胡根林

【任務群解讀】

高中語文教材必修上第六單元“學習之道”，屬于“思辨性閱讀與表達”任務群。課標中明確，該任務群旨在引導學生學習思辨性閱讀和表達，發(fā)展實證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強思維的邏輯性和深刻性，認清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平。該任務群的主要學習內(nèi)容有：

1.閱讀古今中外論說名篇，把握作者的觀點、態(tài)度和語言特點，理解作者闡述觀點的方法和邏輯。閱讀近期重要的時事評論，學習作者評說國內(nèi)外大事或社會熱點問題的立場、觀點、方法。在閱讀各類文本時，分析質(zhì)疑，多元解讀，培養(yǎng)思辨能力。

2.學習表達和闡發(fā)自己的觀點，力求立論正確，語言準確，論據(jù)恰當，講究邏輯。學習多角度思考問題。學習反駁，能夠做到有理有據(jù)，以理服人。

3.圍繞感興越的話題開展討論和辯論，能理性、有條理地表達自己的觀點，平等商討，有針對性、有風度、有禮貌地進行辯駁。

課標建議，該任務群以專題性學習為主要完成方式。選擇日常生活和學習中、歷史或當今社會中學生共同關(guān)心的話題，要求學生通過閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文學習活動，閱讀古今中外典型的思辨性文本，學習并梳理論證方法，學習用口頭與書面語言闡述和論證自己的觀點，駁斥錯誤的觀點。

教師在教學中要注重對學生思維過程和思維方法的引導，注意發(fā)展學生的辯證思維和批判性思維，注重培養(yǎng)學生思維的邏輯性。結(jié)合學生閱讀和表達中遇到的實際問題，適時適度地引導學生學習必要的邏輯知識;相關(guān)知識的教學要簡明、實用，能有效地幫助學生解決概念、判斷、推理等方面遇到的問題;避免進行不必要的、機械的訓練。

本單元選了六篇課文，分為四組：《荀子》中的《勸學》和韓愈的《師說》，都是我國古代探討學習問題的名篇;《反對黨八股》是毛澤東同志1942年在延安干部會上的講話，是黨的整風運動的重要文獻之一;魯迅的《拿來主義》是一篇探討如何對待外來文化的雜文;黑塞的《讀書：目的和前提》和王佐良《上圖書館》是有關(guān)讀書的兩篇隨筆。六篇課文，前四篇從古到今，從探討學習的態(tài)度、方法和意義到提倡“師道”，從批判黨八股、倡導實事求是的馬克思主義文風到探討對待文化應有的態(tài)度，都是針對特定對象或現(xiàn)實問題有感而發(fā)，邏輯嚴密，具有很強的說服力和感染力;后兩篇課文則是經(jīng)驗的闡述，作者現(xiàn)身說法，也能帶給學生較多思考。學生學習上述課文，要能把握作者的主要觀點和論述思路，感受文章的邏輯思辨力量，并能在表達交流時有理有據(jù)地進行論述，增強思維的邏輯性和深刻性。

【核心知識與關(guān)鍵技能】

本單元我們確立的語文大概念或核心學習目標是議論要有針對性。議論的針對性主要體現(xiàn)為兩個方面：一是現(xiàn)實的針對性;二是讀者的針對性。

所謂現(xiàn)實的針對性，是指我們發(fā)表議論，要針對某種現(xiàn)實背景或現(xiàn)實問題，如最近發(fā)生的新聞事件、值得關(guān)注的現(xiàn)象、人們關(guān)心的問題、存在爭議的某個說法等。中國自古以來就強調(diào)“文章合為時而著”，這是知識分子歷史使命感的一種集中概括。“為時而著”的“時”，即時代、現(xiàn)實之意也;“為時而著”，意味著我們對時代的一種關(guān)注，對現(xiàn)實社會的一種關(guān)切，對改造社會、促進社會進步的一種責任和使命。所謂讀者的針對性，是指發(fā)表議論要有讀者意識，能根據(jù)讀者的情況選擇內(nèi)容，調(diào)整表達方法，以便讀者能更好理解自己的思想，接受自己的觀點。若議論“無的放矢，不看對象”，不僅會影響文章本身的交際功能，而且也是凌空蹈虛、浮華不實文風之體現(xiàn)。

我們之所以把“議論的針對性”作為本單元的核心學習元素，主要基于三方面考慮。

首先，它是本單元寫作的主要訓練點。在“單元學習任務”中，教材編者設計了這樣一個單元寫作任務：……隨著社會的發(fā)展變化，我們今天在學習中又遇到了新的難題。針對當下學習中的某些問題，以“‘勸學新說”為題，寫一篇不少于800字的文章。之后，還附了一則“議論要有針對性”的寫作知識短文。

其次，它是本單元各篇課文閱讀教學主要的貫通點。本單元各篇課文在議論的針對性方面都有充分的體現(xiàn)：《勸學》，荀子立足于“性惡論”的思想主張，強調(diào)后天學習的重要性;《師說》，韓愈針對士大夫“恥學于師”的風氣，倡導師道的回歸;《反對黨八股》則是毛澤東1942年延安干部整風運動會議上的講話，要求采取馬克思主義文風，直接對象為干部群眾;《拿來主義》是魯迅有感于1934年5月28日《大晚報》的報道，卻并不局限評論“發(fā)揚國光”的“送去主義”，所論“拿來主義”具有超越一時一事的價值;黑塞的《讀書：目的與前提》和王佐良《上圖書館》，針對的是“當今之世”年輕人不喜歡閱讀的現(xiàn)象。

更重要的，它也是本單元讀寫之間的主要貫通點。盡管課文作為閱讀教學之“讀”與作為寫作教學之“讀”是有很大區(qū)別的，但從如何凸顯議論針對性的寫作角度看，本單元的課文在示范性、可模仿性都比較強。如《勸學》為了更好闡發(fā)傳播自己的思想，多以比喻闡發(fā)道理，生動形象;《師說》為了針砭時弊，對比論證、舉例論證，逐層深入;《反對黨八股》面向廣大干部群眾，為黨八股畫像，態(tài)度鮮明而又詼諧幽默;《拿來主義》先破后立，比喻論證和反諷手法的運用，顯得睿智犀利而又妙趣橫生。

【單元整體教學設計】①

1.聯(lián)系課程標準，明確所屬學習任務群，篩選學科“大概念”

（1）從課程標準角度看，本單元屬于“思辨性閱讀與表達”任務群。與本單元內(nèi)容相聯(lián)系，該任務群的課程目標為：①閱讀古今中外論說名篇，把握作者的觀點、態(tài)度和語言特點，理解作者闡述觀點的方法和邏輯。②學習表達和闡發(fā)自己的觀點，力求立論正確，語言準確，論據(jù)恰當，講究邏輯。

（2）教材分析：①從主題上看，本單元人文主題為“學習之道”，兩篇古代議論文、兩篇現(xiàn)代議論文、兩篇隨筆，都是從不同的角度論述有關(guān)學習的問題，或闡述學習的意義，或討論學習的態(tài)度與方法，或描述讀書的經(jīng)歷與感受。②從寫法上看，本單元的文章以說理為主，運用了多種說理方式，語言也很有特色。如《勸學》中的比喻說理，《師說》中的對比說理，《反對黨八股》中詼諧幽默的語言，《拿來主義》中先破后立的邏輯思路。學習本單元課文，要在梳理作者論述思路的基礎上，體會其多樣的說理方式。③從寫作上看，本單元的寫作學習元素是“議論要有針對性”，要求學生能針對現(xiàn)實問題發(fā)表議論，學會選擇合適的角度、以恰當?shù)姆绞?、有針對性地闡述自己的觀點。

（3）學情分析：①生活經(jīng)驗：學生進入高中學段，有認真學習的態(tài)度，但對于學習的非功利意義和科學方法并沒有深刻的認知。②語文經(jīng)驗：學生初步接觸到議論文，了解議論文的基本要素和基本結(jié)構(gòu)，但對于議論文的復雜邏輯和說理方法并沒有深刻的理解。③能夠說理，但針對性不強，思辨意識不強。

（4）單元大概念：①學習人文主題一“學習之道”心得體會（回應教材分析①）;②語文學科大概念：議論要有針對性——把握思辨類文本中作者的觀點和態(tài)度，理解作者思考問題的角度，學習有針對性表達觀點的方法（閱讀，回應教材問題②）;③寫作：議論有針對性，能針對現(xiàn)實問題發(fā)表議論，有初步的讀者意識。（寫作，回應教材問題③）。

2.圍繞大概念，提取學習元素，確定單元學習目標

（1）閱讀與分析本單元各類選文，理解作者提出的學習之道、從師之道、改造學風、借鑒吸納、開放與創(chuàng)新等重要的學習命題，在此基礎上，結(jié)合自己的學習體驗，形成自己對于學習的認識。

（2）閱讀課文，把握不同課文作者的觀點和態(tài)度，理解作者思考問題的角度，學習有針對性地表達觀點的方法;

（3）把握不同課文的邏輯思路，體會思辨中蘊含的邏輯思維，感受思辨的力量，提高理性思維水平。

（4）通過本單元的學習實踐，獲得思辨性閱讀與表達的初步經(jīng)驗，學會選擇合適的角度、以恰當?shù)姆绞?、有針對性地闡述自己的觀點。

3.預估學習結(jié)果.確定表現(xiàn)性評價任務

總?cè)蝿眨簩W校要舉辦高一年級“學習之道”演講比賽，你作為此項活動的班級負責人和演講比賽參與者的一員，參與策劃、主持、演講稿寫作等工作。

子任務一：撰寫一份活動倡議書——面向全班學生，寫一份“學習之道”演講比賽活動倡議書，呼吁大家分享自己的學習之道，內(nèi)容可以涉及到學習之道、從師之道、改造學風、借鑒吸納、開放與創(chuàng)新等方方面面的學習命題。（回應單元目標1）

子任務二：遴選優(yōu)秀參賽選手—-從觀點、邏輯、語言、臺風等方面制定評價標準，遴選出優(yōu)秀演講比賽選手，盡最大的努力滿足班級在學校比賽中獲獎的愿望。（回應單元目標2）

子任務三：協(xié)助優(yōu)秀演講比賽選手修改演講稿，能圍繞學習話題，闡發(fā)自己的觀點，做到由事及理，有序推進;有明確的對象意識，有現(xiàn)場感，語言有感染力。（回應單元目標3）

4.創(chuàng)設學習情境，設計學習活動

（1）單元引讀課：激發(fā)學習熱情，了解學習任務（1課時）

情境與任務：學習是永恒的話題，數(shù)千年來，人們一直在不懈地探索學習之道。有人探討學習的必要性問題（對應《勸學》）;有人針對當時的社會風氣，探討學習內(nèi)容和學習態(tài)度問題（對應《師說》）;有人從學習人手，強調(diào)改變文風和學風（對應《反對黨八股》）;有人提出學習要有自主的精神和開放、借鑒的胸襟（對應《拿來主義》）?？v觀這些文章，都具有顯著的時代性、鮮明的針對性。另外，本單元還選取了兩篇隨筆，描述了讀書的經(jīng)歷與感受，感性色彩濃厚，真切地體現(xiàn)了學習與讀書的價值（對應《讀書：目的和前提》與《上圖書館》）。讓我們走進學習之旅，探索學習之道，更好提升自己的修養(yǎng)。

學習活動一：編寫《青春校園辭典》

情境與任務：都說高中生活是枯燥的，但仔細觀察之下，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)還有那么多性格鮮明的老師和同學，那么多神采各異的領導和家長，長長短短的課程，厚厚薄薄的教材，應接不暇的檢查，上課走神的遐思……現(xiàn)在你的腦海中肯定迸出了一些精彩的妙語，這些都是《青春校園辭典》的可貴素材，趕緊寫下來吧！

步驟1：請在下列詞語中選擇五個，用一句話描述你的感觸：

鈴聲、提問、批評、表揚、作業(yè)、抄襲、分數(shù)、高考、作弊、?；?、軍訓、體驗、班主任、課代表、值日生、語文課、體育課、自修課、公開課、教師節(jié)、家長會、成績單、游戲廳、足球場、醫(yī)務室、畢業(yè)照、開學典禮、升旗儀式、眼保健操、作文講評、品德評語、學校食堂、學生手冊、文藝匯演、心理輔導……

步驟2：小組內(nèi)交流學習成果，根據(jù)下表整合學習成果：

步驟3：各小組派一位代表來展示交流整合的成果。

步驟4：選擇合適的整合形式，整理展示高-X班《青春校園辭典》。

學習活動二：議論文閱讀建議

情境與任務：本單元我們要學習四篇議論文，根據(jù)你已有的學習經(jīng)驗，請在以下學過的課文中選擇一篇，以此為例，提出議論文閱讀建議，完成學習任務單。

步驟1：回顧初中學過的部分議論文篇目，填寫學習任務單。

文章：《敬業(yè)與樂業(yè)》《中國人失掉自信力了嗎？》《懷疑與學問》《談創(chuàng)造性思維》

學習任務單：

步驟2：以小組為單位，分享自己的閱讀建議。

步驟3：閱讀張中行先生《藕斷絲連》（見所附教學資源），讀完后小組分享，他的寫作建議給你怎樣的啟示。

步驟4：形成小組“議論文閱讀建議”黑板報，以小組為單位進行展示。

（2）單元突破課：單篇精讀，在不同語境下感悟?qū)W習之道（4課時）

①《勸學》精讀課教學活動設計（2課時）

學習活動一

情境與任務：荀子的文章擅長用多樣化的比喻闡明深刻的道理。因此，有人將《荀子》一書概括為“學者之文”。請你朗讀全文，完善全文的邏輯結(jié)構(gòu)。

步驟1：交流預習作業(yè)，完成表格

步驟2：思考：文中“學習的作用”和“學習的態(tài)度、方法”這兩個部分，哪一部分更重要？為什么？

參考：“學習的作用”這一部分更重要，因為只有學習的作用闡述清楚，才能更好地達到“勸學”這一目的;且論述“學習的作用”應是闡述“學習的方法和態(tài)度”的基礎。

小結(jié)：“為什么要論述一個問題”與“論述中哪個問題是重點”密切相關(guān)。

學習活動二

情境與任務：通過元素拆分，以表格的方式理解荀子是如何通過比喻論證闡述自己觀點的。

步驟1：通過對比喻的分析，思考荀子是如何得出“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”這一觀點的？

步驟2：荀子是如何運用比喻來論證觀點的，完成下列表格

分析：A.這種比喻寫出了事物因為某種外在原因而發(fā)生改變，形象地表現(xiàn)出君子因?qū)W習而發(fā)生改變，從而體現(xiàn)學習的重要性。B.為什么荀子要采用多個比喻來論證同一個本體？多個喻體不完全一樣，從多個角度證明學習對人的重要作用，增強了文章的說服力。

步驟3：如何梳理比喻論證中本體和喻體的關(guān)系？元素拆分法，如圖：

步驟4：用元素拆分的方法，分析第三段荀子是如何得出“君子生非異也，善假于物也”的觀點的？以下面一句為例。

君子生非異也，善假于物也。

吾嘗歧而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠

分析：荀子的結(jié)論為什么不是“假于物”，而是“善假于物”呢？這句比喻中能否體現(xiàn)“善”字？ 參考：善，對自己有準確的認識——臂非加長也（知道自己的局限）;對所借的外物也有準確的認識——不如登高之博見也（知道應該借什么樣的物）

步驟5：以此類推，如何理解本段中剩下的幾句話？

小結(jié)：比喻論證形象，再加上荀子以整齊的句式，多個喻體疊加的方式來論證自己的觀點，增加了文章的說服力。

學習活動三

情境與任務：比喻論證是用比喻進行說理的一種論證方法，但有人說，比喻論證有它的局限性，因為“論證”的本質(zhì)是運用概念進行判斷和推理，你是否認同？請你結(jié)合本文，談談比喻在說理中的作用。

步驟1：孔子認為“學而不思則罔，思而不學則殆”，那荀子為什么會認為“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”呢，兩者是矛盾的嗎？

整個比喻應放在一起理解：

“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跛而望矣，不如登高之博見也?！?/p>

用對比、夸張的方式強調(diào)即使是短時間的學習，比整日地思考意義更大，就像是登高之博見要比跛而望看得更遠一樣。

步驟2：比喻論證不夠準確的問題

步驟3：反思第二段的比喻論證，是否也有不夠準確的地方？

學習讓君子產(chǎn)生的改變是由“不知”到“知明”，從“行有過”到“行無過”，強調(diào)學習可以不斷修正、完善君子的智與行?！澳局敝欣K”這一組比喻只體現(xiàn)了事物因為某種外在原因而發(fā)生變化，但無法體現(xiàn)由不好到好的變化。

小結(jié)：比喻論證優(yōu)點是形象、把抽象的東西具體化，便于理解，但同時比喻往往很難面面俱到，本體和喻體之間很難完全符合，因此它又有不夠準確、嚴謹?shù)奶攸c。

步驟4：比喻論證適合運用于哪些交流情景？不適用于哪些交流情景？

適用：以讓別人易于理解自己觀點為主，對說理嚴謹性要求不太高，又要吸引別人閱讀興趣的場合，比如日常交流、說理性散文、公共演講等等。不適用：對邏輯性要求較高的專業(yè)學術(shù)論文

步驟5：推測荀子大量使用比喻論證的原因。

參考：希望別人能理解自己的觀點;戰(zhàn)國時期論辯之風的影響。

學習活動四

《荀子》的人性論是荀子思想的邏輯起點，荀子主張人性惡。他認為人性是惡的，而善是后天人為教育的結(jié)果。請結(jié)合荀子《荀子·性惡》（見所附教學資源），分析《勸學》在戰(zhàn)國時代的現(xiàn)實針對性。

步驟1：茍子為什么要“勸學”？

參考：荀子性惡論思想的介紹：人之性惡，其善者偽。

荀子認為人性是惡的，善的一面是后天通過學習、實踐才形成的。這里包含兩層含義：人性可以改變;通過學習（其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮）可以最終實現(xiàn)人格的完善（其義則始乎為士，終乎圣人）。

因此學習非常重要

步驟2：關(guān)于“勸學”的問題，似乎還有很多沒有寫，比如勸誰，學什么等等。比較原文，思考如果只看節(jié)選部分，荀子在勸誰學？學什么？

節(jié)選：泛化“勸學”的對象、學的內(nèi)容、學習的意義、為什么要學習

作業(yè)：

1.《勸學》第三段“蚓”和“蟹”的比喻恰當嗎？

2.課文是節(jié)選，是要作品的意義被泛化還是完全遵照作者原來的意思？如果你是來編語文教材，《勸學》你會選擇哪些段落呢？并說明理由。（選做）

3.閱讀《拿來主義》，查閱資料，思考魯迅為什么要提出“拿來主義”。

②《拿來主義》精讀課教學活動設計（2課時）

學習活動一

情境與任務：《拿來主義》寫于1934年6月4日，日本帝國主義侵略下的中華民族在對待外來文化的態(tài)度上出現(xiàn)了某些錯誤態(tài)度，或是“恐怖隱憂”，或是“全盤否定”，針對這個現(xiàn)狀，魯迅先生寫下《拿來主義》和《論“舊形式的采用”》兩篇文章。請閱讀《（拿來主義）淺析之背景和主題》（見教學資源3），了解本文的寫作背景，思考文章是針對什么問題而寫的。

步驟1：閱讀《（拿來主義）淺析之背景和主題》。

步驟2：梳理當時中國對待外來文化的兩種錯誤態(tài)度：

錯誤一：_______________________________

錯誤二：______________________________

步驟3：小組交流，歸納《拿來主義》的寫作背景。

步驟4：班級展示，分享《拿來主義》的寫作背景。

學習活動二：

情境與任務：文章標題為“拿來主義”，但是一直到第五段才有了對“拿來主義”的相關(guān)論述，從這個角度來看，文章入題太慢了。為了說理的簡潔性，文章前四段是否還有存在的必要性呢？請結(jié)合文章整體結(jié)構(gòu)，探索前四段與后文之間的關(guān)系。

步驟1：細讀文章，梳理文章的段落大意。

步驟2：文章在重點闡述“拿來”之前，花了大量筆墨談了__________和___________。

步驟3：探究作者送去、送來與拿來之間的邏輯關(guān)系。

步驟4：總結(jié)文章先破后立的寫作思路。

學習活動三：

情境與任務：作者在文章中選取了多個形象的喻體來闡明“拿來主義”的豐富內(nèi)涵，這些喻體所指代的本體都是外國文化嗎？有沒有區(qū)別？作者用多樣的比喻是否顯得啰嗦冗煩呢？請結(jié)合相關(guān)語段，談談這篇文章中豐富的比喻論證的作用。

步驟1：梳理喻體及其本體，完成表格：

步驟2：找到“拿來”的對象，完成表格：

步驟3：小組討論，這些比喻的作用是否一樣，在表達效果、主旨、邏輯上有何作用。

步驟4：全班交流，比喻論證在全文中的作用。

學習活動四：

情境與任務：在2019年舉行的騰訊全球數(shù)字合作伙伴大會上，馬化騰說到：“今天的中國已經(jīng)走到發(fā)展前沿，拿來主義的空間越來越少。最近中興、華為事件愈演愈烈，我們也時刻關(guān)注貿(mào)易戰(zhàn)是否會演變成科技戰(zhàn)。因此，如果我們不繼續(xù)在基礎研究和關(guān)鍵技術(shù)上下苦功，我們的數(shù)字經(jīng)濟就是在沙堆上起高樓，難以為繼，更談不上新舊動能轉(zhuǎn)化或者助力高質(zhì)量發(fā)展?！碑敶萍忌虡I(yè)行為頻頻運用“拿來主義”，請思考新時代的“拿來主義”在“占有，挑選”的基礎上還可以添加哪些新的內(nèi)涵。

步驟1：查閱資料，了解國際貿(mào)易戰(zhàn)的相關(guān)信息。

步驟2：就當前社會形式，談談你對新時代“拿來主義”內(nèi)涵的新理解。

步驟3：小組討論，新時代“拿來主義”新內(nèi)涵。

步驟4：全班交流，《“拿來主義”的新內(nèi)涵》

③群文閱讀課：對話學習之道，完成學習任務（4課時）

《師說》《反對黨八股》與《讀書：目的和前提》《上圖書館》4篇課文教學活動設計（3課時）

學習活動一

情境與任務：韓愈是一個有遠大抱負的文人，他的一生始終以天下為已任，始終奉行“達則兼濟天下”，似乎從來也沒有甘心“窮則獨善其身”的地位。他還有敢于為天下先，敢于言常人所不敢言的頂天立地的大丈夫的偉岸氣節(jié)?！稁熣f》中的“師道”便是最鮮明的體現(xiàn)。他賦予“師道”以不同的內(nèi)涵，并連用三組對比批判“師道之不傳”，最后表明“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的觀點。你如何評價韓愈的“從師觀”呢？

步驟1：界定“師道”概念：道之所存，師之所存也——授之書而習其句讀也，非吾所謂傳其道解其惑者也。

步驟2：分析“師道”提出的背景：位卑則足羞，官盛則近諛。

步驟3：結(jié)合《答韋中立論師道書》（教學資源4），深入了解當時“恥學于師”的風氣。

步驟4：理性評價韓愈的“從師觀”。

學習活動二：

情境與任務：《反對黨八股》是毛主席在延安干部會議上的講話，是一篇演講稿。當時抗日戰(zhàn)爭正處在最為艱苦的相持階段，黨八股的文風成為奪取抗戰(zhàn)勝利的嚴重障礙。俗話說：“以我之筆寫我之心?！备脑煳娘L，就是改造學風的一種延續(xù)，就是改造思維方式的一種延續(xù)。在毛主席看來，改造學風要以更好地為人民服務為目的，改造我們的文風同樣要以更好地為人民服務為目的。那么，作者是如何揭示黨八股罪狀的？

步驟1：梳理文章邏輯結(jié)構(gòu)：總體結(jié)構(gòu)和段落局部結(jié)構(gòu)。

步驟2：歸納文章文體：對象意識和演講稿。

步驟3：品讀文章語言：通俗、生動、口語化、生活化。

步驟4：全班交流：邏輯、文體和語言的具體表現(xiàn)。

學習活動三：

情境與任務：隨筆，顧名思義，隨筆一記，是散文的一個分支，是議論文的一個變體，或抒情，或敘事，或評論。隨筆篇幅短小，形式多樣，作者慣常用各種手法曲折傳達自己的見解和情感，語言靈動。《讀書：目的和前提》和《上圖書館》都是有關(guān)讀書的隨筆，在兩篇選文中摘選出有關(guān)讀書的名句，細細體味，聯(lián)系自己的讀書生活，思考閱讀對于人生的意義。

步驟1：閱讀兩篇選文，摘選有關(guān)讀書的名句，并聯(lián)系自己的讀書生活，做出批注。

步驟2：小組交流，談談閱讀對于人生和修養(yǎng)的意義。

步驟3：班級交流，師生點評后.完成有關(guān)讀書的隨筆。

學習活動四：

情境與任務：讀這兩篇隨筆，就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負擔，沒有華麗的詞藻，沒有嚴密的結(jié)構(gòu)，但卻能讓我們迅速融入，感受讀書帶來的深刻影響。這與隨筆多樣的表達方式是分不開的，細讀兩篇隨筆，思考作者是如何通過不同的表達方式來表達讀書對心靈的完善和人生的陶冶的。

步驟1：找到隨筆中的記敘性文字，探究其作用：敘事節(jié)奏暗示情感波瀾;敘事詳略體現(xiàn)情感變化。

步驟2：找到隨筆中的描寫性文字，探究其作用：富有感情色彩。

步驟3：找到隨筆中的議論性文字，探究其作用：議論運用比喻論證、類比論證，說理形象生動;議論采用正反結(jié)合的表述方式，邏輯嚴密，富有思辨性。

步驟4：全班交流，讀書對心靈的完善和人生的陶冶作用。

④寫作與交流課：議論要有針對性（2課時）

議論文寫作《議論要有針對性》寫作教學活動設計（2課時）

任務與情境：高一年級要舉辦每年一度的“我是周浦中學演說家”演講比賽活動，今年的演講比賽以“新時代的學習之道”為主題，請你聯(lián)系自己當下的生活，通過多角度找尋學習中的問題，確定最有價值的議論點，有針對性地分析“新時代的學習之道”，并完成一篇完整的議論文演講稿，為參加演講比賽做好準備工作。

學情分析：高一學生沒有寫演講稿的經(jīng)驗，議論文寫作也不夠熟練，在如何提出問題、分析問題和解決問題方面也存在一些問題。

學習元素：選題要依據(jù)現(xiàn)實背景并有明確的讀者意識;觀點確立要與讀者進行對話并有事實支撐;構(gòu)思要合理組合事實材料并留有思辨空間。

學習活動一

任務與情境：寫議論文演講稿，立意不可毫無來由，憑空生發(fā)，論題應該針對當下，有明確的目的性和落腳點，這樣才可以引發(fā)聽眾的共鳴。人們發(fā)表議論，往往是針對現(xiàn)實生活中的某個問題，這個單元的幾篇議論文名篇大多如此，請你結(jié)合所學知識，完成下面的表格，思考如何才可以做到針對現(xiàn)實提出問題。在此基礎上，聯(lián)系當下生活，找到議論的問題點。

步驟1：根據(jù)所學，完成表格。

步驟2：根據(jù)表格，總結(jié)針對現(xiàn)實提出問題的參考角度：學習的意義方法目的、學習的助手、學習的內(nèi)容、學習的風氣。

步驟3：頭腦風暴，針對不同的參考角度，提出學習中存在的問題。

學習活動二

任務與情境：提出問題只是停留在“現(xiàn)象層面”，如何透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，需要融入我們個人的思考;強調(diào)議論的針對性，不等于只能把議論局限于某時某事。請大家以小組為單位，選擇一個論題，確立觀點。

步驟1：思考，這篇演講稿是針對________群體進行演講的，演講中涉及現(xiàn)象的主要群體是一________。

步驟2：針對這種現(xiàn)象，你的看法是________________。

步驟3：辨析你的觀點：

①觀點是否有道理——有沒有事實材料可以做支撐？

②觀點是否具有普遍性——是否能夠涉及到比較大的群體？

學習活動三

任務與情境：行文過程中，要想讓聽眾信服你的演講，必須針對問題的本質(zhì)進行多元深刻的歸因;演講是個人的觀點的呈現(xiàn)，要想無懈可擊，就要合理思辨。請你針對自己的觀點，進行構(gòu)思，完成演講稿提綱。

步驟1：選材：圍繞你的觀點，選擇三個事實性材料作為支撐。

步驟2：組材：辨析三則事實性材料之間的關(guān)系，進行組合。

①材料之間是________________的邏輯關(guān)系：平行、遞進、補充、轉(zhuǎn)折……

②根據(jù)材料之間的邏輯關(guān)系，將三個素材進行組合。

③思考：在組合材料的過程中，我們可以借鑒哪些教材上的方法來進行呈現(xiàn)。

評價量規(guī)

⑤單元梳理課

學習活動一：分享思辨閱讀經(jīng)驗

情境與任務：思辨性閱讀的目的是“分析質(zhì)疑，多元解讀，培養(yǎng)思辨能力”，本單元我們圍繞“學習之道”這一話題，閱讀了四篇議論文，兩篇隨筆，并學會了議論文的針對性寫作，以此來分享自己的思辨性閱讀體驗。請簡要回顧一下單元學習任務單的完成情況，寫一段總結(jié)的話，與老師和同學們交流本單元獲得閱讀經(jīng)驗。

步驟1：整理單元學習任務單，完成第六單元學后感。

步驟2：分組交流，推選代表向全班展示交流。

步驟3：修改自己的學后感。

步驟4：在學后感的基礎上，完成單元學習小結(jié)。

學習活動二：單元知識整理與反思

情境與任務：每一個武林高手掌握著一本武林秘笈，每一個學霸也都有自己的學習秘笈……掌握了學習秘笈，每個人都能成為學霸。請根據(jù)你本單元學習的體驗和收獲，制作屬于自己的單元學習秘笈。

步驟1：自由交流你認為的單元學習秘笈有哪些內(nèi)容組成？

步驟2：設計自己的單元學習秘笈的欄目，在組內(nèi)交流。

步驟3：出示學霸單元學習秘笈，修改學習秘笈欄目。

步驟4：獨立完成單元學習秘笈的制作。

附教學資源：

1.張中行《藕斷絲連》

2.《荀子·性惡》（節(jié)選）

3.溫儒敏《魯迅對文化轉(zhuǎn)型的探求和焦慮》

4.柳宗元《答韋中立論師道書》