汪世奎
(合肥師范學院 藝術傳媒學院,安徽 合肥 230601)
思想政治教育對于學校來說非常重要,習總書記也強調,高校思政工作關系到思政人才的培養(yǎng)問題,思想政治教育不應該是獨立存在的,而是要貫穿于教學的全過程,才能夠真正做到全方位、多角度育人,也開創(chuàng)了現代高等教育發(fā)展的最新局面。由此可見,課程思政背景下的課程建設尤為重要。而現如今,高校也在不斷地挖掘資源,希望能夠發(fā)揮思政教育的重要作用,將課程教學轉換為融入思政教育的育人模式之中。
就目前的立體裁剪課程的建設來看,相關的研究以培養(yǎng)學生的專業(yè)剪裁技能、審美能力為重點而展開,探索提高學生個性化和實踐創(chuàng)新能力的有效途徑[1]。其次更偏向于信息化課堂的研究,例如微課、慕課、智慧課堂等互聯網+模式的引入,使課堂教學手段更加豐富,同時也打破了傳統(tǒng)立體裁剪的傳統(tǒng)教學體系[2]。對于立體裁剪相關思政課堂的研究尚少,但是也有不少的教育學者表示,傳統(tǒng)的課堂不能夠再以簡單的知識的教授為主,而是要想方設法將思政教育融入其中,在課堂中實現知識和能力的培養(yǎng),要將情感態(tài)度和價值觀念滲透其中,進一步發(fā)揮立體裁剪課程教學的思政作用,要將知識傳授與德育相結合,形成專屬于該課程的思政教育滲透,進一步促進立德樹人目標的實現[3]。
課程思政相關理念的提出,實際上也是高校教育思想的發(fā)展和改革的重要表現,而課程思政的建設是學校立德樹人的重要途徑,也是社會主義價值觀的重要體現,對其價值進行研究具有一定的現實意義。
自社會主義制度在我國建立以來,在中國共產黨領導下,我國確立了教育的社會主義性質,明確了教育的社會主義政治方向,教育由此被賦予了極為鮮明的意識形態(tài)特性。在不同歷史時期教育方針的具體表述中都將德育置于首位,強調教育要培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才[4]。而培養(yǎng)國家的建設者和接班人是高等教育的目標,也是新時代教育的最終目標。新時期的人才,不僅僅需要扎實其專業(yè)的知識基礎,還需要有健全的人格、豐富的感情以及高尚的情操。高校在人才培養(yǎng)上,不僅肩負著傳播知識的責任,同時也擔當著人才培養(yǎng)的使命。如何培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才,是教育工作者需要思考的問題,也是高校教育需要解決的重點,更是教育的根本問題。課程思政相關理念的提出,是讓育人理念深化到教學中的重要啟發(fā),這是順應新時代高校教育理念變革的主要體現,同時也是對人才培養(yǎng)相關問題的最好回答。
課程思政是一種全新的教育模式,包含知識的傳授和思想的引導,也改變了傳統(tǒng)的思政教育所面臨的困境,思想政治課程的內容穿插于各專業(yè)課程的知識點中,讓思政教育不再枯燥無味,更易為學生所接受,在潛移默化中教授了學生積極的思想和言行。在課程思政的教學過程中,各學科教師必然需要先了解國家政策,樹立更堅定的政治立場,再結合學生的心理特征和學習習慣,理清思想政治教育的思路和方法,才能夠探索出更適合學校以及本校學生的育人模式。貫穿課程教學的思政應當是貫穿學科教學的方方面面的,包括課外實踐、考試考察以及畢業(yè)設計等,只有實現全方位的貫通,才能夠實現多角度育人,才能讓教育更有效果,進一步讓高校的育人模式得到拓展。
在課程思政背景下對類似于立體裁剪這類型的專業(yè)課程進行建設,不僅方式新穎,還能夠改變原有的較為枯燥無味的課堂形式,讓學生眼中的“說教式”教育變得不一樣。將課程思政引入到專業(yè)課的建設中去,可以讓學生在發(fā)展自己的專業(yè)能力的同時,也進行了價值觀的塑造。課程中充分挖掘、自然融入思政元素對學生進行的理想信念和核心價值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以及職業(yè)素養(yǎng)教育達到了潤物細無聲的效果。傳統(tǒng)的思政課程教學,更多的是系統(tǒng)知識的教授,而在專業(yè)課中引入相關思政教育相關內容,可以從專業(yè)的角度去引領學生正確看待社會,也是思政理論相關課程的有效補充。而且在專業(yè)課中引入思政教育,對于老師的教學也有很大的影響,研究表明,在課程中進行思政教育的滲透,可以讓學生的民族自豪感得到提升,也能夠讓學生的學習興趣更加濃厚,促使學生自動自覺地學習,也有利于良好課堂氛圍的形成,教師在此環(huán)境之下進行教學,也會充滿激情,實際上這是良性循環(huán)的過程。思政教育的融入對教師的專業(yè)知識以及意識有比較高的要求,老師要透徹了解國家時下的政治熱點,也要時刻關注國家的經濟發(fā)展,這實際上也是提高教師道德修養(yǎng)的過程,對教師的發(fā)展也有莫大的好處。
基于課程思政視角下的立體裁剪課程建設,實際上也是構建一個引導學生價值的重要渠道,通過對該課程的思政改革,能夠充分發(fā)揮專業(yè)課程教學在育人中的重要作用,兩者協(xié)同發(fā)展,能夠在教學中達到“大思政”模式的協(xié)同育人的效果,將思政理論和專業(yè)課程充分融合,不僅能夠改變思政課程的枯燥沉悶的狀況,還能夠讓學生在潛移默化發(fā)生思想的改變,有利于學生正確的價值觀的形成。養(yǎng)成誠實、守信、吃苦耐勞的品德,養(yǎng)成遵守規(guī)章和作業(yè)標準的工作習慣。對學生進行思想政治的良性引導,培養(yǎng)學生愛國精神、團隊合作精神、遵紀守法等優(yōu)良品德。這種方式的教育也讓很多學生認可,這說明課程思政的引入是有效的。課程思政的引入能夠讓課程的相關知識點更加的明確,可以讓學生對專業(yè)知識有更加深刻的理解,也可以更好的記憶這些知識,以此激發(fā)學生對專業(yè)課的興趣,讓相關的專業(yè)課程在學生中的受歡迎度得到有效地提升。而在專業(yè)課程的考核中引入德育評價,是為了更好地落實專業(yè)課程德育教育的價值導向,改變以考卷定成績,以成績評優(yōu)劣的教學模式,將思想政治教育相關評價列入教學評價當中,這既是強化能力培養(yǎng)的過程,也是檢驗價值觀養(yǎng)成的重要途徑,更是進一步落實思想道德教育重要價值導向的關鍵所在。
在課程中融入思想政治教育,關鍵還是要先挖掘課程里面的思想政治教學可以使用的元素[5],并將思政教育元素納入各課程的知識點中,具體分析見表1。
表1 立體剪裁課程中的思政元素設計
通過對課程內容的分析與挖掘,能夠讓老師在教學過程中有意識地融入思政教學相關內容,讓學生在接受專業(yè)知識的教學過程中,也可以切身體會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深、革命歷史的慷慨激昂、社會主義價值觀和理想信念的堅定不移,而對本課程、本專業(yè)、本職業(yè)的理解也會產生更加深入且深刻的思考。在教育的過程中,正確的人生觀與價值觀應當貫徹其中,所有的思政教育內容都不能離開正確的價值觀的形成,這是課程思政教育的基礎,也是課程思政教育成功的關鍵因素。
課程緒論部分通常是引入課程發(fā)展歷史和基礎知識的內容,因立體裁剪技術是隨著服裝史的發(fā)展而產生和成熟的,所以在立體裁剪的課程緒論中,講述的就是中國服裝的發(fā)展史。從春秋戰(zhàn)國時期章服、深衣,再到唐宋時期的襦裙、胡服、水田衣,再到滿清時期的旗袍,再到民國時期的中山裝以及世界流行化的現代服裝,不僅僅展示了中國絢麗多彩的民族文化,更是向學生展現了我國與西方文化和理念的本質區(qū)別。教師應當充分利用這部分教學內容,讓學生有正確的理想,有堅定的信念,有強烈的民族自豪感,激發(fā)學生的愛國情懷,感受祖國的偉大,擁有實現中華民族偉大復興的中國夢的堅定信念。除此以外,通過對世界服裝設計的認識,可以激發(fā)學生發(fā)憤圖強的意志,讓學生對全球化有更深刻地了解,幫助學生形成正確的核心價值觀。
民族文化是進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要教學內容,例如在服裝結構設計方法中,可以向學生傳授平面結構的設計方法及其與立體結構設計方法的區(qū)別。學生在進行該知識點的學習過程中,實際上也是教師進行中國傳統(tǒng)的人與空間協(xié)調統(tǒng)一的哲學思維傳授的過程,在教授這一知識點時,教師可以充分利用多媒體設備,向學生展現不同的結構設計方法所具有的不同的理念、差異化的設計思維、截然不同的操作工具和手法及最終呈現的殊途同歸的形式和效果,會給學生帶來的不一樣的感受,也能切身體會到傳統(tǒng)平面裁剪的遠古智慧和天人合一的道家思想。其次,裙裝立體裁剪中設計了旗袍款式的制作,在此章節(jié)中可以融入旗袍的歷史和發(fā)展歷程,并且具有中式服裝特征的盤扣、滾邊及旗袍領等都可以作為課程學習的重點。讓學生深入學習旗袍這一傳統(tǒng)文化的經典代表,了解在當時內憂外患的時代背景下,服裝也同樣受到了政治的影響,人們在接受西方舶來品的同時,也保留了傳統(tǒng)文化的精華[6],學者們將當時在西風東漸影響下的旗袍稱之為改良旗袍,而一直延續(xù)至今。除此以外,中山裝立體裁剪的教學中,就可以以中山裝作為教學主線,包括中山裝相關概念、產生及發(fā)展,都是革命歷史和理想信念的重要展現,也是傳承下來的優(yōu)秀文化,學習這部分內容,不僅是技能的鍛煉和提升,也能讓學生從近代服裝發(fā)展的歷史中看到中國近代史的縮影。
立體裁剪工具的準備和衣身的立體裁剪的相關教學內容是安排實踐課程的重要元素,利用相關實踐課程,讓學生自行準備立體裁剪的工具,并且根據自己所學習的衣身的立體裁剪的相關內容進行合理的立體裁剪,這個操作過程能夠讓學生感受到服裝設計的魅力,也能夠讓學生更加明確未來的發(fā)展方向,提升學生職業(yè)素養(yǎng)的重要內容。在這部分教學中,中國服裝科研工作者對大量的人體數據進行測量,并對采集的人體尺寸數據進行科學的統(tǒng)計分析和處理,再經過多次全國范圍的討論和反復驗證后,取得中國人體號型標準數據,為成衣制作提供了人體數據的支撐和基礎[7]。嚴謹的工作態(tài)度以及繁復的數據計算過程體現了科研工作者的工匠精神和專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng),這也正是當代服裝工作者和在校學生需要學習的方面。除此以外,服裝的立裁制作過程中,學生不僅能在實踐中掌握立體裁剪的技法,也能夠養(yǎng)成更為認真仔細的學習態(tài)度,更加注重理論和實踐的進一步結合。服裝的所有出發(fā)點應當是尊重人,以人為本是課程需要傳遞的主要精神,制作出舒適的服裝應當是服裝設計工作者的最終目標。
立體裁剪是一門系統(tǒng)性的課程,要實現對課程的融會貫通與理解需要一定的時間,而教師要基于課程思政視角對《立體裁剪》課程進行建設,要做到的是將內容進行模塊劃分,將內容與相對應的思政教育進行結合,對比其中的思政教育元素,并從不同的角度進行切入,實現課程中融入思政教學的目標。