尹健行

（作者單位：青島理工大學）

依戀，一般被定義為兒童與其照顧者之間存在的一種特殊情感。它存在于兒童與其照顧者之間，是感情交往過程中的聯(lián)結(jié)和紐帶[1]。盡管依戀只在兒童時期表現(xiàn)明顯，但事實上，依戀貫穿人們的一生。依戀理論最早由約翰·鮑爾比（John Bowlby）提出，隨后瑪麗·安斯沃思（Marry Ainsworth）將依戀分為不同類型，關(guān)于依戀的研究就此展開。但當時對依戀理論的研究大多還局限在兒童時期。直至19世紀80年代后期，人格與社會心理學家的加入，才使得依戀理論拓展到成人領(lǐng)域。之后，越來越多的學者開始探討兒童時期不同的依戀類型對成年后親密關(guān)系的影響。親密關(guān)系屬于人際關(guān)系中的一種，一般來說，廣義上的親密關(guān)系是指個人與生活中有重要意義的人建立起來的密切友好的交往關(guān)系，家庭、婚姻、戀愛、性愛和友誼等關(guān)系都屬于親密關(guān)系的范疇[2]；狹義上的親密關(guān)系指的是夫妻關(guān)系或情侶關(guān)系，關(guān)系雙方一般是一男一女。

《甄嬛傳》是北京電視藝術(shù)中心于2011年出品的清裝宮斗劇，該劇開播后收視率節(jié)節(jié)攀升，堪稱宮斗劇的巔峰之作。劇中女性人物眾多，各自形象鮮明。不但有甄嬛、沈眉莊、安陵容這“三姐妹”，還有皇后、華妃等，她們的原生家庭以及個人的性格、認知、行為方式等各不相同，成人后各自的親密關(guān)系也有著明顯差異，這就在一定程度上體現(xiàn)出不同的依戀類型與其所產(chǎn)生的親密關(guān)系之間的聯(lián)系。

1 依戀理論及成人依戀

依戀理論由英國精神分析師約翰·鮑爾比（John Bowlby）提出，是在傳統(tǒng)精神分析和客體關(guān)系心理的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。該理論重視社會關(guān)系的重要性，主要聚焦于考察依戀的不同類型[3]。

美國心理學家瑪麗·安斯沃思（Marry Ainsworth）根據(jù)陌生情景實驗將依戀分為三個類型：安全型、不安全回避型和不安全矛盾型。又有學者在此基礎(chǔ)上提出了不安全混亂型依戀，以及依戀的極端形式——無依戀，共有五種類型：第一，安全型依戀，產(chǎn)生的條件主要在于他人的積極響應(yīng)，這有助于提升孩子的自我價值感、自尊感、自我潛能感；第二，不安全——回避型依戀，由于父母的忽視、專制、拒絕，兒童的期望經(jīng)常落空，逐漸讓人產(chǎn)生逃離傾向；第三，不安全——矛盾型依戀或反抗依戀，由于父母的照顧方式不一致，對兒童的需求不敏感，兒童缺乏自信，容易產(chǎn)生各種懷疑，一方面有對愛、親密、關(guān)注的需要，一方面又懷疑是否能夠無條件不間斷地獲得；第四，不安全——混亂型依戀，照顧者一方面積極照顧，一方面又充滿敵意，使得兒童無所適從；第五，無依戀，常見于照顧機構(gòu)養(yǎng)育的兒童，雖然其基本生活需要能夠得到滿足，但缺少環(huán)境的刺激，沒有機會與他人形成情感紐帶，從而缺乏互惠概念。在我們的日常生活中，常見的是前三種依戀類型。

鮑爾比還提出了一個重要概念——內(nèi)部工作模式，指在孩子與父母行為交互作用的過程中發(fā)展起來的對他人和自我的一種內(nèi)部心理表征。內(nèi)部工作模式整合到個性結(jié)構(gòu)中，成為個性的一個重要組成部分。內(nèi)部工作模式組織與依戀有關(guān)的經(jīng)歷和感覺，指導兒童在新情境中的行為，甚至會影響其成人之后與他人、孩子的關(guān)系。也就是說，這種模式比較穩(wěn)定，一旦建立就可能是永久的。兒童時期的依戀經(jīng)驗會積淀下來，成人之后變成一種與依戀有關(guān)的心理狀態(tài)，也就是所謂的成人依戀[4]。

綜上所述，即使是成年人，也會表現(xiàn)出與其在兒童時期所形成的依戀相似的狀態(tài)。成人的依戀大體上可分為三種最主要的類型：安全型依戀、回避型依戀和矛盾型依戀。這也正是本文所要討論的三種依戀類型。

2 甄嬛：安全型依戀

兒童時期的甄嬛生活在一個既穩(wěn)定又安全的家庭環(huán)境中，最關(guān)鍵的是，甄嬛父母之間的關(guān)系非常好?！案赣H喉疾，也是臣妾母親每日牽掛之事。春日熬杏仁百合，秋日蒸川貝白梨，悉心照顧了許多年?！薄澳愀改肛鴥樯?，所以生出的女兒才如此溫婉多情?！闭鐙譀]有兄弟，在當時的社會背景下，甄嬛的父母不重男輕女，將所有的情感都投入在她和妹妹身上，這樣的家庭環(huán)境對甄嬛的成長是十分有利的。除此之外，在甄嬛的成長過程中，她的父母善于與其進行溝通。“常聽人說，一入宮門深似海，如今也輪到自家身上?！薄盀楦覆恢竿闳蘸蟠蟾淮筚F能寵冠六宮，但愿我的掌上明珠能舒心快樂，平安終老?！彼麄冇惺裁词乱矎牟徊m著她，哪怕是甄父在官場上的事情，也從不避開甄嬛。這一點可從甄嬛入宮前在寺廟門口與溫實初的對話中得知，甄嬛對于自己父親在官場中幫助溫實初父親的事情十分了解。由此可見，甄嬛的原生家庭十分幸福美滿，其家庭教育更像是一種情感式的溝通。在這樣的家庭環(huán)境中，不管是母親還是父親，都可以使甄嬛形成安全型的依戀。

安全型依戀者以信任他人、喜歡保持親近為特點。這類個體認為自己是有價值的、是有值得別人喜歡之處的，會信任對方、不擔心被拋棄。在親密關(guān)系出現(xiàn)問題或矛盾時，安全型個體可以與對方進行有效的溝通，積極主動解決問題[5]。甄嬛剛?cè)雽m時，在倚梅園中祈求“愿得一心人，白首不分離”，可看出其愛情觀之正確。后來，皇帝寵幸于她，甚至是專寵于她，甄嬛也沒有因此沾沾自喜，仍保持著清醒的頭腦，還勸皇帝“雨露均沾”，甚至主動把皇帝推向她當時的“敵人”——華妃。甄嬛之所以能夠這樣做，是因為她是安全型依戀人格，在親密關(guān)系中不擔心自己會被拋棄。對甄嬛來說，比起日日夜夜黏在一起，她更看重她與皇帝之間那種微妙的情感紐帶。在二人獨處時，甄嬛可以與皇帝從琴棋書畫談到天文地理，能夠與皇帝心意相通。去往甘露寺后，果郡王又及時出現(xiàn)在甄嬛的生命中，在她人生最黑暗的時期，無微不至地照顧她，給她帶來了一束光。此時的她雖有顧慮，但最終還是勇敢地踏出了那一步。二人墜入愛河，情比金堅。甄嬛之所以能夠踏出這勇敢的一步，也與這種安全型依戀有關(guān)。在甄嬛的感情經(jīng)歷中，不論是前期與皇帝之間的親密關(guān)系，還是后期與果郡王之間的親密關(guān)系，都是積極良好的，她一直對親密關(guān)系持有樂觀的期待。

除了愛情，甄嬛對身邊人的各種幫助也能體現(xiàn)出這種依戀情感對她產(chǎn)生的影響。她進宮前主動幫助被刁難的安陵容、進宮后幫助好友沈眉莊澄清冤情，而且作為小主，幫自己宮里的太監(jiān)解決生活困難、幫自己的貼身宮女浣碧和槿汐追求愛情與幸福，等等[6]。安全型依戀不僅使甄嬛在愛情方面擁有積極良好的親密關(guān)系，在其他方面也是如此，使她能夠關(guān)懷和理解他人。

深入來講，安全型依戀還可以提高個體的自尊感和自我價值感、激發(fā)潛能。首先，在整部劇中，甄嬛自始至終尊重自我，追求男女平等。在與皇帝相處的過程中，甄嬛不愿被皇帝視為他眾多妃子“之一”，而是想成為皇帝的妻子，成為“唯一”。從表面上看，這樣的想法是出于對皇帝的喜歡和在乎，但本質(zhì)上是她內(nèi)心渴望男女平等，不愿意成為皇帝的附屬之物。其次，甄嬛也一直追求自我價值的實現(xiàn)。甄嬛一出場，便是在寺廟中許愿，希望自己被“撂牌子”。與大多數(shù)秀女不同，她并不想要所謂的榮華富貴，而是希望自己可以與自己心愛之人白頭到老，“一人一世一雙人”。在當時的大環(huán)境下，甄嬛一直堅持自己的態(tài)度，清楚地知道自己想要什么，不愿違背內(nèi)心、隨波逐流。她希望可以實現(xiàn)自身的價值，為自己而活。再次，甄嬛還是一個不畏強權(quán)的女人，在那個男權(quán)至上的時代，得知皇帝寵愛她只因她和已去世的純元皇后相像，并非是真的愛自己后，她果斷放棄了這段感情，選擇出走甘露寺，甚至向擁有男性最高權(quán)威的皇帝宣戰(zhàn)。

3 沈眉莊：回避型依戀

兒童時期的沈眉莊經(jīng)歷了生活環(huán)境的巨大變化，不僅是生活地域發(fā)生了改變，而且其直接撫養(yǎng)人也從外公、外婆變成了父親、母親。而且，從沈眉莊與沈母的對話中可以看出，她們母女二人的關(guān)系并不是特別親密，更像是老師與學生。與甄嬛進宮前甄母對她的各種擔心相比，沈母在沈眉莊進宮之前卻滿是歡喜，絲毫沒有擔心自己女兒的意思?？梢哉f，在一定程度上，沈眉莊從小受到的各種教導都是在為入宮作準備。沈眉莊的確成長得很好，端莊、大氣、優(yōu)雅，幾乎所有用來形容大家閨秀的詞都可以用在她身上。但也因為她從小不在父母身邊長大，父母對她的忽視，致使她形成了一種回避性的依戀，總是有逃離的傾向。根據(jù)內(nèi)部工作模式，從小的這種逃離傾向，使沈眉莊直到長大也依然保持著這種不安全的依戀。

這種不安全的回避型依戀使得個體不管是在兒童時期還是成人時期，都不太容易與他人建立良好的親密關(guān)系。其特點就是缺乏信任，習慣跟他人保持情感上的距離；在親密關(guān)系中，會害怕自己受到傷害，沒有安全感，也不善于主動[7]。

入宮后，沈眉莊由于高貴的出身和自身優(yōu)越的條件，最早得到皇帝的寵幸。但從她與皇帝之間的相處狀態(tài)來看，沈眉莊并不是真心喜歡皇上，更多的是為了自己整個家族的榮耀?？梢哉f，她并沒有主動與皇帝建立真正的親密關(guān)系。在劇中，假孕事件是她入宮之后第一次切身感受到“一入宮門深似?！?。在該事件中，沈眉莊一直把自己封閉在自己的小世界里，以自我為中心，沒有站在皇帝的角度替對方考慮，二人的關(guān)系就此破裂。太后想方設(shè)法幫助他們緩和關(guān)系，皇帝也曾多次主動示好，沈眉莊卻一直心高氣傲，最后只能不了了之。反觀甄嬛，在前期與皇帝也有過不小的矛盾和風波，但甄嬛主動與皇帝修復關(guān)系，沈眉莊卻選擇與皇帝決裂，歸根結(jié)底，還是因為甄嬛和沈眉莊二人的依戀類型不同。甄嬛從小生活的環(huán)境溫暖且幸福，父母之間感情很好，使其對夫妻之間的情感充滿了信心和信任。而沈眉莊雖然出身高貴，但童年時期沒有得到父母足夠的關(guān)注，這種從小的不安全感，使她選擇了一種“自我毀滅式”的自我保護方式，體現(xiàn)出她“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”的性格特點。到后來，她之所以對溫實初產(chǎn)生愛慕之情，是因為溫實初真心實意地對她好，她感受到自己是被重視的。即便如此，在生命的最后一刻，沈眉莊還在問溫實初對她有沒有真心，還在為自己找尋一種安全感。此外，在宮中長街上碰到剛剛得寵不久的余答應(yīng)乘坐轎輦時，早已是沈貴人的沈眉莊，會主動給余答應(yīng)讓路?；乇苄鸵缿僭缫焉钌顑?nèi)化于沈眉莊的認知，每當遇到問題，她的第一反應(yīng)就是逃離。

4 安陵容：矛盾性型依戀

兒童時期的安陵容生活在一個普普通通的家庭，自幼和母親相依為命，與甄嬛和沈眉莊二人的家境相差甚遠。安母原來是蘇州的一位繡娘，安父則以賣香料為生。后來，家里靠著安母賣繡品掙的錢，給安父捐了一個“芝麻小官”，但安母卻因此熬壞了眼睛。安父當官后，便不再過問她們母女二人的事，還納了許多妾室，安母雖然是正房夫人，卻總是受到妾室的欺負，母女倆在家里毫無地位。

這樣的家庭環(huán)境下，安陵容無法深切地感受到別人對自己的重視，逐漸形成了矛盾型依戀，性格敏感、多疑，且十分自卑，甚至到了一種病態(tài)的程度。她有著對親密關(guān)系的需要，渴望被人關(guān)注，但總懷疑是否能夠無條件、不間斷地獲得。

在她好不容易得寵之后，她與皇帝之間的關(guān)系也十分微妙，她既渴望靠近，又十分害怕，不懂得怎么處理他們之間的關(guān)系。值得注意的是，她與皇帝之間的關(guān)系，不像是甄嬛與皇帝那樣的心意相通，更像是一種交換，即安陵容用她的青春來換取自己和父親的前途。為皇帝唱歌、冰嬉，都是為了取悅他，她更像是皇帝的一個“附屬品”，并不是真正獨立健全的人。不僅是皇帝，安陵容與其他人的關(guān)系也很矛盾。她在選秀時與甄嬛、沈眉莊結(jié)為姐妹，但之后因為種種事情，就覺得二人并不是真心待她，對她的好也是想要利用她，與二人漸行漸遠，甚至故意傷害她們。在劇中，安陵容病態(tài)的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。

正是她從小形成的矛盾型依戀，導致她難以與他人產(chǎn)生積極正向的親密關(guān)系，這不僅會讓自己痛苦，還會把這種痛苦傳遞給身邊人，正如安陵容在離開人世前對甄嬛所言：“抱歉，你的安穩(wěn)人生，終究是被我毀了?！?/p>

5 結(jié)語

“幸運的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年?！眱和瘯r期在原生家庭中形成的依戀，會影響人們未來親密關(guān)系的建構(gòu)?！墩鐙謧鳌分?，“三姐妹”成長于不同的家庭環(huán)境，她們在兒童時期形成了不同類型的依戀，在很大程度上影響了她們各自構(gòu)建親密關(guān)系的能力和親密關(guān)系的質(zhì)量。在一個人的成長過程中，生活環(huán)境的變化、個人心境的變化等都可能改變個體對親密關(guān)系的認知和行為。但是，兒童時期的依戀還是需要引起人們重視的。怎樣使兒童產(chǎn)生安全依戀，又怎樣將兒童已產(chǎn)生的不安全依戀的負面影響降到最低，值得我們深入探討。