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        別了,秭歸

        2022-03-16 12:09:07牛雪萊
        新作文·初中版 2022年12期
        關(guān)鍵詞:秭歸故里農(nóng)歷

        牛雪萊

        秭歸山路煙雨閣,山木幽深晚花拆。

        ——題 ?記

        秭歸,是被世人銘記的偉大詩(shī)人屈原的故里。詩(shī)人創(chuàng)作的鴻篇巨制,更是以熱烈浪漫而濃郁的美學(xué)魅力,開啟詩(shī)詞的新篇章。

        暑期,循著古人的腳步,我們驅(qū)車前往秭歸,一覽異鄉(xiāng)風(fēng)采。

        屈原故里

        依山傍水,一段布滿爬山虎的矮墻過(guò)后,便是在高山中筑建的巨石,蒼勁有力的“屈原故里”四字雕刻其上,晴朗的藍(lán)天之下,潺潺水聲映襯古樓。踏入大門,古韻之旅即刻開啟。

        隨著觀光車前行,綠樹成蔭的大道,兩旁時(shí)不時(shí)出現(xiàn)刻著古文的大型卷軸,紅黃兩色的孔明燈更增添一份古味。沉浸在應(yīng)接不暇的自然美景中,很快來(lái)到第一處景點(diǎn)——屈原祠。屈原祠以屈原文化為統(tǒng)領(lǐng),展示三峽庫(kù)區(qū)文化遺產(chǎn)。

        站在山門前仰望,門匾上“光爭(zhēng)日月”四字金光閃閃,郭沫若先生手書“屈原祠”鑲嵌在牌樓上,歇山重檐雖是靜止的,由內(nèi)而外產(chǎn)生的豪邁氣質(zhì)卻吸引著我一探究竟。順著階梯層層而上,古色古香的房屋中,紀(jì)念屈原陳列館是其中最大的建筑,這里介紹了屈原的生平。走過(guò)這些充滿歷史溫度的圖片和文字,一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人穿過(guò)時(shí)光的長(zhǎng)廊,帶著滿腔熱血來(lái)到我們身邊。幽靜的碑廊中,屈原流傳千古的《離騷》《天問(wèn)》等詩(shī)篇,以及歷代文人墨客盛情歌頌他的詩(shī)句手跡,被一幅幅展出。墨跡中、青石上,這些文字滿是悲憤和同情,不需要詳細(xì)注解,單是凝視它們,就好似涌出熊熊燃燒的熱血,從千年前的大火延續(xù)到現(xiàn)在,不變的是華夏兒女熾烈的愛(ài)國(guó)之心。

        三過(guò)端午

        這秭歸縣啊,有“八大怪”端午節(jié)習(xí)俗,每年三個(gè)“端午”就是其中一怪。

        在秭歸,端午比年大,農(nóng)歷五月初五“頭端午”,嫁出去的姑娘即使相隔千里都會(huì)趕回家過(guò)節(jié),家人在一起貼端午對(duì)聯(lián)、包粽子、泡雄黃酒,為慶典做準(zhǔn)備。到了農(nóng)歷五月十五“大端午”,端午活動(dòng)就正式拉開序幕了。黎明,人們會(huì)在龍舟下水前祭江,禮畢,眾人齊心按下龍頭,由扮演屈幺姑的擊鼓人帶領(lǐng),鑼鼓喧天中,龍舟劃至江心,岸上槳邊的人們接唱《游江》,以此呼喚先賢屈原魂歸。而農(nóng)歷五月二十五“末端午”,才是屬于家人的時(shí)間,大家團(tuán)聚在一起喜慶夏收,村鄰相親,熱熱鬧鬧舉辦稻場(chǎng)娛樂(lè),跳起花鼓舞,唱起山民歌,通宵達(dá)旦地歡慶。

        這一次的旅程并不逢端午,很可惜沒(méi)有真正體驗(yàn)秭歸人民的熱情。還記得在非遺課上,老師曾介紹過(guò)最原始的粽子是包紅棗的,這兩片粽葉象征著屈原兩袖清風(fēng),白凈的糯米寓意他一生清白,中間包裹著紅棗毫無(wú)疑問(wèn)是屈原的赤膽忠心。所以節(jié)日的專屬食物可真不是隨意的,都有古人賦予它應(yīng)時(shí)的含義。咬下軟糯香甜的粽子,感受千百年的傳承。

        回憶秭歸

        秭歸縣還有許多非遺項(xiàng)目,“哭嫁”是這趟旅程中介紹最多的。這些民俗傳統(tǒng)是不同地方的鄉(xiāng)民自創(chuàng)的特色,無(wú)不是因家國(guó)情懷,為衣食父母。

        駐足各個(gè)景區(qū),眺望遠(yuǎn)方,三峽大壩在藍(lán)天碧水中顯得格外美麗,沒(méi)有近處的澎湃雄偉,反倒是多了一分優(yōu)雅寧?kù)o。

        了解到如此多民俗文化,親身感受大自然的鬼斧神工,這趟秭歸之旅在兩峽一壩的返程點(diǎn)結(jié)束。

        別了,秭歸。

        (指導(dǎo)老師:許雅云)

        感受詩(shī)人故里——秭歸

        提到秭歸,我們馬上想到的就是詩(shī)人屈原,還有三峽大壩。想到屈原,出現(xiàn)在小編腦海中的便是一個(gè)眉宇緊鎖、兩袖生風(fēng)的孤忠高潔的詩(shī)人形象。屈原祠是三峽庫(kù)區(qū)把物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用充分結(jié)合起來(lái)的重點(diǎn)區(qū)域。自20世紀(jì)70年代開始,屈原祠因水利工程修建而兩易其址。一次是因葛洲壩水利樞紐工程興建而遷;一次是因三峽工程興建,屈原祠再次遷建至秭歸鳳凰山。

        因?yàn)樵?shī)人屈原,秭歸這個(gè)地方充滿了濃濃的屈原文化,也因?yàn)樵?shī)人的存在,秭歸讓無(wú)數(shù)的人心向往之,去感受詩(shī)人生活過(guò)的地方,去親身感受詩(shī)人留下的豐富的文化遺產(chǎn)。(清揚(yáng))

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