胡恒釗，楊 鵬

（1.江西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江西 南昌 330045； 2.井岡山大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 吉安 343009）

網(wǎng)絡(luò)文化在繼承和弘揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義優(yōu)秀文化的同時(shí)，也滋生了一些與社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)背道而馳的文化亂象。這些文化亂象嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行，對(duì)社會(huì)各個(gè)群體的思想有著不同程度的影響，長(zhǎng)此以往，必然對(duì)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)形成阻礙。因此，“必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”[1]。

一、網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)

從文化的定義和內(nèi)涵出發(fā)，文化體現(xiàn)在物質(zhì)和精神兩個(gè)維度上。網(wǎng)絡(luò)文化則屬于精神文化的范疇，給讀者以精神上的啟迪與影響。網(wǎng)絡(luò)文化在豐富大眾精神世界的同時(shí)，也促進(jìn)了人與人之間的相互影響和相互聯(lián)系。隨著外來(lái)不同社會(huì)思潮的誘導(dǎo)與沖擊，一些文化亂象逐漸浮現(xiàn)于公眾視野，對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀形成較大的影響。網(wǎng)絡(luò)文化亂象是指有損網(wǎng)民身心健康、不利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、偏離廣大人民根本利益、解構(gòu)人本價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)空間文化不良現(xiàn)象。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化亂象大體歸納為以下五種：淺泛化文學(xué)、媚俗化直播、狂歡式視聽(tīng)、暴力性游戲和山寨化網(wǎng)絡(luò)復(fù)制。

第一，淺泛化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是消解正能量精神狀態(tài)的根本原因。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具體包含網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)以及自媒體新聞快訊等。比較常見(jiàn)淺泛化的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)如“有求必印”“鴨梨山大”“人艱不拆”“牛轉(zhuǎn)乾坤”等，這些流行語(yǔ)盡管在表達(dá)某種訴求或者某種情感狀態(tài)時(shí)別具一格，也充分突顯其“形象”與“詼諧”特色，但是這種“張冠李戴”的表達(dá)方式與“現(xiàn)代通假字”往往對(duì)語(yǔ)文教育和語(yǔ)言應(yīng)用產(chǎn)生一定的沖擊。一些不良網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)表義晦澀、諧音亂用、低俗粗鄙，對(duì)現(xiàn)行規(guī)范的漢語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)產(chǎn)生了不良影響，也影響了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的孕育下遍地開(kāi)花。有些是以黃色與暴力板塊為主，給人以精神狂歡式的閱讀，滿足讀者內(nèi)心狹隘的欲求；有些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是以連載式充值模式展開(kāi)，不僅誘導(dǎo)讀者耽誤大量的時(shí)間去吸收毫無(wú)養(yǎng)分的情節(jié)、內(nèi)容，還會(huì)消耗經(jīng)濟(jì)，不知不覺(jué)被帶進(jìn)一個(gè)虛幻的精神世界，模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線。這些形形色色的淺泛化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，無(wú)疑在不知不覺(jué)中消解了正能量精神狀態(tài)。

第二，媚俗化網(wǎng)絡(luò)直播，是阻礙社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)的罪魁禍?zhǔn)?。網(wǎng)絡(luò)科技時(shí)代的到來(lái)，對(duì)五花八門的網(wǎng)絡(luò)直播可謂是“久旱逢甘霖”。各種直播平臺(tái)異軍突起，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)直播也泥沙俱下，有些內(nèi)容庸俗不堪，有些媚俗乃至色情直播卻備受追捧。其中有些年輕女性主播故意顯示暴露的衣著與不堪入目的動(dòng)作去滿足大量宅男的精神欲望。有些網(wǎng)民沉迷于對(duì)主播的巨額打賞而陷入巨額債務(wù)深淵，最終家破人亡。有些財(cái)迷心竅、利欲熏心的網(wǎng)紅打造公司、文化傳媒公司粉墨登場(chǎng)，利用網(wǎng)民對(duì)財(cái)富的渴望與受人追捧的渴望，誘惑一些缺乏社會(huì)閱歷的大學(xué)生傾囊而出，最終錢財(cái)學(xué)業(yè)皆丟。媚俗化的網(wǎng)絡(luò)直播正是社會(huì)娛樂(lè)至死的欲望陷阱，也是弘揚(yáng)社會(huì)正氣與樹(shù)立道德新風(fēng)的嚴(yán)重障礙。

第三，狂歡式網(wǎng)絡(luò)短視頻是解構(gòu)人本價(jià)值的精神流毒。伴隨智能手機(jī)的普及和5G時(shí)代的到來(lái)，短視頻這匹冠有“流量之王”的黑馬獨(dú)樹(shù)一幟，迅速闖入人們的視野甚至成為當(dāng)下日常生活的“必需品”。短視頻顧名思義特點(diǎn)是短，多以15秒為展示時(shí)間，呈現(xiàn)方式是以立體化視聽(tīng)模式展現(xiàn)給讀者。因?yàn)楹臅r(shí)短，而且開(kāi)機(jī)即視的是自己喜歡的內(nèi)容，因此讓廣大網(wǎng)民樂(lè)此不疲地刷新一個(gè)又一個(gè)短視頻，公交、地鐵、人行道刷抖音看快手的人群橫跨各個(gè)年齡段和各個(gè)行業(yè)。視聽(tīng)短視頻也隨之成為網(wǎng)絡(luò)文化的新生樣態(tài)，借助大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)推廣，一些毫無(wú)價(jià)值的擺拍視聽(tīng)短視頻深深吸引網(wǎng)民的精神注意力，一旦打開(kāi)便難以自拔，有時(shí)一刷就是幾個(gè)小時(shí)。這些狂歡式短視頻凸顯出的文化亂象透視著個(gè)別網(wǎng)絡(luò)群體生活的頹廢和對(duì)事業(yè)的“躺平”。

第四，暴力性網(wǎng)絡(luò)游戲是精神迷失方向的直接導(dǎo)因。借助社交網(wǎng)絡(luò)展開(kāi)的《王者榮耀》《和平精英》，是疫情期間增長(zhǎng)最快的兩款手游。游戲中虛幻場(chǎng)景下的舞刀弄槍與對(duì)戰(zhàn)擊殺不乏血腥暴力場(chǎng)景，許多游戲用戶沉浸在擊殺對(duì)方游戲角色的精神愉悅中，其精神追求與社會(huì)價(jià)值脫節(jié)，游戲中的暴力個(gè)性最終會(huì)慢慢被放逐到現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)現(xiàn)實(shí)中人的思想行為產(chǎn)生影響。此外，有些游戲在開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)上與傳統(tǒng)歷史文化相背離，以《王者榮耀》為例，何謂王者？這是來(lái)自歷史的拷問(wèn)，王者當(dāng)有締造盛世之宏愿、君臨天下之氣度?！巴跽邩s耀”里的召喚師角色大都以混充游戲角色為主，甚至丑化歷史人物形象，扁鵲本是懸壺濟(jì)世的一代名醫(yī)，在《王者榮耀》里幻化成以投毒為主要攻擊力的召喚師角色，這對(duì)廣大青少年認(rèn)知?dú)v史東趨西步。人民網(wǎng)點(diǎn)名批評(píng)，“作為一款手游，它的成功毋庸置疑，而面向社會(huì)，它卻不停地在傳播負(fù)能量”[2]。暴力性的網(wǎng)絡(luò)游戲容易讓人精神成癮，引發(fā)的社會(huì)行為暴力與言語(yǔ)暴力發(fā)人深省，是人們精神迷失方向的直接誘因。

第五，山寨化網(wǎng)絡(luò)復(fù)制是抑制文化創(chuàng)新的晦暗空間。網(wǎng)絡(luò)本該是繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、發(fā)揚(yáng)革命文化與新時(shí)代先進(jìn)文化的精神窗口和沉淀空間，卻被別有用心的人利用為網(wǎng)絡(luò)抄襲的藏污納垢之地。2019年的“翟天臨學(xué)術(shù)門事件”把學(xué)術(shù)不端的輿論推向風(fēng)口，雖然相關(guān)部門和學(xué)校也在規(guī)范引導(dǎo)學(xué)術(shù)科研并嚴(yán)懲學(xué)術(shù)不端等行為，但時(shí)至今日，學(xué)術(shù)不端、數(shù)據(jù)造假、抄襲剽竊現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。大量的文藝作品和科技作品被偷梁換柱式地復(fù)制竊取，阻礙了網(wǎng)絡(luò)空間文化創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代要求，阻滯了創(chuàng)造性潛能的激發(fā)，導(dǎo)致文化作品創(chuàng)造力與思考力缺失，也破壞了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。學(xué)術(shù)不端、山寨品牌、盜版復(fù)制等都是以壓縮思考時(shí)間追名逐利的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，皆是抑制文化創(chuàng)新的晦暗空間。

二、網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象的折射隱憂

網(wǎng)民數(shù)量的急劇擴(kuò)張和網(wǎng)絡(luò)空間文化需求的日趨多元化給網(wǎng)絡(luò)空間文化建設(shè)帶來(lái)新的嚴(yán)峻考驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)空間交互性、滲透性、非中心化等特點(diǎn)，極大地激發(fā)了廣大網(wǎng)民參與網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)的熱情，同時(shí)也加速了網(wǎng)絡(luò)空間文化的內(nèi)生力。網(wǎng)絡(luò)文化正在改變著大眾的文化消費(fèi)生活方式，但也必須時(shí)刻警覺(jué)網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象所折射的現(xiàn)實(shí)隱憂。

（一）改變網(wǎng)絡(luò)生態(tài)格局，沖擊社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”[3]。文化的發(fā)展繁榮與國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)是內(nèi)在統(tǒng)一相互聯(lián)系的，在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的根基上，借助網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化健康繁榮發(fā)展是新時(shí)代文化發(fā)展的必然趨勢(shì)，繁榮發(fā)展網(wǎng)絡(luò)空間文化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代要求。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保障，為了促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展，必須響應(yīng)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的文藝號(hào)召，發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)文化中的主導(dǎo)作用，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力與引領(lǐng)力。網(wǎng)絡(luò)空間許多自媒體乘勢(shì)崛起，有力促進(jìn)了多元文化的傳播交流，但是仍有些缺乏規(guī)范管制和自我約束的自媒體在利益的驅(qū)逐下為追求流量財(cái)富而道德淪喪，為吸引訪客與滿足網(wǎng)民的好奇心，時(shí)常發(fā)布夸大化新聞甚至虛假信息而引發(fā)了不必要的社會(huì)混亂與恐慌。網(wǎng)絡(luò)文化亂象當(dāng)中形成的異生品對(duì)網(wǎng)民的理性思維和現(xiàn)實(shí)行為帶來(lái)極大沖擊，使得社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間缺乏著力點(diǎn)，致使公眾輿論的引導(dǎo)發(fā)生危機(jī)，不利于良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)格局的建立。

（二）削弱網(wǎng)絡(luò)空間話語(yǔ)權(quán)，誘發(fā)網(wǎng)民價(jià)值取向異化

被時(shí)尚潮流裹挾的網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象是文化失序的直接表現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)空間如果沒(méi)有掌控社會(huì)主義主流文化的話語(yǔ)權(quán)、缺乏主流的核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，那么，社會(huì)主義主流文化的失語(yǔ)現(xiàn)象便會(huì)接踵而至，歷史虛無(wú)主義、資產(chǎn)階級(jí)自由化、極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義等不利于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)思潮便有了可乘之機(jī)。長(zhǎng)期受網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象的影響，網(wǎng)民容易出現(xiàn)“雙重人格”，甚至分不清自己的行為是在網(wǎng)絡(luò)空間還是現(xiàn)實(shí)生活，致使精神沙化，網(wǎng)民自身的道德約束力下降，思想行為與道德約束出現(xiàn)對(duì)立沖突。黨的十九大報(bào)告指出，必須“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)”[1]。網(wǎng)絡(luò)文化所秉持的社會(huì)意識(shí)形態(tài)是現(xiàn)實(shí)生活中意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的承繼和映射，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)基于生活又影響生活。網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的失落必然造成網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)空間文化認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化熏陶的價(jià)值偏差，逐步形成人格扭曲、價(jià)值取向異化。

（三）曲解現(xiàn)實(shí)社會(huì)理性認(rèn)知，致使社會(huì)責(zé)任感缺失

網(wǎng)絡(luò)空間賦予網(wǎng)民極大的自由與選擇的權(quán)利，但在網(wǎng)絡(luò)空間過(guò)度自由地放縱發(fā)展，會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象層出不窮，進(jìn)而反噬現(xiàn)實(shí)生活中的道德約束，導(dǎo)致責(zé)任感的缺失。種種網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象時(shí)常夾雜著良莠不齊的商業(yè)廣告，精準(zhǔn)的推廣與無(wú)縫銜接的商業(yè)廣告快速地形成了網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷“一條龍”服務(wù)。大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)能夠“讀懂”廣大網(wǎng)民的喜好，網(wǎng)民偏愛(ài)的信息內(nèi)容便會(huì)不停推送、接踵而至。然而有些讀物本身毫無(wú)正能量傳遞，這種快速化、碎片化的視聽(tīng)閱讀讓廣大讀者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)停留在走馬觀花層面，缺乏深層次的思考探究，有些視聽(tīng)讀物呈現(xiàn)出的內(nèi)容光怪陸離、文筆粗糙、格調(diào)不高，有些缺乏文字底蘊(yùn)、濫竽充數(shù)。淺嘗輒止式的感性閱讀讓越來(lái)越多的閱讀者失去理性的思考判斷能力，有的盲目跟風(fēng)引發(fā)“吃瓜”現(xiàn)象。視聽(tīng)感官的娛樂(lè)至上瓦解了人對(duì)事物理性認(rèn)識(shí)的探求，也不斷曲解了現(xiàn)實(shí)生活的社會(huì)責(zé)任與網(wǎng)絡(luò)中的規(guī)約。

（四）削弱文化自信，導(dǎo)致求真務(wù)實(shí)品格缺失

文化自信體現(xiàn)了與軍事科技等硬實(shí)力呼應(yīng)的文化軟實(shí)力，旨在提升本國(guó)國(guó)民意愿的精神力量，包括文化感染力、制度感召力、價(jià)值引領(lǐng)力等諸多精神要素。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間亟須弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信，如何用中國(guó)聲音講好中國(guó)故事是新時(shí)代文化自信的主旋律。網(wǎng)絡(luò)空間低俗文化如果沒(méi)有得到有效規(guī)制，主流文化沒(méi)有得到弘揚(yáng)，各種文化亂象則會(huì)泛濫成災(zāi)，就會(huì)影響到中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)與發(fā)展。文化是人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐累積的價(jià)值積淀，求真務(wù)實(shí)是文化的根本屬性，然而文化亂象中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、直播、短視頻、游戲、復(fù)制抄襲等都是借助華麗的“外衣”袍笏登場(chǎng)，進(jìn)行美化、夸大乃至制造一個(gè)虛幻的精神空間，進(jìn)行移花接木、偷天換日式的包裝，求真務(wù)實(shí)在網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象中蕩然無(wú)存。網(wǎng)絡(luò)空間肆意滋長(zhǎng)的文化亂象是彰顯網(wǎng)絡(luò)空間文化自信的內(nèi)在悖結(jié)，在真假難辨、虛假信息橫飛的虛擬空間，就會(huì)引發(fā)社會(huì)心理失衡、道德行為失范與求真務(wù)實(shí)品格的缺失。

三、網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象治理的路徑探索

數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾文化的主要矛盾已經(jīng)凸顯為網(wǎng)民日益增長(zhǎng)的高品質(zhì)文化需求側(cè)與網(wǎng)絡(luò)空間優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容供給側(cè)之間的矛盾。層見(jiàn)疊出的網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象讓網(wǎng)絡(luò)文化一度陷入道德與法律難以治理的困境，各種價(jià)值失衡、行為失范的社會(huì)負(fù)面效應(yīng)泥沙俱下，網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象的治理路徑亟待探索。

（一）堅(jiān)持政府主導(dǎo)，提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力

網(wǎng)絡(luò)文化亂象是基于網(wǎng)絡(luò)特殊空間的異樣文化呈現(xiàn)，也是我國(guó)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)建設(shè)相關(guān)規(guī)定的空間錯(cuò)位警示。政府應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮政治引領(lǐng)的主導(dǎo)地位，鼓勵(lì)出臺(tái)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化安全的有力措施，建設(shè)好主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)站，傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)正能量，打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。應(yīng)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的質(zhì)量與水平，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，掃除網(wǎng)絡(luò)空間文化建設(shè)灰色地帶，提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)陣地的感召力與引領(lǐng)力。政府在引導(dǎo)全民積極參與提高網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)文化活力的同時(shí)也要注意發(fā)揮全民監(jiān)督作用，提升網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的真假甄別能力。網(wǎng)絡(luò)空間文化并非文化建設(shè)盲區(qū)，要從根本上厘清網(wǎng)絡(luò)文化的社會(huì)引領(lǐng)、商業(yè)路徑、娛樂(lè)性質(zhì)、公益啟發(fā)等板塊界限。這需要充分發(fā)揮政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主導(dǎo)作用，通過(guò)法律規(guī)定、道德引領(lǐng)、社會(huì)組織等多渠道、多角度展開(kāi)多維協(xié)同，堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象治理的底線和紅線，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布正能量社會(huì)話題，杜絕降低政府公信力、歪曲事實(shí)、丑化歷史等吸引公眾眼球、博取流量財(cái)富且引起社會(huì)恐慌的負(fù)面話題，規(guī)范引導(dǎo)話題制作者、平臺(tái)發(fā)布者、信息傳播者體悟三個(gè)原則，即引導(dǎo)什么，發(fā)布什么，抵制什么。

（二）強(qiáng)化媒體責(zé)任意識(shí)，打造高水平網(wǎng)絡(luò)人才隊(duì)伍

網(wǎng)絡(luò)空間是豐富廣大網(wǎng)民生活的重要載體，也是文化創(chuàng)意科技創(chuàng)新的聚集地，清朗的網(wǎng)絡(luò)空間有助于高雅文化的健康發(fā)展。安全有序的網(wǎng)絡(luò)空間亟須根據(jù)社會(huì)文化發(fā)展繁榮的需要，及時(shí)出臺(tái)適時(shí)適事的監(jiān)管條例，強(qiáng)化責(zé)任規(guī)制，建構(gòu)高雅文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。首先，要喚醒主流媒體的責(zé)任意識(shí)，充分發(fā)揮其弘揚(yáng)先進(jìn)文化的價(jià)值指向功能。網(wǎng)民道德自律的缺失和倫理自覺(jué)的淡化，會(huì)引發(fā)網(wǎng)絡(luò)空間的失序與網(wǎng)民的行為失范。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，面對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域里的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，主流媒體應(yīng)勇?lián)鐣?huì)之責(zé)，不斷提升自媒體從業(yè)者的倫理自覺(jué)和道德自律，增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)功能及其責(zé)任意識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)空間文化的發(fā)展上發(fā)揮高雅文化的“領(lǐng)跑者”和“把關(guān)人”作用。其次，要建立網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才庫(kù)，打造高水平網(wǎng)絡(luò)人才隊(duì)伍。尤其加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律從業(yè)人員和高水平網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員的隊(duì)伍建設(shè)，不斷完善網(wǎng)絡(luò)法律制度，提高法律制度在網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法的適用性，同時(shí)借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)性與網(wǎng)絡(luò)法律制約性雙管齊下，從源頭上扼制一些網(wǎng)絡(luò)文化亂象的產(chǎn)生，讓網(wǎng)絡(luò)空間真正成為塑造高雅文化的平臺(tái)。

（三）加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間治理能力現(xiàn)代化

在網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中，一些反華辱華、破壞我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的不實(shí)言論總是不斷從網(wǎng)絡(luò)空間散播，有些網(wǎng)民由于認(rèn)知受限，缺乏實(shí)踐考證，盲目跟風(fēng)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)不良輿論泛濫。網(wǎng)絡(luò)輿論具有極強(qiáng)的互動(dòng)性與感染性，本來(lái)波瀾不驚的社會(huì)事件有時(shí)會(huì)隨著網(wǎng)民不負(fù)責(zé)任的點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，迅速發(fā)酵，進(jìn)而發(fā)展成為引起社會(huì)轟動(dòng)的輿論事件，在信息社會(huì)這樣的實(shí)例層見(jiàn)疊出。究其根本原因在于言論發(fā)布者社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，為獲得高轉(zhuǎn)發(fā)高評(píng)論而夸大甚至捏造事實(shí)，引起社會(huì)恐慌，有些參與者盲目跟風(fēng)，導(dǎo)致不實(shí)與負(fù)面言論占據(jù)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地。 “輿論導(dǎo)向問(wèn)題事關(guān)國(guó)家的向心力和凝聚力，好的輿論導(dǎo)向能夠成風(fēng)化人，塑造向上向善的社會(huì)群體形象，能夠增進(jìn)廣大網(wǎng)民對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同”[4]。因此，網(wǎng)絡(luò)空間的有效治理亟須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)輿論引領(lǐng)力。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象流動(dòng)性快、傳播性高、開(kāi)放性廣、虛擬性強(qiáng)等特性，應(yīng)及時(shí)做好事前安全預(yù)警、事中專業(yè)處理、事后完善提高三個(gè)環(huán)節(jié)工作，要從源頭上切斷不實(shí)言論的發(fā)布者信息，建立輿論風(fēng)險(xiǎn)預(yù)判與引導(dǎo)機(jī)制，積極借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)守護(hù)好網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間治理能力的現(xiàn)代化。

（四）堅(jiān)持文化自信，增強(qiáng)國(guó)人的志氣、骨氣與底氣

習(xí)近平總書記指出：“文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量。”[5]大力弘揚(yáng)先進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的根本所在，這種載有提振中國(guó)人民的精神志氣烙印的精神基因一旦形成，文化自信就具有長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性。因此，在網(wǎng)絡(luò)空間應(yīng)不斷增進(jìn)中國(guó)人民的文化自信，增強(qiáng)國(guó)人的志氣、骨氣與底氣。網(wǎng)絡(luò)主流媒體要積極發(fā)揮籌劃、組建、引領(lǐng)功能，不斷加快先進(jìn)優(yōu)秀文化的建設(shè)步伐，在網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象所能觸及的各個(gè)領(lǐng)域，建立自己的官方賬號(hào)，充分發(fā)揮文化兼容并蓄的內(nèi)在要求，用正能量元素的文化寓教于樂(lè)，不斷更新社會(huì)話題來(lái)引導(dǎo)、溶解和改造網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象。廣大網(wǎng)民在閱讀視聽(tīng)讀物接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)，應(yīng)深入了解當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)新聞的真實(shí)性，不斷提高自身對(duì)信息真?zhèn)蔚谋鎰e能力與網(wǎng)絡(luò)文化的理性認(rèn)知。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品、網(wǎng)絡(luò)短視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲等應(yīng)適時(shí)融入中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、中國(guó)共產(chǎn)黨百年革命文化與中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，通過(guò)人物傳記、專題報(bào)道、視聽(tīng)展示等方式與社會(huì)新聞相呼應(yīng)，發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)秀文化感召力，不斷賡續(xù)紅色基因，用正能量精神基因增進(jìn)網(wǎng)民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展讓文化擁有更加自由的發(fā)展空間，在加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間先進(jìn)文化建設(shè)的同時(shí)，要時(shí)刻警惕網(wǎng)絡(luò)文化亂象的甚囂塵上，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的文化治理。要準(zhǔn)確把握新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)空間文化發(fā)展的新趨勢(shì)，建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地，迎接文化在網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，化“?！睘椤皺C(jī)”。