尹露

（淄博市文化館）

近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)快速發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)文化有了更加深入的理解，公眾更加對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣。自從中國(guó)戲劇傳播以來(lái)，給人們留下了深刻的記憶，我國(guó)已經(jīng)通過(guò)各種方式對(duì)保護(hù)和傳播中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的方法進(jìn)行明確，特別是新興的網(wǎng)絡(luò)傳播模式應(yīng)運(yùn)而生，使得傳統(tǒng)文化有了新的傳播平臺(tái)。在促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇傳播的過(guò)程中，還要實(shí)施必要的文化保護(hù)措施，這是推進(jìn)傳統(tǒng)戲劇更好更快發(fā)展的關(guān)鍵。

一、中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化傳播現(xiàn)狀

從當(dāng)前的中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化傳播情況來(lái)看，主要為戲劇文化類網(wǎng)站、使用手機(jī)軟件、自媒體平臺(tái)三種方式，具體如下。

（一）戲劇文化類網(wǎng)站對(duì)傳統(tǒng)戲劇文化的傳播

通過(guò)調(diào)查和統(tǒng)計(jì)可以明確，傳統(tǒng)戲劇進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播不同于其他傳統(tǒng)文化。目前，根據(jù)訪問(wèn)量和網(wǎng)站特點(diǎn)，戲劇類網(wǎng)站可以劃分為權(quán)威網(wǎng)站、知名網(wǎng)站以及少數(shù)民族網(wǎng)站三種類別。主要的權(quán)威網(wǎng)站包括三種，即央視網(wǎng)、戲劇網(wǎng)和中國(guó)戲劇網(wǎng)。這種類型的網(wǎng)站是被國(guó)家授權(quán)和認(rèn)可的，屬于權(quán)威網(wǎng)站[1]。正是因?yàn)槠渚邆溥@個(gè)特點(diǎn)，所以網(wǎng)站風(fēng)格嚴(yán)肅，讓觀眾感覺死板，不易吸引人們的興趣，在實(shí)際的傳統(tǒng)戲劇傳播的過(guò)程中，與其他的網(wǎng)站相比略顯遜色。知名網(wǎng)站中，具有代表性的是吹月網(wǎng)和中劇網(wǎng)，其所具備的主要特點(diǎn)是有很強(qiáng)的服務(wù)性能，網(wǎng)站布局明快活潑，色彩搭配能很好地吸引公眾眼球，在實(shí)用性方面比網(wǎng)站的權(quán)威性更優(yōu)秀[2]。相比較于前兩者，小眾網(wǎng)站在內(nèi)容和主體方面存在缺陷，主要是缺乏及時(shí)性，排版也不夠完善。

（二）使用手機(jī)軟件傳播傳統(tǒng)戲劇文化

目前，在各大手機(jī)應(yīng)用商店都能看到戲劇軟件，如“戲緣”和“黃梅戲”等等。這些應(yīng)用APP中包括以視頻資源為主的多種資源，其還可以發(fā)揮輔助性的教學(xué)功能，主要包括廣場(chǎng)舞教學(xué)、服裝教學(xué)等等。這種類型的手機(jī)軟件主要的服務(wù)對(duì)象是老年人，因?yàn)樗麄兿矚g戲劇，而且這種手機(jī)軟件的功能性和實(shí)用性都非常強(qiáng)。還有一些手機(jī)軟件交互性很強(qiáng)，這種類型的軟件一般具有直播和購(gòu)物商城的互動(dòng)功能，讓中老年人戲劇愛好者非常感興趣，所以對(duì)這個(gè)群體是非常有吸引力的。然而，這些軟件的管理比較松散，中老年人群使用智能手機(jī)往往靈活度不夠，對(duì)于所存在的問(wèn)題不能及時(shí)上報(bào)，因此，軟件開發(fā)人員不能及時(shí)處理彈出廣告現(xiàn)象。從當(dāng)前市場(chǎng)上來(lái)看，令用戶非常滿意的手機(jī)戲劇軟件非常少，需要有關(guān)公司積極開發(fā)并不斷完善。

（三）傳統(tǒng)戲劇文化在自媒體平臺(tái)上的傳播

自“自媒體”產(chǎn)生以來(lái)，就呈現(xiàn)出快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，發(fā)揮其平臺(tái)作用使得傳統(tǒng)文化得以推廣，逐漸影響人們的利益取向，其在市場(chǎng)上的影響力不可低估。比如，微博作為自媒體平臺(tái)是具有典型意義的，在我國(guó)，其關(guān)注人數(shù)比較多，具有廣泛的影響力，但是從戲劇傳播平臺(tái)的強(qiáng)度來(lái)看，遠(yuǎn)低于新型潮流文化。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因如下：

第一，微博用戶的年齡普遍比較小，對(duì)于戲劇不夠了解，因此也不能產(chǎn)生興趣，這就導(dǎo)致戲劇的傳播缺乏力度。

第二，與微博相比較，微信是比較受歡迎的。大多數(shù)中老年人也能夠熟練使用微信，從操作上來(lái)看，微信要比微博簡(jiǎn)單得多[3]。公眾號(hào)的功能為戲劇的傳播搭建了良好的平臺(tái)，公眾號(hào)上的原創(chuàng)文章受到多數(shù)人關(guān)注，所呈現(xiàn)的戲曲視頻也博得中老年人喜愛。

二、保護(hù)與傳播中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的有效方式

（一）中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化應(yīng)用數(shù)字技術(shù)實(shí)施保護(hù)以及傳播

現(xiàn)代的社會(huì)環(huán)境中，數(shù)字技術(shù)普及，處于這樣的環(huán)境中，合理應(yīng)用數(shù)字技術(shù)保護(hù)和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要通過(guò)數(shù)字渠道將中國(guó)特色文化展示給世界，讓世界各個(gè)國(guó)家和各個(gè)地區(qū)的人們都能夠欣賞到中國(guó)傳統(tǒng)文化并產(chǎn)生興趣，促使中國(guó)文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)。相比較于傳統(tǒng)的信息以及媒體傳播方式，數(shù)字傳播方式更容易被現(xiàn)在人接受，而且已經(jīng)成為獲得信息的主要渠道，主要在于，該技術(shù)更加方便，受眾覆蓋面更廣。人們應(yīng)用移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備就可以對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化進(jìn)行觀察并深入了解，諸如敦煌壁畫、故宮博物院藝術(shù)珍品等等都可以采用數(shù)字實(shí)施保護(hù)和傳播。合理使用該技術(shù)，將傳統(tǒng)戲劇文化在虛擬空間中塑造出來(lái)。比如，“敦煌莫高窟”就是采用數(shù)字先進(jìn)技術(shù)手段，游客仿佛置身于莫高窟的世界中。隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，敦煌藝術(shù)已經(jīng)在全世界傳播，已經(jīng)被更多的人理解、接受并獲得稱贊。

近年來(lái)，北京故宮博物院已經(jīng)成為熱門旅游之地，所以，更加重視保護(hù)故宮博物院。在中國(guó)，采用數(shù)字技術(shù)對(duì)其實(shí)施保護(hù)。通過(guò)應(yīng)用更加先進(jìn)的技術(shù)，使參觀者能夠更好地了解館內(nèi)的文物以及有關(guān)的歷史故事[4]。采用數(shù)字成像技術(shù)、觸摸交互技術(shù)、手持終端技術(shù)等等，使得信息傳輸方式發(fā)生了變化，從近距離接觸轉(zhuǎn)變?yōu)檫h(yuǎn)距離“融入”，游客操作智能手機(jī)軟件，就能夠?qū)崟r(shí)了解照片中有關(guān)文物的信息，還可以對(duì)其背景予以掌握。通過(guò)應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，可以讓游客從各個(gè)角度了解故宮博物院每一幢建筑所在位置，其所發(fā)揮的作用，通過(guò)應(yīng)用VR圖像，游客對(duì)古人的生活方式用這種方式予以體驗(yàn)。通過(guò)應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)，使得參觀者對(duì)故宮博物院有更加深入的了解，對(duì)故宮博物院歷史文化的宣傳與推廣起到一定的促進(jìn)作用。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化通過(guò)影視媒體的保護(hù)和傳播

在過(guò)去的幾十年里，雖然已經(jīng)出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，但是比較落后，口頭傳播是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的重要傳播方式，也就是說(shuō)，舞臺(tái)是重要的文化信息傳播載體，表演者將舞臺(tái)表演做到了延長(zhǎng)、技術(shù)動(dòng)作相結(jié)合，觀眾現(xiàn)場(chǎng)觀看，在臺(tái)下被動(dòng)接受戲劇表演傳達(dá)的信息，這就是傳統(tǒng)的戲劇文化傳播方式。這種口頭交際方式很容易被各種因素所影響，諸如地域因素、時(shí)間因素、地點(diǎn)因素、觀眾因素以及表演者因素等等[5]。傳播范圍不是很大，受眾也非常有限，傳統(tǒng)戲劇文化的傳播不夠順暢。

現(xiàn)在，更多的傳統(tǒng)戲劇文化傳播中，主要發(fā)揮載體作用的是影視媒體，使觀眾在觀看的過(guò)程中有更好的體驗(yàn)，也推進(jìn)了戲劇的更好的傳播和發(fā)展。處于當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，在電視劇以及電影中往往蘊(yùn)含著戲劇元素，以多種多樣的形式展示出來(lái)，給人以耳目一新之感，特別是舞臺(tái)背景采用了蒙太奇的手法，或者使用全息技術(shù)，使得舞臺(tái)設(shè)計(jì)更加精彩，對(duì)受眾更有吸引力。戲劇電影是戲劇藝術(shù)與電影文化結(jié)合和推廣的重要產(chǎn)物，長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)傳統(tǒng)戲劇的發(fā)展起到了促進(jìn)作用[6]。隨著中國(guó)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，數(shù)字媒體的出現(xiàn)對(duì)戲劇電影的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，創(chuàng)新力度加大，很多的年輕觀眾在觀看電視劇以及電影的時(shí)候就已經(jīng)有機(jī)會(huì)接觸戲劇元素，觀看創(chuàng)新手法呈現(xiàn)出來(lái)的戲劇。在影片中，將戲劇元素融入場(chǎng)景中，實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合，通過(guò)更加生動(dòng)逼真的信息傳達(dá)方式，使得戲劇故事內(nèi)容更加豐富，促使觀眾產(chǎn)生共鳴，所以更加得到觀眾的喜愛。與此同時(shí)，近年來(lái)國(guó)內(nèi)大片市場(chǎng)快速發(fā)展起來(lái)，在影片中含有戲劇性元素，使得電影的內(nèi)容更加豐富，也為電影帶來(lái)了一定的影響，如，很多戲劇元素被融入電影“霸王別姬”中，讓觀眾通過(guò)“霸王別姬”，就可以享受到京劇的優(yōu)雅以及所釋放的藝術(shù)魅力，這部劇有其獨(dú)特之處，即其中的戲劇是不可替代的。將戲劇元素加入電影中，不僅可以發(fā)揚(yáng)戲劇文化，而且還可以促進(jìn)后代的繼承，讓更多的人了解戲劇文化，由于戲劇文化的應(yīng)用，豐富了電影內(nèi)容，藝術(shù)性更強(qiáng)，其中的傳統(tǒng)文化積淀讓整部電影的文化層次提升[7]。傳統(tǒng)的戲劇元素在新的電影鏡頭中用新的方式呈現(xiàn)，使得戲劇重新煥發(fā)生機(jī)。

此外，越來(lái)越多的傳統(tǒng)戲劇文化已經(jīng)不再是原汁原味地傳播，而是用各種藝術(shù)形式呈現(xiàn)，將戲劇元素融入電視節(jié)目中，在各個(gè)電視臺(tái)播出，用播放電視劇的方式予以推廣。觀看電視節(jié)目的觀眾通過(guò)看電視就可以對(duì)戲劇文化有所了解，明確其發(fā)展?fàn)顩r，也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與播放節(jié)目組互動(dòng)，通過(guò)24小時(shí)不間斷播出，以廣泛覆蓋的方式對(duì)傳播傳統(tǒng)戲劇文化產(chǎn)生一定的影響，互動(dòng)效應(yīng)非常強(qiáng)，使得戲劇文化有效傳播。電視臺(tái)每天播放大量的節(jié)目，這些節(jié)目有不同的主題，內(nèi)容也更加新穎，主要的目的是吸引觀眾的注意力。在電視節(jié)目中加入戲劇元素，使得節(jié)目?jī)?nèi)容更加豐富，做到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，傳統(tǒng)的文化元素用現(xiàn)代的方式呈現(xiàn)，讓觀眾更好地解讀傳統(tǒng)戲劇，不會(huì)產(chǎn)生排斥感?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)戲劇文化采用播放影視劇的形式進(jìn)行傳播，可謂是一種新的藝術(shù)形式，可以促使戲劇的生命力在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中延續(xù)并不斷發(fā)展，更重要的是，有助于促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)[8]。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對(duì)于精神追求更加重視，影視戲劇文化正以一種新的方式向觀眾展現(xiàn)，古代戲劇文化中融入時(shí)尚元素，綻放著獨(dú)特魅力。

（三）應(yīng)用立體化方式保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化并傳播

中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化是具有典型意義的文化遺產(chǎn)，實(shí)施保護(hù)的主要作用是對(duì)其進(jìn)行整體的保存并廣泛傳播。中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化充滿了古典韻味，又與現(xiàn)代生活相適應(yīng)，做到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的保護(hù)與傳承不是一件簡(jiǎn)單的事情，而是一個(gè)系統(tǒng)化工程，操作非常復(fù)雜，在工程系統(tǒng)運(yùn)行的過(guò)程中，還需要根據(jù)實(shí)際需要不斷調(diào)整和完善[9]。具體的工作中，要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化予以全面了解并深入掌握，所涵蓋的內(nèi)容包括文化資源所屬類型、資源的數(shù)量、在各個(gè)地區(qū)的分布情況以及所傳承的文化信息等等。利用現(xiàn)階段的先進(jìn)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)戲劇文化予以處理，通過(guò)文本以及視頻技術(shù)和語(yǔ)音技術(shù)對(duì)戲劇進(jìn)行加工處理，將中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化按照不同年代或不同戲劇形式進(jìn)行系統(tǒng)的整理、分類和歸檔，并存儲(chǔ)在數(shù)據(jù)庫(kù)中。

此外，將藝術(shù)博物館建立起來(lái)，對(duì)中國(guó)戲劇可以起到很好的保護(hù)作用。這種方法的實(shí)施并不局限于場(chǎng)地和時(shí)間，既可以是線下實(shí)體博物館，也可以是通過(guò)開設(shè)網(wǎng)站建設(shè)在線博物館，博物館中有關(guān)戲劇的元素都可以立體化呈現(xiàn)[10]。博物館作為收集傳統(tǒng)戲劇文化并予以保存的場(chǎng)所，實(shí)體博物館對(duì)中老年游客非常具有吸引力，使其到現(xiàn)場(chǎng)參觀并對(duì)傳統(tǒng)戲劇文化深入研究，這些游客對(duì)戲劇非常感興趣，而且有著很深的感情，通過(guò)參觀實(shí)體博物館，博物館館員對(duì)傳統(tǒng)戲劇文化深入淺出地講解，并實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，促進(jìn)交流，從而更加了解中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化。網(wǎng)絡(luò)博物館應(yīng)用數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)，對(duì)年輕人更有吸引力，使其對(duì)傳統(tǒng)戲劇文化產(chǎn)生興趣，年輕人使用智能手機(jī)軟件就可以觀看，也可以在網(wǎng)站上瀏覽，這有助于傳播傳統(tǒng)戲劇文化，而且予以有效保存。通過(guò)建立博物館，使得不同年齡段對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的魅力能夠充分感受到，由此傳承傳統(tǒng)文化瑰寶并予以發(fā)揚(yáng)[11]。

此外，還可以開展相關(guān)的戲劇表演活動(dòng)，以有效保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化。處于特定的節(jié)日中，基于傳統(tǒng)戲劇文化進(jìn)行藝術(shù)表演，也可以在具有特殊意義的節(jié)日組織文化活動(dòng)，都起到了宣傳傳統(tǒng)戲劇文化的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上面的研究可以明確，傳統(tǒng)戲劇是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其種類繁多，派別劃分比較細(xì)。對(duì)于今天的年輕人而言，在了解傳統(tǒng)戲劇的基礎(chǔ)上繼承是非常重要的，以傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。近年來(lái)中國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)高度重視，通過(guò)社會(huì)各界人士的積極努力，更多的年輕人參與到歌劇表演工作中，并承擔(dān)傳承責(zé)任。通過(guò)應(yīng)用數(shù)字技術(shù)實(shí)施保護(hù)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的有效傳播，并立體化展示。數(shù)字傳播模式促使傳統(tǒng)戲劇更為多樣化呈現(xiàn)，與傳統(tǒng)的傳播模式相比較，更加適應(yīng)時(shí)代環(huán)境，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展。