王銀東 吳靜薇

（作者單位：河北傳媒學(xué)院）

20世紀(jì)后，法國(guó)哲學(xué)家列斐伏爾所構(gòu)建的空間生成理論成為當(dāng)時(shí)空間理論的新主流。列斐伏爾所提出的“空間三一論”是指表征空間、空間表征和空間實(shí)踐。其中，表征空間指生活空間，是居住者使用的物理空間；空間表征屬于構(gòu)想空間，由社會(huì)空間秩序制定者構(gòu)想和規(guī)劃而成，規(guī)定著空間實(shí)踐；而空間實(shí)踐則是日常生活的體現(xiàn)，在空間表征的滲透和制約下，空間實(shí)踐常常體現(xiàn)為規(guī)約的空間行為，但不排除對(duì)規(guī)約的逾越[1]。列斐伏爾的空間理論不僅對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)空間有著理論上的讀解，而且對(duì)空間美學(xué)的建構(gòu)起著先導(dǎo)性作用。

1 歷史視域下的記憶實(shí)踐

空間的歷史往往通過(guò)人們對(duì)于特定場(chǎng)所的體驗(yàn)、回憶、記錄和講述得以傳遞和書(shū)寫。當(dāng)記憶缺席時(shí)，空間的社會(huì)性將遭到人為的斷裂[2]。國(guó)家體育場(chǎng)作為兩屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的舉辦場(chǎng)地，歷史與記憶的聯(lián)結(jié)成為記憶實(shí)踐的重要組成因素。

1.1 雙奧之城，情感的連接

北京是全球首個(gè)既舉辦過(guò)夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)又舉辦過(guò)冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的“雙奧之城”。2008年，中國(guó)人首次以東道主的身份在北京成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)。在開(kāi)幕式的演出節(jié)目中，中國(guó)人向全世界人民展示了歷史悠久、底蘊(yùn)深厚的中華文化。國(guó)家體育場(chǎng)鳥(niǎo)巢作為一種客觀現(xiàn)實(shí)的物理空間的同時(shí)，也成為國(guó)人引以為傲的空間象征，形成了一種國(guó)人崇拜的文化符號(hào)。

列斐伏爾始終認(rèn)為空間是社會(huì)的一種產(chǎn)品，空間內(nèi)部充斥著社會(huì)關(guān)系，是社會(huì)實(shí)踐后的產(chǎn)物[3]。國(guó)家體育場(chǎng)作為一種文化的象征，在2008年夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束后，依舊履行著它的使命，成為國(guó)家大型演出活動(dòng)或民間演出活動(dòng)的舉辦場(chǎng)地。2022年北京冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式舉辦場(chǎng)地依舊選在國(guó)家體育場(chǎng)。作為舉辦過(guò)夏奧會(huì)的場(chǎng)館，國(guó)人與國(guó)家體育場(chǎng)的情感連接和記憶的重現(xiàn)，在時(shí)間與情感上打破了物理空間的制約，使得空間轉(zhuǎn)化為情感的連接物。

1.2 敘事內(nèi)容，文本的重現(xiàn)

在空間情感連接的同時(shí)，空間敘事的相似也呈現(xiàn)出新的情感記憶。領(lǐng)導(dǎo)人入場(chǎng)、開(kāi)幕式倒計(jì)時(shí)、升國(guó)旗奏國(guó)歌、運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)式、奧組委致辭、升奧林匹克會(huì)旗、唱奧林匹克會(huì)歌、運(yùn)動(dòng)員裁判員宣誓、點(diǎn)燃圣火。這一系列固定的節(jié)目流程發(fā)生在國(guó)家體育場(chǎng)，仿佛與2008年北京夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式同空間進(jìn)行，似乎處在平行宇宙之中。

除固定節(jié)目外，具有象征符號(hào)意義的敘事內(nèi)容也是勾連國(guó)人情感記憶的重要因素。2022年冬奧會(huì)吉祥物冰墩墩的出現(xiàn)與2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物的情感記憶相呼應(yīng)，升旗時(shí)56個(gè)民族的代表和全國(guó)勞動(dòng)模范代表，與2008年奧運(yùn)會(huì)護(hù)送國(guó)旗的代表們形成記憶勾連。不同敘事內(nèi)容的出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)與過(guò)去的對(duì)比，從而實(shí)現(xiàn)記憶的喚醒與重現(xiàn)。

不論敘事內(nèi)容是同質(zhì)還是相異，均會(huì)引起相對(duì)應(yīng)的記憶重現(xiàn)。從2008年夏奧會(huì)開(kāi)幕式向世界展示中華文化的歷史積淀，到2022年冬奧會(huì)開(kāi)幕式呈現(xiàn)出更為簡(jiǎn)約、輕盈、環(huán)保等新理念，中國(guó)在此內(nèi)容上之所以有如此大的轉(zhuǎn)變，是因?yàn)橹袊?guó)從2008年后實(shí)現(xiàn)了較大的發(fā)展，中國(guó)人民也實(shí)現(xiàn)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的巨大轉(zhuǎn)變，中國(guó)人的文化自信也通過(guò)新的內(nèi)容形式表現(xiàn)出來(lái)。

1.3 文化自信，力量的凝結(jié)

國(guó)家體育場(chǎng)的意義不僅體現(xiàn)在提供舉辦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式和運(yùn)動(dòng)員比賽場(chǎng)地的實(shí)用性功能上，還體現(xiàn)了中國(guó)的強(qiáng)勢(shì)崛起和國(guó)際地位的提升，是一個(gè)國(guó)家在全球經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、科技方面的總象征。中國(guó)作為擁有五千年文明的古國(guó)，在2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式時(shí)，將中國(guó)的歷史、文化呈現(xiàn)給全球人民。

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，2010年，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值趕超日本，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。伴隨著中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略，中國(guó)人民也更加自信、飽滿地迎接著世界的新變化。2022年的北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式以簡(jiǎn)約高質(zhì)、浪漫空靈的風(fēng)格，向全世界奉獻(xiàn)出一場(chǎng)浪漫、唯美、溫暖、綠色的視覺(jué)盛會(huì)，中國(guó)人民以更加自信、熱情、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的姿態(tài)，迎接全世界朋友的到來(lái)。

2 技術(shù)創(chuàng)新下的科技實(shí)踐

2.1 電子顯示屏幕的使用——高畫質(zhì)時(shí)代的開(kāi)始

技術(shù)創(chuàng)新持續(xù)助力開(kāi)幕式表演。2022年北京冬奧會(huì)國(guó)家體育場(chǎng)的地面舞臺(tái)是由電子顯示屏幕搭建而成，其對(duì)舞臺(tái)臺(tái)板的技術(shù)創(chuàng)新運(yùn)用更是世界首次。舞臺(tái)臺(tái)板由11 000平方米的顯示屏搭建，構(gòu)成了舞臺(tái)表演區(qū)域——地幕。地幕實(shí)現(xiàn)了全電子影像，取代了傳統(tǒng)的地屏投影，畫質(zhì)達(dá)到16K的標(biāo)準(zhǔn)，其對(duì)比度也高達(dá)100 000∶1，此標(biāo)準(zhǔn)更是世界上的首次運(yùn)用。此次開(kāi)幕式播放的影像畫面像素極高，使用14 000分辨率的巨幕，保證了節(jié)目呈現(xiàn)過(guò)程中水的色彩艷麗；高刷新率讓黃河之水帶來(lái)的“流動(dòng)感”無(wú)比真實(shí)，給觀眾最極致的視覺(jué)體驗(yàn)；1秒鐘50幀的播放標(biāo)準(zhǔn)也是歷屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的首次運(yùn)用。

2.2 人工智能的參與——互動(dòng)感的生成

現(xiàn)代科技與舞臺(tái)表演完美融合。由英特爾以基于英特爾至強(qiáng)可擴(kuò)展處理器的3DAT技術(shù)，聯(lián)合第三方專業(yè)團(tuán)隊(duì)定制開(kāi)發(fā)了“基于人工智能技術(shù)的演出實(shí)時(shí)特效系統(tǒng)”。人工智能動(dòng)作捕捉技術(shù)與地幕呈現(xiàn)相結(jié)合，演員表演更趨向自由和諧。在《致敬人民》和《雪花》兩個(gè)節(jié)目中，跟隨演員腳步變幻的“流沙”和雪花，都是依靠英特爾至強(qiáng)可擴(kuò)展處理器的3DAT技術(shù)，憑借先進(jìn)的人工智能算法，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)看臺(tái)6層所架設(shè)的4臺(tái)攝像機(jī)覆蓋全場(chǎng)，并讓演員與現(xiàn)場(chǎng)鋪設(shè)的大屏實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)互動(dòng)，達(dá)到了僅靠排練無(wú)法達(dá)成的流暢效果，將唯美藝術(shù)和奧林匹克精神傳遞給世界。

2.3 AR技術(shù)的加入——現(xiàn)實(shí)的增強(qiáng)

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（Augmented Reality，AR）通常是指將虛擬物體和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的技術(shù)[4]。在實(shí)際應(yīng)用中，AR制作技術(shù)達(dá)到了真實(shí)環(huán)境和虛擬物體之間的交互效果，兩者巧妙融合，讓觀眾在所拍攝的真實(shí)環(huán)境中感受到“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”的視覺(jué)效果。北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式中虛擬技術(shù)的運(yùn)用無(wú)疑為節(jié)目的呈現(xiàn)帶來(lái)了極強(qiáng)的科技感。屏幕中，AR的雪花在地球的映襯下同步下落、匯聚，象征人類命運(yùn)共同體的大雪花遨游天際，最終飛回地屏中心，虛擬的畫面慢慢變成地幕上的影像，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成雪花道具實(shí)體。以一朵雪花為線索的故事經(jīng)過(guò)人類命運(yùn)共同體理念的洗禮，構(gòu)建成了一朵象征團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、和平的大雪花，而大雪花的構(gòu)建承載了全球人類對(duì)天下一家、和睦相處的共同期盼。

3 國(guó)家體育場(chǎng)的文本實(shí)踐

冬奧會(huì)開(kāi)幕式的空間文本設(shè)計(jì)由空間符號(hào)、身體符號(hào)、場(chǎng)外空間和虛擬空間構(gòu)成，在文本實(shí)踐和空間再生產(chǎn)中起到了不同的表征作用。

3.1 空間符號(hào)的視覺(jué)表征

早期的空間概念是指處所經(jīng)驗(yàn)、虛空經(jīng)驗(yàn)和廣延經(jīng)驗(yàn)，而在列斐伏爾筆下，空間是關(guān)系的產(chǎn)物，因此空間概念具有一定的社會(huì)、歷史、文化屬性，不再單純地強(qiáng)調(diào)空間的物質(zhì)性。國(guó)家體育場(chǎng)的舞臺(tái)臺(tái)板作為客觀的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)，是空間的具象呈現(xiàn)形式，而在功能方面，視頻操控員可以通過(guò)控制播放影像，提供虛擬造景技術(shù)，達(dá)到鏡框式舞臺(tái)中換幕的效果，在不同節(jié)目的呈現(xiàn)中，可以在瞬間更換配合演出場(chǎng)景的畫面內(nèi)容，提高節(jié)目演出效率。在開(kāi)幕式節(jié)目《立春》中，地幕播放的視頻運(yùn)用了裸眼3D技術(shù)，增強(qiáng)了觀眾觀看節(jié)目時(shí)的立體感受，伴隨著現(xiàn)場(chǎng)舞者持有道具的一開(kāi)一合，演員與地面舞臺(tái)背景視頻合為一體，成為節(jié)目的視覺(jué)亮點(diǎn)。

國(guó)家體育場(chǎng)頂部空間在節(jié)目演出中承擔(dān)著敘事作用，頂部空間與場(chǎng)內(nèi)空間的敘事連接由“大豎屏”提供。在冬奧會(huì)開(kāi)幕式節(jié)目《立春》中，蒲公英的種子從地幕飄向“大豎屏”并飛往天空，影像的蒲公英種子幻化成煙火，像春天的種子灑滿大地；在節(jié)目《冰雪五環(huán)》中，黃河之水從天而降，通過(guò)“大豎屏”將黃河水“引入”國(guó)家體育場(chǎng)，延伸至整個(gè)地幕，以氣候的變化凝結(jié)成冰。這一“飛出”和“引入”的動(dòng)作表現(xiàn)，“大豎屏”像是一座連接天地的橋梁，在承擔(dān)開(kāi)幕式節(jié)目敘事意義的同時(shí)，也為切入切出主場(chǎng)館外景畫面提供了連接依據(jù)。

位于“地幕”中央的大雪花主火炬臺(tái)，在被“點(diǎn)”燃后，利用吊裝裝置將其懸至半空，懸置的冰雪花傳達(dá)出節(jié)目潔白、浪漫、純凈、唯美、典雅的美學(xué)氣質(zhì)。自古以來(lái)，中國(guó)人對(duì)天空充滿著好奇，對(duì)飛天有著奇幻想象。而當(dāng)?shù)跹b的舞臺(tái)裝置被懸置半空時(shí)，則呈現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于浪漫、奇幻的直觀化表達(dá)。無(wú)論是被懸置在半空的晶瑩剔透的冰五環(huán)，還是潔白純凈的大雪花主火炬臺(tái)，在淡藍(lán)色燈光的映襯下，舞臺(tái)上空簡(jiǎn)約大氣的特點(diǎn)展露無(wú)遺，該情境下更有著李白筆下“月下飛天境”的詩(shī)意浪漫情結(jié)，一種空靈、神秘、唯美的中國(guó)氣韻油然而生。

“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”取自李白的名篇《將進(jìn)酒》，詩(shī)詞內(nèi)容以豪放、浪漫著稱，因而如何傳達(dá)出“黃河之水天上來(lái)”的理念成為節(jié)目的關(guān)鍵問(wèn)題。“大豎屏”將黃河之水“引入”國(guó)家體育場(chǎng)內(nèi)，將中國(guó)人的浪漫情結(jié)注入開(kāi)幕式會(huì)場(chǎng)中，河水結(jié)冰后形成的冰瀑成為與冬奧會(huì)聯(lián)結(jié)的視覺(jué)符號(hào)，在表現(xiàn)浪漫之余，“大豎屏”的加入還制造出一種穩(wěn)定感。黃河之水“從天而降”的影像畫面，在觀感上有著較強(qiáng)的儀式化效果，自然景物與舞臺(tái)的融合，表達(dá)著人與自然的高度和諧，突顯了中國(guó)空間美學(xué)中的自然主義精神。莊子所講述的“與人和者，謂之人樂(lè)，與天和者，謂之天樂(lè)”[5]空間哲理，通過(guò)“大豎屏”的象征化表現(xiàn)，闡釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”空間美學(xué)理念。

3.2 身體符號(hào)的隱喻表征

空間中的身體作為舞臺(tái)空間的主體，是傳達(dá)節(jié)目主題內(nèi)容的關(guān)鍵元素。對(duì)于現(xiàn)實(shí)空間而言，此時(shí)人物的身體成為空間中的一部分，一種介入性的實(shí)體，加入舞臺(tái)空間生產(chǎn)之中。

開(kāi)幕式儀式前，1365名來(lái)自北京、河北省石家莊、河北省張家口的群眾跳起了歡快的廣場(chǎng)舞，成為開(kāi)幕式前最熱鬧的開(kāi)場(chǎng)表演，同時(shí)也象征著中國(guó)人民現(xiàn)階段生活的幸?？鞓?lè)。在節(jié)目《立春》后的歡迎儀式中，演員手執(zhí)長(zhǎng)桿化身為小草的枝干隨風(fēng)搖曳，勃勃的生機(jī)隱喻著春天的到來(lái)；在《構(gòu)建一朵雪花》中，演員手持寫有不同國(guó)家名稱的小雪花，最終在國(guó)家體育場(chǎng)中央?yún)R聚成一朵大雪花；在《致敬人民》中，來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)、不同種族、不同膚色的年輕人在體育場(chǎng)上并肩直行，腳下虛擬的影像是全球人民生活的瞬間，并肩行走的年輕人隱喻著全球人類一家親的同時(shí)，也象征著人類命運(yùn)共同體的共同情感。

3.3 場(chǎng)外空間的拓展表征

場(chǎng)內(nèi)空間是指舞臺(tái)表演場(chǎng)所內(nèi)的空間實(shí)體，根據(jù)場(chǎng)內(nèi)空間從而引申出場(chǎng)外空間的概念。場(chǎng)外空間區(qū)別于表演主場(chǎng)景，是對(duì)表演主場(chǎng)景的延伸或補(bǔ)充，它包括對(duì)場(chǎng)外空間以直接拍攝的方式呈現(xiàn)，或以間接的影像方式進(jìn)行呈現(xiàn)。在2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，直播過(guò)程中插入了一個(gè)主題短片作為故事的引子，短時(shí)間內(nèi)展現(xiàn)了中國(guó)的古典文化樣態(tài)；2014年索契冬奧會(huì)同樣使用了多部主題短片，展示了俄羅斯的風(fēng)土人情和厚重的歷史文化積淀；2022年北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上播放了《立春》（開(kāi)幕式倒計(jì)時(shí)短片）、《更強(qiáng)更團(tuán)結(jié)》《未來(lái)的冠軍》三支短片，三支短片的加入將觀眾的視覺(jué)關(guān)注內(nèi)容帶出國(guó)家體育場(chǎng)，引入新的視覺(jué)環(huán)境中。主題短片在冬奧會(huì)開(kāi)幕式中的運(yùn)用不僅起到了換場(chǎng)的作用，更體現(xiàn)了中國(guó)建筑中“移步換景”的視覺(jué)效果。短片由于其不受現(xiàn)場(chǎng)空間的制約，在內(nèi)容呈現(xiàn)上更加多元和豐富。

相較國(guó)家體育場(chǎng)表演區(qū)域的浪漫式演出風(fēng)格，轉(zhuǎn)播中播放的三個(gè)短片各有特色，但又與整場(chǎng)表演的主題融洽結(jié)合。2014年索契冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式中，其播放的視頻短片是以俄羅斯字母為主要敘事元素，對(duì)俄羅斯文化和歷史人物做了展示，同時(shí)也在極短的時(shí)間內(nèi)展現(xiàn)了其歷史發(fā)展的脈絡(luò)。2018年平昌冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式播放的短片，則是以現(xiàn)代感、時(shí)尚感為契機(jī)，結(jié)合冰雪元素，傳達(dá)冰雪元素與韓國(guó)體育運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系。相較于前兩屆冬奧會(huì)開(kāi)幕式，北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式中所運(yùn)用的短片更具中國(guó)特色和古典美，倒計(jì)時(shí)短片《立春》以大氣莊嚴(yán)之勢(shì)引入，詩(shī)詞與二十四節(jié)氣的融合傳達(dá)了東方文化的古典美；《更強(qiáng)更團(tuán)結(jié)》以多元性的姿態(tài)將奧運(yùn)會(huì)的理念傳達(dá)給觀眾；《未來(lái)的冠軍》則是以孩童的視角傳達(dá)奧運(yùn)精神，短片風(fēng)格趨向于趣味性表達(dá)，表現(xiàn)了兒童與冰雪體育運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系。不同表現(xiàn)風(fēng)格短片的加入不僅豐富了轉(zhuǎn)播的內(nèi)容，也讓觀眾了解到開(kāi)幕式主場(chǎng)地外的多元信息。

3.4 虛擬空間的虛實(shí)表征

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用加強(qiáng)了觀眾觀看時(shí)的視覺(jué)感受，形成新的視覺(jué)刺激。AR系統(tǒng)有著真實(shí)世界與虛擬的信息相集成的功能，是在三維尺度空間中增添定位虛擬物體的功能性科學(xué)技術(shù)。AR技術(shù)的運(yùn)用，讓觀眾不拘泥于觀看現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)體表演，而是以一種更加多元化、更具新鮮感的視覺(jué)形象呈現(xiàn)在影像畫面中。

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)講求虛實(shí)結(jié)合，這也是藝術(shù)表現(xiàn)中的一種方法。傳統(tǒng)的虛實(shí)結(jié)合是指以虛帶實(shí)，以實(shí)帶虛，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)結(jié)合[6]，往往帶有意境論的特點(diǎn)。宗白華在《美學(xué)散步》中指出虛實(shí)的關(guān)系：“藝術(shù)家創(chuàng)造的形象是‘實(shí)’，引起我們的想象是‘虛’。”[7]而在北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，科技力量帶來(lái)的虛擬影像對(duì)“虛”的部分進(jìn)行“實(shí)”的加強(qiáng)。同樣是在節(jié)目《構(gòu)建一朵雪花》中，AR的雪花由虛擬影像變成實(shí)體的雪花道具，這一變化過(guò)程與中國(guó)的虛實(shí)美學(xué)結(jié)合密切，前者講求虛景中的寫意，后者強(qiáng)調(diào)實(shí)景中的寫實(shí)。虛擬空間的出現(xiàn)使得節(jié)目表現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了從“明喻”到“暗喻”的轉(zhuǎn)變，也使得節(jié)目在展現(xiàn)過(guò)程中呈現(xiàn)出一種含蓄典雅的美。

2022年北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式利用國(guó)家體育場(chǎng)現(xiàn)有空間，將主體與歷史、社會(huì)、文化、體驗(yàn)相聯(lián)系，通過(guò)空間再生產(chǎn)機(jī)制，將不同空間的表征與功用體現(xiàn)得淋漓盡致。在綠色、開(kāi)放、共享、廉潔的辦奧理念下，我國(guó)成功舉辦了一場(chǎng)別開(kāi)生面的儀式盛典，在國(guó)家體育場(chǎng)的空間實(shí)踐中，展現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體“一起向未來(lái)”的奧林匹克情感，奏響了全人類團(tuán)結(jié)、和平、友愛(ài)的華麗樂(lè)章。