王 彬

（淮北師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 淮北 235000）

五四時(shí)期（1917-1927年）是馬克思主義中國(guó)傳播史上極具開(kāi)拓意義且獲得空前成功的歷史時(shí)期，《新青年》等報(bào)刊在馬克思主義傳播中扮演了至關(guān)重要的角色?！缎虑嗄辍返葓?bào)刊基于中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)所需，把馬克思主義作為指導(dǎo)中國(guó)革命的理論武器進(jìn)行了積極的弘揚(yáng)，尤其是積極推廣馬克思主義經(jīng)典，取得了馬克思主義中國(guó)傳播史上空前的成功。在學(xué)術(shù)界，五四報(bào)刊對(duì)馬克思主義的傳播因其對(duì)中國(guó)革命進(jìn)程的偉大影響而備受關(guān)注，成為中國(guó)馬克思主義思想史領(lǐng)域的一大研究熱點(diǎn)。學(xué)者們內(nèi)部研究和外部研究相結(jié)合，微觀研究和宏觀研究相結(jié)合，相關(guān)成果不斷涌現(xiàn)。在《新青年》等五四報(bào)刊的馬克思主義經(jīng)典傳播研究方面，劉訓(xùn)茜[1]、程運(yùn)麒[2]、曾銀慧[3]論及新青年社對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義史》的出版；陳家新[4]和譚淵[5]在對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》在中國(guó)的翻譯和出版史實(shí)進(jìn)行梳理時(shí)，除論及新青年社對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的出版外，還涉及《每周評(píng)論》《新青年》對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》節(jié)譯文和摘譯文的刊登。上述學(xué)者對(duì)《新青年》等五四報(bào)刊出版譯作和刊登譯文的史實(shí)梳理與鉤沉對(duì)我們認(rèn)識(shí)五四報(bào)刊以傳播馬克思主義經(jīng)典為武器助力馬克思主義中國(guó)傳播的原貌大有裨益。但學(xué)界不應(yīng)忽略的是，出版譯作與刊登譯文是五四報(bào)刊基于革命宣傳所需助推馬克思主義經(jīng)典傳播的舉措中極為關(guān)鍵的部分，但遠(yuǎn)非其全部。就五四報(bào)刊的馬克思主義經(jīng)典推廣贊助而言，整體性和系統(tǒng)性亟待加強(qiáng)，尤其是尚有通過(guò)刊登文章和廣告介紹與評(píng)論馬克思主義經(jīng)典作品及積極與讀者互動(dòng)等亟待探究之處。鑒于五四報(bào)刊對(duì)馬克思主義經(jīng)典的推廣贊助是具有鮮明時(shí)代特色和群體主體意識(shí)的歷史行為，并且為五四時(shí)期馬克思主義中國(guó)傳播和中國(guó)革命進(jìn)程從舊民主主義到新民主主義的偉大轉(zhuǎn)變作出了不朽的貢獻(xiàn)，而相關(guān)的系統(tǒng)研究卻尚未之見(jiàn)，筆者認(rèn)為，學(xué)界理應(yīng)將其作為一個(gè)單獨(dú)的系統(tǒng)和整體進(jìn)行深入研究。有鑒于此，筆者擬在翻譯文化學(xué)派的贊助人理論關(guān)照下，把五四報(bào)刊贊助馬克思主義經(jīng)典推廣作為一個(gè)獨(dú)立的完整體系引入五四時(shí)期馬克思主義思想史研究領(lǐng)域，對(duì)其贊助緣起、舉措及影響進(jìn)行系統(tǒng)梳理與考量，以期能對(duì)學(xué)界深入而全面地認(rèn)識(shí)馬克思主義中國(guó)傳播史上極具開(kāi)拓意義且成就空前的五四報(bào)刊馬克思主義經(jīng)典推廣贊助能有所裨益。

一、五四報(bào)刊贊助馬克思主義經(jīng)典推廣緣起

《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《階級(jí)斗爭(zhēng)》等馬克思主義經(jīng)典中包蘊(yùn)的馬克思主義唯物史觀、科學(xué)社會(huì)主義等馬克思主義基本原理是人類思想史上最為寶貴的精神財(cái)富之一，是馬克思主義政黨的理論之源、信仰之本和思想武器。馬克思主義經(jīng)典的傳播對(duì)人們科學(xué)掌握馬克思主義基本原理和理論體系，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)馬克思主義精髓要義，樹(shù)立馬克思主義世界觀和掌握馬克思主義方法論極具現(xiàn)實(shí)價(jià)值。《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典雖然在20世紀(jì)之交的《民報(bào)》等資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊中已有零星的介紹，但囿于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外的現(xiàn)實(shí)革命形勢(shì)和中國(guó)當(dāng)時(shí)的文化語(yǔ)境，傳播和影響都極為有限。十月革命后的五四時(shí)期，馬克思主義開(kāi)始被視為中國(guó)革命的理論武器，在《新青年》等報(bào)刊的推動(dòng)下進(jìn)入了中國(guó)思想文化的中心，在中國(guó)文化和社會(huì)的革命性嬗變中扮演了至關(guān)重要的角色，作為馬克思主義載體的《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典作品是《新青年》等報(bào)刊傳播馬克思主義的主要武器。

中華民族自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后為擺脫帝國(guó)主義和封建主義的殘酷壓迫進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法和辛亥革命失敗的歷史事實(shí)證明，西方的器物技術(shù)和資產(chǎn)階級(jí)的民主共和制度救不了災(zāi)難深重的中國(guó)。為求自強(qiáng)，中華民族不得不探求西方化之外的其他出路。俄國(guó)十月革命的勝利使社會(huì)主義從理想變成了現(xiàn)實(shí)，向世界展示了馬克思主義作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命武器的偉大價(jià)值，也為中華民族指明了新的方向，并帶來(lái)了馬克思主義?！缎虑嗄辍返葓?bào)刊站在時(shí)代前沿，順應(yīng)中國(guó)革命所需，積極投身到傳播馬克思主義的歷史大潮中。《新青年》于1915年創(chuàng)刊時(shí)，旨在開(kāi)啟民智，以西方的科學(xué)和民主對(duì)民眾進(jìn)行啟蒙?！缎虑嗄辍钒l(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)作為西方近現(xiàn)代文化核心理念的民主和科學(xué)精神的弘揚(yáng)，極大地促進(jìn)了人們的思想解放，一定程度上為馬克思主義的中國(guó)傳播作出了重要的思想準(zhǔn)備。十月革命后，李大釗、陳獨(dú)秀等新文化精英把馬克思主義視為中國(guó)革命的理論武器，開(kāi)始將《新青年》作為宣傳馬克思主義的陣地，并且創(chuàng)辦或引領(lǐng)其他報(bào)刊積極傳播馬克思主義?！缎虑嗄辍贰睹恐茉u(píng)論》等五四報(bào)刊將推廣《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典作品視為傳播馬克思主義的重要武器，努力擔(dān)負(fù)起歷史賦予的馬克思主義經(jīng)典推廣的贊助人角色，積極贊助馬克思主義經(jīng)典的推廣?！百澲恕笔侵浮白阋源龠M(jìn)或窒礙作品的閱讀、書(shū)寫(xiě)或重寫(xiě)的力量”，可以是一些人、政黨、官方機(jī)構(gòu)、宗教團(tuán)體、出版商，以至雜志、報(bào)紙、電視臺(tái)、電臺(tái)等傳播媒介等。[6]14-15作為五四時(shí)期最具影響力的大眾傳播媒介，積極投身于馬克思主義傳播的《新青年》等報(bào)刊可謂五四時(shí)期馬克思主義經(jīng)典最為理想的贊助人?！缎虑嗄辍返葓?bào)刊基于革命宣傳的現(xiàn)實(shí)所需，通過(guò)出版譯作和刊登譯文等多元并舉的舉措，積極贊助馬克思主義經(jīng)典的中國(guó)推廣。

二、五四報(bào)刊贊助馬克思主義經(jīng)典推廣的舉措

（一）刊登節(jié)譯或摘譯的馬克思主義經(jīng)典的譯文

五四報(bào)刊對(duì)馬克思主義的傳播始于《新青年》5卷5號(hào)（1918年11月）的《庶民的勝利》和《Bolshevism的勝利》對(duì)馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)思想的介紹。作為五四時(shí)期最具影響力的大眾傳播媒介，《新青年》通過(guò)刊登《庶民的勝利》和《Bolshevism的勝利》，把馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)思想引入中國(guó)思想輿論的中心，喚起了思考民族未來(lái)的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)知需求。為滿足先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)馬克思主義思想理論的認(rèn)知需求并為中國(guó)革命提供亟需的思想理論武器，《新青年》《每周評(píng)論》等五四報(bào)刊積極刊登節(jié)譯或摘譯的馬克思主義經(jīng)典的譯文。

1919年4月6日《每周評(píng)論》第16期的“專著”專欄發(fā)表了《共產(chǎn)黨的宣言》第二章最后幾段的譯文?！斑@個(gè)宣言，是Marx和Engels最先、最重大的意見(jiàn)……其要旨在主張階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)……勞工革命的第一步，我們所最希望的，就是把無(wú)產(chǎn)階級(jí)高舉起來(lái)，放他們?cè)诮y(tǒng)治的地位……進(jìn)行的方法，是因?yàn)閲?guó)別不同而生出差異。若是在很進(jìn)化的國(guó)家，這以下的條款是很適用的。（1）廢除土地私有制度。所有地租，概歸公有……（6）實(shí)行中央集權(quán)。交通機(jī)關(guān)和轉(zhuǎn)運(yùn)事業(yè)概歸國(guó)有。（7）大制造廠及各種生產(chǎn)機(jī)關(guān)概歸國(guó)有……若是照以上的那些條款，都做到了。這一切的階級(jí)制度，便自然消滅。并且全國(guó)的生產(chǎn)機(jī)關(guān)，既都完全收歸國(guó)有，這由人民組織的國(guó)家，自然沒(méi)有政治的臭味?！盵7]6-8《共產(chǎn)黨的宣言》一文對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的節(jié)譯，開(kāi)啟了五四報(bào)刊刊登馬克思主義經(jīng)典譯文的先河。在其之后，《新青年》等五四報(bào)刊刊登了一系列的節(jié)譯和摘譯的馬克思主義經(jīng)典的譯文。1919年5月和11月，《新青年》6卷5號(hào)和6號(hào)上發(fā)表了李大釗的《我的馬克思主義觀》一文。該文是中國(guó)馬克思主義思想史上第一篇向中國(guó)民眾系統(tǒng)介紹馬克思主義的文章，文中摘譯了《哲學(xué)的貧困》《共產(chǎn)黨宣言》《經(jīng)濟(jì)學(xué)批評(píng)》里包含的馬克思獨(dú)特的唯物史觀部分。1919年11月，以李大釗為指導(dǎo)、鄧中夏等任編輯的《國(guó)民》雜志于2卷1號(hào)刊登了李澤彰翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》的第一章，譯名是《馬克斯和昂格斯共產(chǎn)黨宣言》。1921年8月14日出版的《新青年》第9卷第4號(hào)發(fā)表了施存統(tǒng)的《馬克思底共產(chǎn)主義》，該文在“革命的過(guò)渡期”和“共產(chǎn)主義底半熟期”部分摘譯了《哥達(dá)綱領(lǐng)批評(píng)》《共產(chǎn)黨宣言》《空想的及科學(xué)的社會(huì)主義》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》等馬克思主義經(jīng)典作品的部分內(nèi)容，用以解釋革命的進(jìn)程。[7]314-3171922年7月1日，《新青年》9卷6號(hào)發(fā)表的陳獨(dú)秀的《馬克思學(xué)說(shuō)》是李大釗的《我的馬克思主義觀》之后又一篇系統(tǒng)介紹馬克思主義學(xué)說(shuō)的文章。陳獨(dú)秀在該文的《勞工專政》部分摘譯了《共產(chǎn)黨宣言》《哥達(dá)綱領(lǐng)批評(píng)》和《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》的部分內(nèi)容，用以解釋無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)奪取政權(quán)的必要性?！八择R克思在《共產(chǎn)黨宣言》里說(shuō)：‘從前一切階級(jí)一旦得了政權(quán)，沒(méi)有不拼命使社會(huì)屈從他們的分配方法，鞏固他們已得的地位。’……‘勞動(dòng)階級(jí)革命，第一步就是使他們跑上權(quán)力階級(jí)的地位，也就是民主主義底戰(zhàn)勝。既達(dá)到第一步，勞動(dòng)階級(jí)就利用政權(quán)漸次奪取資本階級(jí)的一切資本，將一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家手里，就是集中在組織為支配階級(jí)的勞動(dòng)者手里……’‘原來(lái)政權(quán)這樣?xùn)|西，不過(guò)是一個(gè)階級(jí)壓制一個(gè)階級(jí)一種有組織的權(quán)力；勞動(dòng)者和資本家戰(zhàn)斗的時(shí)候，迫于情勢(shì)，自己不能不組織一個(gè)階級(jí)，而且不能不用革命的手段去占領(lǐng)支配階級(jí)的地位，不得不用權(quán)力去破壞舊的生產(chǎn)方法。’”[7]409-410除節(jié)譯和摘譯馬克思和恩格斯的經(jīng)典作品外，《新青年》等報(bào)刊還譯載了《民族自決》《無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治》《國(guó)家與革命》《怎么辦？》等列寧的作品，并借助悼念列寧設(shè)置了“列寧號(hào)”和“國(guó)民革命號(hào)”譯載了列寧的部分重要作品。

五四報(bào)刊通過(guò)刊登節(jié)譯和摘譯的馬克思主義經(jīng)典的譯文，為進(jìn)步知識(shí)分子認(rèn)知馬克思主義基本原理和領(lǐng)會(huì)其要義提供了較為便利的條件。

（二）出版譯作

《新青年》《每周評(píng)論》等報(bào)刊對(duì)馬克思主義經(jīng)典的節(jié)譯和摘譯有力助推了馬克思主義的中國(guó)傳播和中國(guó)先進(jìn)革命知識(shí)分子的思想轉(zhuǎn)變。隨著中國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展，報(bào)刊對(duì)馬克思主義經(jīng)典的節(jié)譯和摘譯已不能滿足進(jìn)步人士對(duì)馬克思主義理論的訴求，馬克思主義經(jīng)典的全譯和出版日益成為擺在五四精英面前的歷史抉擇?！缎虑嗄辍窞轫槕?yīng)進(jìn)步力量對(duì)馬克思主義科學(xué)理論的訴求，積極贊助出版了馬克思主義經(jīng)典譯作。

《新青年》編輯部在1920年與出版商群益書(shū)社因報(bào)刊內(nèi)容和出版價(jià)格等原因關(guān)系破裂后成立了新青年社，獨(dú)立辦理編輯及印刷發(fā)行事務(wù)。新青年社成立后，《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的機(jī)關(guān)刊物，該刊的工作中心由開(kāi)啟民智轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄黢R克思主義。新青年社編輯部的主要任務(wù)是編輯《新青年》雜志和編輯《新青年叢書(shū)》，發(fā)行所的主要任務(wù)是印刷發(fā)行中共負(fù)責(zé)或主導(dǎo)的《新青年》《共產(chǎn)黨》《勞動(dòng)界》等報(bào)刊、《新青年叢書(shū)》及人民出版社和其他與黨密切相關(guān)的出版社出版的圖書(shū)等。作為中共上海發(fā)起組領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)第一家系統(tǒng)譯介馬克思主義經(jīng)典作品的紅色出版發(fā)行機(jī)構(gòu)，新青年社出版了《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義史》《階級(jí)斗爭(zhēng)》《馬格斯資本論入門(mén)》等一系列馬克思主義經(jīng)典譯作，為先進(jìn)知識(shí)分子系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義原理和要義提供了必需的資料。譯作出版后有力助推了五四時(shí)期先進(jìn)知識(shí)分子馬克思主義信仰和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命立場(chǎng)的確立，對(duì)中國(guó)革命進(jìn)程由舊民主主義向新民主主義的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了直接而重要的影響。陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》是新青年社推出的第一部馬克思主義經(jīng)典作品，也是中國(guó)最早出版的宣言全譯本。譯作出版時(shí)雖署為“社會(huì)主義研究社”作品，但王華和田子渝考證后指出，“社會(huì)主義研究社”作為出版發(fā)行機(jī)構(gòu)并不存在，該譯作實(shí)際上是新青年社的第一個(gè)出版物。[8]《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志，被譽(yù)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的《圣經(jīng)》。陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》本來(lái)是應(yīng)《星期評(píng)論》的約稿而翻譯的，所依據(jù)的日文本是由《星期評(píng)論》的編輯戴季陶提供的，英文版是陳獨(dú)秀取自北京大學(xué)圖書(shū)館。書(shū)稿譯成時(shí)，《星期評(píng)論》已經(jīng)?？ｊ愅澜邮芰岁惇?dú)秀的邀請(qǐng)，參加了《新青年》的編輯工作，并把書(shū)稿交給了陳獨(dú)秀，陳獨(dú)秀對(duì)書(shū)稿進(jìn)行了校對(duì)。陳獨(dú)秀在共產(chǎn)國(guó)際代表維金斯基資助下，在辣斐德路成裕里12號(hào)成立了小型的“又新”印刷所，于1920年8月將《共產(chǎn)黨宣言》作為“社會(huì)主義研究小叢書(shū)”第一種出版。陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)新青年社出版后，幫助一大批進(jìn)步知識(shí)分子建立了馬克思主義信仰，成為中國(guó)革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變過(guò)程中最具影響力的一部譯作，被鄒振環(huán)列入《影響中國(guó)近代社會(huì)的一百種譯作》。[9]280-286毛澤東在回憶自己于1920年確立馬克思主義信仰時(shí)指出，“我熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的用中文寫(xiě)的共產(chǎn)主義書(shū)籍。有三本書(shū)特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰……這三本書(shū)是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯……《階級(jí)斗爭(zhēng)》……《社會(huì)主義史》?！盵10]131劉少奇在回憶自己確立馬克思主義信仰時(shí)也講過(guò)：“那時(shí)我還沒(méi)有參加共產(chǎn)黨，我在考慮入不入黨的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)我把《共產(chǎn)黨宣言》看了又看……我了解共產(chǎn)黨是干什么的，是怎樣的一個(gè)黨，我準(zhǔn)不準(zhǔn)備獻(xiàn)身于這個(gè)黨所從事的事業(yè)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的深思熟慮，最后決定參加共產(chǎn)黨，同時(shí)也準(zhǔn)備獻(xiàn)身于黨的事業(yè)?！盵11]59正如沙健孫所言，“《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本的出版，曾經(jīng)造就了中國(guó)早期一代的共產(chǎn)主義者”[12]。

新青年社為傳播馬克思主義而贊助的馬克思主義經(jīng)典出版幫助一大批先進(jìn)知識(shí)分子走上無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路，對(duì)中國(guó)革命進(jìn)程產(chǎn)生了影響深遠(yuǎn)，成為五四編輯出版史和中國(guó)馬克思主義思想史上一座不朽的豐碑。

（三）刊登廣告和文章，介紹和評(píng)論馬克思主義經(jīng)典

作為五四時(shí)期最具影響力的傳播媒體，《新青年》等報(bào)刊除刊登馬克思主義經(jīng)典的譯文和出版譯作為先進(jìn)知識(shí)分子學(xué)習(xí)馬克思主義理論提供便利外，還刊登新青年社和人民出版社出版的馬克思主義經(jīng)典譯作的廣告，介紹馬克思主義經(jīng)典譯作，以更好地推廣馬克思主義經(jīng)典和傳播馬克思主義。1921年8月《新青年》第9卷第4號(hào)上刊登的《新青年叢書(shū)出版廣告》中介紹了陳獨(dú)秀委托惲代英翻譯的《階級(jí)斗爭(zhēng)》和李季翻譯的《社會(huì)主義史》。“《階級(jí)斗爭(zhēng)》是社會(huì)主義始祖馬克思所發(fā)現(xiàn)的重要學(xué)理，也就是俄國(guó)、法國(guó)、美國(guó)，以及其余進(jìn)步國(guó)的人們‘現(xiàn)今社會(huì)運(yùn)動(dòng)底基音’。凡要徹底了解近代各國(guó)社會(huì)思想，須得先徹底明白‘階級(jí)斗爭(zhēng)’是什么。這書(shū)原本是馬克思派著名人柯祖基做的，對(duì)于‘階級(jí)斗爭(zhēng)’說(shuō)的很詳盡，在外國(guó)也算是一部名著，在我們這知識(shí)荒的中國(guó)更不消多說(shuō)，要算是重要的糧食了?！薄爸T君要想知道世界各國(guó)社會(huì)主義的源流，不可不先讀英國(guó)克卡樸《社會(huì)主義史》?？耸?892年著成此書(shū)，他敘述各國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的事實(shí)，原原本本，非常詳盡，又經(jīng)英人辟司于1913年增訂一次，更加完備；所以美國(guó)有名的社會(huì)主義家列德萊說(shuō)，此書(shū)是歐戰(zhàn)以前一部包羅最宏富的社會(huì)主義史?！盵13]

除刊登譯作廣告外，《新青年》等報(bào)刊在刊登的《馬克思傳略》《馬克思學(xué)說(shuō)》等文章對(duì)馬克思主義經(jīng)典進(jìn)行了較為簡(jiǎn)要的介紹與評(píng)論。1919年5月《新青年》6卷5號(hào)上發(fā)表劉秉麟的《馬克思傳略》一文簡(jiǎn)略介紹了《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》?！耙话怂陌四?，復(fù)與至友昂格思應(yīng)一秘密結(jié)社之要求，合刊一共產(chǎn)黨宣言書(shū)（A Manifesto of the commustic party），傳播最廣，歐洲各國(guó)，均有譯本。其書(shū)不過(guò)一小冊(cè)，所以傳播若是之速者，實(shí)由于呂不利那（Labriola）之鼓吹。呂氏以為此書(shū)之刊布，不啻新世紀(jì)之起始。究其實(shí)際言之，此書(shū)可稱為近世社會(huì)主義之圣經(jīng)。書(shū)中之一語(yǔ)，正如槍彈之一射。就其全書(shū)言之，幾無(wú)一語(yǔ)，不經(jīng)千次之呼吁。其書(shū)大旨，以為（‘欲實(shí)澈平生之主義，非根本上廢除現(xiàn)行之社會(huì)制度，出以嚴(yán)厲之手段不可。在共產(chǎn)派實(shí)行革命之先，非使掌權(quán)勢(shì)之人震動(dòng)不可。自最可憐之平民觀之，除斷去頸上之鐵鏈而外。一無(wú)所失。以言所得，幾同得一新生之世界。最后鼓勵(lì)各地之平民，速起聯(lián)絡(luò)’。）鼓吹之烈，實(shí)前人所未言?！盵7]20馬克思的“名聲之所以震動(dòng)全球，為后人所景仰者，實(shí)由于《資本論》之傳布。按資本論之價(jià)值，實(shí)為近世經(jīng)濟(jì)學(xué)中開(kāi)一新紀(jì)元。根本上糾正從前之錯(cuò)誤不少，于1867年發(fā)行，乃繼續(xù)并擴(kuò)張1859年所著之經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)而作”[7]22。陳獨(dú)秀在1921年7月1日《新青年》9卷3號(hào)上的《社會(huì)主義批評(píng)》一文中對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的階級(jí)斗爭(zhēng)主旨進(jìn)行了極為簡(jiǎn)略的評(píng)價(jià)。“馬格斯底《共產(chǎn)黨宣言》自第一頁(yè)到最末頁(yè)都是解釋階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史及必要的講義。”[7]2631922年2月1日，《新青年》9卷6號(hào)發(fā)表的陳獨(dú)秀的《馬克思學(xué)說(shuō)》是李大釗的《我的馬克思主義觀》之后又一篇系統(tǒng)介紹馬克思主義學(xué)說(shuō)的文章。陳獨(dú)秀在文章中對(duì)《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典作品進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹?！榜R克思底經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，和以前個(gè)人主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)不同之特點(diǎn)，是在說(shuō)明剩余價(jià)值之如何成立及實(shí)現(xiàn)。二千幾百頁(yè)的《資本論》里面所反復(fù)說(shuō)明的，可以說(shuō)目的就是在說(shuō)明剩余價(jià)值這件事。”[7]399“一八四八年馬克思和恩格斯共著的《共產(chǎn)黨宣言》，是馬克思社會(huì)主義最重要的書(shū)，這書(shū)底精髓，正是根據(jù)唯物史觀來(lái)說(shuō)明階級(jí)爭(zhēng)斗的。其中要義有二：（一）一切過(guò)去社會(huì)底歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)底歷史；（二）階級(jí)之成立和爭(zhēng)斗崩壞都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展之必然結(jié)果。”[7]406-407

作為五四時(shí)期最具影響力的大眾傳播媒體，《新青年》等報(bào)刊刊登的廣告及發(fā)表的上述文章，對(duì)《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典作品的評(píng)論與介紹極大地提高了作品的傳播力和影響力，有力助推了馬克思主義經(jīng)典在先進(jìn)知識(shí)分子中的影響。

（四）與讀者互動(dòng)并贈(zèng)送和散發(fā)譯作，以擴(kuò)大馬克思主義經(jīng)典作品的影響

《新青年》等報(bào)刊通過(guò)對(duì)馬克思主義經(jīng)典的譯介和對(duì)馬克思主義的傳播，在五四進(jìn)步青年中產(chǎn)生了極大影響。李大釗、陳獨(dú)秀等《新青年》負(fù)責(zé)人積極與讀者互動(dòng)，鼓勵(lì)讀者閱讀相關(guān)文章和書(shū)籍，并和讀者進(jìn)行深度的交流。毛澤東在回憶錄中指出，和陳獨(dú)秀交流讀過(guò)的馬克思主義經(jīng)典對(duì)他確立革命信念產(chǎn)生了極大的影響，“我第二次到上海去的時(shí)候，曾經(jīng)和陳獨(dú)秀討論我讀過(guò)的馬克思主義書(shū)籍。陳獨(dú)秀談他自己的信仰的那些話，在我一生中可能是關(guān)鍵性的這個(gè)時(shí)期，對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響”[10]132-133。李大釗和陳獨(dú)秀還積極鼓勵(lì)讀者多讀《新青年》等報(bào)刊上發(fā)表的與馬克思主義有關(guān)的文章。1919年9月21日，李大釗在覺(jué)悟社成立5天后到天津指導(dǎo)覺(jué)悟社工作時(shí)，叮囑周恩來(lái)等社員：“要好好閱讀《新青年》《少年中國(guó)》上發(fā)表的有關(guān)馬克思主義學(xué)說(shuō)的文章，對(duì)于有些學(xué)術(shù)問(wèn)題要分類進(jìn)行研究。”[14]52在李大釗的指導(dǎo)下，周恩來(lái)積極組織覺(jué)悟社成員學(xué)習(xí)、傳閱李大釗在《新青年》發(fā)表的《我的馬克思主義觀》等文章，引導(dǎo)覺(jué)悟社進(jìn)步青年走上了馬克思主義道路。

李大釗和陳獨(dú)秀等五四報(bào)刊精英為擴(kuò)大馬克思主義經(jīng)典的讀者面，還通過(guò)贈(zèng)送、散發(fā)和助銷等手段進(jìn)行了不懈的努力。1921年夏天，李大釗委托高君宇回太原母校省立第一中學(xué)，秘密散發(fā)了2 000本《共產(chǎn)黨宣言》。[15]93-941925年夏天，李大釗非常關(guān)注西安的黨團(tuán)組織和魏野疇正在創(chuàng)辦的《西安評(píng)論》，準(zhǔn)備了一大批宣傳資料和書(shū)刊，裝入兩個(gè)大柳條箱子里，讓關(guān)中哲帶回西安交給魏野疇?！斑@些材料中有大批馬列主義理論書(shū)刊，如陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》……這些書(shū)刊在當(dāng)時(shí)，對(duì)指導(dǎo)陜西黨組織的革命斗爭(zhēng)，擴(kuò)大馬列主義理論的宣傳，起了一定作用。”[15]98除散發(fā)和贈(zèng)送譯作外，在致力于傳播馬克思主義的利群書(shū)社和文化書(shū)社等進(jìn)步書(shū)社遇到經(jīng)費(fèi)困難時(shí)，陳獨(dú)秀和李大釗積極提供幫助。“陳獨(dú)秀為這兩家書(shū)社都向亞?wèn)|作了三百元營(yíng)業(yè)額往來(lái)的擔(dān)保。毛澤東同志曾經(jīng)拿了陳獨(dú)秀的保單，親自到亞?wèn)|來(lái)聯(lián)系?！盵16]23李大釗、陳獨(dú)秀等《新青年》負(fù)責(zé)人通過(guò)與讀者直接交流，鼓勵(lì)讀者多讀馬克思主義經(jīng)典的譯文譯作，贈(zèng)送、散發(fā)、助銷譯作等與讀者互動(dòng)的舉措，進(jìn)一步擴(kuò)大了馬克思主義經(jīng)典的影響。

《新青年》引領(lǐng)下的五四報(bào)刊對(duì)馬克思主義經(jīng)典的推廣贊助有力助推了馬克思主義的中國(guó)傳播，為中國(guó)革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變作出了重要的思想和文化心理準(zhǔn)備，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立和中國(guó)革命進(jìn)程產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。共產(chǎn)國(guó)際代表馬林在1923年向共產(chǎn)國(guó)際介紹中國(guó)形勢(shì)報(bào)告時(shí)，高度贊揚(yáng)了《新青年》的翻譯贊助為馬克思主義傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨成立所作出的卓越貢獻(xiàn)?！啊缎虑嗄辍沸〗M曾經(jīng)是中國(guó)的思想中心，它在中國(guó)的學(xué)生中起了重要作用。隨后便是陳獨(dú)秀和幾個(gè)朋友為俄國(guó)革命所吸引，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)以翻譯我們的文獻(xiàn)為主進(jìn)行共產(chǎn)主義宣傳的時(shí)期。黨就是在這個(gè)時(shí)期建立的?！盵17]453《新青年》等五四報(bào)刊通過(guò)譯介及刊登廣告和文章介紹，對(duì)馬克思主義經(jīng)典作品進(jìn)行推廣贊助，為馬克思主義傳播留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)下中國(guó)化馬克思主義國(guó)際傳播中如何從傳播廣度、深度和力度方面進(jìn)行有的放矢的贊助也具有一定的啟示意義。

三、結(jié)論

作為五四時(shí)期最具影響力的大眾傳播媒體，《新青年》等五四報(bào)刊基于中國(guó)革命實(shí)踐所需，把馬克思主義作為指導(dǎo)中國(guó)革命的理論武器進(jìn)行了積極的傳播?！缎虑嗄辍返葓?bào)刊以贊助馬克思主義經(jīng)典的推廣為武器，通過(guò)刊登節(jié)譯或摘譯的馬克思主義經(jīng)典的譯文、出版譯作、刊登文章或廣告對(duì)作品進(jìn)行評(píng)論與介紹、與讀者積極互動(dòng)并散發(fā)和贈(zèng)送譯作等舉措，有力助推了馬克思主義的中國(guó)傳播，對(duì)中國(guó)早期馬克思主義者共產(chǎn)主義信仰的確立和中國(guó)革命進(jìn)程的偉大轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是中國(guó)馬克思主義思想史、報(bào)刊史和編輯出版史上一座不朽的豐碑。