劉 穎

(馬鞍山職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽 馬鞍山 243031)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為社會主義文化事業(yè)的重要內(nèi)容，已經(jīng)成為推動文化事業(yè)繁榮，讓人們更好地享受精神文明建設(shè)成果的重要載體之一。而隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷成熟和普及，“互聯(lián)網(wǎng)+”理念已經(jīng)成為各行各業(yè)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級、推動生產(chǎn)力由舊動能向新動能轉(zhuǎn)變的重要力量。新媒體技術(shù)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的有效融合便是突出代表，讓創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)打破了傳統(tǒng)模式的桎梏與約束，走上了產(chǎn)品與服務(wù)數(shù)字化，服務(wù)深度交互化，科技、文化、創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)高度融合化的新道路，讓內(nèi)容表現(xiàn)更加豐富多彩，形式呈現(xiàn)更加富有現(xiàn)代感，從而通過創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展來增強(qiáng)文化軟實(shí)力。

一、新媒體藝術(shù)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)概念闡述

(一)新媒體藝術(shù)概念解析

新媒體指的是移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及與成熟，使得移動智能設(shè)備如手機(jī)、平板電腦等成為海量信息進(jìn)行互聯(lián)互通的新平臺，由此誕生了微博、微信、今日頭條和抖音短視頻等能夠?qū)崿F(xiàn)更有利于信息互聯(lián)互通的應(yīng)用[1]。在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，新媒體以網(wǎng)絡(luò)新媒體、移動新媒體、數(shù)字新媒體等為主要載體，擁有數(shù)據(jù)性、互動性、超文性本、虛擬性、網(wǎng)絡(luò)性、模擬性等6個(gè)特征，實(shí)現(xiàn)了信息互動的扁平化，即信息不再與用戶產(chǎn)生絕對的交流隔閡，而是人人皆為信息的互動者。

(二)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念解析

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在概念上有兩種含義：一種是指文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；另一種則是指運(yùn)用創(chuàng)造性智慧進(jìn)行研究、開發(fā)、生產(chǎn)、交易的各種行業(yè)和環(huán)節(jié)的總和。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是服務(wù)行業(yè)發(fā)展到高級階段的產(chǎn)物，是社會生產(chǎn)力不斷提升，人們生活水平日益加強(qiáng)，在消費(fèi)領(lǐng)域中追求精神需求滿足而衍生出來的新興產(chǎn)業(yè)[2]。該產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)通過文化資源、藝術(shù)資源、科技資源的有效整合來實(shí)現(xiàn)社會的高速進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)的高品質(zhì)發(fā)展，該產(chǎn)業(yè)推崇個(gè)人創(chuàng)造力，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神，強(qiáng)調(diào)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，注重信息傳播呈現(xiàn)的效果和信息內(nèi)容的高附加值。

二、新媒體藝術(shù)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價(jià)值分析

新媒體自身具有很多傳統(tǒng)媒體所不具備的優(yōu)勢，使消費(fèi)者愿意接受新媒體，新媒體藝術(shù)更是對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起到促進(jìn)作用。

(一)有利于提高文化產(chǎn)品的附加值

由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)意，創(chuàng)意的關(guān)鍵在于技術(shù)，創(chuàng)意的本質(zhì)在于文化，因此評判其效果高低的標(biāo)準(zhǔn)在于產(chǎn)生的傳播價(jià)值的高低。相較傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)模式相對比較固定、同質(zhì)化比較高的基本特征，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則呈現(xiàn)出更加多元化、個(gè)性化和差異化特點(diǎn)。一方面，新媒體藝術(shù)作為新時(shí)代信息技術(shù)的智慧結(jié)晶，如今已經(jīng)成為文化創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)傳播成本最低、傳播效果最好的渠道，通過精準(zhǔn)化匹配，可以讓內(nèi)容定點(diǎn)投放到基于興趣愛好需要的用戶那里，從而避免了因供需不配對而帶來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值損失風(fēng)險(xiǎn)。另一方面，新媒體藝術(shù)通過信息傳播路徑的大數(shù)據(jù)分析，可以有效溯源，更有利于排查作品抄襲和侵權(quán)行為，從而起到對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)作用。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有三大特征。一是面向未來，即通過想象力的發(fā)揮來讓人們提前感知未來的生活；二是回顧過去，即將民族在歷史進(jìn)程中呈現(xiàn)出來的文化精神財(cái)富通過當(dāng)代技術(shù)，以當(dāng)代人的視角生動具體地展示出來；三是更加有效地傳達(dá)當(dāng)今社會的價(jià)值理念，讓人們對現(xiàn)實(shí)有更加全面理性科學(xué)的認(rèn)知。其中，新媒體藝術(shù)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對民族文化的再創(chuàng)造已經(jīng)成為文化保護(hù)切實(shí)可行的舉措之一，因?yàn)樾旅襟w藝術(shù)可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化數(shù)字化的保存，讓傳統(tǒng)文化能夠直觀形象地呈現(xiàn)在觀眾面前，并且通過全民化的轉(zhuǎn)發(fā)達(dá)到更好的傳播效應(yīng)，最后用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的帶動挖掘文化中的價(jià)值，創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

文化創(chuàng)意行業(yè)創(chuàng)造出來的商品或服務(wù)，要么是帶有高附加值的文化屬性，要么是帶有前瞻性的科技屬性，過去的文化創(chuàng)意主要依靠創(chuàng)造者的名氣來打造個(gè)人品牌、提高經(jīng)濟(jì)效益，但是在新媒體藝術(shù)的推動下，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播覆蓋面更廣，生產(chǎn)制造成本更低，而且打破了過去手工作坊式的營銷形態(tài)，可以走上規(guī)模產(chǎn)業(yè)化營銷之路，從而有利于促進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展。由此可見，新媒體藝術(shù)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，成為文化內(nèi)涵、文化內(nèi)容、文化思想等大眾化傳播的有效載體，可以起到良好的行業(yè)聚集效應(yīng)。

(二)有利于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形成體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)和美學(xué)經(jīng)濟(jì)的雙重效應(yīng)

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是指消費(fèi)型社會成型之后，人們對產(chǎn)品和服務(wù)的需求不再滿足于簡單的功能性，而是更注重其與個(gè)性愛好、心理品味等方面是否吻合而形成的新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)。這也是服務(wù)類型行業(yè)從注重功能向注重用戶感受轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)。這其中，體驗(yàn)指的是商家用產(chǎn)品和服務(wù)在消費(fèi)者的心中留下美好的印象，這是因?yàn)橛行蔚墓δ苄栽V求會在短時(shí)間失去，而無形的良好體驗(yàn)卻能夠給消費(fèi)者留下持久的記憶。而新媒體藝術(shù)作為新時(shí)代下新技術(shù)、新應(yīng)用、新知識的集大成者，其信息交互、虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn)，具有提高受眾參與感、代入感的作用。

美學(xué)經(jīng)濟(jì)指的是向潛在的消費(fèi)者提供具有美學(xué)價(jià)值的產(chǎn)品或服務(wù)，從而起到增強(qiáng)商品文化附加值，滿足消費(fèi)者審美愉悅感并最終創(chuàng)造價(jià)值效益的經(jīng)濟(jì)形式。新媒體藝術(shù)的使命就是讓藝術(shù)平民化和生活化。而新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，則為那些致力于文化傳播的工作者提供了相對公平、包容的創(chuàng)作環(huán)境，有利于通過更貼近大眾化、流行化的產(chǎn)品與服務(wù)來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值的雙豐收。

三、新媒體藝術(shù)促進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑策略

(一)在高等院校開展與創(chuàng)意行業(yè)關(guān)聯(lián)的專業(yè)教學(xué)

科技是行業(yè)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的主要推動力，人才是實(shí)現(xiàn)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級的最關(guān)鍵因素。綜合國內(nèi)外創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)情，凡是創(chuàng)意人才得到了充足培育，那么該國的創(chuàng)意行業(yè)就會得到持續(xù)性的繁榮發(fā)展。為此，我國要從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)長期發(fā)展的宏觀戰(zhàn)略層面出發(fā)，重視人才建設(shè)，加強(qiáng)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)聯(lián)的專業(yè)建設(shè)，通過師資、財(cái)力、物力的投入讓高校創(chuàng)意教學(xué)水平不斷與國際接軌。另外，在創(chuàng)意教學(xué)過程中要大力加強(qiáng)學(xué)生“互聯(lián)網(wǎng)+”思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生的思想意識能夠與時(shí)代發(fā)展同步，同時(shí)要加強(qiáng)學(xué)科之間的交叉引導(dǎo)，通過學(xué)科之間的交叉使學(xué)生獲得新的認(rèn)識。學(xué)科交叉已經(jīng)成為一種新的思考方式和研究方法，并且體現(xiàn)了科學(xué)綜合性發(fā)展的趨勢。

(二)從國際視角推動我國新媒體藝術(shù)數(shù)字化升級

新媒體藝術(shù)作為高度專業(yè)化和技術(shù)化的新興產(chǎn)業(yè)，需要大量的資金投入到技術(shù)研發(fā)、產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新之中。在新媒體藝術(shù)數(shù)字化升級過程中，要積極組織相關(guān)企業(yè)舉辦或參與國內(nèi)外的主題活動，在同行之間的交流互動中取長補(bǔ)短，在綜合對比下不斷提升自我水平。要重點(diǎn)培育核心產(chǎn)業(yè)鏈的市場競爭力，通過新媒體藝術(shù)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速融合，讓產(chǎn)業(yè)鏈實(shí)現(xiàn)由舊動能向新勢能的轉(zhuǎn)型升級，實(shí)現(xiàn)傳播內(nèi)容、傳播方法、傳播渠道的有效拓展，讓產(chǎn)業(yè)附加值得到進(jìn)一步的增強(qiáng)。要加大創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)衍生品的開發(fā)力度，讓創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的內(nèi)容輸出得到擴(kuò)大，讓創(chuàng)意IP的影響力在衍生品推廣中實(shí)現(xiàn)最大化，尤其是要讓創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容符合新媒體藝術(shù)的傳播特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)兩者有效融合，達(dá)到“1+1>2”的效果[3]。

(三)加強(qiáng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)民族性和世界性相融合

藝術(shù)的民族性和世界性是近現(xiàn)代時(shí)期出現(xiàn)的重要文化主題，在不同的歷史時(shí)期折射出不同的文化背景和歷史背景。由于信息技術(shù)的快速發(fā)展，世界各民族的物質(zhì)生活日漸趨同，所以剖析新媒體藝術(shù)民族性與世界性的辯證關(guān)系，對認(rèn)識創(chuàng)意藝術(shù)今后的發(fā)展方向具有重要作用。越是民族的，就越是世界的，越擁有國際化視野，就越能讓自己與世界保持同步。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)歸根結(jié)底是對民族文化、民族思想的再利用，是與最新科技潮流的相互結(jié)合。中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要在國際同行中保持自己獨(dú)有的優(yōu)勢，就必須充分了解自己的文化，讓中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)意理念相結(jié)合，讓民族藝術(shù)與世界前沿化發(fā)展相融合，才能真正碰撞出具有視覺沖擊力、思想感染力的好作品。

(四)加強(qiáng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人員的新媒體素養(yǎng)教育

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要想實(shí)現(xiàn)真正意義上的大眾化，必須轉(zhuǎn)變原有的傳播方向，積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)，才能夠擴(kuò)大傳播范圍，提高傳播價(jià)值[4]。要將媒介素養(yǎng)教育當(dāng)成創(chuàng)意人才的終生學(xué)習(xí)課程，以學(xué)生事業(yè)理想和工作興趣為出發(fā)點(diǎn)，以增強(qiáng)學(xué)生對媒介信息獨(dú)立自主的個(gè)性化創(chuàng)造能力為著眼點(diǎn)，既追求效果的最大化，又保持自我鮮明的創(chuàng)造個(gè)性。