李 浩

（安徽大學(xué) 物質(zhì)科學(xué)與信息技術(shù)研究院,安徽 合肥 230601）

“四史”是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，對于樹立大學(xué)生群體“正確的歷史觀、國家觀和民族觀至關(guān)重要”［1］。 同時，“高?！氖贰逃m是講歷史，卻又不是簡單的歷史教育，而是和當(dāng)代中國政治緊密相連”［2］。 輔導(dǎo)員是大學(xué)生“四史”教育的主要組織者、實施者、指導(dǎo)者，應(yīng)從立德樹人根本任務(wù)層面深刻理解“四史”教育意義，注重在教育過程中積極應(yīng)對可能遇到的挑戰(zhàn)以確保教育成效。

一、輔導(dǎo)員開展“四史”教育的價值意蘊

大學(xué)生“四史”教育是輔導(dǎo)員實現(xiàn)“政治領(lǐng)導(dǎo)”和“思想引導(dǎo)”的重要方式，是輔導(dǎo)員的政治擔(dān)當(dāng)、重要職責(zé)和育人手段的具體展開。

（一）“四史”教育是輔導(dǎo)員的政治擔(dān)當(dāng)

黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視高校思想政治工作，著力加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作。2021 年5 月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全社會開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育的通知》，要求在全社會開展“四史”宣傳教育［3］。 輔導(dǎo)員肩負(fù)為黨育人、為國育才使命，開展大學(xué)生“四史”教育是一項重要的政治任務(wù)。 首先，“四史”教育是落實黨中央關(guān)于高校思想政治工作各項要求的具體行動，是落實習(xí)近平總書記關(guān)于高校青年師生融會貫通學(xué)習(xí)“四史”重要指示的具體舉措［4］。 其次，“四史”教育是樹牢大學(xué)生正確政治方向的必要途徑，是拉近大學(xué)生聽黨話、感黨恩、跟黨走的必要內(nèi)容。 再次，“四史” 教育著眼于黨的事業(yè)后繼有人和國家長治久安，關(guān)系到“為誰培養(yǎng)人”的根本問題，是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的必要舉措。

（二）“四史”教育是輔導(dǎo)員的崗位職責(zé)

中國共產(chǎn)黨歷來重視總結(jié)歷史經(jīng)驗，善于從歷史中明晰方向、汲取力量。 “四史”教育能夠強化大學(xué)生對中國革命、 建設(shè)和改革發(fā)展歷程的歷史認(rèn)同，是輔導(dǎo)員履行“思想理論教育和價值引領(lǐng)”職責(zé)的重要方式。一是輔導(dǎo)員在特定的時間節(jié)點開展教育能夠有效提升大學(xué)生思想政治教育實效性，建黨百年之際以全面系統(tǒng)的“四史”教育有益于引導(dǎo)大學(xué)生以大歷史觀進(jìn)行橫向和縱向比較，深化歷史認(rèn)同，做到“知史愛黨、知史愛國”。二是“四史”融入了中國共產(chǎn)黨人的紅色基因，站在兩個一百年的歷史交匯關(guān)鍵節(jié)點上，賡續(xù)紅色基因有益于培育大學(xué)生奮斗精神、革命精神、擔(dān)當(dāng)精神和奉獻(xiàn)精神，對于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，推進(jìn)共同富裕具有現(xiàn)實意義。三是“四史”教育能夠凝聚青年大學(xué)生群體獻(xiàn)力中華民族偉大復(fù)興的共識，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”［5］， 越是關(guān)鍵時刻越是需要輔導(dǎo)員引導(dǎo)青年大學(xué)生從“四史”中正確認(rèn)知當(dāng)下所處的歷史方位， 自覺擔(dān)當(dāng)歷史使命，磨礪本領(lǐng)為民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

（三）“四史”教育是輔導(dǎo)員的育人手段

“四史”擁有豐富的思想政治教育素材，是輔導(dǎo)員實現(xiàn)“四史”育人的案例寶庫。 第一，樹立正確的歷史觀是輔導(dǎo)員開展思想政治教育的重要內(nèi)容。 “歷史觀是人們對待社會歷史的總開關(guān)和總閥門，能否樹立科學(xué)的歷史觀是正確對待歷史虛無主義的前提性問題”［6］，“四史” 所展現(xiàn)的是近代中國救亡圖存的經(jīng)驗和教訓(xùn)，也是近代中國道路選擇、制度創(chuàng)建、理論建構(gòu)和文化傳承等一攬子社會變革發(fā)展歷程，是輔導(dǎo)員教育大學(xué)生抵制歷史虛無主義， 正確評價歷史，樹立正確歷史觀的法寶。第二，“四史”是中國共產(chǎn)黨人奮斗歷程的集中展現(xiàn)。“四史”是對中國共產(chǎn)黨百年奮斗征程的全面總結(jié)，是其知重負(fù)重敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗史，是其攻堅克難、百戰(zhàn)不殆的斗爭史，是其善作善成、勇于革新的成長史，是大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和實踐的動力，輔導(dǎo)員應(yīng)守好這不竭的精神源泉教育大學(xué)生成長成才。 第三，“四史”是中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的生動體現(xiàn)，如建黨精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗疫精神等，是當(dāng)代大學(xué)生奮斗路上攻堅克難的力量源泉。

二、大學(xué)生“四史”教育的核心要義

大學(xué)生“四史”教育是一項系統(tǒng)工程，輔導(dǎo)員應(yīng)針對當(dāng)代大學(xué)生的特點，注重從堅定自信、深化認(rèn)同、 凝聚共識等方面循序漸進(jìn)開展富有成效的教育。

（一）堅定自信，抵制歷史虛無主義

不斷增強道路自信、理論自信、制度自信和文化自信是破除和抵制社會上長期存在的歷史虛無主義的重要方式。改革開放后，中西交流日漸增多，部分國人無法直面中國和西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展上的巨大差異，逐漸形成一種新的歷史虛無主義思潮。這股歷史虛無主義區(qū)別于近代以來的“尊西崇新”和“全盤細(xì)化”等思潮，“不僅徹底虛無中國歷史文化，還虛無了近代以來中國人民反帝反封建的斗爭史，虛無了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命史和社會主義建設(shè)史”［7］。

中國崛起在客觀上改變了世界格局，以美國為主要代表的西方發(fā)達(dá)國家已將中國視為主要競爭對手。雖然西方發(fā)達(dá)國家不能再以實力論英雄而藐視中國， 但仍然利用國際話語體系和宣傳領(lǐng)域優(yōu)勢，在國際社會肆意攻擊中國內(nèi)政，在中國國內(nèi)豢養(yǎng)“公知”為其背書引導(dǎo)輿論，刻意歪曲歷史、“制造”歷史，翻炒“歷史冷飯”，宣揚革命時期敵對勢力攻擊中國共產(chǎn)黨的言論，妄圖影響黨史定論，否定中國共產(chǎn)黨的歷史地位，妄想動搖中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，使中國“變色”。基于不同社會制度、國家利益等因素考量，西方發(fā)達(dá)國家在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)χ袊扇拐哂蓙硪丫?，并且會在一段時間內(nèi)持續(xù)存在。 鑒于此，輔導(dǎo)員開展“四史”教育既是增強大學(xué)生歷史自信、“四個自信”的必要途徑，也是“促進(jìn)新時代高校意識形態(tài)安全繼續(xù)向好發(fā)展的必然要求”［8］。

（二）深化認(rèn)同，為黨育人為國育才

歷史啟迪當(dāng)代。 人類進(jìn)入工業(yè)文明以來，西方憑借率先完成工業(yè)革命的優(yōu)勢，長期掌握世界發(fā)展主導(dǎo)權(quán)。 鴉片戰(zhàn)爭以來，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，經(jīng)濟(jì)、社會等方面長期落后于西方。面對山河破碎、國弱民窮的局面，中國共產(chǎn)黨“始終堅持共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為爭取民族獨立、 人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而不懈奮斗”［9］，并取得了從站起來、富起來到強起來的偉大成就。當(dāng)代大學(xué)生具有強烈的愛國熱情和樸素的家國情懷， 認(rèn)同黨的執(zhí)政理念，認(rèn)同國家發(fā)展模式。 他們自信且“平視世界”，不盲目崇拜西方模式，對西方“普世價值觀”具有一定的批判性思維，高度認(rèn)同中國特色社會主義道路。

“黨和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，必須抓好后繼有人這個根本大計”［9］，從唯物史觀來看，中國革命、建設(shè)、改革歷程是不斷探索的過程，既有成就和經(jīng)驗，又有失敗和教訓(xùn)。過去一段時間，一些網(wǎng)絡(luò)“大V”“公知”甚或?qū)W者抓住一些社會熱點新聞，以看似客觀公正的視角對公共事件予以評判，以“自問自答”的巧妙方式帶節(jié)奏，夸大歷史時期的革命失敗、改革受挫，“以反思?xì)v史之名指桑罵槐或借題發(fā)揮”［10］， 甚至從文化層面認(rèn)為“中華文明屬于內(nèi)陸型文明，源于黃土和黃河”［11］，不能與西方的現(xiàn)代海洋型文明相提并論，而進(jìn)行自我矮化、自我否定，這些都不同程度地影響了當(dāng)代大學(xué)生的歷史認(rèn)同。 針對上述情況，高校輔導(dǎo)員應(yīng)從長遠(yuǎn)和全局著眼，從黨的百年奮斗中所取得的重大成就和歷史經(jīng)驗著手，強調(diào)“黨的革命精神始終沒有丟，堅持以自我革命引領(lǐng)社會革命”［10］，我們的目標(biāo)是“星辰大?！?。

（三）凝聚共識，匯聚民族復(fù)興磅礴力量

歷史照亮未來。 習(xí)近平總書記指出，“一百年來， 中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”［5］。 歷史和實踐都證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有中華民族的偉大復(fù)興，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路，中國現(xiàn)代化進(jìn)程“正在開啟一種新的文明類型”［12］。世界并不“太平”，當(dāng)代中國同時面臨著兩個大局，世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局相互連接、深度影響，但我們只要沿著中國特色社會主義道路堅定走下去，一步一個腳印，妥善處理國際國內(nèi)兩個方面的事務(wù)，民族復(fù)興必將實現(xiàn)。

雖然實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景已經(jīng)顯現(xiàn)，但在世界百年未有之大變局背景下，疊加新冠肺炎疫情等因素影響，較多不確定的風(fēng)險依然存在，這需要后繼者有堅定的理想信念、執(zhí)著的戰(zhàn)略定力和強烈的行動共識。當(dāng)代大學(xué)生是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的直接推動者， 輔導(dǎo)員應(yīng)以史為鑒，凝聚大學(xué)生共識，既要說透徹中國革命、建設(shè)、改革歷程中的成就和經(jīng)驗， 講清楚當(dāng)代中國的歷史方位，結(jié)合中華五千年文明講清楚近代一百多年的落后只是歷史的非常態(tài)， 也要說明中華民族偉大復(fù)興“具有新的世界歷史意義”［12］，引導(dǎo)大學(xué)生“樹立大歷史觀，從中國與世界的相互作用、聯(lián)系變化中把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢”［13］， 為中華民族偉大復(fù)興奮斗不止。

三、輔導(dǎo)員開展“四史”教育的實踐路徑

輔導(dǎo)員是高校教師隊伍重要且特殊的組成部分，是大學(xué)生價值引領(lǐng)的師長，共同學(xué)習(xí)的朋輩和信息技術(shù)手段運用的“學(xué)生”，亦師亦友的師生關(guān)系在“四史”教育中具有獨特優(yōu)勢，有利于輔導(dǎo)員把握思想政治教育規(guī)律，堅持顯性教育與隱性教育相結(jié)合，言傳與身教并重。

（一）整合資源，優(yōu)化教育內(nèi)容

當(dāng)代大學(xué)生群體眼界開闊， 思維活躍，“理性、務(wù)實”［14］，有獨立見解和質(zhì)疑精神，簡單的課程教學(xué)和空洞的實踐教學(xué)已難以達(dá)到預(yù)期效果。 大學(xué)生“四史” 教育的出發(fā)點在于增強歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同，落腳點在于培養(yǎng)合格的接班人。 如何通過“四史”教育最大程度凝聚大學(xué)生群體實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想共識， 獻(xiàn)力偉大征程的行動共識，關(guān)鍵在于面向大學(xué)生群體講好“四史”故事。 輔導(dǎo)員敘述四史故事時要方法得當(dāng)，內(nèi)容方面既不能空洞無物也不能以理說教， 既要有故事向理論規(guī)律的推導(dǎo)過程，講清內(nèi)在邏輯，也要有實踐向引導(dǎo)教育的親身示范。 教育內(nèi)容的充實與否，首在充分挖掘“四史”資源，否則將落入巧婦難為無米之炊的窘境。

輔導(dǎo)員挖掘“四史”教育資源以優(yōu)化教育內(nèi)容，一是以書本學(xué)習(xí)為主。 輔導(dǎo)員要精讀細(xì)解《中國共產(chǎn)黨簡史》《中華人民共和國簡史》《改革開放簡史》《社會主義發(fā)展簡史》等，在做好內(nèi)容輔導(dǎo)的同時，注意區(qū)分學(xué)生專業(yè)等知識背景進(jìn)行針對性的重難點講解，注意把握節(jié)奏，既做到原原本本讀，也要分段分類穿插遞進(jìn)，做到久久為功。 二是以黨史學(xué)習(xí)引領(lǐng)“四史”教育。 輔導(dǎo)員一般兼任黨支部書記，注重發(fā)揮黨員先鋒模范作用，以黨史學(xué)習(xí)為主線貫穿“四史”教育，厘清歷史脈絡(luò)，詮釋中國共產(chǎn)黨百年奮斗的偉大成就和中國特色社會主義道路的正確性。 三是挖掘校史中的紅色基因。 國內(nèi)高校大多誕生于新民主主義革命時期、新中國建立初期或是改革開放后， 校史往往與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革史相互交融，涌現(xiàn)出許多紅色故事，輔導(dǎo)員可以因地制宜，組織學(xué)生利用課余時間會同學(xué)校檔案管理部門整理紅色校史資源，在實踐中加深認(rèn)識和理解。 四是挖掘高校所在地的四史資源，尤其是地處革命老區(qū)的輔導(dǎo)員可以整理好發(fā)生在身邊的紅色人物故事，講述革命先烈的故事，傳承大無畏的革命英雄主義精神，也可以就近組織實踐活動。

（二）善用媒介，創(chuàng)新教育方法

大學(xué)生“四史”教育具有深刻的復(fù)雜性，高校思想政治工作主要是做“人”的工作。社會現(xiàn)實是教育的基礎(chǔ)， 當(dāng)代中國社會仍然存在人均收入不高、貧富差距較大，地區(qū)發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、行業(yè)發(fā)展不平衡等社會問題，地方政府在面對突發(fā)矛盾時力不從心引發(fā)負(fù)面輿情的事例時有發(fā)生。高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)媒體快速傳播訊息的同時，惡意歪曲事實的負(fù)面輿情屢見不鮮。這些復(fù)雜情況一方面要求輔導(dǎo)員加強“四史”教育，正本清源，從源頭上增強大學(xué)生政治認(rèn)同；另一方面要求輔導(dǎo)員不能局限于常規(guī)的“四史”知識教育，而要創(chuàng)新教育方法，暢通教育渠道以達(dá)到教育目的。

輔導(dǎo)員應(yīng)創(chuàng)新大學(xué)生的“四史”教育方法。一要正本清源。 “四史”教育基礎(chǔ)在于學(xué)史，從哪里學(xué)關(guān)系到傳遞的價值取向， 當(dāng)代大學(xué)生信息渠道多，容易受到獵奇心理影響，在學(xué)習(xí)上有所偏向。 輔導(dǎo)員應(yīng)建立自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容傳播站，如開通“四史”學(xué)習(xí)專項公眾號，授權(quán)轉(zhuǎn)發(fā)優(yōu)質(zhì)文章，或是鼓勵大學(xué)生自我創(chuàng)作相關(guān)文章以加深理解，也可自行結(jié)合所思所感撰寫相關(guān)文章，起到帶頭學(xué)習(xí)的榜樣作用。 此外，輔導(dǎo)員還要及時化解相關(guān)輿情，組織隊伍參與引發(fā)輿情的話題討論，在實踐中鍛煉學(xué)生干部隊伍強化“四史”教育。 二要健全機制。 大學(xué)生“四史”教育是高校“三全育人”的重要內(nèi)容，高校應(yīng)建立健全教育機制，注重形成學(xué)工隊伍、教師隊伍和管理隊伍合力強化全員育人，統(tǒng)籌課上課下、校內(nèi)校外、線上線下強化全程育人，協(xié)調(diào)課程、科研、實踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織等媒介功能強化全方位育人，輔導(dǎo)員應(yīng)深度融入“三全育人”體制機制更好發(fā)揮主陣地作用。 三要發(fā)揮朋輩效應(yīng)。 朋輩身份是輔導(dǎo)員與大學(xué)生溝通聯(lián)絡(luò)的較好渠道。輔導(dǎo)員要將朋輩身份具有的天然優(yōu)勢作為媒介，時常分享學(xué)習(xí)心得，交流學(xué)習(xí)方法，發(fā)揮“四史”學(xué)習(xí)領(lǐng)頭雁作用。四要創(chuàng)新渠道，“眼球”經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的高校，如何吸引大學(xué)生目光是輔導(dǎo)員必須掌握的一門學(xué)問。注重把握風(fēng)向，“帶感”出新增強體驗，如推薦優(yōu)秀影視劇，組織觀看優(yōu)秀“四史”故事片，組織紅色故事演講及開展“四史”知識競賽等。

（三）突出引領(lǐng)，注重教育實效

大學(xué)生“四史”教育具有鮮明的政治性，是確保黨的事業(yè)后繼有人的關(guān)鍵。 “唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識把握歷史的根本方法。 如果歷史觀錯誤，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的， 反倒會南轅北轍、走入誤區(qū)”［15］，正確“四史”觀是大學(xué)生正確評價中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革百年征程的前提，是客觀認(rèn)識中國共產(chǎn)黨歷史貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要一代又一代人的接力跑，各高校輔導(dǎo)員應(yīng)站在為黨育人、為國育才的高度，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確“四史”觀，堅定“四個自信”， 樹牢堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)走中國特色社會主義道路的堅定信心。

高校輔導(dǎo)員應(yīng)引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確“四史”觀。首先，應(yīng)抓住主線開展教育。 四史歸根結(jié)底是中國共產(chǎn)黨為爭取民族解放、 國家富強的百年奮斗征程，輔導(dǎo)員應(yīng)以中國共產(chǎn)黨的使命和行動為主線全面推進(jìn)“四史”教育，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)中深化對當(dāng)代中國社會發(fā)展動力的根源性認(rèn)識， 增強認(rèn)同感、使命感、方向感。 其次，應(yīng)注重教育對象差異性。 輔導(dǎo)員要區(qū)分教育對象的教育背景實施“靶向”教育，如大文科專業(yè)學(xué)生注重思辨分析， 引發(fā)思考深化認(rèn)同，而大理科專業(yè)學(xué)生則注重史實論述，去偽存真加深理解。此外，要區(qū)分學(xué)校類別，找準(zhǔn)學(xué)校特色實施“精準(zhǔn)”教育。 如擁有紅色校史資源的高校，注重加強以校史為重要內(nèi)容的“四史”教育，厚實內(nèi)容感；參與“兩彈一星”“載人航天”研發(fā)的高校，注重“科技報國” “科技強國”精神的薪火傳承。 要區(qū)分學(xué)生類別，本科生可以班級為單位結(jié)合形勢政策課程、軍事理論課程進(jìn)行教育，研究生應(yīng)充分發(fā)揮黨支部作用，在學(xué)習(xí)“四史”中深化黨性修養(yǎng)和歷史認(rèn)識。再次，應(yīng)注重教育層次性。輔導(dǎo)員要善于根據(jù)教育規(guī)律由內(nèi)而外開展從認(rèn)識、觀念到信仰的層次性教育，在孜孜不倦樹立大學(xué)生正確“四史”觀上下功夫， 在循循善誘提升大學(xué)生思想認(rèn)識上下功夫，在循序漸進(jìn)堅定大學(xué)生理想信念上下功夫。

四、結(jié) 語

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》是百年黨史中的第三個歷史決議，也是百年黨史的第三個歷史坐標(biāo)。該決議是當(dāng)前和今后一段時間大學(xué)生黨史教育、“四史”教育的綱領(lǐng)，輔導(dǎo)員應(yīng)以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)大學(xué)生對“100 年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民改寫了近代以后中華民族的屈辱歷史，改變了近代以后中國人民的悲慘命運”［16］(P5)進(jìn)行深刻總結(jié)，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”的“同路人、帶頭人和引路人”［17］，親身示范學(xué)習(xí)“四史”，帶頭宣講宣傳“四史”，注重引導(dǎo)領(lǐng)悟“四史”。

大學(xué)生“四史”教育是高校思想政治工作的戰(zhàn)略工程，是新時代青年大學(xué)生成長成才的“鈣片”。主干必修課程“《中國近現(xiàn)代史綱要》課的專任授課教師普遍偏少， 師資數(shù)量明顯不足”［18］， 部分輔導(dǎo)員、 班主任等思政教師學(xué)科背景難以支撐大學(xué)生“四史”教育，填鴨式的“只講成績，不說問題，學(xué)生就會覺得你回避問題，只講好的一面，這是簡單的宣傳，是對他們進(jìn)行‘洗腦’”［19］，這些都在弱化大學(xué)生“四史”教育的效果。站在兩個一百年的歷史交匯關(guān)鍵節(jié)點上，輔導(dǎo)員要自覺扛起政治責(zé)任，心懷高度的使命感和責(zé)任感，自覺增長知識儲備、磨煉本領(lǐng)，以“四史”教育為抓手涵養(yǎng)青年大學(xué)生的“志氣、骨氣、底氣”，使其“不負(fù)時代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望”［5］。