dú)特的中國美學(xué)精神。

精巧的圓器,靈動(dòng)的線條、盤紐,這些都是屬于紫砂壺藝術(shù)和中國文化中最傳統(tǒng)的部分,創(chuàng)作通過巧妙的組合形成了創(chuàng)新特征,充分證明了紫砂壺藝術(shù)傳統(tǒng)與其他中國優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)的可發(fā)展空間。

從整體的思維上來說,這把壺可以說從結(jié)構(gòu)上打破了傳統(tǒng)茶壺的設(shè)計(jì)思路,用一種額外的疊加的方式來展現(xiàn)創(chuàng)作主題,大膽的打破了常規(guī),讓人在其外形的變化中看到了創(chuàng)作者勇于創(chuàng)新的鑒定意志,同樣的起背后的時(shí)代感也十分之強(qiáng)烈,為此甚至不惜削弱了傳統(tǒng)紫砂壺那種緩慢而穩(wěn)健的人文觀感,而是用一種更激烈的方式來展現(xiàn)自身的造型主題邏輯,以更為貼合現(xiàn)代人思維方式的外觀輪廓來打開局面,讓更多人看到了紫砂壺新的一面。

3 “和平頌壺”的民族精神

“和平頌壺”的主題易于理解,那就是熱愛和平、渴望和平的頌歌,這首歌中華民族唱了五千余年,且愈發(fā)清晰、洪亮,表達(dá)了中華民族熱愛和平,并始終堅(jiān)持和平發(fā)展的決心。

在新的時(shí)代,和平發(fā)展有了更加豐富的內(nèi)容,但中華民族堅(jiān)持和平發(fā)展的決心未曾變過,正如此壺一般,在追求創(chuàng)新時(shí)始終從紫砂壺工藝傳統(tǒng)與優(yōu)秀民族精神這兩條水源中獲得滋養(yǎng)與動(dòng)力,才能展現(xiàn)紫砂壺藝術(shù)獨(dú)特的創(chuàng)新魅力,并由此弘揚(yáng)民族精神。此壺如同一艘勇往直前的航船,正開拓著紫砂壺藝術(shù)在新時(shí)代的發(fā)展之路,也駛向著光明、和平的美好未來!

4 結(jié)語

紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)新的“根”在于中華民族優(yōu)秀的文化與藝術(shù)傳統(tǒng)之中,創(chuàng)作通過創(chuàng)新的藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅彰顯了作品的個(gè)性與主題內(nèi)涵,也向人們展示了紫砂壺藝術(shù)傳統(tǒng)與中國古典審美氣質(zhì)的魅力。和平是中華民族的文化基因,此壺續(xù)寫著偉大的和平頌的篇章,繼續(xù)傳承著、向世界展現(xiàn)著中華民族的和平精神。