【摘 要】“兒童”在變，無論他們的身高，還是知識水平、學(xué)習(xí)能力、理解力、價值觀，抑或是參與社會的意識等都發(fā)生了深刻變化。高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、日新月異的智能設(shè)備、海量的信息資源、龐大的社交平臺等構(gòu)成的“新生態(tài)系統(tǒng)”催生了“新兒童”的出現(xiàn)。隨著“新兒童”的出現(xiàn)，教育要面對的問題有很多，但核心問題是如何能讓兒童健康成長。

【關(guān)鍵詞】新兒童;新教育;育人目標

【中圖分類號】G525.5? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2022）10-0077-02

【作者簡介】陳平，江蘇省錫東高級中學(xué)（江蘇無錫，214105）原副校長，正高級教師，江蘇省特級教師，“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象。

當下，兒童不僅在身高，更在知識水平、學(xué)習(xí)能力、價值觀、社會情緒能力等方面發(fā)生了很大變化。今天的兒童已非昨天的兒童，其認知能力、自我覺醒意識，兒童的心靈世界、性格特性等確實發(fā)生了深刻改變。

一、“新生態(tài)系統(tǒng)”催生“新兒童”

一個時代的兒童有一個時代的特征。兒童的成長環(huán)境，是他們成長的“故鄉(xiāng)”，構(gòu)成了他們生命中不可分割的一部分。著名教育家瑪利婭·蒙臺梭利認為：兒童有強大的“吸心力”，“利用自己的心靈選擇周圍的事物，構(gòu)建了一個精神世界，這種心理類型被稱為‘具有吸收力的心靈’”[1]。高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、日新月異的智能設(shè)備、海量的信息資源、龐大的社交平臺等構(gòu)成了一個“新生態(tài)系統(tǒng)”，“新生態(tài)系統(tǒng)”催生了“新兒童”。

“新兒童”成為“虛擬世界”的“公民”。網(wǎng)絡(luò)改變了兒童的學(xué)習(xí)方式、生活方式，兒童可以在“虛擬世界”中交往、購物、游戲、學(xué)習(xí)，可以盡情創(chuàng)造發(fā)揮，顯示出他們超凡的想象力。

“新兒童”有了自我定義“成功”的方式。互聯(lián)網(wǎng)時代帶給兒童更多自我展示的平臺和機會。一篇文章、一張畫作、一支原創(chuàng)歌曲、一段脫口秀，都可以通過社交媒體傳播，兒童通過自己的努力體驗成功的快樂，實現(xiàn)自己的夢想。

“新兒童”成為自我創(chuàng)造的一代。當下，兒童成為這個社會“積極的、創(chuàng)造性的社會行動者”。兒童是自我生活的主體，不斷地用自己的認知、天性、智慧，改變著自己的成長環(huán)境。他們也是“兒童文化”的構(gòu)建者。在自我創(chuàng)造中成長，他們用自己的智慧、行動不斷否定“舊童年”，建設(shè)“新童年”，在不斷“解構(gòu)”及“建構(gòu)”中成長為“新兒童”。他們成為能自我創(chuàng)造的一代。

二、“新兒童”需要“新教育”

其一，“新教育”要把道德目標放在教育變革的首位。教育變革的首要目標是道德目標。澆花澆根，育人育心。我們的教育必須堅持立德樹人，培養(yǎng)一代又一代德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?？萍歼M步推動了時代發(fā)展，“新教育”應(yīng)當堅持五育并舉，引導(dǎo)“新生態(tài)系統(tǒng)”中的“新兒童”在提升自身知識水平、學(xué)習(xí)能力的同時，形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)、正確的價值觀?！靶陆逃卑训掠繕俗鳛榻逃兏锏氖滓繕?，一個關(guān)鍵因素是要轉(zhuǎn)變社會對學(xué)校教育的評價標準，特別是要有科學(xué)的質(zhì)量觀。

其二，“新教育”倡導(dǎo)讓兒童擁有幸福童年。“新教育”主張讓兒童重回“幸福童年”，追尋“童心”?！靶聝和庇兴麄冏约旱男腋Ｓ^，他們未必在意學(xué)習(xí)是否輕松，但很在意學(xué)習(xí)是否有意思、有意義，很在意是否能讓他們充分發(fā)表自己的想法，是否能讓他們充分探究自己所關(guān)心的問題。因而，“新教育”要拓展兒童發(fā)展的廣度和深度，構(gòu)建更加豐富的學(xué)習(xí)空間，使“新兒童”的好奇心得到保護、想法得到尊重、潛能得到發(fā)揮、成功得到肯定、個性價值得到實現(xiàn)。

其三，“新教育”要始終保障兒童權(quán)利。“新教育”把培養(yǎng)合格公民作為重要的育人目標，同時守護兒童的權(quán)利?！靶陆逃睉?yīng)引導(dǎo)兒童在具體的教育活動、生活實踐中，在自我決策及伙伴合作中培養(yǎng)平等、民主意識。只有尊重兒童權(quán)利，“新兒童”才更懂得如何尊重他人的權(quán)利。

其四，“新教育”要關(guān)注“創(chuàng)中學(xué)”學(xué)習(xí)方式。在互聯(lián)網(wǎng)、人工智能技術(shù)迅速發(fā)展背景下成長的“新兒童”，是在不斷“解構(gòu)”及“建構(gòu)”中成就自我的。“新兒童”是善于創(chuàng)造的一代，他們有無窮的創(chuàng)想?！靶陆逃睉?yīng)關(guān)注“創(chuàng)中學(xué)”這種新型的學(xué)習(xí)方式?！皠?chuàng)中學(xué)”，“是指學(xué)生為實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標（自己的想法），以創(chuàng)意設(shè)計、合作探究、動手實踐、分享交流等方式進行的創(chuàng)造性活動”[2]。它通過創(chuàng)新實踐及創(chuàng)新過程，來培養(yǎng)學(xué)生包括思維、情感、態(tài)度、價值觀等在內(nèi)的品質(zhì)，并通過創(chuàng)新成果的交流分享，激發(fā)創(chuàng)新熱情及激活創(chuàng)新智慧?！皠?chuàng)中學(xué)”可以視為杜威“做中學(xué)”的升級版，它讓學(xué)生“有創(chuàng)意地學(xué)”“在創(chuàng)造中學(xué)”“為創(chuàng)新而學(xué)”。這樣的學(xué)習(xí)貼近兒童的天性，符合兒童的學(xué)習(xí)特點。

美國教育家杜威認為，如果我們?nèi)杂米蛱斓慕逃囵B(yǎng)今天的兒童，那么我們就是在剝奪他們的明天。五四運動中的新青年們用自己的熱血推動社會的變革，而現(xiàn)在一種新的力量——“新兒童”，他們正在用自己年幼的生命應(yīng)對當下的環(huán)境?！靶聝和?，正在慢慢地改變我們的教育。

【參考文獻】

[1]蒙臺梭利.有吸收力的心靈[M].成墨初，芮青藍，編譯.哈爾濱：黑龍江教育出版社，2013：20.

[2]陳平.“創(chuàng)中學(xué)”：人工智能時代的學(xué)習(xí)之道[J].江蘇教育研究，2019（Z2）：6.

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