夏曉新

（馬鞍山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 學(xué)生處，安徽 馬鞍山 243031）

習(xí)近平總書(shū)記將我國(guó)在抗擊新冠肺炎疫情中展現(xiàn)出的中國(guó)精神凝練為“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的抗疫精神[1]。偉大抗疫精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相通，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義在新時(shí)代的傳承和發(fā)展，體現(xiàn)了中國(guó)力量和中國(guó)擔(dān)當(dāng)，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”。青年是社會(huì)中最有力量的生力軍，大力弘揚(yáng)抗疫精神，將其融入青年“四個(gè)自信”教育，能夠幫助青年在精神上“站得住”“站得穩(wěn)”，不負(fù)黨和國(guó)家的重托。

1 抗疫精神融入青年“四個(gè)自信”教育研究的現(xiàn)狀分析

1.1 “學(xué)術(shù)關(guān)注度”維度分析

在中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CNKI)首頁(yè)“知識(shí)元檢索”中選擇“指數(shù)”，輸入檢索詞“抗疫精神”檢索，選擇“學(xué)術(shù)關(guān)注度”維度，圍繞“抗疫精神”中文相關(guān)文獻(xiàn)集中在2020年-2021年，發(fā)文數(shù)由2020年的278篇相關(guān)文獻(xiàn)增長(zhǎng)到2021年的462篇，環(huán)比增長(zhǎng)率為66%，呈遞增趨勢(shì)，說(shuō)明學(xué)界對(duì)此主題的關(guān)注度仍在不斷攀升。輸入對(duì)比關(guān)鍵詞“青年”與“四個(gè)自信”比較檢索，學(xué)界對(duì)“青年”的研究最為久遠(yuǎn)，早在1805年就有1篇相關(guān)文獻(xiàn)（外文），且一直未中斷，呈上漲趨勢(shì)，在2019年增至最高點(diǎn)，隨后呈下降趨勢(shì)逐漸減少；學(xué)界對(duì)“四個(gè)自信”的研究自2016年迅速攀升，增至2019年達(dá)到峰值后慢慢遞減。選擇“指數(shù)”，輸入檢索詞“青年‘四個(gè)自信’”，研究2020-2021年的發(fā)文數(shù)，由2020年的18篇減至2021年的12篇。相比較“抗疫精神”研究的逐年升溫、“青年”研究及“四個(gè)自信”研究的逐年遞減，“青年‘四個(gè)自信’”相關(guān)研究略顯單薄。

1.2 “學(xué)術(shù)關(guān)注熱點(diǎn)文獻(xiàn)”維度分析

按照發(fā)文的被引數(shù)和下載數(shù)搜索學(xué)界2020年-2021年對(duì)“抗疫精神”的學(xué)術(shù)關(guān)注熱點(diǎn)文獻(xiàn)（每年前十排名），分析這兩年學(xué)術(shù)關(guān)注的熱點(diǎn)有：2020年熱點(diǎn)集中在研究“抗疫精神”的生成、內(nèi)涵及價(jià)值，如山東大學(xué)徐艷玲的“‘抗疫精神’的生成邏輯、豐富內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)”、上海師范大學(xué)石書(shū)臣等人的“抗疫精神：新時(shí)代中國(guó)精神的生動(dòng)體現(xiàn)”等；并逐漸將焦點(diǎn)關(guān)注到“抗疫精神”與高校思想政治教育的路徑融合及價(jià)值研究，如西南交通大學(xué)陳晨的“抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值與路徑”、山東科技大學(xué)苑素梅等人的“抗疫精神融入高校思想政治教育教學(xué)路徑研究”等。隨著2021年后疫情時(shí)代的到來(lái)，圍繞“抗疫精神”的學(xué)術(shù)研究熱點(diǎn)更加深入，關(guān)注如何將抗疫精神及實(shí)踐與人們的日常工作如高校教育教學(xué)、基層黨建、文化建設(shè)、中華民族共同體意識(shí)等相結(jié)合，如西南大學(xué)崔健等人的“高校思想政治理論課講好偉大抗疫精神論略”、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)廖楊等人的“新冠疫情防控與中華民族共同體意識(shí)的提升路徑”等。

按照發(fā)文的被引數(shù)和下載數(shù)搜索學(xué)界2020年-2021年對(duì)“青年‘四個(gè)自信’”的學(xué)術(shù)關(guān)注熱點(diǎn)文獻(xiàn)（每年前十排名），分析這兩年學(xué)術(shù)關(guān)注的熱點(diǎn)有：2020年熱點(diǎn)集中在“四個(gè)自信”與高校課程思政、大學(xué)生思想政治教育的路徑融合及創(chuàng)新，如武漢理工大學(xué)葉俊等人的“‘四個(gè)自信’視域下大學(xué)英語(yǔ)課程思政功能的實(shí)現(xiàn)路徑”、黃淮學(xué)院李國(guó)勝的“筑牢‘四個(gè)自信’文化根基落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”等；2021年熱點(diǎn)在延續(xù)2020年熱點(diǎn)的基礎(chǔ)上，開(kāi)始關(guān)注用抗疫實(shí)踐教育引導(dǎo)青年學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”，如鞍山師范學(xué)院的杜秀娟等人的“在抗疫教育中增強(qiáng)青年學(xué)生‘四個(gè)自信’”。此類研究數(shù)量不多，亟待展開(kāi)。

1.3 “檢索詞的學(xué)科分布及相關(guān)詞”維度分析

輸入檢索詞“抗疫精神”，查看在不同學(xué)科中的分布，排名前五的學(xué)科分別為思想政治教育（33.16%）、高等教育（31.72%）、中國(guó)政治與國(guó)際政治(7.96%)、醫(yī)學(xué)教育與醫(yī)學(xué)邊緣學(xué)科(5.74%)、中國(guó)共產(chǎn)黨(5.61%)。在“思想政治教育”學(xué)科中，與檢索詞“抗疫精神”同現(xiàn)次數(shù)最多的關(guān)鍵詞分別為：偉大抗疫精神（16次）、疫情防控（12次）、中國(guó)精神（10次）、新冠肺炎疫情（9次）。在“高等教育”學(xué)科中，與檢索詞“抗疫精神”同現(xiàn)次數(shù)最多的關(guān)鍵詞分別為：思想政治教育（40次）、大學(xué)生（32次）、思政課（28次）、高校（23次）、偉大抗疫精神（14次）。在“中國(guó)政治與國(guó)際政治”學(xué)科中，與檢索詞“抗疫精神”同現(xiàn)次數(shù)最多的關(guān)鍵詞分別為：疫情防控（3次）、中國(guó)抗疫故事（3次）、制度優(yōu)勢(shì)（2次）、人類命運(yùn)共同體（2次）。在“醫(yī)學(xué)教育與醫(yī)學(xué)邊緣學(xué)科”學(xué)科中，與檢索詞“抗疫精神”同現(xiàn)次數(shù)最多的關(guān)鍵詞分別為：抗疫故事（17次）、醫(yī)學(xué)生（12次）、課程思政（5次）、思政教育（3次）、新型冠狀病毒肺炎（3次）。在“中國(guó)共產(chǎn)黨”學(xué)科中，與檢索詞“抗疫精神”同現(xiàn)次數(shù)最多的關(guān)鍵詞分別為：疫情防控（2次）、精神譜系（1次）、倫理品格（1次）、教育（1次）、初心和使命（1次）。排名前五的學(xué)科中相關(guān)詞高頻出現(xiàn)的有：“思想政治教育”“大學(xué)生”“思政課”“高校”“抗疫故事”“偉大抗疫精神”，反映出學(xué)界目前對(duì)“抗疫精神”的研究重在弘揚(yáng)和傳承，并著力融合高校大學(xué)生的思想政治教育?！爸贫葍?yōu)勢(shì)”出現(xiàn)的頻次不高，而且只出現(xiàn)在“中國(guó)政治與國(guó)際政治”學(xué)科中，反映學(xué)界目前對(duì)“抗疫精神”與“四個(gè)自信”的融合研究不多。

輸入檢索詞“青年‘四個(gè)自信’”，查看在不同學(xué)科中的分布，排名前五的學(xué)科分別為高等教育（60.56%）、職業(yè)教育（11.27%）、中國(guó)共產(chǎn)黨（9.86%）、政黨及群眾組織（7.04%）、教育理論與教育管理（2.82%）。排名前五的學(xué)科中相關(guān)詞高頻出現(xiàn)的有：四個(gè)自信、思想政治教育、大學(xué)生，表明學(xué)界對(duì)“青年‘四個(gè)自信’”的研究仍是以高校大學(xué)生的思想政治教育為主。

總之，學(xué)界關(guān)于抗疫精神融入青年“四個(gè)自信”教育的相關(guān)文獻(xiàn)不少，主要聚焦于研究“抗疫精神”，研究范圍和視角也在不斷拓展，但對(duì)“青年‘四個(gè)自信’”及將抗疫精神融入青年“四個(gè)自信”教育的直接研究卻不多。且“抗疫精神”的研究熱點(diǎn)主要聚焦在青年大學(xué)生的思想政治教育。但是，青年不僅限于青年大學(xué)生。2017年國(guó)家發(fā)布的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025）》將青年的年齡界定為14周歲以上，35周歲以下，即“85后”“90后”“00后”皆是青年，青年大學(xué)生只是青年群體中的一個(gè)重要組成部分，僅聚焦研究青年大學(xué)生無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)青年群體在該主題上的研究。青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒部隊(duì)，鑒于此，關(guān)于抗疫精神融入青年“四個(gè)自信”教育的研究有進(jìn)一步拓展的必要。

2 抗疫精神融入青年“四個(gè)自信”教育的現(xiàn)實(shí)必要性

2.1 有助于淬煉新時(shí)代青年的思想

青年人是國(guó)家的中流砥柱。青年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀不僅對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起到?jīng)Q定性的作用，更對(duì)一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)起到至關(guān)重要的作用。恩格斯提出，“時(shí)代的性格主要是青年人的性格……我們的未來(lái)比任何時(shí)期都更多地取決于正在成長(zhǎng)的一代”[2]。我國(guó)青年的主流思想是積極向上的，他們愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義。

但是，在這世界百年未有之大變局中，國(guó)際風(fēng)云突變，境外各種敵對(duì)勢(shì)力伺機(jī)而動(dòng)，企圖利用各種途徑將歷史虛無(wú)主義、價(jià)值中立等消極思想滲透進(jìn)青年的思想中。經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，在多元價(jià)值觀的沖擊下，青年過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我，有功利化傾向，奉獻(xiàn)精神不高，流行“佛系”“躺平”。

2020年，隨著疫情的出現(xiàn)，青年人的思想在抗擊疫情的斗爭(zhēng)中不斷淬煉，由“佛系”“躺平”轉(zhuǎn)為“逆行者”“云監(jiān)工”。青年崇拜的對(duì)象由流量明星偶像轉(zhuǎn)為鐘南山、李蘭娟等英雄國(guó)士，青年的思想關(guān)注點(diǎn)由微觀化的個(gè)體世界轉(zhuǎn)為宏大的國(guó)家和民族主題，青年的價(jià)值觀也由功利化傾向轉(zhuǎn)為樂(lè)于奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)。舉國(guó)抗疫的實(shí)踐進(jìn)一步激發(fā)青年的愛(ài)國(guó)熱忱，青年的民族自豪感得到空前的提升。

2.2 有助于強(qiáng)化新時(shí)代青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)

青年是推動(dòng)社會(huì)革新的主要?jiǎng)恿?。青年的成長(zhǎng)與國(guó)家、民族的未來(lái)休戚相關(guān)。青年興則國(guó)家興，青年人有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家才有希望。青年“要牢記空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的道理，堅(jiān)持知行合一、真抓實(shí)干，做實(shí)干家”[3]。青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的擎天玉柱，每一代青年人都有每一代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

疫情發(fā)生前，不少青年對(duì)時(shí)代充滿困惑，卻又無(wú)力改變現(xiàn)狀，轉(zhuǎn)而用消極的方式來(lái)應(yīng)對(duì)。如“佛系青年”以自我為中心，低欲望化、責(zé)任感淡漠甚至退縮，最終的乃至唯一的歸宿只有“躺平”[4]。疫情發(fā)生后，在舉國(guó)同心的抗疫實(shí)踐中，青年積極主動(dòng)作為，只要國(guó)家有需要，就勇于擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)，將個(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家的發(fā)展高度結(jié)合起來(lái)。

不可否認(rèn)，在抗疫實(shí)踐中青年人也暴露出一些問(wèn)題，如對(duì)抗疫政策“高認(rèn)同，低認(rèn)知”，缺乏理性的政治認(rèn)同，容易受外界言論或事件的影響；在抗疫參與中“表態(tài)多，行動(dòng)少”，認(rèn)知與行動(dòng)無(wú)法真正統(tǒng)一；對(duì)深層次的政治問(wèn)題“態(tài)度內(nèi)隱”；對(duì)負(fù)面事件的發(fā)聲參與度不高，無(wú)法在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占領(lǐng)話語(yǔ)權(quán)，甚至無(wú)“話語(yǔ)力”[5]。

新時(shí)代的中國(guó)青年“生逢盛世，肩負(fù)重任”，如何讓青年群體在全民抗疫中社會(huì)參與的每一步過(guò)程，在事后仍能積極投射到自身的現(xiàn)實(shí)中并不斷進(jìn)行觀照，讓青年勇于擔(dān)責(zé)，敢于作為，已經(jīng)成為后疫情時(shí)代踐行抗疫精神，堅(jiān)定青年“四個(gè)自信”的迫切需要。

2.3 有助于彰顯“中國(guó)之治”的優(yōu)越性

此次新冠肺炎疫情席卷了全世界200多個(gè)國(guó)家，至今仍在蔓延中，引發(fā)的后果堪與世界大戰(zhàn)相匹敵。盤(pán)點(diǎn)全球新增確診患者數(shù)排行榜，美國(guó)、英國(guó)首當(dāng)其沖。同時(shí)美國(guó)也是全球新增死亡病例最多的國(guó)家之一。美國(guó)被譽(yù)為全球超級(jí)大國(guó)，英國(guó)是老牌的資本主義大國(guó)，如此強(qiáng)大的資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家，在面對(duì)疫情大考時(shí)，答出的成績(jī)讓人瞠目結(jié)舌。

有學(xué)者分析，美國(guó)之所以會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)“疫”節(jié)節(jié)失利，歸其根源是其內(nèi)部黨派之爭(zhēng)。黨派之爭(zhēng)暴露出其制度上的巨大缺陷。對(duì)內(nèi)，各黨派對(duì)疫情的嚴(yán)重性認(rèn)知不一致，反應(yīng)遲緩，導(dǎo)致其治下的民眾也對(duì)疫情的嚴(yán)重性做出錯(cuò)誤判斷；對(duì)外，各黨派又槍口一致地將責(zé)任轉(zhuǎn)嫁他處，企圖為自己的失利尋找“替罪羊”，堵住民眾的悠悠之口。[6]英國(guó)的戰(zhàn)“疫”暴露出高福利國(guó)家背后的巨大的不平等和階級(jí)分化[7]。在英國(guó)，新冠肺炎患者的確診與死亡的人數(shù)與種族、社會(huì)階層乃至人口年齡（強(qiáng)弱）密切相關(guān)。有數(shù)據(jù)顯示，英國(guó)的確診及死亡率居高的人群為非白種人的海外移民、貧困人口集中地區(qū)以及老年人。

再看中國(guó)。中國(guó)在面對(duì)疫情時(shí)反應(yīng)迅速、精準(zhǔn)施策，統(tǒng)籌兼顧，在最短的時(shí)間內(nèi)以最小的代價(jià)有效控制住疫情，在世界上第一個(gè)實(shí)現(xiàn)了有序地復(fù)工復(fù)產(chǎn)，不僅在國(guó)內(nèi)完成了既定的目標(biāo)，在國(guó)際上也不遺余力施以援手，以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)擔(dān)當(dāng)在全球疫情大考中，交出了高分的“中國(guó)答卷”，給世界提供了中國(guó)智慧和中國(guó)力量。

巨大的反差讓世人陷入反思：為何中國(guó)能從全球大流行的疫情中迅速找到破解之道？美國(guó)媒體稱，關(guān)鍵因素是“效率、科學(xué)、協(xié)調(diào)、承諾、人民戰(zhàn)爭(zhēng)、合作以及有效的領(lǐng)導(dǎo)”[8]。這些正是“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”抗疫精神的體現(xiàn)?？挂呔耋w現(xiàn)了“生命至上”的價(jià)值旨?xì)w、“舉國(guó)同心”的磅礴偉力、“舍生忘死”的意志擔(dān)當(dāng)、“尊重科學(xué)”的務(wù)實(shí)品格、“命運(yùn)與共”的道義擔(dān)當(dāng)?？挂呔駷樾聲r(shí)代堅(jiān)定青年“四個(gè)自信”提供了載體和確證。中國(guó)特色社會(huì)主義道路取得的偉大歷史性成就是戰(zhàn)“疫”的底氣；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“人民至上”的價(jià)值標(biāo)尺是戰(zhàn)“疫”的理論指導(dǎo)；中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)是戰(zhàn)“疫”的根本保障；“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”[9]的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是戰(zhàn)“疫”的精神支柱。將彰顯“中國(guó)之治”優(yōu)越性的偉大抗疫精神充分融入青年“四個(gè)自信”教育中，必將有助于青年人在踐行中成長(zhǎng)，完成歷史賦予的使命。

3 抗疫精神融入青年“四個(gè)自信”教育的實(shí)施路徑

3.1 弘揚(yáng)抗疫精神，加強(qiáng)青年理想信念教育

疫情防控中，中國(guó)政府帶領(lǐng)中國(guó)人民在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下抗擊疫情，催生了抗疫精神，不僅增強(qiáng)了青年對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同，也幫助人們走進(jìn)科學(xué)，提升國(guó)人的文明生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)。當(dāng)疫情即將結(jié)束時(shí)，仍需大力弘揚(yáng)抗疫精神，持續(xù)激發(fā)青年面對(duì)疫情時(shí)的奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)、舍生忘死的精神。全社會(huì)要以弘揚(yáng)抗疫精神為契機(jī)，通過(guò)多種形式加強(qiáng)青年的理想信念教育。理想信念教育工作必須要從小抓起、從學(xué)校抓起。把抗疫精神融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在青少年的“拔節(jié)孕穗期”就滲透進(jìn)家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育和管理中。將抗疫精神融入進(jìn)立德樹(shù)人關(guān)鍵課程的思想政治理論課，在大中小學(xué)螺旋上升開(kāi)展，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”。收集體現(xiàn)抗疫精神的案例，將其列入各專業(yè)課程思政案例庫(kù)，將思政元素融入各專業(yè)教學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)思政課程和課程思政協(xié)同育人，將其內(nèi)化成青年的理想信念，繼而外化成青年的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

3.2 傳承抗疫紅色文化，占領(lǐng)青年的意識(shí)形態(tài)陣地

青年的成長(zhǎng)需要全社會(huì)的充分信任和關(guān)心。全社會(huì)形成合力，用抗疫紅色文化占領(lǐng)青年的意識(shí)形態(tài)陣地，涵養(yǎng)青年的政治素養(yǎng)。首先得用好抗疫教材，明白中國(guó)抗疫必勝的大道理，實(shí)現(xiàn)由“知其然”向“知其所以然”層面的轉(zhuǎn)化。疫情氣勢(shì)洶洶來(lái)臨時(shí)，全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極投身疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，每個(gè)人都是抗疫英雄，一切為了人民，一切依靠人民，既彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人民至上、執(zhí)政為民的初心使命，更體現(xiàn)面對(duì)重大國(guó)際突發(fā)事件時(shí)中國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化水平，彰顯道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。其次要講好抗疫故事，最大程度激發(fā)青年共情。舉國(guó)抗擊疫情中，每個(gè)人都是參與抗疫的社會(huì)主體，都有抗疫故事可以傾訴。全社會(huì)各部門(mén)要花大力氣搭建抗疫宣傳平臺(tái)，線上線下同步，為講好抗疫故事保駕護(hù)航。最后，要學(xué)好抗疫紅色文化?？挂呒t色文化體現(xiàn)在物質(zhì)和精神兩方面。物質(zhì)層面如在疫情期間火速建成的雷神山、火神山、方艙醫(yī)院、抗疫圖書(shū)、抗疫影像資料等紅色文化資源；精神層面主要指抗疫精神。不論何種形式的抗疫紅色文化，一經(jīng)投射到現(xiàn)實(shí)生活，都能產(chǎn)生巨大的教育價(jià)值。

3.3 踐行抗疫精神，激勵(lì)青年擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)

正如前面所說(shuō)，青年對(duì)深層次的問(wèn)題“態(tài)度內(nèi)隱”，對(duì)負(fù)面事件發(fā)聲參與度不高，可結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的青年活動(dòng)特征加以分析和解決。當(dāng)今萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代里，青年人的活動(dòng)平臺(tái)大多由現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)移到虛擬空間，手機(jī)不斷異化甚至出現(xiàn)“手機(jī)失聯(lián)焦慮癥”，將手機(jī)看成自我延展的工具。針對(duì)青年的這一行為特點(diǎn)，可采取線上線下同步，“走進(jìn)去”和“引出來(lái)”相結(jié)合引導(dǎo)青年積極政治參與，激勵(lì)青年擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。

“走進(jìn)去”指將思想政治教育搭建在青年的網(wǎng)絡(luò)世界里，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地建設(shè)。如在“兩微一博”、抖音等媒體平臺(tái)，將抗疫故事、抗疫精神等紅色文化以青年人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式展示出來(lái)，將青年的思想認(rèn)知與主流意識(shí)形態(tài)相統(tǒng)一起來(lái)。不斷拓寬青年政治參與的渠道，引導(dǎo)青年在面對(duì)負(fù)面事件和網(wǎng)絡(luò)謠言時(shí)，敢于發(fā)聲，勇于擔(dān)當(dāng)。

“引出來(lái)”指采用各種紅色辦法引導(dǎo)青年從網(wǎng)絡(luò)世界中走出來(lái)，回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，踐行抗疫精神，增強(qiáng)青年政治認(rèn)同，強(qiáng)化青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。正面引導(dǎo)青年多讀社會(huì)“無(wú)字之書(shū)”?？挂邔?shí)踐中，學(xué)校與街道社區(qū)等基層組織結(jié)對(duì)，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，組織青年開(kāi)展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)多種途徑將青年學(xué)習(xí)理論知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。這些都是弘揚(yáng)并踐行抗疫精神的重要載體，需要不斷去探索和挖掘。

4 結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的“不可能”，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)奇跡”。從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的各種偉大實(shí)踐中提取素材，把中國(guó)故事、中國(guó)精神通過(guò)各種途徑講出來(lái)、傳下去，增強(qiáng)青年愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的激情，堅(jiān)定青年“四個(gè)自信”。將中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)貢獻(xiàn)、中國(guó)智慧等現(xiàn)代化建設(shè)理念轉(zhuǎn)化為全球治理的理念，為世界提供中國(guó)范式。