華夏歷史五千年，積累下了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，其中所蘊含的價值是中華文明的重要體現(xiàn)，值得我們深入學習。近年來，隨著網(wǎng)絡科技的發(fā)展，越來越多的國外文化和思想傳入我國，這在很大程度上給我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展造成一定沖擊。在這一背景下，我國社會各界人士越發(fā)認識到文化傳承工作的重要性，為更好地實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的傳承奠定良好基礎。博物館作為保管文物的場所，其保管的文化資源是我國歷史上的絢麗瑰寶，通過開展博物館教育，有助于讓更多的人從博物館藏品中了解到我國的優(yōu)秀歷史文化?；诖?，本文主要探討博物館教育對傳承中華傳統(tǒng)文化的作用，以供參考。

新時代下，博物館線上傳承文化的主要方式包括網(wǎng)絡VR展館、文物講解視頻等；線下文化傳承方式，則主要有文物展覽服務、社交活動、文創(chuàng)產(chǎn)品等，通過向社會大眾講解文物知識，提供文物展覽服務，能夠充分發(fā)揮博物館所具有的教育性功能，進而起到傳承中華傳統(tǒng)文化的作用。

1 博物館教育對中華文化傳承的作用

博物館作為具有開放性質(zhì)的社會公共藝術機構，是人們旅游、娛樂、休閑、學習的重要場所。近年來，我國人民群眾越發(fā)認識到文化傳承的重要性，而在這樣一個社會背景下，博物館也要積極承擔起其所肩負的文化傳承責任，通過文物講解以及開辦各項文化活動，為傳承傳統(tǒng)文化做出貢獻。具體而言，博物館的作用主要在于以下三個方面：

1.1 博物館有著極高的旅游價值

博物館有著極高的旅游價值，既表現(xiàn)在其能夠很好地展現(xiàn)當?shù)氐臍v史文化與傳統(tǒng)文化，對外地游客有著較高的吸引力，使其能夠更好地了解地域文化；也表現(xiàn)在博物館具有教育意義這一方面，是本地學校以及學生家長培養(yǎng)孩子文化意識的重要場所。而博物館所具有的游覽價值，對于傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，則主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，博物館內(nèi)的藏品歷史價值較高，部分博物館內(nèi)的藏品甚至可以追溯到舊石器時代，人們可以在博物館中領略到不同時代的歷史文明，在觀賞這些藏品的同時，也仿佛真正走進了那個只存在于歷史中的時代，這種從文物中帶來的歷史的厚重感是其他文化活動形式所無法比擬的。其次，博物館的各類創(chuàng)新展陳和社教形式，能夠更好地將游客帶入到歷史中，促使游客更深入地了解傳統(tǒng)文化。例如，北京故宮博物院推出的VR體驗館項目，以藝術性的虛擬沉浸式體驗項目，使得游客仿佛穿越了時空回到明朝，親身參與進真實的歷史事件中，大大增強了游覽的趣味性，在帶給游客樂趣的同時，也宣傳和弘揚了傳統(tǒng)文化。

1.2 社會群眾逐漸意識到傳統(tǒng)文化傳承的重要性

互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展，豐富了人們接收外來文化的渠道，而文化的傳入在一定程度上也意味著思想的傳入，因此現(xiàn)階段，我國社會群眾開始越來越多地接收到其他國家的思想文化，例如日本的動漫文化、美國的超級英雄主義文化等，這些國外文化的傳入，在一定程度上對我國的傳統(tǒng)文化造成了沖擊，特別是對于心智尚不成熟的青少年群體來說，影響會更為顯著。在這一社會背景下，堅定文化強國戰(zhàn)略，堅持文化自信成為一項重要的任務。近幾年來，我國人民群眾越發(fā)能夠認識到傳統(tǒng)文化傳承的重要性，國風熱潮逐漸興起，使得社會中出現(xiàn)了一股“復古”潮流，這給博物館弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化奠定了良好的基礎。一方面，從博物館游客的角度來說，興趣是學習的第一動力，因此受到“國風熱潮”影響的人們會更傾向于選擇博物館作為旅游或?qū)W習的場所，這會使得博物館的游客量增加，從而有助于博物館發(fā)揮其自身所具有文物傳承作用；另一方面，從博物館的角度來說，不少博物館抓住了這一機遇，順勢而為，推出了各類文創(chuàng)產(chǎn)品與文化傳承創(chuàng)新的活動。例如，近幾年受到廣大網(wǎng)友熱烈歡迎的故宮精品文創(chuàng)，以精美和鮮明的文化特點著稱，不少產(chǎn)品在開發(fā)的過程中深入挖掘了明清歷史文化元素，將歷史文物以及背后故事融合在時尚理念中，打造了具有故宮文化內(nèi)涵以及歷史文化鮮明特點的產(chǎn)品?？梢悦鞔_的是，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品能夠深受消費者的喜愛，除了與其自身產(chǎn)品設計具有鮮明特色有關，也與群眾越發(fā)喜愛國風文化有關，而我國的其他歷史文化博物館在這種國風熱潮下，也能夠借助這一形式更好地發(fā)揮文化傳承作用。

1.3 博物館文物和展覽促進傳統(tǒng)文化發(fā)展

現(xiàn)代學者在從事歷史考古工作時，由于部分史料記載不全面或丟失，因此往往只能夠從旁枝末節(jié)中推敲，通過對歷史文物的考據(jù)，論證自己的猜想或推斷，一些已經(jīng)消失的文化、風俗或技術等，都能夠在一定程度上通過對歷史文物的探究而略知一二。歷史學者可以通過測定歷史文物的時間、制作工藝、文物主人、制作用途等，透過歷史文物看到歷史的本質(zhì)。相關歷史學者以歷史文物為載體挖掘文物對應的文化和事件，會更有助于還原歷史的真相，而博物館則能夠?qū)⑽奈锉澈蟮墓适轮v述給游客，這將會有助于提升文物背后傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀魅力。

2 博物館傳承傳統(tǒng)文化的重要方式

為了更好地傳承傳統(tǒng)文化，博物館勢必要主動出擊，通過更多的形式吸引人民群眾，充分發(fā)揮博物館對于傳承傳統(tǒng)文化的作用，從而激發(fā)群眾對于傳統(tǒng)文化的熱愛。

2.1 提升博物館教育服務水平

提升博物館的教育服務水平，一方面，能夠吸引更多的游客，而另一方面，也能夠提升文化傳播的質(zhì)量。為了能夠更好地發(fā)揮博物館傳承傳統(tǒng)文化的作用，博物館首先要能夠為前來觀賞文物的游客提供更為優(yōu)質(zhì)的文物講解服務，而講解員作為博物館內(nèi)承擔主要文化傳播作用的人員，這就需要博物館能夠加強對講解員的培訓，提升其對于文物的了解程度，也提升其講解水平，促使其更好地為游客服務[1]?，F(xiàn)階段部分博物館內(nèi)部講解員在為游客提供講解服務時，總是講解不夠細致，不能夠很好地將文物背后的故事和文物所象征的文化傳達給游客。除此之外，部分講解員的講解方式過于按部就班，致使游客很難帶入其中，不少游客對于講解員的講解內(nèi)容興致不高，甚至聽過即忘，更難以產(chǎn)生深入探究的興趣或反思的意愿。這在一定程度上會影響文化的傳承效果。為解決這一問題，博物館要特別注重對講解員講解方式方法的培訓，使其能夠用最簡單精練的話語，快速將游客帶入傳統(tǒng)文化中。同時，對于不同的游客群體，講解員也要選擇不同的講解方式和講解風格。例如，針對一些年紀較小的學生，就要格外注意講解的話語應盡可能通俗易懂，從而避免講解過于抽象而導致學生無法理解。

除了講解服務外，博物館的基礎設施建設也十分重要。近年來，國家對博物館發(fā)展與建設的重視程度有所提升，博物館內(nèi)的基礎設施建設也越來越完善，但是由于部分博物館是在古建筑的基礎上發(fā)展而來，為保護建筑，博物館建筑的內(nèi)部結構往往不能夠進行過多調(diào)整，相應的物品寄存、餐飲服務、紀念品服務、VR服務等仍舊需要進一步地完善[2]。地方政府應在不破壞古建筑博物館整體建筑結構的基礎上，增設上述功能，加強對游客的吸引力的同時，也能夠為博物館贏得良好的口碑，以促使博物館更好地傳承中華傳統(tǒng)文化。

2.2 大力推廣文創(chuàng)服務

文創(chuàng)是承載著傳統(tǒng)文化的重要形式，同時，也是能夠?qū)ι鐣罕娬归_教育宣傳的載體。文創(chuàng)開發(fā)不應拘泥于某些特定的形式，而是要盡可能賦予文創(chuàng)產(chǎn)品多元化與多樣化，擴大文創(chuàng)產(chǎn)品的服務需求面，無論是熱愛中華傳統(tǒng)文化的消費者，亦或是其他一般類型的消費者，文創(chuàng)產(chǎn)品均應能夠滿足其消費需求。傳統(tǒng)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)中，較多的有水杯、紀念章、裝飾品等，這類文創(chuàng)產(chǎn)品有著一定的應用與觀賞價值，且開發(fā)體系較為成熟，在博物館日后的文創(chuàng)服務推廣過程中，這類產(chǎn)品應繼續(xù)保留并不斷優(yōu)化其外觀、材質(zhì)、功能的設計。而在互聯(lián)網(wǎng)時代下，博物館也可以利用互聯(lián)網(wǎng)為用戶提供相對應的文創(chuàng)服務。例如，可以與支付寶合作，以支付寶紅包封面的形式推廣傳統(tǒng)文化；再比如，還可以與一些游戲團隊合作，在游戲中以道具、建筑、服裝、裝飾品或小游戲的形式，向游戲的受眾群體推廣中華文化[3]。在推廣文創(chuàng)服務的過程中，應盡可能雅俗共賞，才能夠使得文創(chuàng)產(chǎn)品能夠被社會群眾廣泛接受，從而提高傳統(tǒng)文化的傳承成效。

2.3 舉辦社會教育活動

除了要做好博物館本身的工作外，博物館還要更多的“走出來”，更多的面向社會群眾，做好傳統(tǒng)文化的宣傳與教育工作。例如，博物館可以積極舉辦面向社會的教育活動，為社會群眾普及文物知識與歷史文化故事。博物館可以與學校、事業(yè)單位、社區(qū)等聯(lián)合，組織傳統(tǒng)節(jié)日文化教育活動，策劃傳統(tǒng)節(jié)日文化教育主題，革新教育的活動形式。在這個過程中，博物館需要深入挖掘節(jié)日文化的內(nèi)涵，針對中華傳統(tǒng)文化策劃相應的社會教育活動，要能夠做到寓教于樂，通過濃厚的節(jié)日氛圍感染群眾，讓群眾在娛樂中體會到傳統(tǒng)文化的魅力所在[4]。例如，如果是針對青少年所準備的主題文化活動，就需要保證活動具有一定的趣味性，以更加新穎的活動模式讓青少年群體有更多接觸到文物的機會，如與區(qū)域內(nèi)學校合作舉辦一些漢服走秀、古風歌曲演唱、角色扮演戲劇等藝術教育活動，會使得學生在活動中收獲快樂的同時感悟到傳統(tǒng)文化魅力。在社會教育活動進行的過程中，博物館還要提供解答服務，與前來參加社教活動的群眾之間多加溝通與交流。除此之外，博物館還可以定期邀請國內(nèi)歷史專業(yè)領域的優(yōu)秀講師到博物館中舉辦講座，為群眾介紹基本的文物鑒賞知識與文物背后的歷史故事，同時，還可以將剪輯過后的短視頻上傳到B站、抖音、微博、微信公眾號中，將文物故事以視頻的形式配合專家的講解表現(xiàn)出來，只需要幾分鐘的時間，用戶便能夠從中學習到歷史傳統(tǒng)文化，這種方式也能夠在一定程度上起到傳承作用[5]。

3 結語

綜上所述，博物館可以通過開展面向社會大眾的社會教育、舉辦豐富多彩的文化活動、向社會群眾宣傳和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時，也可以利用網(wǎng)絡進行文化輸出，為增強民族文化自信，發(fā)揮我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際文化競爭優(yōu)勢作出積極貢獻。

引用

[1] 祖秋陽，王昱蒙，王振南.博物館傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑研究——以陜西歷史博物館為例[J].陜西青年職業(yè)學院學報，2022（2）：79-82+86.

[2] 尚光一.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與博物館文創(chuàng)開發(fā)探析[J].福建省社會主義學院學報，2021（2）：50-58.

[3] 黃鶴.博物館傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略研究[J].文藝生活（下旬刊），2021（24）：269-270.

[4] 李利霞.試論地方博物館如何活化傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——以晉城博物館為例[J].文物鑒定與鑒賞，2021，204 （9）：137-139.

[5] 丁曉玲.博物館在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中的地位和作用[J].中國民族博覽，2018（20）：228-229+256.

作者簡介：劉亞男（1988—），女，河南周口人，本科，館員，就職于漯河市許慎文化園保護中心。