■福建省三明市第四中學(xué) 郭惠婷

當(dāng)今社會(huì)注重對(duì)“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的培育，在這個(gè)大環(huán)境下中學(xué)開設(shè)的道德與法治課程教學(xué)正是落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要手段和必要途徑；學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成主要是借助公共參與素養(yǎng)的落地來呈現(xiàn)，因此在教學(xué)中如何培育學(xué)生的公共參與素養(yǎng)，提升學(xué)生的公共參與能力，并在實(shí)際生活中得以落地就顯得尤為重要。

一、以人為本，促進(jìn)學(xué)生公共參與意識(shí)的樹立

當(dāng)代教育提倡“以人為本、立德樹人”，重視對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，教師必須以“以人為本”為教學(xué)理念。在教學(xué)中，培育學(xué)生的公共參與素養(yǎng)，更應(yīng)遵循這一理念，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為主體開展教學(xué)工作。在實(shí)際的教學(xué)中，為了促進(jìn)學(xué)生公共參與的意識(shí)，主要就是學(xué)生要掌握公共參與的基本知識(shí)。公共參與的知識(shí)是指在現(xiàn)代社會(huì)中公民參加到社會(huì)公共利益以及各項(xiàng)事務(wù)中，對(duì)其處理社會(huì)公德以及法律原則等方面的理解與掌握。因此，公共參與的知識(shí)可以分為兩類，一類是理論性的知識(shí)，如何正確地理解我國(guó)的國(guó)體和政體；理解公民的政治義務(wù)和權(quán)利等；二是程序性知識(shí)，如村委會(huì)居民會(huì)的構(gòu)成、選舉程序、人大運(yùn)行程序、政府決策的程序等。通過對(duì)初中政治教材的研究發(fā)現(xiàn)，理論知識(shí)才是教材的主體，而程度性的知識(shí)在教材中涉及的較少，這就導(dǎo)致很多學(xué)生到了高年級(jí)，對(duì)知識(shí)的理解不夠深入。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，教師在教學(xué)過程中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀點(diǎn)，要將學(xué)習(xí)的權(quán)利交還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的過程，通過發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生能夠表達(dá)并且更好地參與到課堂，從而提升學(xué)生公共參與的基本素養(yǎng)。公共參與首要就是學(xué)生能夠參與到其中，這就需要教師在教學(xué)中著眼于學(xué)生的真實(shí)生活和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，使理論觀點(diǎn)與實(shí)際生活能夠有效結(jié)合在一起，通過一系列的活動(dòng)，設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容活動(dòng)化，提升課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。

初中學(xué)生正處于青春爛漫，有激情、有沖勁的美好階段。因此，初中道德與法治教學(xué)的開展更應(yīng)考慮初中學(xué)生的本體特點(diǎn)，從學(xué)生的身心特點(diǎn)出發(fā)，構(gòu)建恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，創(chuàng)建民主、平等的教學(xué)環(huán)境，帶動(dòng)學(xué)生積極思考、參與課堂，在教學(xué)中要多加入成程序性的知識(shí)，讓學(xué)生能夠更加清晰地感受到“公共參與”。例如，在七年級(jí)上冊(cè)“少年有夢(mèng)”這一框題教學(xué)中，以“雜交水稻之父”——袁隆平從少年時(shí)期開始堅(jiān)持自己的“禾下乘涼夢(mèng)”，終于在90多歲高齡時(shí)實(shí)現(xiàn)了自己的少年夢(mèng)為引題，詢問學(xué)生：“你的夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想在實(shí)現(xiàn)過程遭受挫折怎么辦？”教師要肯定、欣賞學(xué)生充滿幻想的美妙夢(mèng)想，以袁隆平的正能量強(qiáng)化榜樣的力量，吸引學(xué)生的注意力，為學(xué)生構(gòu)建學(xué)習(xí)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生暢談自己的夢(mèng)想，并樹立為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力學(xué)習(xí)的人生目標(biāo)；以榜樣的高尚品質(zhì)和實(shí)踐精神為學(xué)生樹立榜樣；以暢所欲言的教學(xué)氛圍，為學(xué)生充分表達(dá)內(nèi)心需求提供平臺(tái)；關(guān)注學(xué)生價(jià)值觀念的形成，以人為本，內(nèi)化公共參與意識(shí)無形于有形，幫助學(xué)生樹立公共參與意識(shí)，為公共參與素養(yǎng)的有效達(dá)成做鋪墊。

二、貼近生活，注重學(xué)生公共參與素養(yǎng)的培育

教材內(nèi)容來源于生活，學(xué)生所學(xué)應(yīng)用于生活。社會(huì)生活中處處蘊(yùn)涵著道德與法治課程的精髓，這就要求學(xué)生將課堂上所學(xué)的知識(shí)，經(jīng)過思考、討論、內(nèi)化成意識(shí)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為在日常的公共活動(dòng)與行為中，相互促進(jìn)、相得益彰。因此，初中道德與法治課程的開展應(yīng)從初中學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，以理論聯(lián)系實(shí)際為指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的深刻理解、內(nèi)化，并在生活中加以有效應(yīng)用，從而達(dá)到對(duì)作為社會(huì)成員所應(yīng)具備的公共參與素養(yǎng)的培育。

1.展示學(xué)生身邊同齡人的案例，引導(dǎo)學(xué)生思考，進(jìn)而樹立公共參與意識(shí)的觀念。例如，在八年級(jí)上冊(cè)“服務(wù)社會(huì)”教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者選用了2020年度中國(guó)“新時(shí)代好少年”劉博洋的事跡為教學(xué)案例：劉博洋，河北省張家口市第七中學(xué)初一學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異、熱心公益，主動(dòng)幫助身邊同學(xué)；為宣傳冬奧，組織成立學(xué)?！坝瑠W 講文明 樹新風(fēng)”紅領(lǐng)巾志愿者宣講團(tuán)，開展“我是環(huán)保小衛(wèi)士”“小交警”“小手拉大手”等志愿服務(wù)活動(dòng)。以同齡人的案例貼近學(xué)生、貼近生活、樹立榜樣，讓學(xué)生看到他人身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)而明白每個(gè)人都有幫助他人和為社會(huì)服務(wù)的能力，我們要從自身做起，為社會(huì)、為身邊人做力所能及的事，從思想上樹立公共參與意識(shí)的觀念。

2.將社會(huì)熱門事件引入課堂，設(shè)置情境，根植公共參與素養(yǎng)培育必要性的觀念。在七年級(jí)上冊(cè)“敬畏生命”一課中，課文內(nèi)容的設(shè)置偏理論、講道理，學(xué)生通常會(huì)覺得比較晦澀難懂而又枯燥無味，要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓課堂生動(dòng)豐滿起來。首先在素材的選擇上，筆者選用了“感動(dòng)中國(guó)2020年度人物”——陳陸的事跡為教學(xué)案例。將社會(huì)熱門事件引入課堂，不僅有利于提高學(xué)生對(duì)課堂的熟悉度，而且也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在課堂上就能做到有感而發(fā)、有話可講，課堂的參與度自然也就提高了；其次在吃透課本框架和內(nèi)容精髓的基礎(chǔ)上，筆者重新對(duì)教材進(jìn)行了設(shè)計(jì)：以陳陸的事跡為情境材料，通過逐層遞進(jìn)的設(shè)問：“當(dāng)面對(duì)不可抗拒的災(zāi)難時(shí)，我們對(duì)生命有什么體會(huì)？當(dāng)?shù)镁葧r(shí)，我們對(duì)生命又有哪些不同的體會(huì)？”將熱門事件與課本內(nèi)容相結(jié)合再重新設(shè)問，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又保持了問題的時(shí)代性和新穎性，通過與學(xué)生對(duì)話的方式將生命的特性（脆弱與艱難，堅(jiān)強(qiáng)與神圣）引導(dǎo)、總結(jié)、呈現(xiàn)出來，并在交流的過程中蘊(yùn)涵著生命的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生命觀（珍愛生命）；最后運(yùn)用視頻再現(xiàn)陳陸舍己救人的行動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在感動(dòng)中領(lǐng)悟生命的寶貴，需要大家一起踐行，從而將公共參與的理念落地。運(yùn)用社會(huì)熱門事件，培養(yǎng)學(xué)生的共情、觀察、分析、概括、表達(dá)能力，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻的生命教育，從而達(dá)到課題上的突破和在學(xué)生的觀念中根植公共參與素養(yǎng)的目標(biāo)。

3.以學(xué)生自主活動(dòng)帶動(dòng)課堂，設(shè)身處地，踐行公共參與素養(yǎng)在生活中落地開花。素養(yǎng)的培育最終的目標(biāo)是要在現(xiàn)實(shí)生活中的落地開花，傳達(dá)正能量。在“如何落實(shí)敬畏生命”這一課題中，筆者選用了小組討論續(xù)寫情境的活動(dòng)方式，將課堂變成生活場(chǎng)景討論的活動(dòng)場(chǎng)地。選用生活中最常見的場(chǎng)景“快遞小哥趕時(shí)間，而電梯超載時(shí)……我見到一個(gè)酒醉的夜行人時(shí)……當(dāng)一個(gè)收紙皮老人的三輪車與我的車發(fā)生刮碰時(shí)……”組織4人小組任選一個(gè)場(chǎng)景續(xù)寫，并闡明如此續(xù)寫的出發(fā)點(diǎn)。統(tǒng)一表述為“當(dāng)我見到__時(shí)，我會(huì)___。我們這樣續(xù)寫的出發(fā)點(diǎn)是____?！蓖ㄟ^小組討論，幫助學(xué)生從思想上豎立在生活中要敬畏他人生命，對(duì)他人伸出援助之手的觀念，并在生活的小事中踐行。最后以溫情的視頻后續(xù)肯定同學(xué)們所續(xù)寫的劇情發(fā)展，將敬畏生命的觀念從思想上落實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中。在培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)、分析以及解決問題的能力中，幫助學(xué)生將敬畏生命的觀念在思想上和行動(dòng)上落地生根，踐行其對(duì)待生命的態(tài)度之美，從而達(dá)到活動(dòng)課堂帶動(dòng)學(xué)生踐行公共參與素養(yǎng)，在生活中落地開花的目標(biāo)。

總之，教師以貼近現(xiàn)實(shí)生活的方式開展教學(xué)，運(yùn)用身邊所見事物喚醒學(xué)生對(duì)生活對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，正視自己公共參與意識(shí)的匱乏，促使他們樹立積極參與社會(huì)活動(dòng)、承擔(dān)公共責(zé)任的意識(shí)，改變以自我為中心的利己思想，促進(jìn)學(xué)生責(zé)任感使命感的形成，為培育學(xué)生公共參與素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，為核心素養(yǎng)的落實(shí)提供行之有效的途徑。

三、多樣教學(xué)，助力學(xué)生公共參與素養(yǎng)的養(yǎng)成

隨著信息技術(shù)和人類文化的快速發(fā)展，多樣性教學(xué)方式的產(chǎn)生為教師教學(xué)豐富性的實(shí)現(xiàn)提供了技術(shù)支持。道德與法治課程教學(xué)的生活化、理論化、實(shí)踐性地呈現(xiàn)通過借助多樣化的教學(xué)手段、多變的情境教學(xué)模式、新穎的白板游戲、專項(xiàng)教學(xué)等技術(shù)的應(yīng)用得以實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)生動(dòng)有趣的教學(xué)課堂形成，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成。因此，在實(shí)際的教學(xué)中，教師要充分的運(yùn)用信息技術(shù)，要將運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際中，提升教學(xué)的質(zhì)量。

仍以八年級(jí)上冊(cè)“服務(wù)社會(huì)”一課為例，教師以“新時(shí)代好少年”劉博洋的事跡為引題，再現(xiàn)繪聲繪色的視頻吸引學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)其興趣，以談話式切入：“劉博洋的身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？”鮮活的生活案例引起學(xué)生共鳴，進(jìn)而促使他們?cè)谒枷肷蠘淞⒎e極參與公共服務(wù)的意。教師進(jìn)一步拋出問題：“我們可以參與哪些公共服務(wù)？”組織學(xué)生以小組為單位制訂計(jì)劃書并踐行，如體驗(yàn)環(huán)衛(wèi)工在嚴(yán)寒酷暑中清掃街道的生活，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷中體會(huì)環(huán)衛(wèi)工的辛勞，更讓學(xué)生懂得在平時(shí)生活中不能隨意亂丟垃圾，在未來的生活中也能更加珍惜他人的勞動(dòng)成果。教師以體驗(yàn)式的教學(xué)模式創(chuàng)設(shè)更加豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)，領(lǐng)悟生活的不易，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹立“自己是生活主人翁”的意識(shí)，形成正確的價(jià)值觀。教師借助視頻、情境創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)設(shè)計(jì)等多種教學(xué)方式引發(fā)思考，以榜樣引導(dǎo)行動(dòng)，助力學(xué)生公共參與素養(yǎng)的養(yǎng)成。

四、以情促行，厚植學(xué)生公共參與素養(yǎng)的愛國(guó)情懷

教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“情感如肥沃的土地，知識(shí)的種子就播在這片肥沃的土地上。”

對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育是初中道德與法治教育的落腳點(diǎn)，也是學(xué)生描繪人生的起點(diǎn)，一個(gè)人的言行總是受著內(nèi)心情感的指引，在生活中我們不僅要做內(nèi)心美麗、意志堅(jiān)定、情感充沛、熱愛生活的人，更要做有國(guó)家大愛、民族情懷和人類命運(yùn)與共的中國(guó)人。

例如，在九年級(jí)上冊(cè)“共圓中國(guó)夢(mèng)”教學(xué)中，由于中學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解還處于比較淺顯的認(rèn)知狀態(tài)。因此，教師為了讓學(xué)生能夠更深刻地認(rèn)識(shí)“中國(guó)夢(mèng)”，設(shè)計(jì)小組活動(dòng)，首先學(xué)生以小組為單位，設(shè)計(jì)“我的夢(mèng)想”的采訪單對(duì)自己身邊的人進(jìn)行采訪；其次在信息收集后，組織學(xué)生對(duì)“我的夢(mèng)想”進(jìn)行歸類整理，繪制成夢(mèng)想圖譜；再次教師運(yùn)用多媒體再現(xiàn)習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)夢(mèng)的展望，帶領(lǐng)學(xué)生繪制“中國(guó)夢(mèng)”的圖譜，從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與領(lǐng)悟，每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)就是中國(guó)夢(mèng)；最后以小組為單位，設(shè)計(jì)宣傳海報(bào)“我為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，可以這樣做”（從不同角度為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)出謀劃策）并在生活中踐行。通過學(xué)生動(dòng)手將自己的想法變成作品呈現(xiàn)的教學(xué)方式不僅提高了學(xué)生對(duì)道德與法治課的興趣，也讓課堂教學(xué)模式不再單一，既培養(yǎng)了學(xué)生的信息收集、溝通與創(chuàng)新能力，也讓課堂教學(xué)更貼近學(xué)生，讓學(xué)生深刻地領(lǐng)悟，有國(guó)才能有家，家背靠著國(guó)；愛國(guó)不是停留在口頭上，要銘記心中，付諸行動(dòng)；引導(dǎo)學(xué)生做從行動(dòng)上愛國(guó)的中國(guó)人，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的力量，從而達(dá)到家與國(guó)在情感上的高度統(tǒng)一，以情促行，厚植學(xué)生的愛國(guó)情懷，讓公共參與素養(yǎng)落地生根，牢牢銘刻在中國(guó)人的心中。

五、家校共建，促進(jìn)學(xué)生公共參與素養(yǎng)的有效落地

初中道德與法治教學(xué)中對(duì)學(xué)生公共參與素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要家校合作相輔相成，隨著人們生活水平的不斷提升，現(xiàn)在的初中生普遍存在著責(zé)任感缺失、自我管理能力薄弱等問題，家長(zhǎng)過于愛護(hù)，造成了初中生在公共參與意識(shí)和實(shí)踐能力上的不足。因此，家校共建是非常重要。當(dāng)下，教育已經(jīng)不再是學(xué)校單獨(dú)出力，而是需要社會(huì)和家長(zhǎng)的配合。家長(zhǎng)也要在家庭中針對(duì)學(xué)生存在“公共參與”的意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，在家庭教育中進(jìn)行引導(dǎo)。

因此，在七年級(jí)上冊(cè)“讓家更美好”這一課中的“如何構(gòu)建和諧家庭”這一環(huán)節(jié)，筆者做出了如下設(shè)置：在周末時(shí)，當(dāng)一天小家長(zhǎng)，安排三餐，做家務(wù)打掃衛(wèi)生，管理好家中的“小孩”，談這一天的經(jīng)歷與感悟。提前一周布置，與家長(zhǎng)協(xié)商，放手信任孩子，讓孩子充分地參與到家庭中，體會(huì)父母的辛苦，為建構(gòu)和諧家庭出力。由于初中生正處于青春叛逆期，教師在平時(shí)教學(xué)中可以多設(shè)置一些學(xué)生與家長(zhǎng)相配合的家庭作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生與家長(zhǎng)的溝通，體會(huì)家長(zhǎng)的不易，達(dá)成家校共同合作教學(xué)。通過家校共建，家校在學(xué)生道德教育及習(xí)慣培養(yǎng)方面達(dá)成共識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高自我管理能力，提升道德品質(zhì)與修養(yǎng)；引導(dǎo)學(xué)生參與家庭共建，樹立家庭責(zé)任意識(shí)，從而為公共參與素養(yǎng)的有效落地提供平臺(tái)。

六、結(jié)語

總之，公共參與需要教師設(shè)計(jì)出相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而社會(huì)實(shí)踐和課堂最大的區(qū)別是一個(gè)模擬的理想環(huán)境，與現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜多變的完全不同，因此在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師要通過創(chuàng)設(shè)這樣的情境，抓住教育機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到公共活動(dòng)中，從而培養(yǎng)學(xué)生公共參與的意識(shí)。在初中道德與法治教學(xué)中對(duì)學(xué)生公共參與素養(yǎng)的培育，需以人為本、貼近生活、借力多種方式，以厚實(shí)的理論為基礎(chǔ)，以多樣的教學(xué)為手段，以厚植情感教育為起點(diǎn)，以學(xué)生生活為指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)適合道德與法治學(xué)科的教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷、共圓中國(guó)夢(mèng)；通過多樣的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生樹立公共參與意識(shí)；通過家校合作的生活體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生從我做起，為身邊每一個(gè)需要幫助的人服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)，讓公共參與素養(yǎng)真正落地。