文 陳益晶

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，扎根于神州廣袤的沃土。作為當(dāng)代工匠，我認(rèn)為要踐行習(xí)近平總書記關(guān)于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要指示精神，喚起對(duì)中華文化根脈的深沉情感和深深眷戀，就要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，篤行致遠(yuǎn)。

身處新時(shí)代，既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要弘揚(yáng)當(dāng)代工匠精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好。而當(dāng)代工匠在求真務(wù)實(shí)、精益求精、持之以恒、不斷銳意進(jìn)取的創(chuàng)新過(guò)程中，要汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營(yíng)養(yǎng)和智慧，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣，并在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

《考工記》提出的“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”是中國(guó)古代“天人合一”的造物思想。當(dāng)代工匠也應(yīng)具有良好的人文修養(yǎng)，掌握高超的職業(yè)技能，順應(yīng)天時(shí)，適應(yīng)地氣，材料上佳，工藝精巧，合此四項(xiàng)條件就能制造出精良的器物。而當(dāng)代工匠對(duì)自己的每一件作品都力求盡善盡美，是對(duì)技藝價(jià)值內(nèi)核的傳承和弘揚(yáng)，是對(duì)美好生活中審美格調(diào)的追求，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和時(shí)代精神。

當(dāng)下我們堅(jiān)持以現(xiàn)代視野接續(xù)中華文脈，堅(jiān)持在“守正”的基礎(chǔ)上“創(chuàng)新”，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。面向未來(lái)，我們更需要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中華文化創(chuàng)新成果傳播出去，向世界講好中國(guó)故事。因此，我們的守正創(chuàng)新就要有新作為，以精湛的手藝創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀作品，完美詮釋對(duì)傳統(tǒng)工藝的熱愛(ài)之情，以工匠精神永葆創(chuàng)造力，續(xù)寫新時(shí)代的新篇章，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)自己的綿薄之力。