尚鳳花

（胡集鎮(zhèn)中心小學，山東 濟寧 272211）

美術(shù)教育是小學階段一門必修的藝術(shù)教育課程，是培養(yǎng)學生審美的開端，有利于培養(yǎng)學生感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。中小學生還處在身體發(fā)展的啟蒙階段，美術(shù)教育是提高學生全面發(fā)展不可缺少的一課。同時，國家又明確提出了“強調(diào)立德樹人”“完善美術(shù)課程，提高審美觀和人文素養(yǎng)”的目標，進一步確定了美術(shù)教育在藝術(shù)教育領(lǐng)域方面的重要性與特殊功能?？墒窃诂F(xiàn)實的美術(shù)教育實際中，也暴露出了不少薄弱環(huán)節(jié)與不足，急需進一步提高與完善。

一、美術(shù)教育的傾向概述

（一）技能主義傾向

在當今的學校美術(shù)教育中，存在著偏重于對美術(shù)技能技巧的傳遞，而忽略了對人的審美觀心理情感和審美觀才能的訓練與提升。父母和教師們更關(guān)注的是學生畫畫的技術(shù)好不好、畫得像不像。雖然這樣教育出的學生在畫畫技藝方面或許是很高超的，可是同時在審美觀素養(yǎng)和性格涵養(yǎng)等方面也存在著缺陷。

（二）美術(shù)教育的功利主義傾向

盡管不少學校的領(lǐng)導和教師都將很多精力都用來策劃、舉辦各類的美術(shù)文化交流活動，父母們也熱衷將子女們送去各類藝術(shù)輔導班進修，可是他們的目的卻有著很多功利主義色彩，要么是為了學生聲譽，要么是為了升學，與美術(shù)教育的實質(zhì)與理念完全相悖。

（三）美術(shù)教育評價的定量化傾向

當前美術(shù)教育的評估價值仍然是定量評估方式，即采取定性和定量相結(jié)合的方式，人們?nèi)匀皇橇晳T于重視測量的成果。美術(shù)既是天然的，也是人文的；是感官的，也是精神的，而美術(shù)內(nèi)容大多是用于影響學習者的情感世界和精神境界，承載著這種教育重任的美育課程又怎能用單純的數(shù)字、分數(shù)定義？又如何能簡單粗暴地用學生畫畫的感覺好不好定義呢？在量化評價越來越泛化的情形下，美術(shù)課承載的美育功用將會越來越被削弱、邊緣化，而整個美育教學過程也難免會趨向片面化。

二、小學美術(shù)教育美育功能的重要性

藝術(shù)之所以在西方國家和地方引起關(guān)注，正是由于他們意識到藝術(shù)在培育人方面的意義。在我們國家的教學形式中，盡管學校在教學大綱上將美育置于最主要的地位，卻表現(xiàn)不出美育在學校整體教學中的教育功能，在學校、學生個性發(fā)展的角度上都不能反映。原因其實很簡單，美術(shù)教學作為一種長期性的、隱性的教育并沒有及時反映教學的結(jié)果而被置于其次位置，這是繪畫教育者的無奈與可悲，天長日久，人們認為繪畫教育工作者是閑人，是有很多空余時光的人，所以也干起了很多和繪畫教育不相干的瑣碎事情，這或許正是目前美術(shù)教學的狀況。目前，許多高校都重視學生的考試成績，并以此為評價一名學員出色與否的關(guān)鍵條件。這也造成了中小學生注重文化課，囫圇吞棗般消化吸取了書上重要知識點，卻忽略了對自身文藝素養(yǎng)的訓練。學校中盡管開設(shè)有繪畫、聲樂、芭蕾舞等必修課，卻主要是作為副課的形式出現(xiàn)。大多都是每天安排一節(jié)美術(shù)課，但在這僅有的部分課中，教師只是簡短地講述書本知識，并教學生唱一首音樂或畫一個動、植物。這些做法都導致了學校缺乏美術(shù)的熏陶，學生缺少了對美術(shù)的熱愛，更主要的原因是教師缺失了提高素養(yǎng)的重要手段。

藝術(shù)學科是在中國當前教育學科變革的重大背景下產(chǎn)生的新興學科，它必須立足于中國藝術(shù)教育的長期發(fā)展，以符合21 世紀培養(yǎng)教學方式的重大改革，以契合中國素質(zhì)教育的總體精神，所以，藝術(shù)學科在中國教育中具有關(guān)鍵的戰(zhàn)略地位和不能忽視的重要意義。而作為中國藝術(shù)教學主要科目之一的繪畫，對學習者的藝術(shù)發(fā)展又具有舉足輕重的影響。藝術(shù)教學是學習者進行美術(shù)學習的主要途徑，是我國九年義務教育階段所有學習者必備的藝術(shù)課，是推行素質(zhì)教育的過程中具有難以取代的重要意義。首先，作為學校的藝術(shù)管理者來說，必須具備教育家的胸襟與視野，以綜合性教育的視角思考藝術(shù)的社會地位，不用功利化的目光看待美術(shù)教育工作，多為藝術(shù)教師們創(chuàng)造最基本的工作環(huán)境與教育條件，積極地為藝術(shù)教師們創(chuàng)造教學交流合作的機遇，以保證藝術(shù)教學工作的順利開展。

其次，作為美術(shù)教育最具體的實踐者，廣大學校藝術(shù)教師都必須充分認識到自己工作的價值與重要性，并確定了美術(shù)教育的基本目標，創(chuàng)造性進行自己的繪畫教育，將繪畫教育與培養(yǎng)中小學生審美觀與社會人文素質(zhì)緊密結(jié)合起來，并力求達到如下三點目標：一是培養(yǎng)中小學生的洞察力和能動性，本其天性，指導學生直觀審察自然界的真實；二是培養(yǎng)辨別力，讓學習者全神貫注而不會放逸；三是注重光色影響的基本原理，訓練學習者根據(jù)美的法則而加以創(chuàng)作的能力。唯有如此才能達到美術(shù)教育美育的本旨，認真地實現(xiàn)“立德樹人”。同時，教師必須改變傳統(tǒng)的評判方法，不再以單一的衡量標尺衡量學員的繪畫學習。葉瀾博士曾講過：“要從生活的歷史高度、用動態(tài)發(fā)生的觀念看教學活動。教學活動應被看成是教師職業(yè)人生中一項重大的生活經(jīng)驗，是他們生活的、意義的組成部門，要把個人思想精神生活健康發(fā)展的自主性交給學習者?！蓖?，在美術(shù)教育評價中，也必須堅持這一準則，將每個評價過程都視為學生生命中一個重大的經(jīng)歷，并同時讓學生積極參與到這種評估當中。

最后，社會文化的美術(shù)組織機構(gòu)，如博物館、劇場、電影、畫廊、藝術(shù)文化館、青少年宮等應當盡量地向中小學生開放，給中小學生們創(chuàng)造高質(zhì)量的活動培訓和美術(shù)鑒賞的機遇，拓寬了中小學生的美術(shù)胸懷，以實現(xiàn)社會美育的目的。德國美術(shù)的奠基人席勒曾說：“唯有美才能使全人類快樂，誰要是遭到美的魔力的引誘，他就會忘掉自身的局限性。”藝術(shù)課程就是一個讓兒童們體驗到快樂的教育，如果通過美術(shù)課可以讓每個的兒童都具有美的靈魂和看到美的眼光，擁有快樂的生命，才是美術(shù)教育美育的真諦。

三、我國小學美術(shù)課堂現(xiàn)狀

（一）教學模式陳舊

在當前小學繪畫課堂中，師資還停留在過去的傳統(tǒng)教學模式中，教師在講臺說，而中小學生卻在臺下聽，教師根本無法激發(fā)學生對學習繪畫的興趣，而迫于應試的壓力，以及教師強制灌輸?shù)闹行W生繪畫理論知識，更易使學生產(chǎn)生厭學心態(tài)。教師在課堂上過度強調(diào)繪畫技巧，不注重素質(zhì)教育，與我國新時期下提出的素質(zhì)教育背道而馳，學生對課堂沒有興趣，難以專心學習，對學生以后的發(fā)展也有著不利影響，而教學也達不到預期的效果。

（二）家長對小學美術(shù)教育存在偏見

在我國應試教育下，家長只注重學生成績的提高，認為美術(shù)這種學科是副科，沒有學習的必要，除了以后想去藝術(shù)院校的學生，美術(shù)對其他學生毫無幫助。還有的家長認為，學習美術(shù)花銷巨大，等以后上了美術(shù)專業(yè)的學校，花銷也比一般正常院校大。家長的這些心理，導致其不愿讓孩子學美術(shù)課，也得不到應有的美育教育，限制了學生喜歡美術(shù)的心理，甚至在一定程度上泯滅了一些學生對美術(shù)的天賦。在家長的引導下，學生也會慢慢對美術(shù)失去興趣，不愿上美術(shù)課，只愿意學習那些對升學有幫助的課程。

（三）學校和教師沒有充分重視美術(shù)教育

目前，我國教育一味追求升學率，大部分學校和教師都比較重視主要學科如語文、數(shù)學、英語的教育，沒有重視美術(shù)教育，有些學校沒有為美術(shù)提供應有的師資或教學設(shè)備，甚至還有少部分學校把美術(shù)教師安排到別的學科上去。甚至有的學校為了讓學生有更多的學習主要學科的時間，會把美術(shù)課變成主要學科的學習，學生得不到應有的美術(shù)教育，導致其幾乎完全不能獲得美育教育。

四、在小學美術(shù)課堂中滲透美育教育

（一）培養(yǎng)學生的審美情趣

小學教育階段是指學生對任何事情的啟蒙時間，而心理學研究則表明：在十八周歲以前是兒童人格養(yǎng)成與培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，而八至十四周歲則是人格養(yǎng)成的重要期。小學階段正處在人類個性發(fā)展的重要期，在此時期，美術(shù)對人的影響不可小視，培養(yǎng)小學生的審美情趣對塑造學生健全人格至關(guān)重要，因此，小學美術(shù)教育者應重視培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美的眼睛，描寫美，表達美。美術(shù)教育涉及的范疇非常廣泛，外在美、內(nèi)在美、自然美和社會美等都是美的表征，但只有當學生內(nèi)心真正認識了這些美，才能通過畫筆的方法將其描畫出來，例如，人們常常在電視上見到的演員，他每一次表演都光彩奪目，外在都很美，而當國家某些地區(qū)需要捐款的時候，有些明星會自發(fā)捐款，也體現(xiàn)了其內(nèi)在美。在小學階段，各個學校都會有春游。春游時，一般都是帶學生去公園或者是爬山之類的，此時，小學美術(shù)教師應讓學生感受到大自然的美，在公園里，組織學生去河邊玩耍，使學生發(fā)現(xiàn)水的美，等春游結(jié)束，回到學校的時候，可以讓學生憑借自己的所想所感，對自己感覺美的事物進行繪畫，再組織學生上臺演講，講述自己在春游期間的感受，感受到哪些大自然帶來的樂趣與美的體會。

（二）重視學生在課堂中的主體地位

在中國的傳統(tǒng)教學方法下，課堂通常都是以教師為主體，學員認真聽講，在美術(shù)教學上也不例外，導致很多學員都是依靠教師理解美，而不能自主發(fā)掘美感。在美術(shù)學習時，學員通常都是處在被動地位，被動地臨摹和感受美，這既不利于學員自我認識美，掌握美感，也不利于學生學會顏色的搭配。所以，在素質(zhì)教育下，必須要打破這個現(xiàn)象，在教學上多傾聽學員的思考，不是以教師為主體，而且要讓學員自主反省，教師也應鼓勵學員勇于表達出自己的看法，并強調(diào)學員在課堂中的主體性。例如，在二年級下冊美術(shù)教材中有一課是《五味瓶》，在講述這節(jié)課時，教師可以讓學生思考生活中的酸、甜、苦、辣、咸，思考自己吃到這五味時的變化，誘導學生想到臉部的變化，讓學生畫出自己在吃到這五種味道時的臉部特征。比如吃到甜的時候，一般情況下都是開心的，樂呵呵的，而吃到苦的時候大多數(shù)人都是不愿意的。教師要注意引導學生，讓學生有自己的思考，而不是跟著教師的思維走，激起學生學習美術(shù)的興趣，有利于美育教育。

（三）創(chuàng)新教學模式

中國的傳統(tǒng)教學方法一般都是由教師按照教材講授，但現(xiàn)在，隨著中國的經(jīng)濟水平日益提升，教育技術(shù)也在不斷進步，多媒體教學近年來備受教師的喜愛。多媒體技術(shù)是集圖片、文字、視頻、聲像為一體的新型教學設(shè)備，更加生動形象地把要講述的內(nèi)容呈現(xiàn)在學生面前，教師可以給學生提供一個最理想的學習環(huán)境。例如，在小學四年級下冊的繪畫課本中，在介紹《冰川與晚霞》的這一課程，教師可以通過多媒體設(shè)備下載一些冰川和晚霞的照片，讓學生不再局限于教材中僅有的一張或者兩張照片，還可以下一些視頻，讓學生更好地觀賞冰川和晚霞的景色，在有限的教學時間內(nèi)讓學生學到更多的知識，對學生的繪畫水平也有所提高。學生通過自己的觀看，更懂得如何畫出來這些景色，學會運用合理的色彩搭配，在學生理解的基礎(chǔ)上再進行美育教育可以得到事半功倍的效果。

（四）注重培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維

小學時期是學生藝術(shù)思想形成的關(guān)鍵時期，美術(shù)課中蘊含了大量的色彩，還有五彩的線條都為他們的精神世界帶來了美感。教學的主要目的是促進學生形成一種良好的性格，以后為社會主義事業(yè)做奉獻，而學校的美術(shù)課教學也應從實際入手，使學生有豐富美的感受。在學校美術(shù)課中，要加強訓練學生的創(chuàng)新思想，多訓練學生的實踐能力，通過美術(shù)教育，多拓展學生的認識能力。在學校美術(shù)教學中，強調(diào)的是學生的藝術(shù)悟性，而不是像其他文科一樣有些需要死記硬背的知識。因此，小學美術(shù)教師在上課時要多啟發(fā)學生、引導學生，不能讓學生照葫蘆畫瓢，要有自己的創(chuàng)造力。小學時期的學生差異性比較明顯，導致其對美術(shù)的認知也不同，教師要了解不同學生的興趣，根據(jù)這些特性選擇恰當?shù)姆椒ń虒W，挖掘出每個學生的最大潛能，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，對以后其他科目的學習也有一定幫助，有利于促進美育教育，促進學生全面發(fā)展。

五、結(jié)束語

在素質(zhì)教育下，國家也更加注重學生全面發(fā)展，而小學階段的中小學生正處在一種懵懂期，對很多事物都有好奇心。此時，學校美育教師就應發(fā)揮出其功能，在藝術(shù)教學上，滲透美育教學，多誘導學生進行發(fā)散思考，緊跟時代的發(fā)展步伐靈活教學，調(diào)動學生的學習興趣，多訓練學生進行創(chuàng)新思維，從而提升美術(shù)教學水平，促進學生全面發(fā)展。