李 馨

（黔南民族師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，貴州 都勻 558000）

1 選題背景

2001年6月，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在規(guī)定新課程的結(jié)構(gòu)時，將綜合實踐活動作為從小學(xué)至高中設(shè)置的必修課程，信息技術(shù)被規(guī)定為綜合實踐活動課程的內(nèi)容之一，并強調(diào)在課程的實施過程中，加強信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識和能力。新課程改革將信息技術(shù)納入綜合實踐活動課程中，引來了各方討論，如何理解作為綜合實踐活動課程領(lǐng)域之一的“信息技術(shù)”，又如何開展作為綜合實踐活動的信息技術(shù)探究？這些問題，困擾著課程研究者和一線教學(xué)實踐者。

信息時代，智能技術(shù)飛速發(fā)展，滲入人們的生活世界成為日常生活的一部分，技術(shù)與生活的融合致使“生活世界”在一定意義上即為“技術(shù)世界”。在生活世界被技術(shù)世界包裹之際，兒童對生活世界的求知與探究興趣實現(xiàn)向技術(shù)世界的轉(zhuǎn)化，意即兒童積極主動接觸技術(shù)，并謀求與技術(shù)的深度融合，意味著一種全新主體──電子人兒童的誕生。如何在技術(shù)世界中處理人與數(shù)字化自然、人與虛擬社會、人與虛擬伙伴以及人與虛擬自我的關(guān)系，成為新一代學(xué)習(xí)者──電子人兒童技術(shù)化生存的挑戰(zhàn)，也為教育帶來新的命題。

2 文獻綜述

綜合實踐活動的思想與實踐，早在18世紀啟蒙運動時期，盧梭第一次系統(tǒng)批判只為將來做準備的教育是“殘酷的教育”，認為兒童在12歲前不宜教授書本知識，而應(yīng)該到大自然中去觸摸、去感受、去體驗，在探究中解決問題獲得經(jīng)驗。[2]可視為綜合實踐活動生活探究的理論基礎(chǔ)。然而盧梭只是作了假設(shè)，并未真正地實踐，理論欠系統(tǒng)。

19世紀民主主義時期的杜威不僅確立了探究學(xué)習(xí)理論體系，還創(chuàng)辦了杜威實驗學(xué)校進行實踐，并提出“主動作業(yè)”課程形態(tài)，以“復(fù)演社會生活中進行的某種工作或與之平行的活動方式”。[3]創(chuàng)設(shè)出一個個工作坊，提供給孩子們操作，將探究學(xué)習(xí)從“盧梭時代”推進到“杜威時代”。但杜威的實用主義真理觀所導(dǎo)致的全能崇拜，導(dǎo)致人在大自然中不斷進取，最終會破壞大自然，給人類生存環(huán)境帶來諸多問題，打上了濃厚的工業(yè)化痕跡。

再將綜合實踐活動這一課程理念置于我們歷史長河中來看，古老而又年輕。古為春秋時代孔子帶領(lǐng)弟子在杏壇講學(xué)，采用的學(xué)習(xí)方式就是遇到問題從生活出發(fā)，講道理、談志向都是結(jié)合日常生活來進行探究。近至民國時期陶行知倡導(dǎo)生活即教育，將杜威理論和中國實際相結(jié)合并進行應(yīng)用，有了較大發(fā)展。

梳理目前學(xué)界研究，鄒開煌《信息技術(shù)在綜合實踐活動中的定位與作用》通過剖析國內(nèi)外中小學(xué)信息技術(shù)教育現(xiàn)狀，闡述了信息技術(shù)在綜合實踐活動中的定位和作用。竇才《正確認識信息技術(shù)與綜合實踐活動的關(guān)系》肯定信息技術(shù)教育進展態(tài)勢較好的同時，也指出一些待研究和解決的問題和困難。石晉陽《綜合實踐活動中信息技術(shù)教育的價值與特點》能結(jié)合到時代闡述信息技術(shù)教育綜合實踐活動的價值和特點。王軍林《綜合實踐活動融入信息技術(shù)教學(xué)的策略》提出以興趣為先導(dǎo)，突破學(xué)科局限，組建合作小組，將信息技術(shù)學(xué)習(xí)拓展到生活中去。

縱觀上述研究，主要存在以下問題：一是前代研究者所生活的時代迥異于當(dāng)下，于信息技術(shù)無從知曉，研究當(dāng)中自然就無指涉。二是當(dāng)下研究者雖置身于信息世界，但時代敏感性不夠，未能正確把握電子人兒童的變化及特點，因而所作的教育回應(yīng)也不夠準確。三是將信息技術(shù)作為綜合實踐活動的工具來認識時，多是強調(diào)知識跟技能的掌握，忽略了學(xué)習(xí)者創(chuàng)造性跟實踐性的培養(yǎng)。三是生活化不夠全面，對學(xué)生適應(yīng)社會生活的倫理道德、價值觀等關(guān)注不夠，欠缺一定的深度和廣度。這些研究現(xiàn)狀，都為本研究提供了必要性和可能性。

3 當(dāng)代教育面臨的新一代兒童身份變化與挑戰(zhàn)

3.1 當(dāng)代兒童身份標(biāo)識

2013年首屆兒童數(shù)字出版國際論壇播放了一段發(fā)人深省的視頻。視頻中一個小嬰兒熟練點擊著平板，對父親遞過來的一本雜志仍然不斷敲擊，并對雜志的無反應(yīng)感到迷惑。字幕顯示“對1歲女兒來說，雜志就是一臺死掉的iPad?！背扇藗兠鎸Ξ惒始姵实臄?shù)字讀物也許會懷舊，但對這個時代出生的孩子而言，世界就是網(wǎng)絡(luò)就是數(shù)字。他們點擊屏幕（敲擊鍵盤）馳騁網(wǎng)絡(luò)，獲得的閱讀意識就是用手指（鼠標(biāo)）不斷點擊滑動，而沒有翻書的概念。

其實這些兒童就是未來的學(xué)生，他們身上有一些非常典型的特征，那就是跟技術(shù)有著前所未有的緊密聯(lián)系，為此有很多術(shù)語來標(biāo)識他們的身份，表明這代人跟祖父輩的不同。國際上常用的一個稱謂就是“天生的電子人”，說明他們早在母胎就已經(jīng)跟技術(shù)發(fā)生親密關(guān)系，出生后更是浸潤在技術(shù)化的環(huán)境中，故稱之為“電子人”，以此顯示人跟技術(shù)間的親密關(guān)系。還有其他稱謂如“N（網(wǎng)絡(luò)）一代”“D（數(shù)字化）一代”“數(shù)字原住民”“屏幕青少年”“電游孩子”等，以及較激進的如“后人類”，意謂人通過技術(shù)讓自己得到進化。[4]

3.2 技術(shù)作為兒童探索世界的方式

上述種種稱謂都說明當(dāng)代教育要面臨的新一代兒童，當(dāng)然他們的課堂也發(fā)生了變化。就如當(dāng)下中小學(xué)較普及的智慧課堂或翻轉(zhuǎn)課堂，就是學(xué)生人手一臺iPad，教師授課，學(xué)生學(xué)習(xí)全都通過iPad進行操作。這在一定程度上推動著數(shù)字化學(xué)習(xí)，以促進兒童學(xué)習(xí)方式的改變，同時也使得兒童的思維方式、社交方式發(fā)生較大變化。當(dāng)兒童的一切生活都被技術(shù)支撐，就會通過技術(shù)跟世界發(fā)生關(guān)系，技術(shù)也就成為典型的電子人兒童探索世界的主要方式，因此作為生活探究工具的信息技術(shù)必將走向生活化實踐路徑與之回應(yīng)。

4 作為綜合實踐活動工具的信息技術(shù)生活化實踐

4.1 作為生活探究信息工具的信息技術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生更好地利用網(wǎng)絡(luò)資源，提高他們搜集信息、辨識信息、處理信息、運用信息的能力，提升他們的信息素養(yǎng)。信息技術(shù)作為綜合實踐活動生活探究工具中的信息工具，強調(diào)孩子能否利用網(wǎng)絡(luò)，搜集想要的一些信息，在搜集的過程中，還要不斷地去辨識它，有些信息可能是真實的，有些可能是虛假的，有些對研究是有用的，有些可能不太相關(guān)。因此要不斷地搜集信息，同時對這些信息進行辨識和處理，在搜集運用信息過程中提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。

4.2 作為生活探究認知工具的信息技術(shù)

信息技術(shù)作為綜合實踐活動探究工具中的認知工具，就是要以信息技術(shù)來促進學(xué)習(xí)者的一種高階思維能力的發(fā)展?，F(xiàn)在孩子的閱讀方式和寫作方式乃至思維方式都發(fā)生了很大的變化。一些學(xué)校已經(jīng)將ipad引入教室，孩子們利用電子技術(shù)進行學(xué)習(xí)，從而引發(fā)了一種教與學(xué)方式的改變，即為翻轉(zhuǎn)課堂。翻轉(zhuǎn)課堂中學(xué)生可以選擇自己學(xué)習(xí)的進度，如先在家中通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，帶著問題進入課堂，課堂上老師不再講授新知識，而是就所產(chǎn)生的問題進行一些深入的探討，孩子們學(xué)習(xí)存在困難時，必要時再給予一對一的個別化指導(dǎo)。

4.3 作為生活探究交流工具的信息技術(shù)

在進行生活探究時，通常探究結(jié)束都會有相互交流或展示活動成果這一環(huán)節(jié)。信息技術(shù)作為生活探究中的一種交流或展示的工具，關(guān)注的是學(xué)生真實體驗而非只是有形的成果，當(dāng)孩子們進行一項生活探究后沒有成形的作品時，也可利用數(shù)字故事展示真實的體驗。因為探究的過程本身就非常故事化，探究本身就是在創(chuàng)造新的故事，就可將傳統(tǒng)的講故事藝術(shù)與多媒體技術(shù)化手段（字幕、圖片、音頻、視頻、動畫等）結(jié)合起來，以數(shù)字化的形式進行自我表達、交流和學(xué)習(xí)，從而成為一種新的表達交流方式。

4.4 作為生活探究評價工具的信息技術(shù)

綜合實踐活動的評價強調(diào)的是過程與實踐的能力，這種能力當(dāng)然不能用打分或排名的方式來進行，因為每個人都是獨特的。綜合實踐活動特別強調(diào)能用一種描述性的，通過展示、交流、解釋、對話這樣一種質(zhì)性的方式進行評價。把評價看作一種潛能的挖掘，通過評價看孩子的潛能在哪里，很重要的就是看他們發(fā)展的空間在哪里。評價不只看結(jié)果，而是看整個發(fā)展過程，不是一個點，而是整個面。因此這種評價就不適合用一個量化的分數(shù)來表達，而只能通過信息技術(shù)制作電子檔案袋等來進行質(zhì)性的評價。

本研究通過反思發(fā)現(xiàn)問題，以問題為導(dǎo)向，以任務(wù)作驅(qū)動。力求能秉持時代敏感性，準確把握學(xué)習(xí)者需求和課程訴求，踐行新課改精神，探索出一條綜合實踐活動信息技術(shù)生活化道路，為培養(yǎng)反思實踐型教師提供一定的參考和指導(dǎo)。