張慧芝，彭曉靜

(河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300401)

實現(xiàn)共同富裕是中華民族共同追求的目標(biāo)，新中國成立后，我們黨為實現(xiàn)共同富裕進(jìn)行了多次探索，特別是十九大以來，站在新的歷史起點上，實現(xiàn)共同富裕成為我們黨高度關(guān)注的問題，習(xí)近平對此提出了一系列重要論述，深刻理解重要論述對于新時期實現(xiàn)共同富裕具有重要意義。

一、習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的生成邏輯

任何一種思想的產(chǎn)生都與時代發(fā)展息息相關(guān)，習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的形成有著深刻的生成邏輯，中國共產(chǎn)黨一切為了人民和民族的初心是歷史邏輯，馬克思主義理論、中國主要領(lǐng)導(dǎo)人的思想以及傳統(tǒng)文化中蘊含的共同富裕理念是理論邏輯，新時代我國社會發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)狀是現(xiàn)實邏輯。

1.歷史邏輯

中國共產(chǎn)黨一切為了人民和民族的初心是習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述形成的歷史邏輯。中國的近代史就是一部屈辱史，在沒有核心領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民和中華民族內(nèi)憂外患，遭到了西方列強的侵略，遭受了嚴(yán)重的屈辱，各個階級為了民族復(fù)興拋頭顱、灑熱血，付出了鮮血和生命，但都沒能改變近代中國的性質(zhì)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過28年的斗爭，1949年新中國成立，中華民族獲得獨立和解放。此后，我們黨開始對社會主義進(jìn)行艱辛的探索，但是由于我們剛從舊社會中脫離出來，人口多且經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，在一窮二白的情況下，滿足廣大人民群眾的溫飽需求成為我們黨面臨的最大難題。直到上世紀(jì)七十年代，鄧小平指出和平與發(fā)展已經(jīng)成為時代主題，面對新的國內(nèi)外形勢，我們黨實行改革開放，確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，提出了先富帶后富的思想，經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展，廣大人民群眾實現(xiàn)了溫飽，這也為我國以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。進(jìn)入21世紀(jì)，在江澤民、胡錦濤同志的帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，實現(xiàn)了更多人的富裕。十八大以來，習(xí)近平多次談及共同富裕問題，突出了實現(xiàn)共同富裕在社會主義發(fā)展中的重要性。十九大報告中明確指出，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”[1]。要完成我們的歷史使命就必須實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，實現(xiàn)共同富裕是我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人一直以來的最大的初心，這一初心也激勵著我們黨不斷前進(jìn)。

2.理論邏輯

習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的形成與馬克思主義理論、中國主要領(lǐng)導(dǎo)人的思想以及傳統(tǒng)文化中所蘊含的共同富裕的理念密不可分。

馬克思主義經(jīng)典作家并沒有直接提出“共同富裕”的概念，但是在許多經(jīng)典著作中卻體現(xiàn)著這一思想，馬克思認(rèn)為將來的社會，“生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速，生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”[2]。中國歷屆領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于共同富裕也經(jīng)歷了種種探索。毛澤東明確提出共同富裕的概念，指出，“使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”[3]，“現(xiàn)在我們實行這么一種制度……是可以一年一年走向更富更強的……這個富，是共同的富，這個強，是共同的強”[4]。鄧小平將共同富裕提升到社會主義本質(zhì)的高度，指出，“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”[5]。江澤民指出，“制定和貫徹黨的方針政策，基本著眼點是要代表最廣大人民的根本利益，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)”[6]。胡錦濤也強調(diào)，“走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”[7]。這些理論為習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的形成奠定了基礎(chǔ)。習(xí)近平在十九大報告中將共同富裕作為新時代的內(nèi)涵之一，指出我們進(jìn)入的這個新時代是“全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代”[8]。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中也蘊含著豐富的關(guān)于共同富裕的理念。在我國古代，孔子的“天下為公”的大同社會、“天下為家”的小康思想，以及民貴君輕、民為邦本、本固邦寧等民本思想都對習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述形成有著深遠(yuǎn)的影響，這些思想和理念也成為其重要的理論來源。

3.現(xiàn)實邏輯

我國社會發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)狀是習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述形成的現(xiàn)實邏輯。當(dāng)前我國已經(jīng)擺脫了生產(chǎn)力落后的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，在很多方面居于世界前列，說明我國已經(jīng)具備實現(xiàn)共同富裕的基本條件。但在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過程中也存在貧富差距過大以及精神富裕滯后于物質(zhì)富裕等問題，這些問題是新時代共同富裕面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

(1)我國貧富差距過大，在發(fā)展過程中有嚴(yán)重的兩極分化現(xiàn)象

主要表現(xiàn)為：其一，各地區(qū)之間收入差距太大。就2020年東、中、西、東北四個地區(qū)人均可支配收入來看(如圖1所示)，東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，居民人均可支配收入高達(dá)41239.7元，西部地區(qū)發(fā)展較慢，居民人均可支配收入為25416.0元[8]，可見我國不同地區(qū)的收入差距仍然很大。其二，城鄉(xiāng)人均可支配收入逐年擴大。據(jù)國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2018—2020年，我國城鄉(xiāng)居民人均可支配收入相差分別為24634元、26338元、26712元[8]，盡管農(nóng)村居民的人均可支配收入有不斷增長的趨勢，但我國城鄉(xiāng)收入差距仍在擴大且日益嚴(yán)峻。這些問題都表明我國的貧富差距問題突出，實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)刻不容緩。

圖1 2020年東、中、西、東北四個地區(qū)人均可支配收入

(2)與物質(zhì)富裕相比精神富裕相對滯后，精神貧困問題突顯

主要表現(xiàn)為：其一，城鄉(xiāng)區(qū)域之間教育發(fā)展不平衡導(dǎo)致的精神文明發(fā)展不平衡。從城鄉(xiāng)的教育投入情況來看，城市的教育投入遠(yuǎn)高于鄉(xiāng)村，因此城市居民的素質(zhì)在整體上高于農(nóng)村居民；從地區(qū)來看，東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，相較于其他地區(qū)來說擁有豐富的教育資源，居民思想意識、整體的素質(zhì)水平就會高于其他地區(qū)，不平衡的物質(zhì)投入也直接導(dǎo)致了精神文明發(fā)展的不平衡不充分。其二，個人財富的增長和思想進(jìn)步的不完全同步性。一方面，首先富裕起來的群眾的思想素質(zhì)沒有達(dá)到更高的水平，在實現(xiàn)富裕的道路上并不想發(fā)揮帶動作用；另一方面，擁有相等物質(zhì)財富的個體在精神文明發(fā)展方面也存在著各種差異，由于各種原因?qū)е乱恍┤说乃枷胨礁?，另一些人的思想水平低，所以精神文明發(fā)展也呈現(xiàn)出不平衡不充分的狀態(tài)，相較于物質(zhì)方面的貧困，精神貧困問題對新時代實現(xiàn)共同富裕形成了巨大挑戰(zhàn)。

二、習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的理論體系

習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的內(nèi)涵集中表現(xiàn)為解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是基礎(chǔ)，五大發(fā)展理念是指導(dǎo)方針，物質(zhì)和精神共同富裕是精髓，鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略是實現(xiàn)路徑，全體人民共同富裕是根本落腳點，構(gòu)成了一個完整的理論體系。

1.解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是基礎(chǔ)

馬克思主義認(rèn)為，共同富裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，生產(chǎn)資料私有制是貧富差距的根源。只有消滅私有制，推動生產(chǎn)力不斷發(fā)展，生產(chǎn)才能滿足全體社會成員的需要。

解放和發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵，脫離生產(chǎn)力這一條件而空談共同富裕，只能讓我們陷入貧困的境地。上世紀(jì)五六十年代，我們以階級斗爭為綱，以政治建設(shè)為中心，忽略了生產(chǎn)力在社會發(fā)展中的作用，導(dǎo)致我們走了許多彎路，鄧小平總結(jié)我國的經(jīng)驗，糾正了我國過去忽略生產(chǎn)力的錯誤想法，把工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，提出只有解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力才能實現(xiàn)共同富裕。進(jìn)入新發(fā)展階段，習(xí)近平強調(diào)要“不斷提高人民生活水平，必須堅定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力”[1]，為我國實現(xiàn)共同富裕指明了方向。如今，我國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)實現(xiàn)了高速發(fā)展，但是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已經(jīng)不適應(yīng)我國的發(fā)展現(xiàn)狀，轉(zhuǎn)變我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已成為必然趨勢，發(fā)展質(zhì)量被擺在更加重要的位置，從頂層設(shè)計看，我們黨加快構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，不斷推動深化改革等都是對發(fā)展理念的更新和優(yōu)化。過去我們的生產(chǎn)力水平不發(fā)達(dá)，在追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中并沒有重視發(fā)展的質(zhì)量，所以給我們帶來了嚴(yán)重的后果，今天我們越來越注意到科學(xué)發(fā)展的重要性，只有實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，才能在我國社會主義矛盾轉(zhuǎn)化的背景下解決我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的各種問題，為走向共同富裕奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.五大發(fā)展理念是指導(dǎo)方針

實現(xiàn)全體人民的共同富裕是一項新的挑戰(zhàn)，國內(nèi)外都沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可供借鑒，習(xí)近平在總結(jié)我黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人對實現(xiàn)共同富裕探索的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了五大新發(fā)展理念，為新時代走向共同富裕提供了指導(dǎo)方針。

“進(jìn)入新發(fā)展階段，必須要貫徹新發(fā)展理念，更加注重實現(xiàn)共同富裕的問題。”[9]五大發(fā)展理念之間相輔相成，不可分割，解決了我國在實現(xiàn)共同富裕中的動力、方式、環(huán)境、布局和目的等方面的問題。創(chuàng)新發(fā)展必須要擺在國家發(fā)展戰(zhàn)略的制高點上，實現(xiàn)共同富裕必須依靠創(chuàng)新來激發(fā)發(fā)展動力；協(xié)調(diào)發(fā)展重在破解共同富裕中不平衡的難題，增強社會發(fā)展的協(xié)調(diào)性，不斷縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距；綠色發(fā)展為實現(xiàn)共同富裕提供了更好的發(fā)展環(huán)境，在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，在保護(hù)環(huán)境中促進(jìn)發(fā)展，實現(xiàn)了人與自然之間的動態(tài)平衡；開放發(fā)展為共同富裕拓寬了范圍，讓人民在共同富裕的道路上分享全球范圍內(nèi)帶來的經(jīng)濟(jì)利益，實現(xiàn)在更大范圍上的發(fā)展；共享發(fā)展是共同富裕的必然要求和價值旨?xì)w，習(xí)近平指出，“共享理念體現(xiàn)的是逐步實現(xiàn)共同富裕的要求”[10]。共享發(fā)展從來就不是一個抽象的概念，而是要實實在在地落實到人民群眾最關(guān)心的問題上，讓所有的成員共享社會的一切發(fā)展成果，不僅要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的共享，更要在社會的其他方面真正做到共享發(fā)展。五大發(fā)展理念是習(xí)近平在新時代提出的全新的發(fā)展思想，是實踐經(jīng)驗的總結(jié)，更是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)方針。五大發(fā)展理念始終圍繞人民開展工作，只有在五大發(fā)展理念的指導(dǎo)下，才能實現(xiàn)社會公平正義，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕。

3.物質(zhì)和精神共同富裕是精髓

習(xí)近平指出，“脫貧致富不僅要注意富口袋，更要注意富腦袋”[11]。在生產(chǎn)力低的社會發(fā)展階段，人們更多關(guān)注的是物質(zhì)上的滿足，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對美好生活各個方面的需求也日益增長，因此新時代我們實現(xiàn)共同富裕就要在實現(xiàn)物質(zhì)富裕的基礎(chǔ)上，“促進(jìn)人民精神生活共同富?！盵12]，實現(xiàn)精神上的富裕是習(xí)近平共同富裕理念中最為突出的一點，體現(xiàn)了習(xí)近平的辯證思維，也是習(xí)近平對實現(xiàn)共同富裕的新要求。

針對中國的貧困情況，習(xí)近平提出的精準(zhǔn)脫貧戰(zhàn)略解決了我國區(qū)域性整體貧困問題，2020年隨著我國全面脫貧任務(wù)的完成，意味著我國在物質(zhì)上已經(jīng)實現(xiàn)了脫貧，擺在我們黨面前的難題是精神脫貧。人民群眾尤其是剛剛在物質(zhì)上脫貧的人民群眾，是精神脫貧重點幫扶對象，實現(xiàn)這一部分人的精神脫貧對于實現(xiàn)共同富裕至關(guān)重要，在一定意義上，人民群眾實現(xiàn)精神上的富裕才是真正的富裕，因為物質(zhì)富裕和精神富裕是相互促進(jìn)，物質(zhì)富裕為精神富裕奠定基礎(chǔ)，而精神上富裕才能讓人民群眾從思想上擺脫貧困，激發(fā)內(nèi)生動力從而推動社會各方面的發(fā)展，因此我們必須高度重視精神文明建設(shè)。新時代習(xí)近平提出一系列措施加強精神文明建設(shè)，不斷發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，為廣大人民群眾營造良好的社會氛圍，讓人們在不知不覺中提高自己的精神水平。同時習(xí)近平還高度重視教育，特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育發(fā)展，不斷縮小城鄉(xiāng)教育水平差距，提升青少年個體的綜合素質(zhì)和文明程度，保證每一個國民都可以真正實現(xiàn)精神上的富裕，為我們走向共產(chǎn)主義積蓄精神力量。

4.鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略是實現(xiàn)路徑

馬克思所設(shè)想的未來社會是以生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)為基礎(chǔ)的。我國的生產(chǎn)力雖然已經(jīng)實現(xiàn)了快速發(fā)展，但是二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征明顯，農(nóng)村仍然是我國現(xiàn)代化建設(shè)中的一個難題，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡也是實現(xiàn)共同富裕道路上的重大障礙。

中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，農(nóng)業(yè)也是關(guān)系到國計民生的基礎(chǔ)型產(chǎn)業(yè)，改革開放四十多年來，我國在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展方面積累了一些重要經(jīng)驗，特別是進(jìn)入新時代以來，我們黨高度重視“三農(nóng)”問題，農(nóng)業(yè)農(nóng)村實現(xiàn)了優(yōu)先發(fā)展。但是現(xiàn)階段我國的農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展仍然存在許多短板，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化仍然是我們黨工作的重中之重，共同富裕道路上的難點和重點都在農(nóng)村，只有高度重視農(nóng)村的發(fā)展問題，不斷提高農(nóng)民收入，提升農(nóng)業(yè)質(zhì)量，才能解決共同富裕道路上的一塊短板，推動農(nóng)民在實現(xiàn)共同富裕的道路上邁出堅定的步伐。進(jìn)入新時代，習(xí)近平多次提及“三農(nóng)”問題，探索新時代農(nóng)村發(fā)展路徑，他指出，“要促進(jìn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕，鞏固拓展脫貧攻堅成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”[13]，鄉(xiāng)村振興事關(guān)農(nóng)村發(fā)展的全局，是一項復(fù)雜、系統(tǒng)的工程，涉及到五方面的振興，將有力地解決城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、農(nóng)村基礎(chǔ)施設(shè)不完善、農(nóng)村人才短缺等各方面的問題。從實際情況來看，鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略不僅拓寬了農(nóng)民的收入渠道，解決了廣大農(nóng)民的就業(yè)難題，而且還滿足了廣大農(nóng)村居民對美好生活的需要，是農(nóng)村人民走向共同富裕的現(xiàn)實路徑。因此，鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略與共同富裕的內(nèi)涵一致，拓寬了新時代走向共同富裕的道路，解決了我們黨在實現(xiàn)共同富裕道路上的核心難題，在新時代我們要繼續(xù)實施鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民發(fā)展。

5.全體人民共同富裕是根本落腳點

習(xí)近平指出，促進(jìn)共同富?？偟乃悸肪褪且皥猿忠匀嗣駷橹行牡陌l(fā)展思想”“促進(jìn)人的全面發(fā)展，使全體人民朝著共同富裕目標(biāo)扎實邁進(jìn)”[12]。這一目標(biāo)指向更加堅定了全體人民群眾在社會發(fā)展中的主體地位，更加突出了全體人民共同富裕才是根本的落腳點。

我們的發(fā)展成果必須要惠及每一個國民，站在人民的立場上，切實考慮人民群眾的利益，突出實現(xiàn)共同富裕要以人民為中心的價值導(dǎo)向。新中國成立之初，毛澤東同志為農(nóng)民爭取土地，更加關(guān)注農(nóng)村人民的共同富裕問題。鄧小平在改革開放時期提出讓深圳等沿海地區(qū)首先富裕起來，先富的地區(qū)帶動其他地區(qū)富裕，最后實現(xiàn)共富。進(jìn)入新時代，習(xí)近平強調(diào)“共同富裕路上，一個也不能掉隊”[14]，這是對改革開放時期的“先富帶后富”的有效推動，也體現(xiàn)我們黨要實現(xiàn)全體人民共同富裕的決心，這也是我們黨必定能完成的歷史任務(wù)。習(xí)近平所追求的共同富裕不是一部分人實現(xiàn)富裕，而是全體人民實現(xiàn)共同富裕，不是單一均等化的富裕，而是根據(jù)不同地區(qū)、不同民族的情況有針對性地制定實現(xiàn)富裕的舉措，不僅是物質(zhì)上要實現(xiàn)的富裕，而且是方方面面都要實現(xiàn)富裕，最終促進(jìn)人的全面發(fā)展。但是我們也必須深刻地認(rèn)識到，實現(xiàn)共同富裕的過程并不會一帆風(fēng)順，其中會有很多困難和挫折，我們必須要有堅定的決心，堅韌的毅力，按時完成各個階段制定的目標(biāo)，一步一個腳印地扎實推進(jìn)全體人民實現(xiàn)共同富裕。

三、習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的時代價值

共同富裕是關(guān)乎中國乃至全球的一個重大問題，習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述從理論層面上豐富和發(fā)展了馬克思主義的共同富裕理論，在實踐層面上為我國實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)提供了科學(xué)指南，更為全球貧困國家實現(xiàn)共同富裕提供了中國智慧和中國方案。

1.豐富和發(fā)展了馬克思主義共同富裕理論

習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述在繼承前人的共同富裕思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國的實際情況，創(chuàng)造性地提出了一系列舉措來回應(yīng)新時代我國實現(xiàn)共同富裕的問題，體現(xiàn)了歷史性和邏輯性的統(tǒng)一。首先，習(xí)近平以一系列獨到的見解拓展了共同富裕的理念。習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述將我國歷屆共產(chǎn)黨人關(guān)于共同富裕的思想發(fā)展到了一個新的高度，新時代我們要實現(xiàn)的共同富裕是全民富裕、全面富裕，不僅在主體上由貧困人群拓展到全體人民，在內(nèi)容上也實現(xiàn)了從物質(zhì)走向物質(zhì)和精神的全面富裕，這是習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重大發(fā)展和創(chuàng)新。其次，習(xí)近平提出的精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興等發(fā)展戰(zhàn)略，致力于全國人民特別是農(nóng)村人口脫貧致富，解決了在中國這樣一個農(nóng)村人口占絕大多數(shù)的國家如何實現(xiàn)共同富裕的難題，進(jìn)一步拓寬了新時代走向共同富裕的道路。最后，習(xí)近平不僅有人民情懷，還有人類情懷，在推動中國實現(xiàn)共同富裕的過程中，積極構(gòu)建人類命運共同體，推進(jìn)全球各國共同繁榮發(fā)展，使共同富裕思想具有了世界意蘊。這說明我們黨在不斷的發(fā)展過程中，對實現(xiàn)共同富裕有了全新的解答，對共同富裕的認(rèn)識有了質(zhì)的飛躍，豐富和發(fā)展了馬克思主義的共同富裕理論。

2.為我國實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)提供了科學(xué)指南

在黨的帶領(lǐng)下，經(jīng)過全國各族人民的共同努力，我們已經(jīng)實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，正以昂揚的姿態(tài)為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)而努力，如今實現(xiàn)第二個百年目標(biāo)已成為我們黨的首要任務(wù)，但是在國內(nèi)國外疫情肆起、國際形勢嚴(yán)峻復(fù)雜、全球貧困問題突出的情況下，如期實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)無疑面臨著巨大挑戰(zhàn)，面對這樣的形勢我們迫切需要正確的理論來指導(dǎo)我們前進(jìn)，而習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述為我們朝著第二個百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)提供了科學(xué)指南。共同富裕是第二個百年奮斗目標(biāo)重要的價值追求，習(xí)近平對其的重要論述，回答了有關(guān)實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的一系列重大理論和實踐問題，適應(yīng)了我們新時代的發(fā)展要求。習(xí)近平將實現(xiàn)共同富裕分為兩個階段，使共同富裕具有了時代特性，也具有了階段性，不僅制定了實現(xiàn)共同富裕的階段目標(biāo)，為實現(xiàn)共同富裕提供了清晰的時間表，使共同富裕不再遙不可及，而且制定的一系列實現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略舉措，包括“五位一體”、四個全面、鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略等都為我們實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)提供了更為詳細(xì)的路線圖，這些理論都將助力我們實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)。

3.為全球貧困國家實現(xiàn)共同富裕提供了中國方案

實現(xiàn)共同富裕是包括中國在內(nèi)的所有發(fā)展中的貧困國家的愿望，中國作為一個負(fù)責(zé)任的大國，一直以來就十分關(guān)注全球的發(fā)展問題，在同其他各國的交往過程中，始終秉持著共享發(fā)展理念，主張各國搭乘中國的順風(fēng)車，實現(xiàn)全世界人民的共同富裕。在習(xí)近平的帶領(lǐng)下，我國經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)了快速發(fā)展，在貧困治理工作方面積累了重要的經(jīng)驗，特別是隨著脫貧任務(wù)的順利完成，為我們進(jìn)一步扎實推進(jìn)共同富裕提供了良好的條件。習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述集中表現(xiàn)在脫貧的實踐中，這些論述是解決中國貧困問題的指南，其中包含的戰(zhàn)略眼光、戰(zhàn)略方法、實現(xiàn)途徑等也為解決全球的貧困問題提供了經(jīng)驗和借鑒，讓世界上那些決心擺脫貧困的國家有了新的解決思路和方法，進(jìn)一步拓寬了發(fā)展中國家走向共同富裕的道路。在未來中國將繼續(xù)同各國一道，為世界的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，為治理全球的貧困問題提供中國智慧和中國方案。