劉陽晨

（西安建筑科技大學(xué)，陜西 西安）

“文化是一個國家、一個民族的靈魂……沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！?顯然，培育大學(xué)生文化自信成為了新時代高校思想引領(lǐng)的主要目標(biāo)，研究生作為未來社會創(chuàng)新發(fā)展的重要人才儲備力量，其思想引領(lǐng)是高校思想引領(lǐng)工作至關(guān)重要的一環(huán)。

一 文化自信視域下研究生思想引領(lǐng)的主要變化

研究生是我國科研創(chuàng)新的基礎(chǔ)力量，是推動社會發(fā)展和科技進(jìn)步的重要成員。“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量” ，堅持文化自信對研究生來說，更具備必要性與緊迫性。

（一） 文化自信視域下研究生思想引領(lǐng)增添的新內(nèi)容

1. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文明源遠(yuǎn)流長，響徹世界的“四大發(fā)明”、宏偉雄壯的萬里長城、嘆為觀止的兵馬俑、形象生動的甲骨文、清新雋永的詩詞歌賦都在人類歷史上留下了璀璨的印記。進(jìn)入新時代以來，國家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次強調(diào)自己對傳統(tǒng)思想文化和價值體系的認(rèn)同。因此，幫助研究生以“取其精華、去其糟粕”的原則學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化，對于其提升民族自豪感和培育家國情懷具有非常重要的理論意義與現(xiàn)實價值。

2. 革命文化。中華民族素有敢于革命、敢于斗爭的優(yōu)良傳統(tǒng)，這一方面體現(xiàn)在與自然作斗爭的生產(chǎn)力革命上，另一方面體現(xiàn)在與反動勢力作斗爭的社會革命上。正是一次次的生產(chǎn)力革命和社會革命推動著生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步，這一點在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命中體現(xiàn)得最為明顯、最為徹底，人民群眾在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，極大地激發(fā)了主觀能動性，不懼艱辛，不怕犧牲，為民族獨立、國家富強和人民幸福而奮斗。在革命過程中涌現(xiàn)了包括“井岡山精神”、“延安精神”和“長征精神”等在內(nèi)的一系列優(yōu)秀革命文化。

由此可見，革命文化是我黨的彌足珍貴、獨一無二的歷史財富，對于當(dāng)代大學(xué)生乃至研究生的成長都非常重要。一方面，革命文化教育對于幫助研究生了解黨的歷史，正視革命斗爭，對黨和國家產(chǎn)生高度認(rèn)同是至關(guān)重要的；另一方面，革命文化教育對于培養(yǎng)研究生堅持真理，維護(hù)正義，主動與腐朽落后思想作斗爭也是非常重要的，因此在對研究生的思想引領(lǐng)中必須體現(xiàn)革命文化特色。

3. 社會主義先進(jìn)文化。新中國成立以來，經(jīng)過黨和人民七十年的奮斗，我們克服了種種困難，從一個積貧積弱的落后國家成長為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在建設(shè)過程中涌現(xiàn)出了包括“雷鋒精神”、“航空精神”、“抗洪精神”和“抗震救災(zāi)精神”等在內(nèi)的社會主義先進(jìn)文化，而在新時代的社會主義先進(jìn)文化集中體現(xiàn)為社會主義核心價值觀。這些對于幫助研究生樹立正確理想信念，抵擋各類腐朽思潮的侵襲是十分必要的。因此研究生的思想引領(lǐng)中必須體現(xiàn)社會主義先進(jìn)文化特色。

（二） 文化自信視域下研究生思想引領(lǐng)指明的新方向

研究生思想引領(lǐng)中突出文化自信要遵循批判導(dǎo)向、實踐導(dǎo)向和創(chuàng)新導(dǎo)向，即在批判錯誤思潮中建立文化自信，在解決現(xiàn)實問題中建立文化自信，在繼承創(chuàng)新中建立文化自信。

1. 批判導(dǎo)向。改革開放以來，國外各種思潮不斷傳入國內(nèi)，其中也有包括個人主義、享樂主義、拜金主義在內(nèi)的錯誤思潮。這些錯誤思潮或是境外組織蓄意從思想上毒害我國青年，或是國內(nèi)個別組織別有用心地進(jìn)行曲意解讀，它們給我國高校思想政治教育帶來了巨大挑戰(zhàn)，其中尤其以歷史虛無主義對意識形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域的危害最為嚴(yán)重。所謂“欲亡其國，先滅其史”，歷史虛無主義帶著“科學(xué)研究”、“客觀視角”的旗幟對我國古代文明、近代革命和社會主義建設(shè)的種種歷史進(jìn)行蓄意抹黑、嘲弄和造謠，無視我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等領(lǐng)域取得的巨大成就，具有很大的迷惑性，研究生思想引領(lǐng)必須對歷史虛無主義等錯誤思潮的進(jìn)行嚴(yán)厲批判。

2. 實踐導(dǎo)向。理論只有在解釋復(fù)雜現(xiàn)象、解決現(xiàn)實問題時才能真正體現(xiàn)其價值，人們對文化的自信也只有在其正確指導(dǎo)實踐后才能真正建立起來。研究生群體整體文化素養(yǎng)較高、質(zhì)疑精神較強，對他們的思想引領(lǐng)尤其要注意結(jié)合實際，以理服人。在一些重大社會熱點發(fā)生后，要及時組織研究生討論，在對現(xiàn)實問題的分析中潛移默化地培育文化自信。

3. 創(chuàng)新導(dǎo)向。創(chuàng)新是一個民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，文化發(fā)展亦是如此。文化自信不是抱殘守缺，更不是盲目自大，必須以創(chuàng)新作為文化自信最強勁的動力。我們必須正確處理繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系，既要深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，又要在借鑒其他民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上加強創(chuàng)新。唯有如此，我們才能讓文化自信不斷成長，經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗，對研究生思想引領(lǐng)而言，我們尤其要強調(diào)以創(chuàng)新來弘揚與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[1]。

（三） 文化自信視域下研究生思想引領(lǐng)提出的新要求

研究生文化自信的建立是一個全面系統(tǒng)的工程，這對思想引領(lǐng)提出了許多新要求。總的來看，我們要堅持文化自信與道路自信、理論自信、制度自信的統(tǒng)一，堅持以馬克思主義為核心，堅持與各學(xué)科科研實際相結(jié)合。

1. 堅持“四個自信”的有機(jī)統(tǒng)一?！八膫€自信”是對中國特色社會主義文化、道路、理論和制度的自信，是有機(jī)統(tǒng)一相互關(guān)聯(lián)的整體。我們在堅持文化自信的同時，要同時堅持對道路、理論、和制度的自信，不可片面夸大文化，忽略其他。近年來，一些機(jī)構(gòu)打著“國學(xué)”旗號，傳授“三從四德”、占卜、算命等封建糟粕，阻礙了文化健康發(fā)展，值得我們引以為戒。

2. 堅持以馬克思主義為核心。中國特色社會主義文化的指導(dǎo)思想是馬克思主義，文化自信的構(gòu)建當(dāng)然也不可馬克思主義的指導(dǎo)。因此研究生思想引領(lǐng)中要堅持馬克思主義為核心，運用馬克思主義根本立場和認(rèn)識方法，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚革命文化、踐行社會主義先進(jìn)文化，從而真正建立起對中國特色社會主義文化的自信。

3. 堅持與各學(xué)科科研實際相結(jié)合。研究生文化自信的建立任重而道遠(yuǎn)，僅靠思想政治課的傳授教導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須與各學(xué)科專業(yè)教育相結(jié)合，在日常學(xué)習(xí)和研究中傳播中國特色社會主義文化，潛移默化地培育文化自信。

二 研究生思想引領(lǐng)中輔導(dǎo)員的定位與職責(zé)

“輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高等學(xué)校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者、指導(dǎo)者”。作為高校教師中的重要群體，作為研究生的人生導(dǎo)師和知心朋友，輔導(dǎo)員在研究生思想引領(lǐng)中有著特殊的作用和地位。

（一） 輔導(dǎo)員是研究生思想進(jìn)步的導(dǎo)師

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！陛o導(dǎo)員作為教師隊伍中與研究生日常交往最為密切的群體，肩負(fù)著傳道解惑的重任。針對世情變化無常、學(xué)生思想狀況波動較大的現(xiàn)狀，輔導(dǎo)員要主動靠上去，發(fā)揮思想導(dǎo)師的作用，及時為學(xué)生解決學(xué)習(xí)生活困難問題，幫助其建立正確的思想觀念。

（二） 輔導(dǎo)員是研究生學(xué)習(xí)生活的好友

輔導(dǎo)員與研究生年齡相仿，心理相近，往往比導(dǎo)師更加了解研究生的想法需求，與研究生之間的更多共同語言，這為輔導(dǎo)員的思想引領(lǐng)工作提供了便利。輔導(dǎo)員要善于利用這個優(yōu)勢，在日常生活中加強與研究生的交流，努力成長為廣大學(xué)生想得起、找得到、靠得住的知心好友。

（三） 思想引領(lǐng)是輔導(dǎo)員工作的主題

思想引領(lǐng)是高校教育的永恒主題，對于研究生教育來說尤其如此。輔導(dǎo)員工作從形式上是抓學(xué)習(xí)、抓管理，從內(nèi)容上來說應(yīng)該牢牢圍繞著思想引領(lǐng)這一主題，研究生的學(xué)習(xí)管理工作千頭萬緒，如果不從思想入手，難免顧此失彼、掛一漏萬，而思想教育離不開主流價值文化的引領(lǐng)，離不開文化自信的構(gòu)建。

三 研究生思想引領(lǐng)面臨的困境與挑戰(zhàn)

思想政治教育是我們黨的傳統(tǒng)法寶，在革命建設(shè)時代發(fā)揮了巨大作用。但隨著社會發(fā)展帶來的市場化、全球化和信息化浪潮，高校教學(xué)環(huán)境也發(fā)生了巨大的變化，這些變化使得研究生思想引領(lǐng)面臨著新的困境與挑戰(zhàn)。

（一） 市場化背景下校園教學(xué)環(huán)境面臨新變化

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)體制由計劃經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)。而市場是價值規(guī)律發(fā)揮作用的重要機(jī)制，市場主體在價值規(guī)律的驅(qū)使下以利潤最大化為目的，一方面帶來了自由、平等的積極理念，另一方面也帶來盲目追求利益、過于貪圖享受等消極想法。許多人為了獲取利潤很多時候甚至不惜違規(guī)違法，例如個別研究生受市場波及，為了蠅頭小利幫人代寫論文等不良之風(fēng)?？傊?，研究生在市場化背景下面臨拜金主義和享樂主義的強烈沖擊，主流價值觀的引領(lǐng)帶來了新挑戰(zhàn)。

（二） 全球化背景下主流價值文化面臨新挑戰(zhàn)

“中國模式”在社會主義現(xiàn)代化過程中取得了的巨大成效使得“西方模式”黯然失色，這引起了一些國外敵對勢力的嫉恨和仇視，它們利用中國對外開放的政策，以各種手段侵蝕我國的青年學(xué)生群體，對我們的主流價值觀發(fā)起挑戰(zhàn)，其中尤以歷史虛無主義和極端個人主義的危害最大。歷史虛無主義以抹黑造謠的手段虛化我國的文明史、革命史，極端個人主義鼓吹為了達(dá)到個人或小部分人的某些目的，不惜危害他人、危害社會。此外，部分境外媒體和學(xué)者不斷宣揚形形色色的“中國威脅論”、“中國崩潰論”，試圖讓我們舉止失措，從而放緩社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程。以上種種都不利于研究生文化自信的構(gòu)建[2]。

（三） 信息化背景下傳統(tǒng)工作方法面臨新困境

網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，互聯(lián)網(wǎng)一方面給我們?nèi)粘９ぷ魃顜砹藰O大便利，另一方面給負(fù)面信息的傳播提供了便捷隱秘的渠道。西方一些敵對勢力以新聞、影視、文學(xué)等形式進(jìn)行意識形態(tài)傳播，宣揚政治多元化，鼓吹西方的政治制度、意識形態(tài)和生活方式等，潛移默化地對我國主流社會思想價值體系進(jìn)行歪曲和攻擊，貶低中國社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。研究生是“網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)主要的信息消費者，同時也是信息的生產(chǎn)者”，他們?nèi)绻谛睦肀幌順分髁x、拜金主義和極端個人主義所俘獲，就會產(chǎn)生崇洋媚外的文化自卑心理。面對信息化背景下研究生思想方面產(chǎn)生的一些新問題，傳統(tǒng)的思想政治教育方法已經(jīng)力不從心，亟待創(chuàng)新。

四 研究生思想引領(lǐng)中輔導(dǎo)員的工作路徑

輔導(dǎo)員的思想政治教育工作要切實履行育人職能，找準(zhǔn)定位，發(fā)揮優(yōu)勢，既要遵循學(xué)校、學(xué)院的整體工作安排和階段任務(wù)落實，又要采取形式多樣的方法手段，創(chuàng)新思想引領(lǐng)理念思維。

（一） 在日常管理中植入自信基因

研究生文化自信的培育是一個長期過程，輔導(dǎo)員尤其要注意在日常管理中滲入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。例如結(jié)合春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)民俗節(jié)日向研究生傳遞“團(tuán)圓和睦”、“孝老敬親”、“清正廉潔”和“慎終追遠(yuǎn)”的理念，通過建黨節(jié)、建軍節(jié)和國慶節(jié)向研究生傳遞革命烈士的奮斗精神，通過主題黨團(tuán)活動和定期班會向研究生傳遞黨的理論和社會主義核心價值觀。另外，輔導(dǎo)員要善于挖掘各高校所在地的歷史資源和紅色資源。以我省為例，一是可以通過組織學(xué)生去參觀秦兵馬俑、大小雁塔等歷史遺跡以領(lǐng)略華夏悠久的歷史文明，二是可以通過組織同學(xué)參觀延安紅色基地、西安事變紀(jì)念館以瞻仰革命前輩的豐功偉績，三是可以通過組織同學(xué)參觀梁家河教育基地以學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的初心與擔(dān)當(dāng)。

（二） 在社會服務(wù)中培養(yǎng)實踐精神

研究生文化自信的培育不能只停留在理論層面，而應(yīng)該與學(xué)習(xí)、工作和生活緊密結(jié)合。一方面，文化自信要從實踐中的汲取豐富的營養(yǎng)；另一方面，又以中國特色社會主義文化指導(dǎo)廣闊的實踐。總之，文化自信應(yīng)該從實踐中來，到實踐中去。而社會服務(wù)就是研究生與現(xiàn)實結(jié)合的重要途徑。社會服務(wù)具體可以從以下幾個方面展開：一是考察學(xué)習(xí)。輔導(dǎo)員可以引導(dǎo)研究生到紅色文化實踐地、革命傳統(tǒng)和愛國主義教育基地實地考察。二是走訪調(diào)查。研究生可以利用假期對家鄉(xiāng)的老戰(zhàn)士、老干部、老教師、勞動模范等群體進(jìn)行走訪。三是匯報演出。輔導(dǎo)員可組織同學(xué)深入農(nóng)村、社區(qū)、廠礦企業(yè)等，運用話劇、小品、舞蹈、歌唱等表現(xiàn)形式，宣傳黨的十九大精神、國家領(lǐng)導(dǎo)人新時代中國特色社會主義思想。四是志愿服務(wù)。輔導(dǎo)員可以引導(dǎo)研究生以“科教、文體、法律和衛(wèi)生”四進(jìn)社區(qū)實踐活動為主體，重點關(guān)注農(nóng)民工子女、農(nóng)村留守人群、空巢老人等困難弱勢群體，就近就便開展志愿服務(wù)。

總之，研究生的社會服務(wù)要深入城市和鄉(xiāng)村基層，聚焦人民日常生活，著力經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，在服務(wù)中體會新時代社會主要矛盾的內(nèi)涵以及實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的責(zé)任[3]。

（三） 在科研創(chuàng)業(yè)中激發(fā)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

文化自信源于國家強盛，而國家需要依靠我們每一個人的不懈努力?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”當(dāng)我們將國家的前途和命運扛在肩頭時，這個責(zé)任會激發(fā)我們不斷去努力與奮斗。對于研究生來說，責(zé)任擔(dān)當(dāng)很大程度上體現(xiàn)在科研創(chuàng)業(yè)上。具體而言，一方面，輔導(dǎo)員可以鼓勵引導(dǎo)學(xué)生將科研方向與社會熱點相結(jié)合，關(guān)心現(xiàn)實，關(guān)注基層，關(guān)愛民生，圍繞環(huán)境治理、城鎮(zhèn)化建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧等進(jìn)行課題進(jìn)行科學(xué)研究，開展科普知識宣講，提出對策建議，掌握當(dāng)下百姓關(guān)心的民生問題，形成高質(zhì)量的調(diào)查報告，為改善民生和社會進(jìn)步提出更優(yōu)化的想法與建議，更好服務(wù)社會發(fā)展進(jìn)步。另一方面，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中，輔導(dǎo)員可以鼓勵學(xué)生依托專業(yè)實驗室、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化中心、實習(xí)實踐基地和開放共享的實踐教學(xué)平臺等，主動開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理想。結(jié)合“挑戰(zhàn)杯”等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽，走進(jìn)實驗室，走進(jìn)企業(yè)，主動與專業(yè)教師及企業(yè)一線員工交流，對項目進(jìn)行深加工；廣泛了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策，積累創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念。

（四） 在國際交流中弘揚家國情懷

在全球化的今天，每年不但有大量的國內(nèi)研究生以夏令營訪學(xué)、留學(xué)、參觀的形式與國外高校開展交流，還有不少國外學(xué)生到中國各高校進(jìn)行留學(xué)，研究生群體的國際交流已經(jīng)成為常態(tài)。在國際交流中，多樣化思潮的交鋒更加激烈，如何在國際交流中做好研究生的思想引領(lǐng)，培育文化自信給輔導(dǎo)員提出了新的課題。但真理總是在與謬誤的斗爭中前行的，只要研究生群體能厚植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊，在正視西方文化的基礎(chǔ)上堅持主流價值觀，那么國際交流將成為我們砥礪文化自覺，弘揚文化自信的大好舞臺。這就要求輔導(dǎo)員要以馬克思主義真理的力量幫助研究生明辨是非，使他們能胸懷祖國，在訪學(xué)交流中理解和弘揚愛國主義[4]。

五 結(jié)語

文化自信既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的真誠熱忱和崇高信仰，也是對哪些文化創(chuàng)造者們的感恩與懷念，而社會主義文化的創(chuàng)造者正是廣大人民。由此可見，文化自信歸根結(jié)底是對人民的熱愛，是對祖國的信仰，是愛國主義在思想文化領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。高校輔導(dǎo)員要充分把握自身的特殊定位和主要職責(zé)，多方位發(fā)揮思想引領(lǐng)，切實培育研究生的文化自信。