鐘永斌 福建省長汀縣涂坊中學(xué)
歷史課程在初中教學(xué)中的地位舉足輕重,它展示了各個國家的發(fā)展軌跡,向青少年傳遞了愛國之聲。當(dāng)下,新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出初中歷史教學(xué)要重視愛國主義教育。對初中生而言,學(xué)好歷史能夠觸發(fā)他們的愛國情懷,所以說歷史在初中課程中是無可替代的。本文首先闡述在初中歷史教學(xué)中融入愛國主義教育的重要性和必要性,然后分析當(dāng)下初中歷史愛國主義教育中普遍存在的問題,最后具體分析如何在初中歷史教學(xué)中有效地融入愛國主義教育。
首先,在初中歷史教學(xué)中融入愛國主義教育,有利于促進(jìn)國家發(fā)展和社會穩(wěn)定。愛國情懷是中華民族持續(xù)繁榮發(fā)展的重要動力,是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要紐帶。自古以來,愛國是我國傳統(tǒng)美德之一,也是社會主義核心價值觀之一。愛國情懷是促進(jìn)我國社會穩(wěn)定發(fā)展的必要條件,必須由青少年去繼承和弘揚(yáng)。而初中生正處于價值觀尚未完全成型、可塑性較強(qiáng),同時又具有一定個人情感體驗(yàn)的時期,所以培養(yǎng)初中生的愛國情懷十分必要。歷史作為與國家發(fā)展關(guān)系極為緊密的一門學(xué)科,因此有必要在教學(xué)中對學(xué)生融入愛國主義教育。
其次,在初中歷史教學(xué)中融入愛國主義教育是落實(shí)新課標(biāo)要求的必經(jīng)之路。義務(wù)教育階段的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)對初中生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng),愛國情懷就是其中一個重要方面。因此,為了落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,在初中歷史教學(xué)中融入愛國主義教育刻不容緩。
最后,在初中歷史教學(xué)中融入愛國主義教育,有助于初中生明確愛國的概念。在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭迅猛的大背景下,初中生的生活是優(yōu)渥、平靜的,他們無法感受先輩們經(jīng)歷的血雨腥風(fēng)的年代,無法真正了解中國發(fā)展的歷程,對“愛國”兩個字的概念也是模糊的。所以,在初中歷史教學(xué)中有意識地加強(qiáng)愛國主義教育,有利于初中生正視中華民族發(fā)展的歷史,同時將“愛國”兩字銘記在心。正值青少年的初中生是祖國發(fā)展和社會建設(shè)的后備力量,肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重要任務(wù),而這一偉大任務(wù)的完成必須要有愛國情懷的助力。
雖然初中歷史教學(xué)需要加強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義教育,然而當(dāng)前在教學(xué)中仍然存在許多問題。這些問題若是得不到及時的解決,將會影響學(xué)生愛國情懷的培養(yǎng),也會影響初中歷史教學(xué)質(zhì)量。接下來,筆者主要從三個方面闡述初中歷史愛國主義教育中存在的問題。
雖然說初中歷史教學(xué)想要真正有質(zhì)有量就必須要合理利用教材,但是教師如果一味地傳授教材知識,不懂得變通與拓展,那么教材中的知識將會缺乏生命力,學(xué)生也難以真正掌握這些知識的內(nèi)涵,更重要的是,學(xué)生無法真正通過學(xué)習(xí)歷史感受先輩的心血,了解中華民族歷史文化的偉大之處。但是,當(dāng)下仍然有部分教師在授課時死守教材內(nèi)容進(jìn)行講解,布置作業(yè)也是以課后習(xí)題為主,缺乏一定的新穎性。如此一來,初中生的歷史學(xué)習(xí)就受到限制,視野也不夠開闊,難以將所學(xué)的知識串聯(lián)起來。所以,即便是學(xué)生學(xué)習(xí)了相關(guān)愛國的內(nèi)容,也可能體會不深,難以產(chǎn)生共鳴。這樣的愛國主義教育無疑是不成功的。
愛國主義教育對學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性有著更高的要求,因?yàn)榍楦畜w驗(yàn)不同于知識傳授,它要求學(xué)生必須真正地主動投入其中。許多教師在教學(xué)時仍然難以擺脫“教師講,學(xué)生聽”的教學(xué)模式,因而在講授與愛國相關(guān)的知識時,教師雖投入飽滿的情感,但學(xué)生積極主動性不高,難以與教師產(chǎn)生共鳴,事倍功半,教學(xué)收效甚微。由此可見,如果學(xué)生在初中歷史課堂上的主體地位得不到保證,愛國主義教育就難以真正落實(shí)。再者,部分教師在進(jìn)行愛國主義教育時仍然以成績優(yōu)異的學(xué)生為主要教育對象,對成績較差的學(xué)生缺乏一定的重視。然而愛國主義教育對每個初生來說都是十分有必要的,即便是歷史成績不如意的學(xué)生也會熱愛祖國,也有愛國情懷。所以,教師在融入愛國主義教育時必須一視同仁。
情感教育往往需要教師在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在情境中主動對所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。但當(dāng)下仍然有一部分教師在進(jìn)行愛國主義教育時不重視創(chuàng)設(shè)情境,其主要原因是不會恰當(dāng)運(yùn)用多媒體。在初中歷史課堂上,枯燥的知識講解和重復(fù)的作業(yè)布置往往難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更難以讓學(xué)生對“愛國”兩字產(chǎn)生自己的理解,也就難以真正落實(shí)愛國主義教育。初中歷史知識本就比較繁雜,而缺乏情境創(chuàng)設(shè)的初中歷史課堂又往往是沉悶的,初中生缺少輕松自由的歷史學(xué)習(xí)氛圍,因而難以真正感受到歷史的魅力。這一弊端不僅不利于初中歷史教學(xué)效率的提高,也會使愛國主義教育不徹底。
愛國主義教育是初中歷史教學(xué)的重要組成部分和重要教學(xué)目標(biāo)之一。如今新一輪的課程改革為初中歷史愛國主義教育提供了更肥沃的“土壤”,因而解決在初中歷史教學(xué)過程中存在的問題,更深入地探析愛國主義教育,是所有初中歷史教師的重要任務(wù)?,F(xiàn)從教學(xué)情境、教學(xué)手段、教學(xué)資源、師生角色、教學(xué)評價等方面分析如何更有效地在初中歷史教學(xué)中融入愛國主義教育。
新課改不僅對初中歷史教學(xué)提出新要求,也為其提供了多樣化的教學(xué)形式。許多中學(xué)建設(shè)了先進(jìn)的多媒體教室,這使得歷史教師的教學(xué)設(shè)施更加豐富。教師可以運(yùn)用先進(jìn)的多媒體優(yōu)化自己的教學(xué)設(shè)計,在課堂上通過音頻或者視頻等形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境,讓學(xué)生直觀地了解中國某一階段的歷史,真正培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。例如,在學(xué)習(xí)七年級下冊《盛唐氣象》時,教師可以播放關(guān)于盛唐時期的紀(jì)錄片,也可以用PPT 展示博物館里盛唐時期的文物,讓學(xué)生直觀地了解唐朝文化,真正體會唐朝之“盛”。教師通過創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué),更有利于增強(qiáng)初中生的文化自信,讓學(xué)生更加熱愛祖國。所以,通過多媒體創(chuàng)設(shè)歷史情境,比單純的講解效果要好得多。
雖然歷史教材中的知識記載的都是過去發(fā)生的事情,但是這些歷史事件背后所傳遞的精神和價值是永垂不朽的,它們對如今正處于發(fā)展關(guān)鍵時期的初中生來說是十分珍貴的寶藏。歷史教師如果想讓學(xué)生更近距離地感受祖國的魅力,培養(yǎng)其愛國情懷,可以通過社會實(shí)踐這一途徑讓學(xué)生感受祖國的強(qiáng)大。對于一些條件比較優(yōu)越、交通比較便利的中學(xué)來說,歷史教師可以申請帶學(xué)生去博物館、歷史偉人故居等場所集中參觀,也可以組織學(xué)生參加關(guān)于歷史文化的講座。例如,在學(xué)完七年級下冊教材后,教師可以對隋唐至明清時期的發(fā)展做總結(jié),然后帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館,讓學(xué)生真切地感受祖國在不同歷史時期的發(fā)展,感受中華民族生生不息的力量。此外,歷史教師也可以借助歷史英雄人物的榜樣力量來培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷,例如屈原、岳飛、鄭成功、邱少云等。教師可以播放相關(guān)事跡的紀(jì)錄片或小故事,讓學(xué)生們對這些英雄產(chǎn)生崇敬之心,培養(yǎng)他們的愛國情懷。
過去許多教師混淆了教材的作用,原因是沒有明確“教材”二字的含義。一些教師是在“教教材”,實(shí)際上教師應(yīng)該做到的是“用教材教”,這兩件事的內(nèi)涵和意義是完全不一樣的。歷史教師要明確,教材只是幫助教師教學(xué)的重要載體,并不是教學(xué)的唯一內(nèi)容和目的。因而要想真正培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷,教師就必須明確歷史教材在教學(xué)中的地位,以教材為愛國主義教育的重要基礎(chǔ),同時不斷搜索和優(yōu)化歷史教學(xué)資源。如今,發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)和多樣的平臺為教師搜索歷史教學(xué)資源提供了便利的途徑,教師可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索關(guān)于教學(xué)資源,并有選擇地將其融入教學(xué)。同時,初中生也比較關(guān)注網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)。比如學(xué)習(xí)《中外的交往與沖突》 時,教師就可以聯(lián)系當(dāng)前的熱點(diǎn)話題,引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜索我國與其他國家友好往來或發(fā)生沖突的事件,并進(jìn)行討論,激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。
愛國主義教育屬于情感教育,因而學(xué)生的主動性在教學(xué)中是十分關(guān)鍵的。所以,歷史教師在課堂上要學(xué)會擇機(jī)放手。首先,教師要明確自己的角色。教師在歷史課堂上不應(yīng)該是高高在上的,也不應(yīng)該是獨(dú)斷專行的把控者,而要將課堂上最靈動的部分交給學(xué)生去填充。其次,教師在明確自己的身份和任務(wù)之后,要為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)提供便利條件,讓學(xué)生在課堂上真正發(fā)揮自己的主動性。例如,在學(xué)完教材中某一歷史朝代發(fā)展或某一英雄人物的事跡之后,教師可以將評價的環(huán)節(jié)交給學(xué)生,聽聽不同學(xué)生的評價。這一環(huán)節(jié)能夠讓學(xué)生對自己所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行集中梳理,更加明確自己內(nèi)心所產(chǎn)生的情感,也可以增進(jìn)學(xué)生之間的交流。最后,要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活和體驗(yàn)進(jìn)行愛國主義教育。既然愛國情懷的培養(yǎng)要求學(xué)生生成自己獨(dú)特的情感體驗(yàn),教師就要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活去為他們創(chuàng)造契機(jī)。對于同一個班級的學(xué)生來說,他們大多成長于同一個地方,因而享用共同的鄉(xiāng)土資源。所以,教師可以利用鄉(xiāng)土歷史這個重要的資源,將鄉(xiāng)土歷史知識融入教學(xué),讓學(xué)生更有發(fā)言權(quán)。如此一來,“愛國主義”四個字在學(xué)生的心中變得不再陌生和遙遠(yuǎn),也不再高高在上,學(xué)生明白愛國可以從身邊的小事做起,更好地學(xué)習(xí)愛國主義精神。
教學(xué)評價對歷史教學(xué)來說十分關(guān)鍵,它不僅體現(xiàn)在學(xué)生對歷史知識的掌握和運(yùn)用上,也體現(xiàn)在對學(xué)生愛國情懷的培養(yǎng)上。教師要明確,在初中歷史愛國主義教育中,對學(xué)生評價的標(biāo)準(zhǔn)是不同的。首先,教師不能再僅僅憑借學(xué)生對歷史知識的掌握情況進(jìn)行打分或劃分等級,因?yàn)閷W(xué)生愛國情懷的養(yǎng)成和他們對歷史知識的掌握不一定成正比。許多成績不夠突出的學(xué)生,在掌握歷史知識時可能效率不高,但他們在學(xué)習(xí)的過程中對英雄人物、先進(jìn)事跡等產(chǎn)生了很深的觸動,對“愛國”二字有了很深的體會。其次,教師在檢驗(yàn)或者評價學(xué)生的學(xué)習(xí)情況時,可以通過主觀性題目測驗(yàn)、交流活動、辯論賽等形式來了解學(xué)生的內(nèi)心感受,了解他們?nèi)绾卫斫鈿v史知識所傳遞的精神價值,了解他們今后將如何踐行愛國主義。最后,評價應(yīng)該貫穿于歷史教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。教師不能僅憑借學(xué)生課后歷史作業(yè)的完成情況去對學(xué)生進(jìn)行評價,相反地,愛國主義教育的落實(shí)要求教師更多地關(guān)注學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)和生成,關(guān)注他們的情感體驗(yàn)。
綜上所述,愛國主義教育在初中歷史教學(xué)中是不容被忽視的。初中歷史知識中所蘊(yùn)藏的愛國精神隨處可見,祖國風(fēng)光、朝代更迭、物產(chǎn)資源、物質(zhì)和精神文明等內(nèi)容都能為愛國主義教育的落實(shí)提供土壤。而教師要做到的是讓學(xué)生在掌握歷史知識的基礎(chǔ)上感受中華歷史文化的魅力,進(jìn)而增強(qiáng)對祖國的熱愛之情。盡管當(dāng)下在初中歷史愛國主義教育中還存在許多問題,但是這些問題可以通過完善教學(xué)資源、改善教學(xué)手段、增強(qiáng)社會實(shí)踐、轉(zhuǎn)換師生角色以及優(yōu)化教學(xué)評價等途徑得到解決。