吳宵竹

（山西師范大學，山西 太原 030000）

總的來看，近年來，隨著黨和國家對于經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的合理調(diào)控，我國經(jīng)濟發(fā)展水平得到了顯著的優(yōu)化。在此過程中，作為經(jīng)濟發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)之一，鄉(xiāng)村振興工作往往直接關(guān)系到廣大鄉(xiāng)村地區(qū)人民群眾的收入水平與生活質(zhì)量，其對于我國經(jīng)濟體系的進一步發(fā)展與完善具有良好的推動價值[1]。針對相關(guān)問題，通過結(jié)合大量工作經(jīng)驗與研究數(shù)據(jù)后可以發(fā)現(xiàn)，在鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展過程中，通過積極做好對于民俗文化資源價值的合理發(fā)掘，有利于引導廣大鄉(xiāng)村地區(qū)合理依托民俗文化實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與轉(zhuǎn)型，對于鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展和改善人民生活的物質(zhì)條件具有良好的推動作用。

1 民俗文化及其對于鄉(xiāng)村振興的意義

1.1 民俗文化概述

研究人員表示，民俗文化的內(nèi)涵相對較為豐富，其主要指代一個國家、民族或地區(qū)聚居的民眾所共同創(chuàng)造的風俗生活習慣?？偟膩砜?，在人民群眾生產(chǎn)生活中所產(chǎn)生的一系列產(chǎn)物均可被視為民俗文化的范疇。另一方面，民俗既是社會在發(fā)展過程中形成的一種意識形態(tài)，又是歷史發(fā)展過程中所積淀的重要文化遺產(chǎn)，其具有較強的傳承性與教化性，基于此，在鄉(xiāng)村發(fā)展過程中，通過合理做好對于民俗文化的合理發(fā)掘與深入探索，有利于為鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展提供強勁的動力。此外，民俗文化是承載著數(shù)千年沉淀下來的傳統(tǒng)文化精神，它具有的其道德規(guī)范作用是鄉(xiāng)村精神的根脈，也是新農(nóng)村文化建設的基礎。

1.2 民俗文化對于鄉(xiāng)村振興的意義

從發(fā)展的角度分析，在鄉(xiāng)村經(jīng)濟建設工作開展期間，通過合理做好對于民俗文化的合理引入，有利于促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的多元化發(fā)展，同時調(diào)整鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)性，對于經(jīng)濟發(fā)展目標的達成具有良好的推動價值。與此同時，通過結(jié)合特色民俗文化進行深入探索，有利于結(jié)合鄉(xiāng)村特色資源有效實現(xiàn)對于鄉(xiāng)村旅游業(yè)的合理推廣，從而有效提升鄉(xiāng)村對于游客的吸引力，提升鄉(xiāng)村的認知度和影響力，對于鄉(xiāng)村經(jīng)濟體系中第三產(chǎn)業(yè)的合理發(fā)展具有積極價值[2]。同樣，在對民俗文化進行探索的過程中，有利于促進優(yōu)秀民俗文化資源的合理傳承與發(fā)展，對于文化事業(yè)的繁榮具有積極作用。此外，通過有效做好民俗文化與鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的有效融合，有利于促進鄉(xiāng)村特色經(jīng)濟鏈條的形成，繼而為新時期下我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟的振興提供了強有力的保障。

2 影響民俗文化與鄉(xiāng)村振興事業(yè)融合的主要問題

2.1 民俗文化工作人員能力不足，對于民俗文化價值缺乏重視

在應用民俗文化進行鄉(xiāng)村振興工作的過程中，作為具體工作的主要組織者與實施者，民俗文化工作人員的專業(yè)能力的職業(yè)素養(yǎng)往往會對具體工作的落實造成重要影響。然而，就目前而言，大量數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)階段，我國農(nóng)村民俗文化工作人員隊伍的專業(yè)能力往往相對較為薄弱，從而導致其對于民俗文化的價值缺乏合理關(guān)注與妥善重視，不利于其有效在日常生活中結(jié)合民族文化實現(xiàn)對于其經(jīng)濟價值的深入發(fā)掘與探究，在一定程度上會減少地區(qū)文化與經(jīng)濟價值相結(jié)合的能力，進而弱化了鄉(xiāng)村振興工作的開展效果[3]。

2.2 民俗文化資源發(fā)掘力度弱化，限制了文化價值的合理展現(xiàn)

在民俗文化發(fā)掘問題上，現(xiàn)階段，部分工作人員對于民俗文化的發(fā)掘力度相對較為薄弱，從而導致民俗文化的價值難以得到合理展現(xiàn)[4]。與此同時，由于這一問題的存在，民俗文化工作人員往往難以在工作期間有效結(jié)合相關(guān)內(nèi)容合理實現(xiàn)對于民俗文化的科學性探索，繼而極大地阻礙了民俗文化在全新歷史時期下的合理發(fā)展。在這一問題的影響下，部分地區(qū)甚至無法有效實現(xiàn)對于當?shù)孛褡逦幕暮侠韨鞒校^而不利于當?shù)乩妹袼孜幕龠M經(jīng)濟建設與鄉(xiāng)村振興。

2.3 民俗文化拓展形式相對單一，弱化了民俗文化的經(jīng)濟價值

相關(guān)研究數(shù)據(jù)顯示，部分鄉(xiāng)村地區(qū)對于民俗文化的拓展形式相對較為單一，基于此，有關(guān)工作人員往往難以合理結(jié)合民俗文化有效實現(xiàn)經(jīng)濟價值的深入挖掘與探究，繼而弱化了民俗文化所具有的經(jīng)濟屬性。與此同時，這一問題的存在往往不利于相關(guān)工作隊伍合理結(jié)合民俗文化中的經(jīng)濟增長點進行深入發(fā)掘與探究，從而導致民俗文化經(jīng)濟價值難以得到充分展現(xiàn)。研究人員表示，在民俗文化發(fā)掘過程中，部分地區(qū)尚未有效結(jié)合民族文化實現(xiàn)對于產(chǎn)業(yè)鏈的充分構(gòu)建，繼而造成了鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興工作綜合水平的極大弱化。

2.4 民俗文化開發(fā)工作制度匱乏，影響了細節(jié)問題的妥善解決

在利用民俗文化進行鄉(xiāng)村振興工作的過程中，完備的工作制度往往是相關(guān)工作得以落實的重要保障[5]。然而，就目前而言，部分鄉(xiāng)村地區(qū)并未合理實現(xiàn)對于民俗文化開發(fā)工作制度的合理制定落實?？偟膩砜矗捎谥贫鹊娜笔Р糠止ぷ魅藛T在日常工作中往往難以結(jié)合具體訴求，有效實現(xiàn)對于民俗文化工作的合理落實，且其在面對細節(jié)問題時往往缺乏相應的理論體系進行指導，進而不利于工作人員合理實現(xiàn)對于具體問題的妥善解決。

2.5 民俗文化發(fā)展計劃缺乏監(jiān)管，不利于潛在隱患的合理消除

研究人員指出，部分鄉(xiāng)村地區(qū)在對民俗文化進行探索的過程中并未有效實現(xiàn)對于發(fā)展計劃的合理監(jiān)管。從發(fā)展的角度分析，管理制度的缺失往往不利于具體工作人員有效實現(xiàn)對于工作計劃中潛在問題的及時發(fā)現(xiàn)與合理糾正，繼而造成民俗文化發(fā)展工作綜合水平受到了的極大限制[6]。另一方面，大量工作經(jīng)驗表明，監(jiān)管制度的匱乏往往會導致對文化資源的探索造成阻礙從而不利于工作人員有效實現(xiàn)工作積極性的培養(yǎng)與調(diào)動，從而難以合理發(fā)揮民俗文化工作者的具體作用。

3 結(jié)合民俗文化資源推動鄉(xiāng)村振興的相關(guān)舉措

3.1 做好高素質(zhì)鄉(xiāng)村振興隊伍培養(yǎng)，正確審視民俗文化的重要價值

為了進一步結(jié)合民俗文化資源實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標，相關(guān)部門應積極做好對于高素質(zhì)鄉(xiāng)村健全隊伍的培養(yǎng)與構(gòu)建，從而幫助具體工作人員通過相關(guān)知識正確實現(xiàn)對于民俗文化價值的科學審視。例如，通過合理做好對于鄉(xiāng)村振興工作隊伍的構(gòu)建，有關(guān)部門可以有效結(jié)合鄉(xiāng)村文化資源合理實現(xiàn)對于民俗文化的充分審視，從而幫助人民群眾有效開展對于民俗文化的充分理解。在這一問題上，隨著工作人員關(guān)注程度的提升，其往往可以進一步結(jié)合相關(guān)民俗文化進行合理探索，從而有效促進民俗文化中經(jīng)濟價值的合理鎖定并有效開展引導，繼而全面促進民俗文化的合理發(fā)展。

3.2 積極落實民俗文化資源的挖掘，推動民俗文化資源形式的豐富

大量調(diào)查顯示，在部分鄉(xiāng)村地區(qū)中蘊含著豐富的民俗文化資源?；诖?，有關(guān)工作人員在日常工作中應可以做好對于相關(guān)資源的合理挖掘，從而結(jié)合具體資源有效實現(xiàn)民族文化的充分拓展與傳承，為其經(jīng)濟價值的合理發(fā)揮提供助力[7]。以獅子洼村為例，在當?shù)乇Ａ糁皞鹘y(tǒng)古會”的習俗。在這一節(jié)日中，村民們會自覺組織唱大戲、扭秧歌、轉(zhuǎn)九曲以及迎佛祭拜等活動，其往往具有較強的觀賞性與娛樂性。在陽泉市三都村還舉辦以孝道為主題的系列性社會活動，如“‘百善孝為先’剪紙大賽”“‘最美家庭’攝影展覽”等。通過藝術(shù)的手法將傳統(tǒng)的中華文化精神融入其中。此外，三都村還建立了鄉(xiāng)村文化記憶館，通過收集先前的舊物件，農(nóng)具，家具等。用展覽，陳列的方式喚起村民心中的文化記憶，增強村民的文化認同感和歸屬感。在相關(guān)活動中，寄托了村民祈求幸福美滿生活的美好愿望，具有較強的教化性特色?；诖耍卩l(xiāng)村振興過程中，通過有效實現(xiàn)對于相關(guān)活動的合理弘揚，有利于促進鄉(xiāng)村文娛活動的合理優(yōu)化，對于廣大鄉(xiāng)村民眾文化生活的合理豐富具有良好的促進意義。此外，通過相關(guān)活動的合理延伸，有關(guān)部門可以以此作為出發(fā)點合理實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明建設工作的開展，從而有效推動“民俗文化+生活”模式的合理調(diào)整，對于良好鄉(xiāng)村風氣的構(gòu)建至關(guān)重要。

3.3 結(jié)合民俗文化發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，有效促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的合理轉(zhuǎn)型

從發(fā)展的角度來看，近年來，隨著經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提升，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐漸成為了一個新興的產(chǎn)業(yè)類型并受到了社會各界的高度關(guān)注與追捧[8]。在此過程中，為了有效促進鄉(xiāng)村旅游業(yè)的合理發(fā)展，研究人員建議相關(guān)部門結(jié)合當?shù)孛袼孜幕行崿F(xiàn)對于特色旅游產(chǎn)業(yè)的充分發(fā)掘，從而借助旅游業(yè)有效促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的合理轉(zhuǎn)型，推動鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟形勢的多元化發(fā)展。例如，通過有效做好對于民俗文化內(nèi)容的合理傳承與延展，有關(guān)部門可以以文化作為切入點合理實現(xiàn)對于鄉(xiāng)村特色旅游業(yè)的有效探索，從而進一步推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展與振興。在具體做法上，以撫順赫圖阿拉城地區(qū)為例，通過依托當?shù)貧v史文化資源進行探索與分析，當?shù)赜行崿F(xiàn)了對于相關(guān)鄉(xiāng)土文化資源的分析與探索，從而有效促進了“清文化主題”旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?？偟膩砜?，通過相關(guān)產(chǎn)業(yè)的合理發(fā)展與探索，當?shù)赜行苿恿宋穆卯a(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展，從而為人民群眾經(jīng)濟水平的提升與優(yōu)化奠定了堅實的基礎與保障。

3.4 完善民俗文化工作的管理制度，確保細節(jié)問題得到科學的解決

在民族文化發(fā)掘過程中，為了有效實現(xiàn)民俗文化價值的合理展現(xiàn)，有關(guān)部門應積極做好對于相關(guān)管理制度的合理制定與完善，從而積極確保細節(jié)問題可以得到科學處理與妥善應對。例如，通過對于民俗文化探索機制的全面探索，相關(guān)工作人員在對民俗文化內(nèi)容進行發(fā)掘的過程中從多個角度入手合理實現(xiàn)對于具體工作的合理落實，對于我國民俗文化探索水平的優(yōu)化具有良好的意義與導向價值。與此同時，在相關(guān)制度的引導下，工作人員可以有效結(jié)合自身工作實際內(nèi)容進行全面探索，進而合理實現(xiàn)對于具體工作目標的達成?？偟膩砜?，通過相關(guān)制定的合理落實，工作人員可以有效建立起民俗文化與現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系，繼而為具體工作的落實提供指導，從而實現(xiàn)工作的管理化和制度化。

3.5 加強鄉(xiāng)村振興工作的監(jiān)管力度，保障具體工作計劃的充分執(zhí)行

從發(fā)展的角度分析，為了合理實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興工作目標的進一步實現(xiàn)，相關(guān)部門在結(jié)合民俗文化資源進行鄉(xiāng)村振興工作的同時應積極做好對于具體工作內(nèi)容的合理監(jiān)管，以便有效保障具體工作內(nèi)容的合理落實。例如，在對鄉(xiāng)村民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，通過監(jiān)管隊伍的合理構(gòu)建，有關(guān)部門可以結(jié)合相關(guān)數(shù)據(jù)對于鄉(xiāng)村振興工作的落實情況進行分析，從而有效推動鄉(xiāng)村振興工作中潛在隱患的及時處理與妥善應對。在這一問題上，大量實踐表明，在監(jiān)管工作的輔助下，有利于促進民俗文化發(fā)展計劃的合理規(guī)范，從而為我國民俗文化體系的全面完善奠定了堅實的基礎與保障。與此同時，通過有效結(jié)合當?shù)孛袼茁糜螛I(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進行工作要點的調(diào)整，有利于促進游客旅游體驗的優(yōu)化，對于鄉(xiāng)村民俗文化旅游業(yè)吸引力的合理提升與優(yōu)化具有良好的推動價值。

4 結(jié)語

作為我國經(jīng)濟體系中的重要組成環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)村經(jīng)濟往往直接關(guān)系到廣大鄉(xiāng)村地區(qū)人民群眾的生活水平與幸福感，基于此，長期以來，推動鄉(xiāng)村振興始終是廣大人民群眾所關(guān)注的重點問題[9]。對此，研究人員指出，在鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興問題上，作為重要的鄉(xiāng)村固有資源之一，民俗文化的發(fā)掘與探索有利于促進我國經(jīng)濟發(fā)展水平的合理豐富，對于我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟的多元化發(fā)展與合理轉(zhuǎn)型具有良好的促進意義。在具體實施問題上，為了有效結(jié)合民俗文化實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目標，相關(guān)人員應合理做好對于民俗文化的深入發(fā)掘，要遵循以市場為導向，尊重當?shù)氐奈幕瘍r值觀。以便以民俗文化作為基點進行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的制定，繼而充分推動民俗文化價值的發(fā)掘，引導鄉(xiāng)村地區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟的騰飛。