泮夢瑤,張朦元,穆君宇,侯 沙
(成都大學(xué)師范學(xué)院,四川 成都 610041)
延安是中國共產(chǎn)黨和人民軍隊的基地。中共中央、毛澤東在這里領(lǐng)導(dǎo)指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭,實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。延安精神同樣對當(dāng)代大學(xué)生有著不可或缺的啟迪和教育意義,將以延安精神為代表的紅色文化精神加入大學(xué)生的思想政治教育過程,有利于大學(xué)生塑造成熟向上的世界觀和價值觀。
延安精神作為中國近代歷史當(dāng)中劃跳躍時代般的轉(zhuǎn)折點,是中國共產(chǎn)黨的政治本色。延安精神由此無可置疑的可以認為是對井岡山精神和長征精神的發(fā)揚與延伸。在新民主主義歷史時期,延安精神又具體的通過以下四種精神表現(xiàn)出來:共產(chǎn)主義精神具體體現(xiàn)的大公無私的白求恩醫(yī)生;具有為人民服務(wù)精神的張思德先生;359旅的“個人耕耘、人給家足”的南泥灣精神;中華兒女以寓言式故事《愚公移山》般的精神,齊心挖掉壓在中國人民頭頂上的二個高山,一個叫帝國主義、一個叫封建主義。延安精神在新民主主義革命時代的有力表現(xiàn)并不僅僅限制于在新民主主義革命時期反對三大主義的階級斗爭和武裝革命以實現(xiàn)社會主義,也是我們民族精神的一種凝練與開拓。
新中國的宏偉藍圖,黨的重心由領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橹\求經(jīng)濟的跨越式發(fā)展,著力于發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,因此這就對我們執(zhí)政黨提出了要求,如何搞好經(jīng)濟建設(shè),如何建立一個富強、民主的現(xiàn)代化國家。延安精神中堅持執(zhí)政為民,堅持艱苦奮斗的精神在社會主義建設(shè)初期顯得尤為重要,延安精神引導(dǎo)廣大黨員從群眾中來到群眾中去,自力更生的力量使得共產(chǎn)黨融入群眾中去,使延安精神成為中國共產(chǎn)黨在把握新時代要求和人民群眾齊心協(xié)力不斷開拓中國特色社會主義事業(yè)新篇章的強大法寶。
延安精神中自力更生、艱苦奮斗的新時代創(chuàng)業(yè)重要內(nèi)容和精神實質(zhì)。[1]在黨的100周年之際,我們更應(yīng)該堅定的跟隨黨的領(lǐng)導(dǎo),學(xué)習(xí)前輩的優(yōu)秀思想與精神,積極轉(zhuǎn)化為自我素養(yǎng)并用于到實踐中去。習(xí)近平總書記曾多次講話指出:“延安開展黨的長征精神學(xué)習(xí)教育活動是我們黨對中華民族先秀文化優(yōu)良傳統(tǒng)的不斷弘揚繼承、發(fā)展和不斷改進深化”[2],我們的黨和國家始終是堅持以為中國特色社會主義服務(wù)的基本發(fā)展理念,真正做到了人人當(dāng)家為主,在改革開放后四十多年為全國大部分普通人民群眾解決了最基本的溫飽問題,也造福了全國許多普通中國人民群眾。自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為推進改革開放提供了精神力量。
大學(xué)教育除了教授知識以外更重要的是教育學(xué)生的品德,大學(xué)階段是學(xué)生三觀形成的關(guān)鍵時期。當(dāng)代大學(xué)的人才培養(yǎng)發(fā)展戰(zhàn)略重點方向是以廣大在校學(xué)生就業(yè)發(fā)展為人才教育服務(wù)中心的,以人為本的現(xiàn)代人才培養(yǎng)戰(zhàn)略教育發(fā)展理念,著重方向在于培養(yǎng)廣大在校學(xué)生的社會主義責(zé)任感、愛國主義情懷、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和其在社會實踐過程中的自主動手實踐創(chuàng)新能力,人才培養(yǎng)成果的落腳點在于社會需要的地方。我國正逐步處在一個改革創(chuàng)新開放前無古人的輝煌時代,對外開放也大大拓寬了國人的文化視野,在不斷吸收國外有益的西方精神文化成果的同時,也必然面臨著各種西方文化思想以及西方社會生活工作方式的雙重挑戰(zhàn)[3]。這一切都或多或少影響著我國大學(xué)生的各種社會化發(fā)展過程,他們的社會文化特性更加明顯,社會觀,價值觀,行為方式等都受到了影響,在這些沖擊之下加強我國青年學(xué)生的精神教育就顯得尤為重要[4]。這就必然要求在大學(xué)期間的中學(xué)生不僅僅是要深刻學(xué)習(xí)我們黨史的一些具體內(nèi)容,更多的要深刻學(xué)習(xí)我們黨史中深深蘊含的先進先鋒精神。延安先鋒精神是從中國共產(chǎn)黨在特殊的歷史階段時期中發(fā)展誕生的,是在我國爭取中華民族獨立、民族自強和實現(xiàn)人民解放事業(yè)的偉大革命斗爭實踐中初步形成和不斷發(fā)展起來的偉大崇高的人民革命先鋒精神,值得每一個中國大學(xué)生、每一個青年學(xué)習(xí)和弘揚。[5]獨立自主艱苦奮斗的頑強創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神,這同樣也是延安企業(yè)精神的一部分。
以當(dāng)今青年大學(xué)生群體為主要代表的年輕青年群體是未來幾十年整個國家經(jīng)濟建設(shè)的重要主力軍,國家未來的社會發(fā)展大權(quán)掌握在以青年大學(xué)生群體為主要代表的年輕青年手中,而一個國家的未來發(fā)展又與傳承諸如延安紅色精神在內(nèi)的中國紅色精神基因教育精神息息相關(guān),因此在青年大學(xué)生中深入開展延安紅色精神的宣傳教育至關(guān)重要,且青年大學(xué)生在延安紅色精神的教育傳承和拓展發(fā)揚中必然發(fā)揮著重大的推動作用。因此學(xué)校在對學(xué)生開展延安精神的教育活動中,應(yīng)該緊緊抓住大學(xué)生們的心理,知道大學(xué)生們時常關(guān)注的熱點,以及他們在學(xué)習(xí)以及生活中遇到的難點,然后與延安精神相結(jié)合,并深入到社會現(xiàn)狀,使大學(xué)們能夠加深對延安精神的理解,并且能夠積極正向面對學(xué)習(xí)和生活中遇到的難點和社會中的熱點。
少年強則國強,這就更要求當(dāng)代大學(xué)生們在政治上要堅定跟黨走的決心,用偉大的延安精神引領(lǐng)和激勵大學(xué)生為中國社會主義現(xiàn)代化做貢獻。首先,學(xué)校應(yīng)積極開展一套富有教學(xué)針對性和具有實效性的延安精神培訓(xùn)系列課程。借助延安豐富的中國紅色革命基因系列教育資源,結(jié)合黨的建黨一百周年主題教育,開發(fā)一套適合在校大學(xué)生的紅色系列培訓(xùn)課程,從而能夠讓他們更多地特別是在潛移默化中,接受黨的紅色指導(dǎo)精神的文化熏陶。以此,以延安的中國革命舊址為教學(xué)依托,探索黨的紅色指導(dǎo)精神文化教育新教學(xué)途徑,進行實地考察走訪、專題講座、現(xiàn)場體驗教學(xué)、實踐活動體驗、情景互動教學(xué)、故事會等成為教學(xué)特色的培訓(xùn)課程體系,讓在校大學(xué)生對黨的紅色指導(dǎo)精神的產(chǎn)生原因和當(dāng)代價值及其在現(xiàn)今中國特色社會主義的指導(dǎo)作用,深入認識思考,使其自覺堅決踐行黨的紅色指導(dǎo)精神,自覺堅決抵制紅色社會不良核心價值觀的惡劣影響,從而構(gòu)建其思想上的勇于傳承的精神面貌。
在家庭、校園、社會中建立良好的引導(dǎo)機制,有助于大學(xué)生對于紅色精神進一步理解和踐行,堅定大學(xué)生信念,形成奮發(fā)向上的精神態(tài)度以及良好的人生觀和價值觀。首先家庭教育對于大學(xué)生思想信念的形成有著關(guān)鍵的作用,將延安精神貫穿在整個家庭的家風(fēng)和家規(guī)的傳承中,更有助于大學(xué)生對于延安精神以及其他紅色精神的理解。其次,當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀的不斷塑形和發(fā)展的重要時期,同社會上的其他群體相比較,他們對于思想教育的形式、方法、過程都提出了更高的要求,應(yīng)從其需求出發(fā),針對性的融合思想教育以此來滿足他們對于道德境界、理想人格等精神層次的需求。
在大學(xué)生中樹立對紅色精神的正確認識,通過實地探訪、視頻展示、資料分享等各種活動,展示延安精神的價值觀和道德品質(zhì),使得相對空洞和晦澀的文字展示能夠生動真實的展示出來,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感同身受,使延安精神形象化、立體化。讓大學(xué)生從被動的了解變成主動的搜集和探索,從而能夠自主對延安精神所代表的紅色思想文化產(chǎn)生認同感、欽佩感。從而進一步在日常學(xué)習(xí)生活中以更高的姿態(tài)和理想要求自己。最終達到社會范圍內(nèi)以延安精神為代表的紅色精神能夠寓教于樂,正確指導(dǎo)青年大學(xué)生的思想建設(shè)和道德人格。