丁 楠

（沈陽音樂學(xué)院 學(xué)生工作部，遼寧 沈陽 110818）

在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一批懷有抗日救亡愛國熱情和堅定理想信念的文藝工作者匯集到延安，成立延安魯迅藝術(shù)學(xué)院（以下簡稱“魯藝”），并在爭取民族獨立和人民解放斗爭實踐中形成了魯藝精神。魯藝精神是一種有關(guān)追求和信仰的精神，是對中華民族精神的文藝解讀，更是時代精神不斷發(fā)展創(chuàng)新與推進中華民族偉大復(fù)興的強大文化和思想力量[1]。黨的十八大以來，習(xí)近平多次在重要會議上強調(diào)，要重溫紅色記憶、感悟紅色精神，反復(fù)叮囑要傳承、弘揚好偉大革命精神。藝術(shù)高校作為黨和國家培育培養(yǎng)藝術(shù)類人才的主戰(zhàn)場、主陣地，肩負著新時代傳承紅色基因的光榮使命。魯藝精神作為優(yōu)秀革命精神的重要一員，是培育新時代藝術(shù)類大學(xué)生精神素養(yǎng)的寶貴紅色資源。藝術(shù)類大學(xué)生是新時代推進中國文藝事業(yè)快速發(fā)展的重要力量，魯藝精神蘊含著的堅定理想信念、崇高政治信仰、敢于奮斗拼搏的精神，對于藝術(shù)類大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀和文藝觀有著極其重要的影響。因此，傳承和弘揚魯藝精神不僅是藝術(shù)高校立德樹人和思政育人的重要舉措，也是使藝術(shù)類大學(xué)生堅持“四個自信”，具備不畏艱難、迎難而上的斗爭精神，堅定不移地走中國特色社會主義道路的重要途徑。

一、魯藝精神的內(nèi)涵

1938 年4 月，一所專門培養(yǎng)抗戰(zhàn)文藝干部和文藝人才的高等藝術(shù)院?！斔嚦闪?。其作為中國共產(chǎn)黨獨自創(chuàng)辦的第一所高等藝術(shù)院校，在思想政治教育、藝術(shù)教學(xué)與管理、藝術(shù)創(chuàng)作與研究等方面做出了重要貢獻。魯藝精神誕生于魯藝這座美麗的藝術(shù)學(xué)府，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)魯藝師生在抗日戰(zhàn)爭斗爭實踐中錘煉、培育和凝練而成，也是日后解放戰(zhàn)爭中傳承和弘揚的優(yōu)良革命傳統(tǒng)[2]。偉大的革命斗爭實踐賦予了魯藝精神豐富的思想內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在以愛國主義為核心的民族精神、以馬克思主義為指導(dǎo)思想的理想信念精神、以人民為中心的服務(wù)精神、以文藝為武器的斗爭精神。魯藝精神承載的是愛國的、奮斗的、人民的、向上的文藝力量。準確把握魯藝精神的內(nèi)涵，將魯藝精神蘊含的強大文化和思想力量轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會主義文化強國的奮進動力，具有重要的實踐意義。

以愛國主義為核心的民族精神，體現(xiàn)在魯藝人懷揣著對祖國的熱愛和深厚忠誠的情感奔赴延安，來到能夠發(fā)揮自己專長的魯藝這個文藝戰(zhàn)場，為爭取民族獨立和人民解放貢獻自己的力量?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，抵抗日本侵略成為中華民族最重要的革命任務(wù)。此時，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人高舉愛國主義旗幟，號召全國人民建立“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”共同抗擊日本帝國主義的侵略，掀起了全國抗日救亡運動的高潮[2]。魯藝教師向隅放棄出國深造的機會，背著一大口袋饅頭冒著敵人的炮火到前沿陣地慰問浴血奮戰(zhàn)的前線戰(zhàn)士；文學(xué)評論家馮牧?xí)r刻關(guān)注國家的前途和命運，多次組織進步學(xué)生排演愛國劇目，舉辦讀書會，積極宣傳中國共產(chǎn)黨的政治主張和進步思想，雖然身患重病但仍克服困難，經(jīng)過艱難跋涉到了延安學(xué)習(xí)工作。解放戰(zhàn)爭時期，魯藝師生隨八路軍炮兵團到晉東南八路軍總部慰問，在演出途中遇到日寇大規(guī)模掃蕩，不得不跟日寇在太行山兜圈子，天天上山下山，翻嶺過河，有時一夜要急行軍120 里路，行軍途中遇到大雨，全身上下從頭到腳都濕透了，沒有糧食就摘山上的野生菜充饑。魯藝人用實際行動詮釋了對祖國最神圣、最崇高的熱愛之情，展現(xiàn)出深沉的愛國情懷。

以馬克思主義為指導(dǎo)思想的理想信念精神，體現(xiàn)在魯藝人對馬克思主義的堅定信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義必勝的熾熱信念。在抗日戰(zhàn)爭時期，作為敵后抗日根據(jù)地的總后方，陜甘寧邊區(qū)首府延安，大批仁人志士因共同的政治理想相聚在一起、團結(jié)統(tǒng)一在一起，為了民族獨立和人民解放，置個人的安危于不顧，用文藝的力量與敵人進行斗爭。在國民黨反動派實施的白色恐怖下，面對敵人的百般折磨，魯藝人堅貞不屈，不考慮自己的才華是否被埋沒堅持為黨工作，為文藝工作者樹立了光輝的榜樣；在戰(zhàn)斗前方還是敵后方，魯藝人面對敵人的進犯，無所畏懼，視死如歸，一手拿槍、一手拿筆，以雙重戰(zhàn)士的身份主動投身到各種戰(zhàn)斗中去。作曲家馬可懷著憂國憂民之心，無論遇到何種困難，從未改變對馬克思主義的堅定信仰，積極投身革命音樂事業(yè)，創(chuàng)作了大量膾炙人口的歌曲和歌劇，在火熱的抗戰(zhàn)斗爭實踐中錘煉自己的堅強品格；話劇演員、木刻家王大化早年參加革命，克服生活的艱難和疾病的折磨，先后創(chuàng)作了《魯迅像》《列寧像》等木刻作品和秧歌劇《兄妹開荒》《擁軍花鼓》等文藝作品。文藝干部劉因，先后在新四軍魯藝工作團、新四軍四師十一旅宣傳科工作，為體驗生活，積累創(chuàng)作素材，不斷提高自身的政治素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)，他主動提出到華中敵后深入基層工作，在雪渦縣黃口區(qū)遇到國民黨的圍剿，因寡不敵眾和彈藥殆盡被包圍，最后面對敵人的進逼英勇就義。魯藝人在極端艱苦的環(huán)境中，始終矢志不渝地忠于馬克思主義信仰、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念，為革命奉獻自己的全部力量。

以人民為中心的服務(wù)精神，主要表現(xiàn)為魯藝成立后在毛澤東文藝思想的引領(lǐng)下，貫徹“文藝為人民群眾而創(chuàng)作和服務(wù)”的革命文藝路線，魯藝師生以人民大眾為主角，創(chuàng)作人民群眾所喜愛的作品，宣傳抗日鼓舞斗志，以文藝為載體做好思想政治工作。1942 年延安文藝座談會的召開，又進一步明確了文藝為群眾創(chuàng)作服務(wù)的思想。從“關(guān)門提高”走向“開門辦學(xué)”；從“小魯藝”走向“大魯藝”，魯藝師生主動深入人民、深入生活、深入戰(zhàn)斗前線，錘煉思想，尋找素材，吸收民間藝術(shù)精華，創(chuàng)作出大量能夠反映勞苦大眾悲慘命運、人民現(xiàn)實生活和真情實感的作品。像劉熾的《勝利鼓舞》、孫犁的《荷花淀》、何其芳的《我把我當(dāng)成一個士兵》、崔嵬的《十六條槍》、力群的年畫《豐衣足食圖》、歌劇《白毛女》等。從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，魯藝師生始終在中國共產(chǎn)黨文藝方針的指導(dǎo)下，踐行毛澤東延安文藝座談會的講話精神，堅持文藝為人民服務(wù)、為抗戰(zhàn)服務(wù)。魯藝正是以文藝為人民的服務(wù)精神，站在人民群眾的立場去思考、去創(chuàng)作，不僅喚起廣大民眾救國圖存意識、鼓舞人心、催人上進，而且在民族自強的奮斗歷程中形成了關(guān)注現(xiàn)實、服務(wù)人民的光榮傳統(tǒng)，折射了魯藝人報效祖國、追求民族大義的家國情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是將延安文藝推向了更為輝煌的時期，為推動新中國文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展奠定了扎實的基礎(chǔ)。

以文藝為武器的斗爭精神，主要表現(xiàn)為魯藝師生在中國共產(chǎn)黨的關(guān)懷和領(lǐng)導(dǎo)下，不怕艱苦，憑著頑強的斗爭精神、堅韌的斗爭意志，深入戰(zhàn)斗前方和敵后方，以文藝為武器，喚起民眾抗日救亡，宣傳黨的路線、方針、政策，展現(xiàn)了愛國奮進的精神面貌。著名音樂家冼星海在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，積極參加抗日救亡運動，到魯藝執(zhí)教后，創(chuàng)作了《黃河大合唱》《軍民進行曲》《九一八大合唱》等進步文藝作品，通過藝術(shù)作品為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為大眾譜出呼聲，激發(fā)了廣大軍民抗日的愛國熱情。創(chuàng)作文藝作品、教唱抗日歌曲、放電影、演出舞臺劇，魯藝師生所到之處，用文藝表演撒下抗戰(zhàn)種子。正如毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中指出：“在我們?yōu)橹袊嗣窠夥诺亩窢幹?，有各種的戰(zhàn)線，就中也可以說有文武兩個戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線。我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊，這是團結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊。”[3]847魯藝師生在抗日民族解放戰(zhàn)爭中，不僅是文藝知識分子，還是可拿起文藝刀槍上陣抵抗敵人的革命文藝戰(zhàn)士。從延安、張家口再到整個解放區(qū)，魯藝師生始終堅定地承擔(dān)著“抗戰(zhàn)文藝干部”的使命，發(fā)揮著重要的“文將軍”的作用，用創(chuàng)作表演的文藝作品鼓舞人民的斗志，激發(fā)群眾的抗日熱情，以文藝為武器向著革命文藝道路奮勇前進。

二、傳承魯藝精神的時代價值

（一）傳承魯藝精神有助于堅定新時代藝術(shù)類大學(xué)生的崇高理想信念

理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗，沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上“缺鈣”。延安時期，魯藝師生長期處在艱苦、復(fù)雜、險惡的戰(zhàn)爭環(huán)境中，無論是到前線慰問，還是隱蔽戰(zhàn)線；無論是慷慨就義，還是在崗位上累倒病逝，都始終保持對馬克思主義的堅定信念。藝術(shù)類大學(xué)生是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和社會主義文藝事業(yè)建設(shè)的生力軍，其理想信念關(guān)系到自身的成長成才，也關(guān)系到民族和國家的未來。新時代的藝術(shù)類大學(xué)生只有志存高遠、信念堅定、理想遠大，才能激發(fā)奮進力量，中華民族才能復(fù)興，國家才能富強。魯藝精神是涵養(yǎng)新時代藝術(shù)類大學(xué)生理想信念的寶貴資源。傳承魯藝精神，能夠增強新時代藝術(shù)類大學(xué)生對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，增強對中國特色社會主義的信念，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，契合了培育新時代藝術(shù)類人才的需要。

（二）傳承魯藝精神有助于厚植新時代藝術(shù)類大學(xué)生的愛國主義情懷

愛國，是中華民族傳承至今的民族精神中核心的一環(huán)。從《黃河大合唱》《義勇軍進行曲》到《我和我的祖國》《我為祖國獻石油》，魯藝人創(chuàng)作的作品、演唱的歌曲，無不體現(xiàn)了深厚的家國情懷。家是最小國，國是千萬家?？谷諔?zhàn)爭的爆發(fā)，雖然使中國的民族危機空前加深，但中國人民的愛國熱情空前高漲。魯藝的師生出于對國家的熱愛，對中國共產(chǎn)黨政治主張的認同，敢于拋下一切奔赴延安，投身文藝戰(zhàn)線，用自己創(chuàng)作的文藝作品激發(fā)全國人民的抗日熱情，將自身成長與振興中華的歷史進程緊密聯(lián)系在一起，將青春和理想融入實現(xiàn)國家富強的拼搏奮斗之中。傳承魯藝精神，能夠教育新時代藝術(shù)類大學(xué)生厚植愛國情懷，始終讓愛國主義旗幟在心中高高飄揚，聽黨話、跟黨走，把愛黨愛國之心轉(zhuǎn)化為敢闖敢拼、銳意進取的行動，把憂國憂民之情轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作、勤學(xué)技能的動力，形成滋養(yǎng)新時代藝術(shù)類大學(xué)生愛國主義情懷的良性生態(tài)圈。

（三）傳承魯藝精神有助于培養(yǎng)新時代藝術(shù)類大學(xué)生全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識

藝術(shù)創(chuàng)作的根本宗旨是為人民創(chuàng)作。魯藝成立之時，便在民族解放的大時代中去發(fā)展廣大的藝術(shù)運動，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的指導(dǎo)下實現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)的偉大使命。以此為起點，魯藝開始了培養(yǎng)抗戰(zhàn)文藝干部的歷程。魯藝師生走進百姓生活，了解百姓疾苦，密切聯(lián)系群眾，用心創(chuàng)作了一批又一批反映人民真實生活狀態(tài)的文藝作品。這些文藝作品，使百姓既能看得懂，又能從中接受教育，發(fā)揮了文藝鼓舞、教育群眾的作用。同時，魯藝師生在為人民服務(wù)過程中，在精神上也接受了一次洗禮，更加堅定了用藝術(shù)報效祖國、追求民族大愛的家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。因此，傳承魯藝精神，有助于藝術(shù)類大學(xué)生堅守魯藝人以人民為本的價值追求，堅守全心全意為人民服務(wù)的初心和使命，為人民服務(wù)的優(yōu)良作風(fēng)，以優(yōu)秀魯藝人為榜樣，不負時代、不負韶華，進而成為社會主義文藝事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

（四）傳承魯藝精神有助于增強新時代藝術(shù)類大學(xué)生的斗爭本領(lǐng)

“青年興則國家興，青年強則國家強，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、國家就有前途，民族就有希望?！盵4]中國特色社會主義文藝事業(yè)的發(fā)展需要一代代藝術(shù)人才的接力奮斗。魯藝精神作為延安魯藝師生為實現(xiàn)民族獨立和人民解放以文藝為武器而不懈奮斗的精神產(chǎn)物，蘊含著魯藝師生對共產(chǎn)主義信仰的矢志不渝、為實現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利的目標所進行的奮勇拼搏，展現(xiàn)出魯藝人知重負重、不畏艱難、敢擔(dān)敢為、苦干實干的精神風(fēng)范。弘揚魯藝精神，有助于藝術(shù)人才了解魯藝人敢于斗爭的奮斗史，從而發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)。

三、新時代藝術(shù)院校傳承魯藝精神面臨的困境

（一）魯藝精神的理論研究不足

理論作為概念、原理的體系，是系統(tǒng)化了的理性認識，科學(xué)的理論是客觀事物的本質(zhì)、規(guī)律性的正確反映。目前，部分藝術(shù)高校對于魯藝精神理論研究范圍較窄、深度不夠，主要表現(xiàn)為缺少魯藝精神的專門研究隊伍，對魯藝精神內(nèi)涵的挖掘深度不夠，缺少全面性的探討和理論性分析，以現(xiàn)在學(xué)生的個人自覺和理想信念的堅定程度來說，很難觸及學(xué)生的靈魂深處，這些直接制約著對魯藝精神的傳承和大力弘揚。特別是在中國特色社會主義新時代，藝術(shù)高校應(yīng)當(dāng)立足新時代，對魯藝精神進行全面系統(tǒng)的研究。

（二）魯藝精神傳播渠道單一

任何精神文化的傳承和弘揚都需要以一定的載體為依托。課堂是高校落實立德樹人，培養(yǎng)核心素養(yǎng)的主要陣地。當(dāng)前，部分藝術(shù)高校主要以思想政治理論課為主要的傳承方式，思政課教師在教學(xué)過程中會將魯藝精神融入教學(xué)內(nèi)容中，但部分教師教學(xué)方法單一，尤其一些老教師仍熱衷于采取“照本宣科式”的課堂理論灌輸，在課堂上讀課件、念教材、展示圖片和音頻，教學(xué)效果不太理想。在“互聯(lián)網(wǎng)+ 教育”快速發(fā)展的背景下，完成教學(xué)任務(wù)和達成教學(xué)目標的高效率課堂，離不開新媒體技術(shù)的深度參與。但部分思政課教師對于新媒體的認知不夠，運用新媒體開展教學(xué)能力不足，沒有把新媒體作為重要的工作手段，刻板式和模式化的教學(xué)方式使得魯藝精神的教育缺乏吸引力和感染力，導(dǎo)致學(xué)生對于魯藝精神學(xué)習(xí)興趣不濃厚，歷史記憶淡化，關(guān)注度不高，傳承效果自然不佳。此外，校史館作為學(xué)校厚重悠久歷史文化傳承的重要載體，也是學(xué)生接受魯藝精神熏陶的重要物質(zhì)資源，但部分藝術(shù)院校對校史館的維修和保護重視不夠，校史館基礎(chǔ)設(shè)施陳舊，缺少現(xiàn)代感和科技感，無法發(fā)揮魯藝精神對學(xué)生的熏陶作用。新媒體技術(shù)為魯藝精神的傳承方式提供了技術(shù)支持和更廣闊的平臺。因此，藝術(shù)高校必須與時俱進，重視好這個陣地、利用好這個陣地、賦能好這個陣地，發(fā)揮不同載體的傳播優(yōu)勢，借助新興媒體打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限，增強魯藝精神在媒體平臺傳播的可視性和可感性，擴大魯藝精神的影響力。

（三）主題實踐活動缺乏規(guī)劃且實效性不足

主題實踐活動是指把具有某一特征的某種基本思想作為核心內(nèi)容，并在活動中使其得到充分體現(xiàn)的一系列思想政治教育活動。因此，高校開展紅色文化主題實踐活動，可以讓參與其中的學(xué)生領(lǐng)悟紅色精神，更好地傳承優(yōu)良革命傳統(tǒng)，幫助學(xué)生成長為符合新時代發(fā)展的優(yōu)秀青年。近些年，部分藝術(shù)院校開展了傳承魯藝精神的相關(guān)主題實踐活動，但在組織活動前缺少事先的規(guī)劃，沒有制定詳細的活動預(yù)案和實施細則，缺少專業(yè)教師進行指導(dǎo)，沒有與學(xué)生的思想實際相結(jié)合，活動往往是“陣風(fēng)式”，帶領(lǐng)學(xué)生單純的拍照留念，對活動的效果缺乏事后的評估和反饋，隨意化、形式化傾向較為明顯。馬克思說：“如果形式不是內(nèi)容的形式，那么它就沒有任何價值了?！盵5]288這種重形式輕內(nèi)容、重外在輕內(nèi)在的實踐活動，偏離了以傳承魯藝精神為主題開展實踐活動的初衷，參與其中的學(xué)生很難有收獲，削弱了育人效果。

四、傳承魯藝精神的實踐路徑

（一）加強魯藝精神理論研究

一是建立魯藝精神研究隊伍。習(xí)近平指出：“硬實力、軟實力，歸根到底要靠人才實力?！盵6]人才是21 世紀最寶貴的資源，要整合藝術(shù)高校學(xué)術(shù)研究資源，打造一支具有堅定理想信念和專業(yè)理論素養(yǎng)的高水平研究隊伍，發(fā)揮團隊作用，積極開展魯藝精神相關(guān)命題的研究，要秉持“光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)”[7]183的重要理念，避免只知其然，不知其所以然，更不知其所必然的膚淺化、表面化研究。此外，藝術(shù)高校要在項目、課題及科研經(jīng)費上予以支持，努力營造良好的學(xué)習(xí)、研究氛圍。同時，要做好資金、組織保障工作，注意加快成果轉(zhuǎn)化，盡快將研究中達成共識的、比較有影響力的觀點，應(yīng)用于教育、教學(xué)，深入、廣泛地介紹給學(xué)生，進一步強化學(xué)生對魯藝精神的學(xué)習(xí)，形成、傳播對魯藝精神的正確認知。二是加強對魯藝精神時代內(nèi)涵的研究。研究要突出重點，彰顯特點，秉承歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的原則，將時代元素融入魯藝精神，采用現(xiàn)代化的研究方法和手段挖掘魯藝精神的時代內(nèi)容，使魯藝精神的時代價值更加豐富，形成新時代的理論研究成果，讓理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去，真正讓魯藝精神放射出新的時代光芒。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)新媒體拓寬魯藝精神的傳播渠道

一是著力創(chuàng)新傳播方式，拓寬傳播平臺。新媒體具有強大的交互性、實效性和互動性，其內(nèi)容影響力之大，更容易被青年人所接受。藝術(shù)高校要牢牢抓住青年人的特點，將魯藝精神與“兩微一端”等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)新應(yīng)用新平臺充分融合，牢牢掌握互聯(lián)網(wǎng)宣傳思想陣地，從載體方式信息化和載體內(nèi)容趣味化入手，如開發(fā)網(wǎng)絡(luò)展館、問答小程序及手機APP 等方式，讓學(xué)習(xí)魯藝精神“活”起來、“潮”起來，增強學(xué)習(xí)的針對性、便捷性、交互性，吸引學(xué)生高效參與、深度參與、高質(zhì)量參與，贏得線上線下的話語權(quán)。二是加強校史館建設(shè)。傳承紅色基因，賡續(xù)精神血脈，讓信仰之火熊熊燃燒，讓精神譜系綿延不絕，加強對校史館的建設(shè)是重要途徑。要保護和利用好魯藝的校史資源，完善校史館的基礎(chǔ)設(shè)施。關(guān)注學(xué)生所熟知的媒體形式，注重迎合學(xué)生的關(guān)注點，進行合理改造，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體、VR 技術(shù)等新手段、新方式提升陳列水平，達到深入體驗與深刻觸動，有助于魯藝精神的傳承。三是借助學(xué)習(xí)強國等移動教育平臺，使學(xué)生充分利用碎片化時間，實現(xiàn)時時能學(xué)、處處可學(xué)；借助微信、微博、抖音等平臺，創(chuàng)作適合網(wǎng)絡(luò)推廣且富有吸引力的網(wǎng)絡(luò)作品，大力宣傳魯藝人的故事、弘揚魯藝精神，提升紅色文化的影響力，更好地給予學(xué)生魯藝精神的滋養(yǎng)。

（三）強化傳承魯藝精神主題活動的踐行實效

一是制定保障機制。把傳承和弘揚魯藝精神作為大學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容，列入議事日程和工作規(guī)劃，形成學(xué)習(xí)弘揚魯藝精神的工作機制，由專門老師負責(zé)組織、策劃、實施、總結(jié)、評價，保證主題實踐活動的可持續(xù)開展。二是充分利用重大節(jié)日，開展主題實踐活動。如以國慶節(jié)為契機，開展“我和我的祖國”慶?；顒?，通過主題宣講、合唱接力、系列快閃活動等形式，將魯藝精神有效融合進去，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國、祝福祖國，為實現(xiàn)社會主義文化強國而不懈奮斗。以抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日為契機，精心籌備組織祭英烈活動，引導(dǎo)學(xué)生在緬懷中牢記歷史，不忘過去，深刻領(lǐng)悟魯藝精神，做紅色基因的傳承人，形成魯藝精神承載的理想信念、魯藝人所示范的品德修養(yǎng)、愛國情懷和斗爭精神，為報效祖國積蓄力量。三是拓展魯藝精神主題實踐活動方式。實踐育人是高校的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)勢所在。藝術(shù)高校要發(fā)揮好實踐育人優(yōu)勢，將魯藝精神融入實踐育人中，依托延安革命老區(qū)獨有的紅色資源和實踐平臺，將魯藝精神主題實踐活動和“青年大學(xué)習(xí)”“行走的思政課堂”、大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐相融合，通過讓學(xué)生身臨其境受到思想洗禮、精神熏陶，激發(fā)學(xué)習(xí)魯藝精神的內(nèi)生動力。

魯藝精神是魯藝師生在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在特定的歷史時空下開展斗爭實踐的獨特產(chǎn)物。魯藝師生之所以能夠經(jīng)受戰(zhàn)火和革命的洗禮而自強不息，靠的就是為共產(chǎn)主義而奮斗的拼搏精神，靠的就是堅定的理想信念和愛國熱情，靠的就是真正將人民放在至高無上的位置、以人民為中心的文藝精神。今天，被賦予新的時代元素的魯藝精神仍是藝術(shù)人才的精神家園，是藝術(shù)高校開展大學(xué)生思想政治教育的重要教育資源。傳承和弘揚魯藝精神，是加強和改進藝術(shù)高校思想政治教育工作的重要精神力量。藝術(shù)高校要積極豐富傳承內(nèi)容和方式，不斷優(yōu)化提升傳承機制，使魯藝精神走進學(xué)生心中，成為推動新時代中國特色社會主義文藝事業(yè)發(fā)展中的強大精神動力。