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        幽谷素心

        2022-03-14 06:56:30蔣平疇
        大學(xué)書法 2022年1期
        關(guān)鍵詞:潘先生素心

        ⊙ 蔣平疇

        20世紀(jì),在榕城文化人尤其是深諳詩(shī)書畫印的前輩中,我大多有過不同程度的請(qǐng)益。回想起來,討教方式雖不盡相同,但都順其自然。髫齔之年,跟隨父親于詩(shī)會(huì)中遇上潘主蘭先生,稍長(zhǎng)亦逢迓好幾回,由于父親不止一次地告訴過我:“這一位鄉(xiāng)賢是位通人,待你書讀多了再登門不遲?!币虼嗽诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間里我都不敢冒昧求見。記得有一回父親還十分有趣地指著家中案頭上的“田黃”與其他壽山石比較之后說:“此乃是石中君子,十分稀罕,潘先生就是罕見呀!”于是在腦海里我早就對(duì)先生有“罕見之材”的印象。父親還例舉了20世紀(jì)40年代南平“名、老”第六唱折枝詩(shī)會(huì),潘老囊括正、捐取十二門之元卷,其中獲十一門元卷之句是:“枯可分無顛老樹,渾難甘自涸名泉。”這詩(shī)句我耳熟能詳,因?yàn)楦赣H詩(shī)侶日常敘及詩(shī)鐘往事大都會(huì)引出這段佳話。當(dāng)時(shí)父親還特意說,對(duì)于潘先生而言,詩(shī)鐘僅是小技而已,之所以例舉,乃是這十四字已充分地凸顯了這位詩(shī)人是怎樣為人處世。潘老這句中所涵泳的自潔、身不混跡的境界,及其所具有的孤高清芬的氣節(jié),多年以后我才逐漸得以體會(huì)。

        20世紀(jì)70年代以后,南臺(tái)島雙池齋是我隔三差五必到之所,這是父親總角之交劉老蒼先生寓處,當(dāng)時(shí)這里幾乎成了一批彼此知根知底的文化人的沙龍。清水幾杯,“紅霞”香煙一包,卻能夠整天談詩(shī)論藝,好一個(gè)快活所在。那時(shí)潘主蘭先生被下放到福州角梳廠,同廠的劉老胞妹成了通訊員,使我有機(jī)會(huì)在雙池齋能直接品讀到潘老書跡、畫稿、印痕,諸如《壽山石刻史論》謄印本、新抄《詩(shī)述》(全韻)等,而且還能聆聽在座的前輩因之發(fā)表的心得或評(píng)述。之后我還陸續(xù)得知潘老自知天命伊始,一直處于逆境,可是他依然故我,“不與萬花斗顏色,素心相對(duì)閉柴門”,許多著述正是此時(shí)或擬稿、或修訂、或完稿。凡此種種,聽多、看多、想多,在我心中對(duì)于潘老漸漸地萌生了一種特具的敬畏。其間曾將這種想法坦告恩師沈覲壽先生,沈先生詢我要否引見,但我還是膽怯,仿佛覺得還不到時(shí)候。直至1979年秋,沈老師在宮巷老家九人聚會(huì),籌備成立福州書法篆刻研究會(huì),借此機(jī)會(huì)我算是第一回與潘老真正地互相認(rèn)識(shí)了。商談之中,他老人家所言無多,但談吐舉止卻讓我在良久的敬畏中添了一份親切,原來這位“罕見的潘先生”是如此可親可近的謙謙君子。造訪之間我發(fā)現(xiàn)先生談微眼光獨(dú)特、判斷精明,這不由使我想起父親生前所言,此時(shí)求教,或非晚也。

        翌年之夏,陪同劉老蒼先生過訪車弩巷素心齋,劉老攜自己手抄的陳子奮先生《商卜文論藝七言聯(lián)》上下冊(cè),遵奮翁生前病榻授稿傳抄之囑呈由潘老厘定,潘老欣然接受。時(shí)隔一載,潘老于端午節(jié)題簽寫跋后交由我轉(zhuǎn)致蒼老。細(xì)讀扉頁上三百余言題跋,使我深刻地體會(huì)到陳子奮與潘主蘭先生兩位老前輩對(duì)學(xué)術(shù)和藝術(shù)的嚴(yán)肅與坦誠(chéng),同時(shí)我也進(jìn)一步理解了父親所反復(fù)慨嘆的:“潘先生題跋的氣骨與精彩,左海一帶無出其右?!碑?dāng)我將抄本奉呈劉老時(shí),禁不住地傾吐這些感受,老蒼仁丈隨即不容分說地將這上下兩冊(cè)贈(zèng)我,我感動(dòng)得說不出話來。榕城這一輩有學(xué)識(shí)、有造詣的文化人,對(duì)于后學(xué)就是這般至誠(chéng)有趣。而我竟是以如此方式親近素心齋,分明是凈純晶瑩的心靈相通,清幽幽真切切又明燦燦,那詩(shī)心的蕩漾與措置,故未分少長(zhǎng),毫無隔代之虞。

        癸亥(1983)臘月,潘老特撰一聯(lián)以卜文集字書贈(zèng)——“每見多才喪于弄物,何來余力利及學(xué)文”,上款曰:“平疇小友共勉之?!弊鳛楹筝叄疑钪拜叺恼Z重心長(zhǎng),所蘊(yùn)含的感情與愿望真是呼之欲出。此后,潘老76歲那年移居洋下新村,一住16年,這段歲月我造訪次數(shù)較多,關(guān)切話題亦相當(dāng)廣泛,使我能夠較為全面而深切地感受到老一輩有操守的書生是怎樣地?cái)M大家題目,寫自己文章,潘老的人格力量與藝術(shù)魅力在我心中愈覺彰顯。故而,在為陳石編的《潘主蘭書法集》寫序時(shí),我曾這樣寫道:

        潘主蘭 行書 《遠(yuǎn)風(fēng)齋》橫披

        潘老從不夸夸其談,甚至予人不善于言談的感覺,但在先生的慢聲細(xì)語里,撰古察今,有關(guān)人生與藝術(shù),不時(shí)有驚人之語,初聞仿佛平常,久之則回味無窮。記得,談及為人之道,何以立天地之間,先生毫不思索地說:“須干凈,明白?!贝苏Z好似簡(jiǎn)單,而將之度量人與事,卻概括了人生真諦,用以觀察潘老,我發(fā)現(xiàn)這就是他為人從藝的寫照。因?yàn)楦蓛?,所以揮毫提刀能利索磊落;出于明白,清幽出自根柢,托根有素心。故吟聲與畫境,墨道與印痕,一派簡(jiǎn)淡清和。每當(dāng)作如是觀,自然就聯(lián)想到潘老說印論“氣”的闡述。他認(rèn)為,有“桀驁之氣”與“霸悍之氣”的印壇宿老,在表現(xiàn)形式上好像不凡,不知道人們?cè)诿暌曀皣W眾取寵”,“頭重腳輕根底淺,有什么了不起”。毫無疑問,先生有著自己的判斷與追求,他在論書絕句中有兩句詩(shī):“清剛鑄出人書品,天地還須正氣扶?!毕壬诟蓛襞c明白的藝術(shù)人生旅途中所開拓的境界,不正是始終縈繞著一股正氣而衍化出一派既清且剛的藝術(shù)天地嗎?

        先生向?yàn)樘摵湍苊靼祝是?;倔?qiáng)能干凈,故剛。而今思量往事,益覺如是。

        1994年初,《中國(guó)書法》稿約潘主蘭先生專題,擬由我執(zhí)筆,因之不時(shí)詢問潘老一些人或事或藝,他不厭其煩地一一作了回答,甚至還兩度屈臨寒舍將未曾理清的頭緒告知,洽談未果則留下字條。當(dāng)定稿時(shí),他對(duì)我說:“不必過目了,行文除去夸飾,道出真實(shí)即可?!倍袼菁按司按饲?,重溫字條留言,一種清和與淡定的感覺油然而生。

        書生意氣

        近廟欺神

        自己文章

        此身合是詩(shī)人未

        獨(dú)托幽巖展素心

        “自己文章”邊款

        篤志近思、窮本探玄、尚精專、貴純一是潘老一生的治學(xué)態(tài)度,如他在“漫談壽山石書志”時(shí),對(duì)張俊勛先生《壽山石考》與陳子奮先生《壽山印石小志》就分別做過評(píng)述:前者“作者偏重文字藻飾,往往語涉虛無,不切實(shí)際”,后者“由于作者是個(gè)篆刻家,和石頭打交道時(shí)間既久,接觸更多,每一種石頭的色與質(zhì)有不一定相同的,還能盡量列舉出例子來說明,有的還能講出刻刀過處會(huì)發(fā)現(xiàn)什么情況”。此真乃解人之語,非深知此中妙?yuàn)W殊難作這般著實(shí)評(píng)述。的確,作為學(xué)人,深知根底在于學(xué)問;作為藝術(shù)家,洞識(shí)興會(huì)在于性情。潘老終其一生對(duì)于中華民族心靈特性與文化自省方面做過頗為深入的探索,因而無論情深調(diào)合的筆墨展示,還是尋覓運(yùn)思的勝語突兀,都有根植于創(chuàng)造性的幽思與能耐。如果我們能夠明白,潘老一輩子以其詩(shī)心,蕩漾在大學(xué)問與真性情之間,就一定能體會(huì)出始終縈繞在他人生與作品中的那份真摯。

        潘老畫山水頗具“云林”氣息。2000年左右,與先生談及我對(duì)于倪瓚“潔雅”的愛好,透露自己曾有過為倪氏寫一部傳記的打算,后來知悉其編年史料闕如,遂棄置念頭。潘老說他先前有過這些材料的搜集,待他方便搜出贈(zèng)我?!灰鈨H一載之隔,潘老突然重病住院,那時(shí)我有北上之旅,返家即收到先生來函,寄來為我題寫的“遠(yuǎn)風(fēng)齋”并跋語橫批。事后方知,此乃先生于病榻中令其公子代為郵寄,但隱告病情。當(dāng)趨往探望之時(shí),潘老已處昏迷之中,叫人嘆息不已。這不由讓我憶及前些年岳祖父從鯤島函示,令我求潘老治姓名小對(duì)章,先生不日刻畢。小兒幼時(shí)多病,專由倪筱樓名醫(yī)調(diào)理,倪老囑我求潘老賜畫一幀,實(shí)告潘老,亦不日繪就……這些看似小事,已經(jīng)讓人感受到一種沉甸甸的分量,這正合了潘老常說的一句話:“要尊重品德,遵守操行?!?/p>

        非凡品質(zhì),乃是起始于未曾變改的晶瑩透亮的底色。經(jīng)以人生歷練,我越來越明白幾十年前父親對(duì)于潘先生那段恰好的借喻。但田黃石雖稀罕,終究有價(jià)可循,潘主蘭先生一生“正、清、和”的品質(zhì),作為一代文化人是罕見的。幽谷素心,其價(jià)誰估!

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