劉少奇

共產(chǎn)黨員應該具有人類最偉大、最高尚的一切美德，具有明確堅定的黨的、無產(chǎn)階級的立場（即黨性、階級性）。我們的道德之所以偉大，正因為它是無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義的道德。這種道德，不是建筑在保護個人和少數(shù)剝削者的利益的基礎上，而是建筑在無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的利益的基礎上，建筑在最后解放全人類、拯救世界脫離資本主義災難、建設幸福美麗的共產(chǎn)主義世界的利益的基礎上，建筑在馬克思列寧主義的科學共產(chǎn)主義的理論基礎上。在我們共產(chǎn)黨員看來，為任何個人或少數(shù)人的利益而犧牲，是最不值得、最不應該的。但是，為黨、為階級、為民族解放，為人類解放和社會的發(fā)展，為最大多數(shù)人民的最大利益而犧牲，那就是最值得、最應該的。我們有無數(shù)的共產(chǎn)黨員就是這樣視死如歸地、毫無猶豫地犧牲了他們的一切?！皻⑸沓扇省薄吧嵘×x”，在必要的時候，對于多數(shù)共產(chǎn)黨員來說，是被視為當然的事情。這不是由于他們的個人的革命狂熱或沽名釣譽，而是由于他們對于社會發(fā)展的科學的了解和高度自覺。除了這種最偉大、最崇高的共產(chǎn)主義道德以外，在階級社會中沒有什么比這更偉大、更崇高的道德。所謂超階級的、一般的道德，只是騙人的鬼話，事實上這是保障少數(shù)剝削者利益的“道德”。這種“道德”觀，從來都是唯心論的。把道德觀建立在歷史唯物論的科學基礎上，公開地宣稱我們的道德是為著保障無產(chǎn)階級解放和人類解放的戰(zhàn)斗利益，這只有共產(chǎn)黨人能夠做到。

共產(chǎn)黨代表無產(chǎn)階級和人類解放的整體利益和長遠利益，黨的利益是無產(chǎn)階級和人類解放利益的集中表現(xiàn)。絕不能把共產(chǎn)黨看作是圖謀黨員私利的、行會主義的小團體。凡是這樣看的人，都不是共產(chǎn)黨員。

黨員有個人的利益，而且這種個人利益在某種時候可能和黨的利益發(fā)生矛盾甚至對立，在這個時候，就要求黨員無條件地服從黨的利益，犧牲個人利益，而不能在任何形式的掩蓋和借口之下，企圖犧牲黨的利益去堅持個人利益。我們的黨員在任何時候、任何情況下，都應該全心全意地為黨的利益和黨的發(fā)展而奮斗，并且應該把黨的、階級的成功和勝利，看作自己的成功和勝利。黨員都應該努力提高自己為人民服務的能力，努力增加自己為人民服務的本領。但是，只能在爭取黨的事業(yè)的發(fā)展、成功和勝利中，來提高這種能力，增加這種本領，不能夠離開黨的事業(yè)的發(fā)展而去爭取什么個人的獨立發(fā)展。事實也證明，黨員只有全心全意地爭取黨的事業(yè)的發(fā)展、成功和勝利，才能提高自己的能力，增加自己的本領，否則，黨員要進步、要提高，是根本不可能的。因此，黨員個人的利益必須而且能夠和黨的利益完全取得一致。

我們的黨員，不是什么普通的人，而是覺悟的無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士。他應該成為無產(chǎn)階級的階級利益和階級意識的自覺的代表者。因此，他的個人利益完全不應該在黨和無產(chǎn)階級的利益之外突現(xiàn)出來。黨的干部和黨的領導人，更應該是黨和無產(chǎn)階級的一般利益的具體代表者，他們的個人利益，更應該完全溶化在黨和無產(chǎn)階級的一般利益和目的之中。在今天中國的環(huán)境中，只有無產(chǎn)階級最能代表民族解放的利益，因此，我們的黨員也應該是整個民族利益的最好的代表者。

【題解】

本文選自劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》?！墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》回答了黨性修養(yǎng)的科學內(nèi)涵，系統(tǒng)闡述了加強黨性修養(yǎng)的必要性、目標和方法論，填補了馬克思主義建黨學說方面的一個空白。該文蘊含著豐富寶貴的理論價值，毛澤東同志稱贊它“提倡正氣，反對邪氣”，在延安整風期間被列為全黨必讀文獻。2018年，習近平總書記在紀念劉少奇同志誕生120周年座談會上高度評價《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，稱它教育了一代又一代共產(chǎn)黨人。

本文主要闡明了共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)的內(nèi)在原因與基本原則。在原因方面：其一，共產(chǎn)黨員的性質是“覺悟的無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士”，因此就有加強黨性修養(yǎng)的必要，“成為無產(chǎn)階級的階級利益和階級意識的自覺的代表者”。其二，共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)是對黨的本質屬性的內(nèi)化，是改造主觀世界，提升共產(chǎn)主義道德境界的過程。劉少奇同志從無產(chǎn)階級和勞動人民利益、共產(chǎn)主義遠大理想以及馬克思主義科學理論三個方面論述了共產(chǎn)主義道德的先進性、價值性與科學性。在基本原則方面：黨的性質、宗旨與使命決定了“共產(chǎn)黨代表無產(chǎn)階級和人類解放的整體利益和長遠利益，黨的利益是無產(chǎn)階級和人類解放利益的集中表現(xiàn)”。劉少奇同志在此基礎上強調(diào)了共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)的基本原則：一是無條件地服從黨的利益；二是“全心全意地爭取黨的事業(yè)的發(fā)展、成功和勝利”，不斷增強為人民服務的能力與本領。（林銀鋒）

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