欄目主持：李冰

辛丑謝幕，新春伊始，華夏大地萬物復(fù)蘇，中國進入了壬寅虎年。在中國傳統(tǒng)文化中，虎寓意忠誠、勇敢、驅(qū)邪避兇，在人類生活的多個方面體現(xiàn)了不同的象征意義，也呈現(xiàn)在不同的文化符號和文化載體中。

歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，生肖藝術(shù)造型是華夏文明凝聚成的文化瑰寶，它是華夏族人延綿至今的深沉圖騰，是炎黃子孫認(rèn)祖歸宗的北極明星。從世間過往的人類記憶，無一不被十二分之一生肖圖騰所囊括。因此歷代的造像者都在用自己的雙手摶土塑繪，鑿石冶鑄著生肖的各種形象。其中“虎”文化已經(jīng)融入到我們的精神世界和日常生活，產(chǎn)生了豐富多彩的藝術(shù)形式，更將動物的風(fēng)度、氣質(zhì)融入其中，化獸入性，體現(xiàn)中華民族一貫追求的優(yōu)良品格和民族特性，賦予了生肖極為深刻的社會內(nèi)涵，拓寬了生肖作為一種特定文化符號的外延。本屆以“虎”為主題的生肖彩塑藝術(shù)展，正是在梳理傳統(tǒng)技藝傳承的同時，探究傳統(tǒng)生肖文化、生肖雕塑中的人文性、社會性，有助于推動現(xiàn)當(dāng)代雕塑作品煥發(fā)新意；更是向世界各族人民講好中國故事的重要展覽。

本期借“華夏福瑞生肖作品邀請展——2022 壬寅虎年”緣起為主題，邀約本屆參展藝術(shù)家以及專家學(xué)者，從各自的角度進行解讀，探討藝?yán)碇さ耐瑫r，期以引發(fā)讀者更多的思考。

1-1 張锠（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）

十二生肖，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國人民在生產(chǎn)、生活實踐中的智慧結(jié)晶，具有兩千余年的歷史，在中華民族歷史長河中生生不息，具有無限生命活力。

十二生肖見諸文獻記載，是在東漢的《論衡·物勢》和《唐書》《宋史.吐蕃傳》以及清代《陔余叢書》均有生肖內(nèi)容的記述。其中“蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠?；⑼弥惙謿q紀(jì)時，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳”的記載就可呈現(xiàn)生肖的成因，以及生肖與人的生活緊密相連，又相延成習(xí)具有悠久歷史。

1-2 胥建國（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)）

追日月雄風(fēng)舞，躍山河瑞氣生。牛歲剛?cè)?，虎年已來?/p>

生肖文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)著中華民族祥和圓融的特征。十二生肖起源很早，先秦時已有文獻記載，形象地代表了十二地支。隨著歷史的發(fā)展和文化的演進，生肖文化逐漸與人生運程、婚姻等關(guān)聯(lián)，對應(yīng)生肖的詮釋內(nèi)容也不斷得到豐富擴充，目前國人已把生肖作為春節(jié)的吉祥物和娛樂文化活動的象征。

隨著生肖文化的發(fā)展，千百年來留下了大量的與生肖有關(guān)的文學(xué)作品和藝術(shù)形象，寄托了人們對美好生活和幸福未來的向往。十二地支中，寅虎相配。虎為百獸之王，威猛剛陽；寅有陽氣上升、破土而出之意，兩者相配，十分契合?；⒃诙诵撬拗?，還與東西南北四方星群組成四象，形成“東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武”，由此，從猛獸轉(zhuǎn)化為”白虎神“。在中國傳統(tǒng)文化中，虎還與龍并提，龍行天，虎走地，靜則虎踞龍盤，動則生龍活虎，傲世群雄，威儀天下。至于古代器物和雕塑中有關(guān)對虎形象的表現(xiàn)更是數(shù)不勝數(shù)，異彩紛呈。如商代銅器虎食人卣和伏鳥雙尾青銅虎等。

1-1 張锠《寅虎福瑞》

1-3 傅中望《臥虎藏龍》

2-1 呂品昌《上山虎》

2-3 范海民《紙老虎》

3-3 曹春生《?；⒊矢！?/p>

4-2 安德烈（俄羅斯）《虎》

5-2 蕭立《虎·鷹》

本次以生肖“虎”為主題展開的雕塑創(chuàng)作及展示活動，不僅是以生肖民俗文化符號來弘揚中華文化，更是以藝術(shù)形式對人們喜度新年的美好祝福。

1-3 傅中望(湖北省美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)、雕塑家)

原始巖洞壁畫，陶塑石刻，大多是表現(xiàn)原始先民在大自然漁獵求生存的圖像，其中有很多表達對于各種動物的崇拜。在中國人對動物的崇拜與十二地支相配以人出生年份相結(jié)合，隨時間流淌慢慢匯集出了十二生肖。

辛丑歲末，中國進入了壬寅虎年，“虎”是守護家園保護人民戰(zhàn)神的代表，也是中國人尚武精神的體現(xiàn)。中國文字本身是一種間架結(jié)構(gòu)的組合方式，跟中國建筑中的木作系統(tǒng)有相通之處，借此我將日常書寫的文字當(dāng)作一種體積元素楔入生肖雕塑創(chuàng)作，看看是否有新的可能？

2-1 呂品昌（中央美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)副校長）

生肖文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，千百年來基于華夏各族的圖騰所匯集而成的十二生肖，是先民觀察天地自然，體悟宇宙時空所產(chǎn)生的自然觀和宇宙觀的文化遺產(chǎn)，也是華夏族人的基因烙印。面對浩如煙海的傳統(tǒng)文化資源的繼承與創(chuàng)新，是今天的我們要講好中國故事必須面對的問題，既是責(zé)任也是使命。辛丑歲末，壬寅年初，“華夏福瑞生肖作品邀請展——2022 壬寅虎年”展覽，是雕塑人為全國人民歡度春節(jié)提供的一道藝術(shù)盛宴，也是向世界講好中國故事的一個展覽，值得肯定！借此，祝大家新春佳節(jié)，身體健康，萬事如意，共創(chuàng)中華民族美好未來！

2-2 高蒙（廣州美術(shù)學(xué)院教授）

天干地支、子丑寅卯，十二生肖，各有屬性，這是古老中華文化傳統(tǒng)的深層脈絡(luò)，根深蒂固，歷久彌新。牛年將盡，虎年將臨，在這辭舊迎新之際，雕塑家們圍繞著虎年創(chuàng)作的生肖題材雕塑作品，表達了各自對虎的形態(tài)和精神氣質(zhì)的精妙理解，抒發(fā)了對虎年運勢和年景的美好祝愿，祝愿新的一年像虎的屬性一樣，虎虎有生氣、萬事吉祥如意。

2-3 范海民（《雕塑》雜志執(zhí)行主編）

華夏大地人與自然生命休戚與共的獨特文化現(xiàn)象：“十二生肖”，千百年來一直伴隨國人的生命周而復(fù)始。古代生肖創(chuàng)作基本都在具象寫實的基礎(chǔ)上對動物取形畫像，很少將抽象的創(chuàng)作思維灌注到雕塑創(chuàng)作中。隨著時代的發(fā)展與進步，人類審美表達更加多元，藝術(shù)表現(xiàn)不再止步于單純模仿，更多有時代痕跡的生肖將更具有作品的在場特色。這次參展作品《壬寅年·紙老虎》就是在當(dāng)前疫情蔓延和敵對威脅的惡劣環(huán)境下，用鋼板將原本體量渾厚、兇猛強壯的老虎哲理化、抽象化，藝術(shù)形象薄片化，塑造其外表雖然鋼鐵般堅硬強悍，尾巴高揚，血盆大口，雙眼怒張，虎視眈眈，實際是薄薄的空空的，不堪擊打，讓觀賞者不必懼怕任何形式的天災(zāi)人禍，這一切都是可以戰(zhàn)勝的紙老虎。讓正義、善良、勇氣在2022 年為華夏子民和全世界帶來平安、健康、吉祥、快樂！

3-1 彭富春（武漢大學(xué)哲學(xué)院教授、博導(dǎo)）

農(nóng)歷2022 年是壬寅年，屬虎。在人的生活世界中，人與自然共生共在，這其中當(dāng)然也包括老虎。在楚文化中，就有鮮明的虎圖騰崇拜的現(xiàn)象。在漢民族文化意識中，虎意味著正義、勇猛、威嚴(yán)，因而它也是人類的保護神獸。在民間和文人藝術(shù)當(dāng)中，千百年來就有很多關(guān)于虎的藝術(shù)作品。它們不僅刻畫了虎的不同形態(tài)，顯示了虎的不同本性，而且讓虎在藝術(shù)作品中獲得了永恒的生命。

13 付孝勇《生肖·虎·虎賁衛(wèi)國》

6-1 何力平《福虎》

6-3 郭雪《虎乳子文》

14 何鎮(zhèn)?！痘⒒⑸?/p>

8-1 朱尚熹《陳真人馴虎》

8-2 王志剛《老虎也是貓》

9-1 朱樂耕《如虎添翼》

10-2 陳輝《幸福在虎年》

10-3 朱晨《虎威》

10-4 李占洋《老虎美女》

11-1 郅敏《虎寶》

15 尹悟銘《寅虎嘯》

本次以虎為主題的生肖藝術(shù)展，一方面敬重傳統(tǒng)，另一方面守正創(chuàng)新。這實際上是虎的偉大生命力從古代穿越到當(dāng)代的延伸。

3-3 曹春生（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)雕塑系教授、博導(dǎo)）

生肖是與我們每位有著關(guān)聯(lián)的一個吉祥物，也是幾千年來中華文化傳承的一個經(jīng)典的符號，伴隨著每個人的一生，烙印著每個人血脈相連一種傳統(tǒng)文化的祝福。壬寅將近，人們期待的虎年生肖，應(yīng)該是智慧有趣、勇敢進取的精神呈現(xiàn)?！陡；⒊矢！返袼茏髌凡扇》叫握蹐A組構(gòu)法式，塑造了虎內(nèi)在力量感所包容的那種溫柔、平和、內(nèi)斂的一種狀態(tài)?；⑿闻渖宵S地結(jié)晶釉裝飾，提升了不同以往的貴族氣質(zhì)?；⒌耐?yán)霸氣存儲于這種安靜、平和、有力的形象之中，具備守家護家旺家的人居環(huán)境，喜氣盈門，符合人們吉祥如意的中國傳統(tǒng)文化心態(tài)。

4-1 陳云崗（中國國家畫院研究員，西安美術(shù)院教授、博導(dǎo)）

中國傳統(tǒng)雕塑中，動物造型發(fā)韌最早，是中國古代雕塑中重要內(nèi)容之一，無論從七千年前的蚌殼擺塑龍虎造型，到紅山文化中之玉龍雕刻，還是青銅器中之猛虎食人卣，再到馬踏匈奴、瓦當(dāng)神獸、兵權(quán)虎符等，動物雕塑始終深深嵌入了華夏族人的生活及信仰之中。

中國文化中的生肖屬相形象及繪畫、雕刻藝術(shù)，更是涉及到生活在這片熱土上的每一個人；并逐漸固化為中國人的生肖屬相文化，它既是一種遠(yuǎn)古圖騰崇拜的遺傳，也是時間長河中被物化的形象載體?？梢娨陨ぷ鳛閷ｍ椀恼褂[是有價值和意義的。藝術(shù)源于傳統(tǒng)與生活，對于每個人來說，是平凡甚至苦難現(xiàn)實中更高欲望、夢想的象征與寓言。辛丑流年，風(fēng)雨顛沛，又遇長安封城，放眼眾生諸多喜悅與諸多不順，皆可借華夏福瑞生肖展，寄予未來可期之愿：國祚永隆，康泰群生，顯性存福，咸同此愿！

4-2 安德烈（俄羅斯美協(xié)主席，莫斯科國立工藝美院雕塑系主任）

中國傳統(tǒng)藝術(shù)充滿神秘魅力，尤其是生肖文化。這一點與俄羅斯很相似，俄羅斯也有生肖，只是將中國的龍換成了俄羅斯的獅子。華夏福瑞生肖作品邀請展以虎為主題的創(chuàng)作既是動物雕塑專項集中展示，也是中國傳統(tǒng)文化的凝聚體現(xiàn)。

5-1 李松（北京大學(xué)元培學(xué)院導(dǎo)師、博導(dǎo)）

以十二生肖為題材的藝術(shù)作品在中國已有十分悠久的歷史，正因為如此，出新意難，而得到社會民眾的喜愛尤其難，名垂藝術(shù)史則難上加難。而新年已至，我們總是對藝術(shù)家們滿懷期待！

5-2 蕭立（中央美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)）

虎一直受到華夏族人的崇拜，是正義、勇猛、適度、威嚴(yán)的象征。老虎被視為百獸之王，也被以“白虎”之稱號作為方位之神物，是中國人民喜愛的圖騰形象之一。鷹乃天空猛禽，統(tǒng)領(lǐng)著蒼穹。經(jīng)過漫長的歷史演化與發(fā)展，虎與鷹還成為了象征財富的形象?；Ⅹ棾绨莞浅缟杏⑿鄣奈幕庾R，已成為中華民族共同的文化觀念。

當(dāng)年應(yīng)朋友之邀做此小品時，首先想到了西安博物館中那件神秘的巨大石虎，霍去病墓馬踏匈奴之形象整體感，繼之想到了古埃及石雕的鷹，還有麥積山石窟造型的肌理構(gòu)成?？嘤谧髌泛苄?，遂將鷹縮小置于虎背之上，既襯托出了虎的高大，亦使鷹更顯神奇與神秘；受時間限制，無法用古代石雕質(zhì)感來塑造，以及考慮到現(xiàn)在人們的形象認(rèn)知習(xí)慣，遂著重于虎與鷹的神態(tài)氣勢及適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)深入塑造，將泥填充于虎之四肢間及底座處，用刻好的象征財富的圓幣型石膏模具壓印完成作品。

6-1 何力平（四川美術(shù)學(xué)院教授）

十二生肖是中華民族文化的重要組成部分，其歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。它映照斗轉(zhuǎn)星移的日月變幻，應(yīng)和每一個人的出生年月，深入到我們生活中的每一個角落。

虎年來臨，虎象征著勇猛、迅疾，勇往直前、虎虎生氣，虎年迎來一個嶄新的開端！祝賀“華夏福瑞生肖邀請展——2022 壬寅虎年展”開展大吉，讓我們敞開懷抱，迎接吉祥福瑞的美好虎年！

6-2 金申（中國藝術(shù)研究院佛教美術(shù)研究專家）

中國自古以來就視虎為吉祥鎮(zhèn)護之物。在傳統(tǒng)造型中，虎是一個很重要的題材。先秦戰(zhàn)漢中，白虎就作為四神獸之一。在瓦當(dāng)上，畫像石上、青銅器上都屢見不鮮，虎還是國家大事的祭典和兵權(quán)之物。如虎符是中國古代帝王授予臣屬兵權(quán)和調(diào)發(fā)軍隊的信物。在北方游牧民族的所謂鄂爾多斯的銅飾牌上，老虎搏野豬、搏鹿等紋飾，是重要的題材之一。披虎皮、戴虎頭冠的人物在唐代壁畫上，雕塑上更是勇士的象征?；⑴c時空結(jié)合，處地支的第三位，行蹤詭詐，寅時老虎最活躍、最兇猛。作為動物崇拜中的虎，成為了中國傳統(tǒng)文化中的重要物化載體。

6-3 郭雪(湖北省美術(shù)院雕塑家)

虎是一種令人敬畏的動物，在歷史的長河中逐漸演繹成社會中不可或缺的部分，扮演著極為重要的角色，也被賦予深廣復(fù)雜的社會、歷史和時代意義?！盎ⅰ痹谔煳摹⒘⒎?、命理、性狀等一系列領(lǐng)域，某種程度上幾乎同中華文明的精神關(guān)照和發(fā)展進步互為依存，生肖虎就是這樣的產(chǎn)物。希望在新的一年中，這種被寄予了種種美好象征的吉祥物，成為中華民族再次奮發(fā)圖強的象征。

6-4 李烜峰（東北師范大學(xué)雕塑系主任）

十二生肖廣泛流行于亞洲、東歐和北非的許多民族和國家，是一個具有世界性的民俗現(xiàn)象，在紀(jì)年中又稱十二獸歷，其構(gòu)成和順序各不相同。中國的生肖文化中，滲透著早期圖騰文化的色彩，其中的虎尤是如此。虎的形象在傳統(tǒng)文化中有著忠勇、威嚴(yán)的象征，寓意驅(qū)邪避災(zāi)、護佑國土、家宅吉祥。期待本次以“虎”為主題的生肖展以傳統(tǒng)生肖文化為契機，對中國傳統(tǒng)文化的守正創(chuàng)新做出新的探索。

7-1 項金國（湖北美術(shù)學(xué)院教授）

“華夏福瑞生肖作品邀請展”以生肖文化作為展覽載體，是中國傳統(tǒng)文化的在雕塑中非常契合的展覽。

首先，題材的選擇是傳統(tǒng)的是吉祥的，關(guān)聯(lián)到了每一中國人。第二是時機有應(yīng)。辛丑謝幕，恰逢壬寅虎年，虎有很好的寓意，國之大事唯祀與戎，“虎”是中國象征戰(zhàn)神的動物。第三是包容性很大，既有藝術(shù)院校，機構(gòu)的廣泛參與，展出了許多優(yōu)秀的作品，也有傳統(tǒng)民俗中被老百姓喜聞樂見彩繪泥塑稿件。

新冠疫情改變?nèi)藗兊纳罘绞胶凸ぷ鞣绞剑貏e是造型藝術(shù)家。聚會少了、應(yīng)酬少了、社交少了，自然地在工作室獨立思考的時間就多了，藝術(shù)有需要有大體量的戶外公共雕塑，也需要有人們喜聞樂見的陳設(shè)小品，生肖是最佳契合二者的載體。

8-1 朱尚熹（《雕塑》雜志主編、四川美術(shù)學(xué)院教授）

在百年不遇之大變局中，中國人辭去牛氣沖天之年，又迎來虎虎生威之載。雕塑家們塑虎造虎的興致并不減大家的牛年造牛。牛也好虎也好，它們的共同點就是關(guān)于力量的弘揚，而宣泄力量和能量正好是雕塑的使命和擅長。同樣是突出力量的主題，與做牛不一樣的是，做虎對于雕塑家則多了幾分關(guān)于運動和速度的關(guān)照以及王者風(fēng)范的詠嘆。愿雕塑家們用雙手建造出的虎之魂能夠伴隨虎年的國運吉祥與繁榮。

8-2 王志剛（西安美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)）

12-1 趙健磊《壬寅·翔云》

12-3 周璇《慮·虎與心》

16 沈載千（韓國）《》

17 朱林《虎》

國人自古喜虎。遠(yuǎn)古之玉器和殷商青銅器均有虎的形象，蓋源于我們對虎的圖騰崇拜，將其視為百獸之王，勇猛、威武是力量的象征。作為生肖之虎，卻多以呆萌可愛之造型，寓意“瑞虎生旺，吉祥安康”等，安知當(dāng)年的威風(fēng)和尊嚴(yán)?！独匣⒁彩秦垺愤@件作品試圖從另一個角度表現(xiàn)人與虎的關(guān)系，假戲謔、調(diào)侃畫風(fēng)之余，似乎隱含著一個現(xiàn)代寓言故事，野生與馴服之間，形成新的平衡關(guān)系，呈現(xiàn)出一種能量的轉(zhuǎn)換與消解，這或許就是和諧共生的代價。

9-1 朱樂耕（中國藝術(shù)研究院教授、博導(dǎo)）

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，生肖文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它深含著濃厚的吉祥色彩、象征寓意，是華夏民族通過生肖符號表達對未來生話的祈盼與祝福。此次虎年生肖展，既是對濃厚民族色彩的傳統(tǒng)彩塑生肖藝術(shù)形式的回顧和疏理，也展示了當(dāng)代藝術(shù)家運用傳統(tǒng)彩塑藝術(shù)形式表現(xiàn)的富有個性的生肖藝術(shù)作品。2022 年辛壬寅虎年，以彩塑形式展出的生肖藝術(shù)連接古今，將中華民族充滿吉慶與理想化的審美觀念傳承下去，并發(fā)揚光大。

9-2 尹丹（四川美術(shù)學(xué)院教授，藝術(shù)人文學(xué)院副院長）

中國民協(xié)彩塑協(xié)會一直以來致力于中國民間雕塑的傳播與拓展，帶領(lǐng)彩塑人創(chuàng)作出許多令人矚目的作品。近年來彩塑協(xié)會在春節(jié)之際，策劃“生肖作品展”，挖掘、轉(zhuǎn)譯、呈現(xiàn)、傳播民間生肖形象。

今年是虎年，“虎”在中國民間是一個具有積極、進取、開拓意味的生肖。生肖文化是多年來諸多民間話語積淀的結(jié)果，或許它反映著諸如萬物有靈、天人感應(yīng)、隱喻思維等多種古人的思維模式。我想，挖掘生肖文化的出發(fā)點并非是“照單全收”，也不該是“趕時髦，找噱頭”，重要的是能夠?qū)ふ业脚c當(dāng)代生活的契合點，最好有所創(chuàng)新。在民俗文化的視覺系統(tǒng)中，諸多“虎”形象已經(jīng)頗為成熟。藝術(shù)家在做作品之前需要想清楚：為什么要做，價值何在，是否具有時代針對性？當(dāng)然，大道理很好說，做起來卻很難。相信這個展覽可以在中國當(dāng)代文化中留下自己的強音。

10-1 劉茂平（湖北美術(shù)學(xué)院副院長）

虎作為正義、勇猛、威嚴(yán)的象征，是中華民族共同的文化觀念。這個觀念形成的原因，有圖騰說——到今天彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎為祖先；神獸說——漢代就把虎看作百獸之王，保護神，而白虎更是五百年才能變白的祥瑞神獸，仙人往往乘虎升天；辟邪說——古人心目中，老虎可怕又可敬，可怕因其食人畜，可敬因其威猛，故能避邪鎮(zhèn)墓，“畫虎于門，鬼不敢入”。當(dāng)然，也有虎因其威嚴(yán)而作為帝王象征的觀念。

身處楚地，自然會想到楚文化中的虎崇拜現(xiàn)象，虎形象由商代的夸張恐怖到戰(zhàn)國楚的靈動秀美，虎題材在楚文化中也有豐富表達，從器物上形式優(yōu)美的虎紋樣，到造型奇特的虎座風(fēng)鳥懸鼓、虎座鳳鳥、虎座鹿角等立體形象，都具有豐富的精神內(nèi)涵與美學(xué)價值。

面對如此豐富的虎傳統(tǒng)文化資源，藝術(shù)家們將把虎生肖創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化成具有時代精神特質(zhì)的新的虎藝術(shù)形象。

10-2 陳輝（清華美術(shù)學(xué)院雕塑系副主任、博導(dǎo)）

“幸福在虎年”，幸福在生活的每一天，幸福在我們生活的每一個細(xì)節(jié)，作品用日常的筷子、勺、盤、紅棗、小米等組成鳳翔掛虎的造型，以此祝福大家，幸福在虎年鍋碗瓢盆、五谷豐登的每一天。

10-3 朱晨（中國美術(shù)學(xué)院雕塑系教授、博導(dǎo)）

動物生肖，肖形肖象；肖神肖韻，肖吉肖祥。

10-4 李占洋（四川美術(shù)學(xué)院教授）

我最喜歡虎，小時候因為我媽把我畫的老虎貼在墻上天天看，說不像，纏她帶我去動物園看。三十出頭時是人生最忙的時候，可那時我最閑，常去西郊動物園看老虎，有一次看一個馬戲班子也搬到動物園。老虎比豬還胖，懶懶的，一個穿比基尼的小妹騎在它身上騷首弄姿，老虎成了大。我便做了一個老虎美女。

18 朱炳仁《五福天虎》

19 吳雅琳《十二地支——寅虎》

20 宿青平《九虎呈祥》

21 史延春《君臨山野》

22 許鴻飛《虎虎生威》

23 陳文令《虎虎生威》

24 李冰《壬寅虎君》

11-1 郅敏（中國藝術(shù)研究院雕塑院常務(wù)副院長、博導(dǎo)）

中國傳統(tǒng)雕塑的傳承與創(chuàng)新是當(dāng)代雕塑家所面臨的時代命題。傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的題材很多，其中生肖造型藝術(shù)歷經(jīng)千年發(fā)展，已經(jīng)融入到我們的日常生活。2022 壬寅年是中國生肖“虎”當(dāng)值的年份，“虎”在中華文明史中扮演著重要角色，是中國民族重要的圖騰。生肖造型是傳統(tǒng)雕塑譜系中的重要的組成部分，也是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作活動中的熱點之一。該展覽是在梳理傳統(tǒng)技藝傳承的同時，探究傳統(tǒng)動物雕塑中的人文性、社會性，更有助于推動現(xiàn)當(dāng)代雕塑作品煥發(fā)新意，邁向更好的未來。

11-3 劉悅笛（中國社會科學(xué)院研究員）

生肖福瑞，福瑞生肖！生肖不僅顯現(xiàn)中國人與動物的親和，而且更給予了動物以吉祥化的象征，從而成為了華夏文化的獨特符號。牛轉(zhuǎn)乾坤，如虎添翼！當(dāng)藝術(shù)家們將各種虎的形象審美化的時候，“虎”便與中國人的生活息息相關(guān)了起來，從而呈現(xiàn)出一種對“好生活”的追求與對“生活美”的希冀，作別辛丑，祝福壬寅！

12-1 趙健磊（中國民間協(xié)會彩塑專業(yè)委員會主任）

生肖文化在每個中國人的生活中既普通卻又意義非凡。每個華人從出生開始，生肖就如同影子一樣和每個人相伴相隨，在無形中成為人生不可或缺的部分。從這個意義上來說，生肖都是億萬人的生命時間和記憶習(xí)慣的代表與寄托。十二年一個輪回，也把同一屬相的隔代人之間的心理距離拉近。

虎為百獸之王，辟邪護生，保家平安。壬寅虎年的“華夏福瑞生肖作品邀請展”恰逢第24 屆冬季奧林匹克運動會和第13 屆冬季殘疾人奧林匹克運動會在北京舉辦之時，因此意義格外不同。祝愿奧運健兒取得佳績，創(chuàng)造輝煌！希望虎年帶給每個人虎虎生氣，勇猛精進！也希望挾虎年之威，能夠盡快徹底戰(zhàn)勝新冠疫情，祖國的明天會更好！

12-2 安娜·卡洛里·霍爾科姆(佛羅里達大學(xué)終身榮譽教授)

本年度福瑞生肖展的主題是虎，這是一個充滿活力的展覽。對這一主題的廣泛解讀令人印象深刻，值得高度贊揚。作品不僅有從細(xì)節(jié)寫實到抽象的類型，還有介于兩者之間的各種風(fēng)格。同樣令人印象深刻的是，用于表達老虎特質(zhì)的媒體的廣度。這些作品從觀眾那里汲取了各種情感，從辛辣到幽默。這是一場規(guī)模宏大的大型展覽，共有6 個階段已經(jīng)發(fā)布可供觀看，還有6 個階段將陸續(xù)推出。我期待著在展覽中持續(xù)的高水平的作品的發(fā)布，以及持續(xù)豐富的多樣性的呈現(xiàn)。

12-3 周璇（東北師范大學(xué)副教授、博士）

生肖文化雖然是世界性的民俗現(xiàn)象，但在中國傳統(tǒng)文化中，有著獨特的文化價值和美學(xué)特質(zhì)。最常見的一是將圖騰動物人格化，即將圖騰動物尤其是生肖動物人格化，使其具有人的思想感情和品德屬性。二是將人的精神氣質(zhì)與動物特性相類比，也即將特定動物的特性，例如“虎”的忠誠、勇猛等特性，與相應(yīng)生肖年的人群的特性相類比，認(rèn)為肖“虎”的人也具有忠誠、勇猛等特性。這幾種思維模式實際上都是中國傳統(tǒng)天人思想的延伸，也是我們在新時代思考傳統(tǒng)文化、弘揚傳統(tǒng)美學(xué)的路徑之一。

12-4 肖世孟（汕頭大學(xué)長江藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院中國傳統(tǒng)色彩理論研究中心 副教授）

“華夏福瑞生肖作品邀請展”已經(jīng)是第三屆了，今年是壬寅虎年，老虎在民間藝術(shù)中，具有“吉祥”的特別涵義。所謂吉祥，乃是避兇納吉之意，包括“納吉”與“避兇”二個方面。“納吉”也稱“納?！薄坝椤保氨軆础币卜Q“辟邪”“驅(qū)邪”，在此次的彩塑展當(dāng)中，藝術(shù)家們所作生肖虎色彩滿滿當(dāng)當(dāng)，視覺充盈飽滿，貌似毫無秩序，但通過民間色彩辟邪、納福的運用，體現(xiàn)了吉祥的用意。