王麗芳

（西南大學(xué) 文學(xué)院，重慶 400715）

死亡是生命的終結(jié)，是精神的終止?！皬目陀^角度而言，死亡意味著終結(jié)：生命的結(jié)束，身體的腐朽，與親朋永別，與世界決裂，作為主體的‘我’就此消失不見(jiàn)。從主觀感受出發(fā)，死亡還意味著悲傷與未知的恐懼：沒(méi)有人知道死亡是什么感受，死后會(huì)往何處去。”[1]28在人類的發(fā)展史中，對(duì)死亡的恐懼與擔(dān)憂一直存在，無(wú)論是在小說(shuō)還是影視劇中，對(duì)死亡的表現(xiàn)都長(zhǎng)久不衰，對(duì)死亡的思考也從形式符號(hào)到象征意義。影視劇中的死亡常常起著推動(dòng)敘事的功能和作用，生死游戲情節(jié)的設(shè)置也數(shù)見(jiàn)不鮮，“早在2000年，日本驚悚片《大逃殺》就成為該類題材的開(kāi)山鼻祖”[2]，2012年大火的美國(guó)電影《饑餓游戲》對(duì)未來(lái)生死游戲的情節(jié)設(shè)定，2020年奈飛日劇《彌留之國(guó)的愛(ài)麗絲》中弱肉強(qiáng)食的死亡游戲等都是以死亡為主題，同樣以死亡游戲作為情節(jié)的韓劇《魷魚(yú)游戲》自2021年9月17日在奈飛上首播以來(lái)，在全球有超過(guò)1.4億的觀眾，成為了該平臺(tái)上收視率最高的劇集，死亡的景觀呈現(xiàn)在全球引起共鳴，同時(shí)也引發(fā)了觀眾對(duì)死亡寓言的深刻思考。這部劇的名字“魷魚(yú)游戲”是基于現(xiàn)存的一種童年游戲，在沙地上繪制的魷魚(yú)般的圖案而命名，主要講述了因欠債面臨一系列問(wèn)題的成奇勛為了贏得456億韓元的獎(jiǎng)金參加了一場(chǎng)具有挑戰(zhàn)性的游戲，參加者需要通過(guò)6個(gè)簡(jiǎn)單的孩童游戲才能勝利，一旦淘汰就意味著失去生命。看似單純的童年游戲其實(shí)是另一種意義的死亡游戲，充滿了血腥和暴力，要么贏，要么死，劇中人物都籠罩在死亡的陰影下，死亡隨時(shí)會(huì)降臨在自己身上，以過(guò)度暴力的形式展現(xiàn)了對(duì)死亡壓抑恐懼的回歸。在這里每一個(gè)參加者的死亡都有不同寓意的方式，是現(xiàn)代社會(huì)的一種可能性寓言，表明韓國(guó)“國(guó)家資本主義神話正在形成裂痕”[3]。

一、直面死亡的敘事主題

（一）承載死亡的游戲場(chǎng)所

魷魚(yú)游戲本是孩童玩的一種符號(hào)游戲，在這個(gè)游戲中，死亡是以虛擬的形式進(jìn)行，玩家被分成兩隊(duì)，攻擊者穿越魷魚(yú)圖案的腰部，踩到魷魚(yú)頭上線內(nèi)的小空間即可獲勝，被對(duì)手推到線外就會(huì)“死亡”，也代表輸?shù)袅擞螒?。然而在劇中，因不同程度的?fù)債問(wèn)題被召集在一起的456個(gè)參賽者直面的是真正死亡的游戲，456億韓元獎(jiǎng)金的累積是以參加者不斷死亡為代價(jià)，最后的贏家只有一個(gè)。

每個(gè)參賽者都是被生活逼上了絕路，來(lái)到了這場(chǎng)充滿屠殺的游戲中?！绢^人、取椪糖餅、拔河、彈珠、過(guò)墊腳玻璃橋和魷魚(yú)游戲這6個(gè)游戲是不同的場(chǎng)景，每一個(gè)游戲場(chǎng)所都是臨近死亡的空間。一二三木頭人游戲在一個(gè)操場(chǎng)進(jìn)行，測(cè)試的是參賽者對(duì)游戲規(guī)則的遵守，在人偶回頭時(shí)原地不動(dòng)，一旦移動(dòng)會(huì)立即遭到射殺；取椪糖餅在一個(gè)擁有超大號(hào)的滑梯、秋千和方格攀爬架的室內(nèi)樂(lè)園進(jìn)行，有三角形、圓形、星形和傘形4種圖形可以選擇，在10分鐘內(nèi)如果并未將完整的圖案取出即為失敗，身邊的人一個(gè)個(gè)被槍殺倒在血泊中，更是耐心持久與心理承受的雙重考驗(yàn)；拔河游戲在懸空的鋼結(jié)構(gòu)上進(jìn)行，賽場(chǎng)的環(huán)形公路式設(shè)計(jì)仿佛置身一場(chǎng)真正的拔河比賽，考驗(yàn)的是團(tuán)隊(duì)協(xié)作和技巧的運(yùn)用，失敗一方會(huì)直接從高空墜落而亡；彈珠游戲在社區(qū)的弄巷中進(jìn)行，是人性善惡的博弈，如果你不用心機(jī)，最后只有死亡的下場(chǎng)；過(guò)墊腳玻璃橋憑借的是抽簽順序和運(yùn)氣，踩到普通玻璃會(huì)從高空墜落而亡，后面的參賽者是踩著前人鮮血和犧牲而前進(jìn)。每一處都是孩童的游玩場(chǎng)景，卻處處充滿著暴力、詭異與死亡。

一二三木頭人游戲中剛開(kāi)始不明就里的參賽者以為只是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的游戲，當(dāng)詫異地發(fā)現(xiàn)輸?shù)粲螒蚣词菃适悦?，死亡恐懼開(kāi)始蔓延。在第一輪游戲結(jié)束后，只剩下201人，參賽者中已有人懼怕死亡申請(qǐng)退出，因?yàn)橛螒蛞?guī)則是過(guò)半數(shù)參賽者同意就可中斷游戲，投票后游戲暫停，死亡的陰影暫時(shí)褪去，而地獄般的現(xiàn)實(shí)生活比死亡更讓人窒息，最終187人選擇繼續(xù)游戲。如果說(shuō)游戲之初是參賽者對(duì)死亡的懵懂無(wú)知，那么回歸者是明知死亡卻向死亡前行，巨額金錢的誘惑抑制了他們對(duì)死亡的恐懼，愿意放手一搏。劇中用了大量的鳥(niǎo)瞰鏡頭，以全知全能視角看待這場(chǎng)游戲，更加凸顯出人的渺小與無(wú)力，暗示了游戲中參賽者面對(duì)死亡無(wú)法逃避的因果宿命。

（二）死亡的不同方式

死亡是每一個(gè)人都需要面對(duì)的問(wèn)題，我們生活的過(guò)程其實(shí)就是走近死亡的過(guò)程，明知死亡不可避免，還是會(huì)擔(dān)憂死亡、逃避死亡、否認(rèn)死亡。魷魚(yú)游戲的參賽者每時(shí)每刻都在面臨死亡的到來(lái)，與孩童玩耍的虛擬死亡不同，游戲中面對(duì)的是真正的肉體死亡，輸?shù)粲螒蚓褪翘蕴粴?，每一種方式的死亡都是人性的不同代表。游戲規(guī)則之一是參賽者拒絕游戲即被視為淘汰，輸?shù)粲螒蛞惨馕吨惶蕴?，淘汰即遭以三角形為代表的士兵槍殺。第一種死亡是拼盡全力去比賽卻無(wú)法抵御失敗的命運(yùn)，在游戲中被淘汰槍殺。第二種死亡是主動(dòng)自愿的死亡，彈珠游戲中的夫婦為了對(duì)方先后死去，童年不幸的智英為了讓同伴贏得比賽主動(dòng)認(rèn)輸，患腦瘤的老先生則把生的希望留給了成奇勛。第三種是參賽者之間互相殘殺，至親朋友也可能遭到背叛。每個(gè)夜晚都是強(qiáng)者的社會(huì)，以黑幫流氓為力量的代表，從報(bào)復(fù)舉報(bào)自己多領(lǐng)雞蛋、汽水的弱者開(kāi)始，為了減少參賽人數(shù)，主動(dòng)組隊(duì)殺死弱者，為了逃避死亡而瘋狂行動(dòng)。第四種是破壞游戲規(guī)則者的死亡，職業(yè)為醫(yī)生的參賽者為了提前知曉下一個(gè)游戲內(nèi)容，與守衛(wèi)者私下達(dá)成交易，事發(fā)后雙雙被處死，因?yàn)樗麄兤茐牧擞螒虻墓叫?。作為游戲的入侵者，警察黃俊昊為了追尋哥哥失蹤的原因，潛入游戲據(jù)點(diǎn)冒充守衛(wèi)和管理者進(jìn)行調(diào)查，身份暴露后中槍落入海中，生死未卜。無(wú)論是游戲中的參加者、守衛(wèi)者還是入侵者，都面臨著死亡的威脅：參加者淘汰即死亡；作為執(zhí)行死亡任務(wù)的守衛(wèi)者，進(jìn)行殺戮同時(shí)也必須遵守游戲規(guī)則，否則也一樣難逃死亡；入侵者作為外來(lái)者，破壞了游戲的保密性，最終隨著生命的終結(jié)和秘密一起埋葬。

（三）死亡的重復(fù)與差異

游戲中參賽者如果沒(méi)有通關(guān)，失敗的那一刻即是死亡的來(lái)臨，不論是驚慌失措還是坦然面對(duì)，最終都是死亡的結(jié)局。一二三木頭人中見(jiàn)證靠前的年輕人被殺后紛紛沖向大門逃離的參賽者、取椪糖餅游戲中因取糖餅失敗挾持守衛(wèi)者的參賽者、彈珠游戲中與黑幫流氓張德秀結(jié)伴輸?shù)舻母?，他們只是懼怕死亡的?lái)臨，不甘心就這樣死亡而已。游戲中的每一個(gè)人又何嘗不知道死亡隨時(shí)會(huì)到來(lái)，但仍然愿意面對(duì)，即便是結(jié)成“剛布”的老先生，臨死前也在質(zhì)問(wèn)成奇勛：“你欺騙我，拿走我的彈珠就像話嗎？”與姜曉結(jié)成伙伴的智英自愿赴死，是從容與悲壯的死亡。正是在一次次觀眾切身體驗(yàn)的死亡呈現(xiàn)中，將我們對(duì)死亡的思考推向高潮，從一開(kāi)始眾人的驚慌失措，到最后自愿犧牲，在人性丑惡暴露的同時(shí)，親情、友情、愛(ài)情在這里得到充分體現(xiàn)。游戲中以三角形、圓形和正方形為代表的不同階層的守衛(wèi)，維護(hù)著整個(gè)游戲的秩序，守衛(wèi)者的殘忍與冷漠，讓人不禁猜測(cè)他們是曾經(jīng)的玩家，由原來(lái)的參賽者切換為旁觀者，洞悉游戲規(guī)則也知曉輸?shù)粲螒虻膽土P。因被參賽者挾持露出真實(shí)容貌的管理者被首領(lǐng)槍殺，販賣人體器官獲利的守衛(wèi)也被槍殺并示眾，因?yàn)樗麄兌计茐牧擞螒蛞?guī)則，命運(yùn)同失敗的參賽者一樣?！拔覀?cè)跀⑹轮胁豢杀苊獾赜懻摰揭环N非常具體的死亡類型——一種突如其來(lái)的、出人意料的死亡”[4]159，時(shí)時(shí)刻刻處于等待死亡的過(guò)程中，在茫然中被槍殺，無(wú)意間觸犯游戲規(guī)則被殺，每一種死亡都是突如其來(lái)，或早或晚。

在游戲中，死亡是屬于個(gè)人的死亡，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)而言，每個(gè)人的死亡都有自己獨(dú)特的方式?！八劳鍪录囊?jiàn)證人受到的震驚，常常超過(guò)遭遇死亡危險(xiǎn)的人本身”[5]148，在經(jīng)歷了幾輪游戲后仍然不愿相信死亡即將發(fā)生在自己身上，死亡并不是他人的不幸，而是生者的悲哀，我們?cè)谟^看不斷發(fā)生的死亡事件，在重復(fù)中體會(huì)不同死亡的深意。“發(fā)現(xiàn)死亡的不可避免性，仍然可能把死亡作為外在的、偶然的降臨到他人頭上的事件，而把自己的死亡推向遙遠(yuǎn)的未來(lái)。真切的、本己的死亡的自我意識(shí)可能只是在極端的生存狀態(tài)下才是可能的?！盵6]7死亡的主題貫穿了整個(gè)游戲，他人之死給予人們最初的死亡經(jīng)驗(yàn)，直觀地感受到人體中的生命活力在消失。游戲中的人始終面臨瀕死的體驗(yàn)，時(shí)時(shí)刻刻感覺(jué)到死亡的臨近，每個(gè)人要不可回避地面對(duì)死亡，“死亡是一種與眾不同的懸臨”[7]288，死亡的來(lái)臨在進(jìn)入游戲的那一刻，就已不是與自己無(wú)所關(guān)聯(lián)的可能性，而是懸臨于自身之前隨時(shí)向死的存在。

二、暴力方式的死亡書寫

（一）色彩的暴力

與成奇勛媽媽平靜的死亡不同，游戲中的每一個(gè)人都處在暴力死亡的情境之下，劇中各種爆頭、流血的死亡鏡頭訴說(shuō)著這場(chǎng)游戲的殘暴。淘汰者被干脆利索的一槍爆頭、沖洗鮮血痕跡的特寫都在宣告一個(gè)個(gè)生命的結(jié)束，鮮血淋漓的近景及特寫鏡頭讓觀眾近距離感覺(jué)到死亡的顏色。對(duì)于參賽者來(lái)說(shuō)，紅色守衛(wèi)意味著恐懼、危險(xiǎn)和恐怖，與身上的綠色運(yùn)動(dòng)服形成了鮮明對(duì)比。場(chǎng)所五彩繽紛的顏色試圖證明這個(gè)游戲的童真與美好，等待區(qū)域空間的潔白，傳達(dá)了參賽者被置于完全未知的狀態(tài)與心靈原本的純凈，只不過(guò)被彼此之間的競(jìng)爭(zhēng)殺戮染上了紅色。小豬存錢罐每一次出現(xiàn)都伴隨著金色的降臨，耀眼的光芒吸引著沉迷、瘋狂和墮落的人們，在金錢的誘惑之下，再多的生命、再多的鮮血此時(shí)都已被忽略，被遺忘，被漠視。

除了死亡的鮮紅和金錢的耀眼金黃，還有黑暗場(chǎng)景的描繪。與游樂(lè)場(chǎng)鮮艷的童真色彩不同，游戲開(kāi)始前鏡頭下的彩色、潔白與內(nèi)心的恐懼形成鮮明對(duì)比。當(dāng)一項(xiàng)游戲結(jié)束后回到各自的床鋪，黑暗來(lái)臨，人性的邪惡被徹底激發(fā)出來(lái)，是強(qiáng)者除掉弱者的絕佳時(shí)機(jī)，是攻擊殺戮的最好掩蓋。塔橋拔河和過(guò)墊腳玻璃橋的場(chǎng)景，除了賽場(chǎng)區(qū)域有彩燈的照明外，其他地方一片漆黑，韓美女與張德秀同歸于盡墜入黑暗。曹尚佑在燈光調(diào)暗后將在玻璃廠工作30年的17號(hào)推下高橋，盡管這位準(zhǔn)確辨別強(qiáng)化玻璃和普通玻璃的工人帶領(lǐng)他們安全走過(guò)多塊玻璃，但僅剩最后一塊玻璃之時(shí)他最后的利用價(jià)值就是用生命去分辨。最后的晚餐黑白格元素的搭配，烘托出人的心里非黑即白。色彩的鮮明對(duì)比，明暗光線的交織運(yùn)用，黑暗之中的尸體、血腥的紅色、游戲場(chǎng)所中的彩色對(duì)比具有極大的諷刺效果。

（二）情節(jié)的暴力

游戲的進(jìn)行伴隨著死亡的不斷發(fā)生，死亡推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，隨著324號(hào)參賽者的死亡，游戲正式開(kāi)始。第一關(guān)游戲結(jié)束以255人的死亡為代價(jià)，取椪糖餅游戲中有79人生命結(jié)束，塔橋拔河結(jié)束僅剩40人，彈珠游戲后的人數(shù)是17人，過(guò)墊腳玻璃橋后僅有3人存活。從第二輪取椪糖餅游戲開(kāi)始，明知要付出生命代價(jià)，卻無(wú)人要求游戲暫停，每個(gè)人都已走得太遠(yuǎn)無(wú)法停下，因?yàn)樗腥硕际亲栽笟w來(lái)參賽。無(wú)論是主動(dòng)赴死還是掙扎存活，參賽者們深陷游戲不能自拔，屏幕前的我們又何嘗不是這場(chǎng)游戲中的玩家，體驗(yàn)這場(chǎng)真人秀式的殺戮快感，不可遏制地繼續(xù)觀看這場(chǎng)充滿未知死亡的懸念。

守衛(wèi)者用槍屠殺失敗的參賽者，而打破的酒瓶、暗藏的匕首、吃牛排的餐具等工具都可以成為幽閉空間中參賽者的殺人武器，即便是醫(yī)生手中的手術(shù)刀也被用來(lái)解剖奄奄一息的淘汰者，眼球、腎臟等器官一件件被當(dāng)作商品從體內(nèi)取出，用人體器官進(jìn)行著最骯臟的交易。面對(duì)死亡的恐懼，語(yǔ)言中的顫抖、額頭上的汗珠、緊張的表情都在抗拒著死亡。游戲進(jìn)行中規(guī)定不可以使用暴力，卻處處在暴力死亡的籠罩下，終極的魷魚(yú)游戲中不限制暴力，可以采取任何方式獲勝，成奇勛和曹尚佑幼年玩的游戲現(xiàn)在成了生死之戰(zhàn)，兩人注定一生一死，不能同時(shí)離開(kāi)。游戲之外的貴賓們將整場(chǎng)游戲看作賽馬一般，賭馬下注，生命在這些富人眼里只不過(guò)是一場(chǎng)游戲中的角色，與民眾眼中孩童玩耍的魷魚(yú)游戲沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。

（三）音樂(lè)的暴力

好的主題歌或者插曲是電視語(yǔ)言的重要組成部分，“一是可以準(zhǔn)確地、有層次地揭示、披露和渲染劇中人物的心理波動(dòng)和命運(yùn)變化；二是使全劇旋律流暢，賦予節(jié)奏感，使觀眾不至于感到觀賞的疲乏；三是克服了由于畫面人物、環(huán)境的定型化而帶來(lái)的局限，補(bǔ)充了劇中固定了的‘實(shí)在’的部分（觀眾可以看到的那些部分），使全劇內(nèi)在的情調(diào)、韻味在優(yōu)美的旋律里達(dá)到‘空靈’的境地，從而可以極大地拓展觀眾的藝術(shù)想象空間”[8]80。正是由于恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)處理，劇中密閉的游戲空間，并沒(méi)有讓觀眾感到壓抑，反而是一種暢快淋漓的體驗(yàn)。每一關(guān)游戲開(kāi)始前的音樂(lè)輕松而歡快,與內(nèi)心的驚恐與聲音的戰(zhàn)栗形成鮮明的對(duì)比。一二三木頭人游戲中，操場(chǎng)上一個(gè)接著一個(gè)的參賽者倒下，室內(nèi)卻在放著爵士音樂(lè)，與外面的殺戮形成鮮明的對(duì)比，慢鏡頭讓我們窺見(jiàn)每個(gè)人面對(duì)死亡時(shí)的真實(shí)狀態(tài)，驚恐、緊張、不知所措、倒在血泊中的絕望無(wú)助，與游戲場(chǎng)所的童真氛圍形成巨大反差。每一次勞工與士兵出現(xiàn)時(shí)的詭異又空靈的音樂(lè)都代表著生命的離世，小豬存錢罐出現(xiàn)的輕快音樂(lè)充滿誘惑力，讓仰望的參賽者心生希望。每一關(guān)游戲開(kāi)始，參賽者的表情與音樂(lè)的配合恰到好處，突出緊張的氛圍。韓美女作弊使用打火機(jī)成功摳出星形椪糖的俏皮音樂(lè)，是緊張中的一抹放松。最終游戲前西餐與音樂(lè)的搭配，仿佛是晚會(huì)的前奏，是決定456億元贏家前的狂歡。音樂(lè)帶來(lái)的是暴力的宣泄與生命的戕害，更像是對(duì)沉迷游戲的警示與諷刺，音樂(lè)節(jié)奏和剪輯節(jié)奏的疊加，帶動(dòng)了整部影片的節(jié)奏。

三、死亡的價(jià)值與隱喻

（一）死亡的符碼化

所有參賽者都被抹去了姓名，在與外隔絕之地得到屬于自己的號(hào)碼和匹配的制服，每一個(gè)人的死亡都只是符號(hào)的代表。臥底的警察黃俊昊詢問(wèn)成奇勛是否有人叫黃仁昊時(shí)，作為戰(zhàn)略結(jié)盟的他們才開(kāi)始交換彼此的姓名。負(fù)債累累的456號(hào)成奇勛、受過(guò)高等教育的218號(hào)曹尚佑、來(lái)自朝鮮的67號(hào)姜曉、來(lái)韓打工的199號(hào)巴基斯坦人阿里，更多的參賽者僅僅是一個(gè)數(shù)字代碼而已，2號(hào)、130號(hào)、278號(hào)……每一個(gè)人的死亡都是匿名的死亡，240號(hào)女孩瀕臨死亡時(shí)我們才知道她的名字叫智英，她有著不幸的童年。警官黃俊昊的哥哥黃仁昊是2015年第28屆魷魚(yú)游戲的獲勝者132號(hào)，也是此屆魷魚(yú)游戲的負(fù)責(zé)人，從往屆游戲中獲勝卻再次進(jìn)入游戲，這時(shí)候死亡已與他無(wú)關(guān)，作為凌駕于游戲之上的旁觀者和指揮者不能自拔，為了維護(hù)游戲規(guī)則不惜將親弟葬入大海。

212號(hào)韓美女依靠身體換取了一晚的庇護(hù)后隨即被拋棄，由于之前恃強(qiáng)凌弱，在游戲參加者心中她早已死亡，是活著的行尸走肉，拔河游戲組隊(duì)時(shí)，最后落單的她只能來(lái)到成奇勛一組，彈珠游戲兩兩組合成伙伴的時(shí)候，無(wú)人愿意與其結(jié)伴，所依附者101號(hào)張德秀更是暴露出流氓本性惡語(yǔ)相加。被侮辱的韓美女知曉自己注定是死亡，主動(dòng)選擇與張德秀同歸于盡，為后面的參賽者贏得生機(jī)。面具人作為殺戮機(jī)器，以形狀符號(hào)作為身份的高低區(qū)分，貴賓室的幕后觀賞者們帶著金色的動(dòng)物面具，老虎、獅子、豹等符號(hào)代表的形象，是這場(chǎng)游戲的裁判，也是造成每一場(chǎng)游戲血流成河的資本代表。

（二）死亡的儀式化

圓形、三角形和正方形為代表的勞工、士兵和管理者身份，層級(jí)分明，正如魷魚(yú)游戲中的圖案一般，通過(guò)的時(shí)候有先后順序。淘汰者由士兵負(fù)責(zé)殺戮，勞工負(fù)責(zé)搬運(yùn)，管理者負(fù)責(zé)指揮整個(gè)過(guò)程，整個(gè)過(guò)程是如流水般的機(jī)械操作。精美蝴蝶結(jié)裝飾的箱盒、冰冷的尸體、跳躍的音樂(lè)，在焚化場(chǎng)進(jìn)行的仿佛是一項(xiàng)莊重的儀式，黑暗的環(huán)境，耀眼的火焰都仿佛在宣告生命的消逝。勞工的紅色服裝與裝尸體的紅黑相映的精美禮盒，看似與死亡無(wú)關(guān)卻是肉體化為灰燼的形式。每次游戲開(kāi)場(chǎng)前指示的移動(dòng)，宛如參賽前的熱身，歡快的音樂(lè)也是死亡的前奏，迷宮一般的游樂(lè)場(chǎng)構(gòu)造，讓人們?cè)谟螒蛑忻允?，模糊了真?shí)與虛擬之間的區(qū)別，仿佛是孩童夢(mèng)幻般的游戲。第五項(xiàng)游戲結(jié)束后，三角形餐桌也昭示了三者的關(guān)系，最終游戲只能是這三個(gè)人中的一位勝出。餐桌上的牛排、面包、紅酒，身上的白襯衣黑西裝，就餐時(shí)的輕音樂(lè)，都是死亡前莊嚴(yán)儀式的一部分。

（三）死亡的寓言化

如果游戲是地獄的話，游戲外的現(xiàn)實(shí)生活比地獄還殘酷。龍騰汽車公司的成奇勛十年前被公司暴力逼迫離職，失業(yè)后嘗試創(chuàng)業(yè)屢遭失??；曹尚佑作為首爾大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理系的高材生，因?yàn)橥顿Y股票、期貨面臨巨債和坐牢的境地。不同出身的兩人都面臨著經(jīng)濟(jì)窘境，如螻蟻般生活。罷工被鎮(zhèn)壓、經(jīng)濟(jì)被追討、女兒佳英要跟繼父去美國(guó)生活、母親糖尿病并發(fā)癥無(wú)錢醫(yī)治，經(jīng)濟(jì)的窘迫是成奇勛下定決心繼續(xù)游戲的關(guān)鍵因素，準(zhǔn)備燒炭自殺的曹尚佑接到邀請(qǐng)，孤注一擲地來(lái)到游戲中。240號(hào)智英因目睹母親被父所殺，被父親強(qiáng)奸而手刃了父親，獄期結(jié)束后無(wú)家可歸，人世間已生無(wú)可戀。67號(hào)姜曉作為“脫北者”，以扒竊為生，希望將弟弟從育幼院接出來(lái)與媽媽團(tuán)聚，期望在濟(jì)州島買一套三人住的房子，抱著必贏的決心鋌而走險(xiǎn)，同時(shí)還受到以張德秀為首的流氓們的不斷騷擾。這些人寧愿通過(guò)冒險(xiǎn)的方式，以自己的生命為代價(jià)向這個(gè)社會(huì)控訴，巨額的負(fù)債是比死亡更恐怖的境遇，身為底層的他們?nèi)绻梢岳^續(xù)生活，何以選擇這場(chǎng)死亡游戲呢？

身處死亡威脅中的參賽者費(fèi)盡心機(jī)在猜測(cè)下一場(chǎng)比賽，無(wú)暇顧及日日就寢的宿舍墻上的游戲圖案，每一項(xiàng)游戲都在其中，面對(duì)死亡，每個(gè)人只是掙扎著活，卻忽略了最重要的東西。以符號(hào)代表的守衛(wèi)者中有曾經(jīng)的參與者，他們癡迷于游戲權(quán)力不能自拔，如同沉迷于游戲的孩童分不清虛擬和現(xiàn)實(shí)，寧愿在虛擬的真實(shí)世界中活著。曹尚佑利用推理和心機(jī)一步步活了下來(lái)，最后眼看獲勝無(wú)望，選擇自殺，把生的機(jī)會(huì)留給成奇勛，韓美女自殺式地報(bào)復(fù)了曾經(jīng)傷害她的男人，妻子為了老公勝出自愿犧牲自己，男人選擇了自殺結(jié)束一切。死亡已不僅僅是個(gè)體的死亡，敢于面對(duì)死亡并自愿奔赴死亡是對(duì)死亡的超越，殉道式的死亡完成了生命的救贖。成奇勛獲勝后寧愿潦倒不堪也不動(dòng)用沾滿455個(gè)人鮮血的錢，無(wú)法面對(duì)內(nèi)心的愧疚與自責(zé)，在他心中自己如同那些被淘汰的參賽者一樣已經(jīng)死去。

四、結(jié)語(yǔ)

魷魚(yú)游戲作為參賽者主動(dòng)參加的死亡游戲，正如第二集“地獄”的隱喻一般，現(xiàn)實(shí)社會(huì)堪比地獄的深淵，不如以生命為賭注拼搏一把。當(dāng)成奇勛發(fā)現(xiàn)幕后黑手1號(hào)吳一男去世后游戲卻還在繼續(xù)，可見(jiàn)魷魚(yú)游戲已形成產(chǎn)業(yè)鏈，一屆又一屆地進(jìn)行著，地鐵站里打畫片依然在上演，以公平的名義傷害著善良無(wú)助弱小的人們。背后的操縱者是以獸形面具人為代表的財(cái)閥，因?yàn)檫^(guò)著了無(wú)生趣的生活，才以觀看窮人們以生命為代價(jià)的游戲取樂(lè)，雖然沒(méi)有強(qiáng)迫任何人，但是參加游戲的每一個(gè)人都是在經(jīng)濟(jì)壓力下走投無(wú)路的人，面具人都是間接的殺手。階級(jí)壓迫、貧富不均、等級(jí)體制對(duì)社會(huì)的侵蝕和破壞，如同電影《寄生蟲(chóng)》一樣，揭示了韓國(guó)現(xiàn)代社會(huì)不平等和剝削的恐怖，粉碎了努力工作就能確保繁榮的資本主義神話，游戲中的死亡折射著現(xiàn)實(shí)。電視劇最后的新聞畫面中也在對(duì)韓國(guó)家庭負(fù)債攀升的原因進(jìn)行了分析，是政府放寬貸款限制且韓國(guó)銀行利息降低所致，真正殺人的不是游戲，是這個(gè)畸形的社會(huì)，這也是《魷魚(yú)游戲》所呈現(xiàn)的殘酷現(xiàn)實(shí)。

盡管這部電視劇由于大量死亡的暴力鏡頭在全球遭到各種反對(duì)的浪潮，但超高的收視率及觀看人數(shù)不斷攀升在全球引起了共鳴，人們對(duì)當(dāng)代資本主義形式的晚期資本主義焦慮產(chǎn)生了共鳴，暴力、冷酷、殘忍等因素在這部電視劇中體現(xiàn)得淋漓盡致。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的分化、富人對(duì)窮人的剝削、韓國(guó)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的下崗工人階層的窮困潦倒，都在劇中有不同程度的影射。故事結(jié)局中唯一走出這場(chǎng)死亡游戲的成奇勛與幕后操縱者1號(hào)進(jìn)行了最后的賭注，這次賭的是道德信仰，成奇勛勝利了，同時(shí)也萌發(fā)了摧毀這場(chǎng)富人操縱的游戲的想法，這也許會(huì)是《魷魚(yú)游戲》第二季延續(xù)的主題。正如第五集的標(biāo)題“平等的世界”一樣，導(dǎo)演黃東赫也想在這部暴力反烏托邦電視劇中寄予美好的愿望，這也是這部《魷魚(yú)游戲》中死亡敘事帶給觀眾的深刻反思。