夏麗萍

《普通高中語文課程標準(2017年版)2020年修訂》中明確提出：“閱讀史傳作品，了解史實之后，還要進行深入思考，甚至對史書的記載提出質(zhì)疑?！弊x經(jīng)典史傳文，既是對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程，更是一個思維能力訓(xùn)練的過程。批判性思維的核心在于質(zhì)疑和求證，學(xué)會全面發(fā)展地看待事物。教學(xué)中運用討論法、質(zhì)疑法、探究法讓學(xué)生走進人物角色的沖突，辨析秦、鄭、晉三國局勢的利弊，以批判的眼光分析春秋文化實質(zhì)。通過讀、問、疑、議充分地與文中的人物對話，與史實碰撞，全面、客觀分析史實和歷史人物，用批判性思維學(xué)習(xí)經(jīng)典文本，促進辯證思維發(fā)展。

一、用批判性思維分析人物決策，概括人物形象

教師深入研讀文本，找到文中與人物重要決策相關(guān)的關(guān)鍵詞句，精心設(shè)計問題、學(xué)生提出觀點，從文本中尋找依據(jù)利用文本去充分說明自己的觀點，提煉人物形象。

學(xué)生厘清文章大意后，教師提問，文中佚之狐勸說“若使燭之武見秦君，師必退”，你如何看待燭之武出征呢？由問題激發(fā)學(xué)生入情入境分析人物決策背后的利益沖突，由于長期未被重用，燭之武滿腹牢騷與委屈溢于言辭，以至于以“老矣，無能為也已”來推辭。鄭伯進一步規(guī)勸：“然鄭亡，子亦有不利焉！”鄭伯關(guān)于國家形勢與個人利益關(guān)系的切中要害的分析，讓燭之武堅定了出師的信念。此時再引導(dǎo)學(xué)生補充燭之武臨危受命的心理活動，通過想象、解疑，感受他在重大抉擇關(guān)口的矛盾心理，權(quán)衡利弊以大局為重。通過入情入境和人物同思想，共患難，看到了這個人物身上“義”和“利”的完美的統(tǒng)一。雖然燭之武的選擇充滿了不確定性和風(fēng)險，但他也是為了更長久的安定和利益。義是國家大義，利是由國及己。整個學(xué)習(xí)流程學(xué)生提出觀點，找到論據(jù)，說明觀點。批判性思維的訓(xùn)練逐步推進，對人物形象的認識更加深刻。

燭之武赴秦，文中描述僅僅四個字“夜縋而出”，沒有一絲猶豫，沒有一點膽怯。兩方交戰(zhàn)，生死未卜；出使秦師，成敗難料?？山M織學(xué)生討論，你覺得燭之武這樣做值得嗎？啟發(fā)學(xué)生從正反兩面全面看待燭之武這次臨危出征，不同觀點的交鋒讓人物形象更加立體，教師順勢提煉人物形象的特點，這既有對自身境遇的不滿，也有以大局為重的深明大義，由此批判性思維訓(xùn)練水到渠成。

燭之武在到達秦營之后，面對強敵，運用巧妙的言辭，設(shè)身處地，化解了一場可能會面臨的亡國之戰(zhàn)。讀后啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，燭之武游說秦伯，成功之處在哪里？小組討論后匯總：燭之武從秦晉的歷史關(guān)系入手，列舉晉文公出爾反爾的典型事例，戳穿秦晉兩國關(guān)系實質(zhì)，進一步深入分析晉的野心；晉國既以鄭國作為東邊的疆界，又要擴張它西邊的疆界，如果不損害秦國，晉國到哪里去奪取土地呢？損害秦國而有利于晉國，希望您還是多多考慮這件事。從秦欲亡鄭轉(zhuǎn)化為秦與鄭盟，從危機中找到化險為夷的契機，以利相誘，化險為夷。引導(dǎo)學(xué)生抽絲剝繭，尋跡探幽，從文本中尋找論據(jù)，利用文本去論證自己的觀點，批判性思維的訓(xùn)練滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。

二、運用批判性思維辨析時代背景對于個體的影響

人物的決策離不開環(huán)境和社會的影響。有了前面用批判性思維分析人物決策的鋪墊，現(xiàn)在過渡到用批判性思維來分析歷史背景對于個體的影響，引導(dǎo)學(xué)生全面深入看問題，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，不單純從個體行為來分析動機，而是站在更為廣闊的時空背景下探究人物發(fā)展的深層次的影響，促進學(xué)生批判性思維的提升。

晉文公攻打鄭國的真正原因，僅僅是因為鄭國對晉國沒有禮貌以及對楚國有二心嗎？學(xué)生結(jié)合歷史背景分析得出晉文公攻打鄭國還有更深層的原因，當(dāng)時的歷史背景是“春秋”時代?！按呵飼r期”發(fā)動戰(zhàn)爭的根本目的都是為了土地和人民，晉國想擴張領(lǐng)土，擴大自己霸主的威勢，征服異己，同時自身實力不足，需要借勢秦國。這些深層次原因都掩藏在了冠冕堂皇的理由之后，需要將視野放到更廣闊的時代背景中，才能探究真正的動機。

教師順勢追問一個密切相關(guān)的問題，為什么題目是“燭之武退秦師”，而不是“退晉師”？由文章開頭秦晉圍鄭的原因可以知道，秦晉之間不是沒有縫隙的。晉國的野心秦國也能夠揣測幾分，而秦國實力大大強于晉國，說退了秦師，孤立了晉國，晉師最后也不得不撤退。結(jié)合時代背景，厘清秦、晉與鄭國三者之間的關(guān)系，抓住了矛盾的根源所在。燭之武退秦師的勸詞中說“鄭既知亡矣”，這一句話的要害恰恰在于使鄭一開始就從三國關(guān)系中抽身出來，關(guān)系轉(zhuǎn)移，矛盾性質(zhì)轉(zhuǎn)化，從而使自己占據(jù)了主動。燭之武之所以能瓦解秦晉結(jié)盟，這正是審時度勢后的高妙之處。能夠以一人退一師，既展示了燭之武的雄才大略，又凸顯了時勢造英雄，歷史人物的一言一行都打上了時代烙印，追根尋源，我們就能夠抓住問題的核心，找到出奇制勝的關(guān)鍵所在。

在批判性思維的訓(xùn)練過程中，學(xué)生思考的過程是將文本與自己已有的邏輯產(chǎn)生鏈接和碰撞的過程。而教師基于批判性思維的問題恰恰能夠激發(fā)這個碰撞的過程。在這個過程中，學(xué)生學(xué)會了知人論世，用科學(xué)的方法客觀分析個體的所言與所行，總結(jié)前人的所得與所失。

三、 運用批判性思維分析春秋時期“禮”文化的內(nèi)涵

這部分在前面思維訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，運用批判性思維分析春秋時期“禮”文化的實質(zhì)。教師補充：在春秋時期，崇尚禮儀，戰(zhàn)爭頻發(fā)，各種禮儀滲透到政治、經(jīng)濟、戰(zhàn)爭的各個環(huán)節(jié)中?！岸Y”文化的內(nèi)涵究竟是什么？引導(dǎo)學(xué)生找到文中能體現(xiàn)“禮”文化或者違背禮文化的句子。秦晉圍鄭，最終卻促成“秦鄭結(jié)盟”；秦違晉盟，晉卻不肯“失其所與”，開篇說：“秦晉圍鄭，以其無禮于晉。”篇末又言：“因人之力而敝之，不仁?！苯Y(jié)盟、失盟。圍鄭，不可。從這些前后矛盾，失信失義的細節(jié)中可以得出：在當(dāng)時的時代背景下，春秋時期的“禮”文化被“利”所牽制?！岸Y”和“利”不能孤立地去評判。學(xué)生在嘗試從單一的思維走向豐富的思維，促進了批判性思維的提升。春秋禮儀昌盛，但在戰(zhàn)爭的陰霾下，弱肉強食，勝者為王，禮文化只剩下軀殼。

文中的晉文公并沒有攻打當(dāng)年幫助過自己的秦穆公，他直接否定了舅父子犯的請求。而且直到晉文公去世，他都沒有對秦國發(fā)動過戰(zhàn)爭。這是“禮”在“利”之上。同樣是為了“利益”，燭之武所追求的“利益”是民族大義，是一種符合“禮義“的行為，而秦穆公追求的“利益”則屬于“私心”。通過全面的，種種“禮”和“利”的實例的分析，對于禮的理解逐步得到升華。

整篇文章的教學(xué)貫穿了批判性思維訓(xùn)練的不同訓(xùn)練方式，第一，提出觀點，找到依據(jù)，闡明觀點。第二，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。第三，全面整體地看待問題。隨著教學(xué)的推進，思維訓(xùn)練逐步深入，批判性思維的火花在課堂上不時迸發(fā)。