史曉萌

“雙減”政策落地，對(duì)指導(dǎo)當(dāng)前語(yǔ)文課程教學(xué)具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，標(biāo)志著從知識(shí)為本位的課程教學(xué)向“立德樹(shù)人”轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的整體認(rèn)知需求完成知識(shí)探究。為此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從減輕學(xué)生過(guò)重作業(yè)負(fù)擔(dān)的角度出發(fā)，語(yǔ)文作業(yè)應(yīng)理性回歸語(yǔ)言表達(dá)、回歸價(jià)值理念、回歸個(gè)性綻放，讓學(xué)生從被動(dòng)接受中解放出來(lái)，享有更多自由表達(dá)的空間和時(shí)間，為學(xué)生能自由快樂(lè)地成長(zhǎng)提供陽(yáng)光和雨露。這是對(duì)語(yǔ)文的深度詮釋?zhuān)彩菍?duì)學(xué)生學(xué)科綜合素養(yǎng)的重要揭示。立足于文言文的文體特征，應(yīng)多給學(xué)生提供朗讀和表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诜e極思辨中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在大膽爭(zhēng)論中展現(xiàn)學(xué)識(shí)修養(yǎng)，這也是作業(yè)設(shè)計(jì)的應(yīng)有原則。為此，筆者以《鄒忌諷齊王納諫》為例，探討“雙減”背景下的作業(yè)設(shè)計(jì)，聚焦朗讀引領(lǐng)，關(guān)注學(xué)生表達(dá)訓(xùn)練和思辨延展，培養(yǎng)學(xué)生理性思維品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)其個(gè)性綻放。

一、基礎(chǔ)性作業(yè)，朗讀走“新”更走“心”

無(wú)朗讀，不語(yǔ)文。朗讀作為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的序曲，是增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言藝術(shù)的重要途徑。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感知、感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，受到情感熏陶。”可以說(shuō)，朗讀訓(xùn)練溝通著聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，連接著知情意行。

文言文教學(xué)同樣離不開(kāi)“讀”，要在讀中訓(xùn)練語(yǔ)感，理解內(nèi)容。在文言文作業(yè)設(shè)計(jì)中，教師可運(yùn)用多種朗讀方式讓學(xué)生體味文字的內(nèi)涵意義。通過(guò)朗讀的方式引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)篇，揣摩語(yǔ)境，幫助學(xué)生在用心琢磨中形成多維度感觸。堅(jiān)持以學(xué)生為本的作業(yè)設(shè)計(jì)理念，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，多元化的朗讀作業(yè)設(shè)計(jì)既減輕了學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和自主性。

在《鄒忌諷齊王納諫》預(yù)習(xí)作業(yè)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用朗讀的方式引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟文言文內(nèi)容，教師可給學(xué)生布置微視頻作業(yè)，配樂(lè)并有感情地朗讀文章，也可以拍攝短視頻“我來(lái)講故事”，既可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的整體認(rèn)知，又可以從朗讀的語(yǔ)音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等方面去揣摩人物的內(nèi)心世界，從句讀中體味運(yùn)用的價(jià)值意義。“誦讀”的要義，是“得它滋味”。本文通過(guò)多元化的朗讀，得的是“鄒忌”和“妻、妾、客”對(duì)話里的情味。學(xué)生在相似的句式中反復(fù)誦讀發(fā)現(xiàn)用詞的不同，揣摩字句中情感的不同。在對(duì)文本人物內(nèi)心思想有了深入感悟后，再要求學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀，從朗讀過(guò)程中的停頓、輕重緩急等方法里體悟故事中齊威王和鄒忌的性格特點(diǎn)。

朗讀是一個(gè)尋找、呈現(xiàn)、內(nèi)化、積淀的過(guò)程。在作業(yè)設(shè)計(jì)中，以朗讀為原則，能幫助學(xué)生在梳理文字中生成理性認(rèn)知。同時(shí)，轉(zhuǎn)換作業(yè)形式，將傳統(tǒng)紙質(zhì)作業(yè)向新型動(dòng)態(tài)作業(yè)轉(zhuǎn)換，學(xué)生在朗讀中能綜合調(diào)動(dòng)多種學(xué)習(xí)感官，在體味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)中積淀深厚認(rèn)知，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

二、實(shí)踐性作業(yè)，多樣表達(dá)“作品”化

如何讓學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文意識(shí)去學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言，讓學(xué)生在靈活自如的表達(dá)中緊扣文本的核心要點(diǎn)，這是學(xué)生獲得深層理解的重要切入點(diǎn)和發(fā)散點(diǎn)。為學(xué)生提供多樣化表達(dá)作業(yè)，引領(lǐng)學(xué)生在深度琢磨和推理的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在盡情傾訴中找到文本表達(dá)的思想內(nèi)核，這是傾聽(tīng)作者心聲和破解讀者心中疑惑不可缺少的鑰匙。

在《鄒忌諷齊王納諫》中，不僅需要學(xué)生掌握文言文中的相關(guān)詞匯短語(yǔ)，還需要學(xué)生多從文字中找出有價(jià)值的精髓要義，讓學(xué)生能透過(guò)現(xiàn)象找到揭示本質(zhì)的妙計(jì)。為此，教師在設(shè)計(jì)作業(yè)的時(shí)候，應(yīng)該以疏通文字為主線，引導(dǎo)學(xué)生多琢磨文字，多揣摩文本內(nèi)容，以此獲得深刻印象。在作業(yè)設(shè)計(jì)中，緊扣學(xué)生對(duì)鄒忌和齊威王的了解，可設(shè)計(jì)口頭作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生以換位思考的方式揣摩上述兩個(gè)人的心理活動(dòng)，要求學(xué)生根據(jù)語(yǔ)篇大膽表達(dá)核心要點(diǎn)及其中的設(shè)想。教師還可引導(dǎo)學(xué)生“穿越”到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“用文言文給齊威王上書(shū)一篇諫文，注意行文符合文言文特點(diǎn)”，這一作業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)了生活情境，學(xué)生鞏固了課內(nèi)知識(shí)，又活學(xué)活用、讀寫(xiě)結(jié)合。枯燥、冷冰冰的文言文有了人間煙火味，打通了文言與生活，激發(fā)了學(xué)生“悅”讀“樂(lè)”寫(xiě)的激情。

將語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)為以表達(dá)為主的訓(xùn)練方式，為學(xué)生提供可琢磨推理的路徑，使得表達(dá)切合文本初衷和作者用意。同學(xué)們?cè)趥€(gè)性化的構(gòu)思中，融入自己的獨(dú)特想法，能在大膽推理中主動(dòng)表達(dá)自己的異議，賦予文本更為鮮活的生命活力，同時(shí)學(xué)生在創(chuàng)意表達(dá)過(guò)程中的成果也將程式化的作業(yè)上升為可圈可點(diǎn)的優(yōu)秀“作品”。

三、探究性作業(yè)，思辨延展提素養(yǎng)

思辨是作業(yè)的靈魂，尤其在文言文作業(yè)設(shè)計(jì)中更應(yīng)體現(xiàn)思辨性。

思辨延展，需要結(jié)合文本，對(duì)文本內(nèi)容深層拔高。為此，結(jié)合文本的思辨性，筆者特意設(shè)計(jì)了這樣的話題作業(yè)：鄒忌為何可以進(jìn)諫成功？齊威王為什么會(huì)欣然接受建議？看似簡(jiǎn)單的話題，實(shí)則需要學(xué)生們著眼字詞，著眼文本罅隙，腳踏實(shí)地地向文本要答案，然后進(jìn)行邏輯性的表達(dá)。同學(xué)們很容易找出文中“臣之妻私臣”與“宮婦左右莫不私王”這一現(xiàn)象之間的類(lèi)比。雄辯性的文章還在于一個(gè)“辯”字，此時(shí)的話題作業(yè)可以以辯論賽的形式，讓學(xué)生在推理與實(shí)證中解讀文本，提出疑問(wèn)，解決問(wèn)題。經(jīng)過(guò)縝密的思考，類(lèi)比說(shuō)理水到渠成，諷的委婉勸誡才是類(lèi)比的實(shí)質(zhì)。在辯論過(guò)程中迸發(fā)的“火花”，無(wú)不是學(xué)生對(duì)該文深度學(xué)習(xí)的一種延伸，是學(xué)生在認(rèn)真品讀文章后的一種積累和感知，這為他們能形成具有批判性的個(gè)性觀點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

思辨延展，是類(lèi)文的聯(lián)讀、比讀思考。在這篇文本的聯(lián)讀、比讀的探究性作業(yè)設(shè)計(jì)上，可以將《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《出師表》三篇文章比讀辨析，同中求異，思考古人不同的進(jìn)諫藝術(shù)；同時(shí)可以延展《唐雎不辱使命》《愚公移山》《送東陽(yáng)馬生序》聯(lián)讀，辨析文言“三”字結(jié)構(gòu)的使用意義。

從發(fā)展學(xué)生的思辨性特征出發(fā)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知需要，引導(dǎo)學(xué)生從不同的層面和維度探索其中的蛛絲馬跡。作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)在結(jié)合學(xué)生的整體認(rèn)知發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，多給學(xué)生自我探索和嘗試的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們大膽表達(dá)自己的設(shè)想，讓他們能在不拘一格中傾訴己見(jiàn)。教師可要求學(xué)生根據(jù)自己的理解，多提出自己的新穎觀點(diǎn)，讓他們?cè)谥鲃?dòng)參與對(duì)話、討論和爭(zhēng)辯中獲得深刻印象，形成富有個(gè)性的觀點(diǎn)。

作業(yè)設(shè)計(jì)無(wú)定法，貴在得當(dāng)。從“雙減”背景下減輕學(xué)生過(guò)重作業(yè)負(fù)擔(dān)的角度出發(fā)，初中文言文作業(yè)應(yīng)體現(xiàn)文言、文章、文學(xué)、文化的一體四面，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為切入點(diǎn)，注重從學(xué)生喜歡關(guān)注的熱點(diǎn)出發(fā)，多給學(xué)生拓展延伸的時(shí)空，讓學(xué)生在大膽嘗試和積極表達(dá)中完成知識(shí)積累與語(yǔ)技應(yīng)用。