吳克明

一天晚上，我做了一個(gè)關(guān)于月牙泉的夢(mèng)。醒來(lái)后一想，可能是頭一天晚上與一位微信昵稱叫“月牙泉”的朋友相聚有關(guān)，不然，怎么會(huì)做一個(gè)千里之外的夢(mèng)？

這個(gè)夢(mèng)，竟然讓我穿越了古今，看到了月牙泉的前世，甚至還有未來(lái)。這該是怎樣的一個(gè)想念之夢(mèng)？

在夢(mèng)里，我忽然解開(kāi)了月牙泉的由來(lái)。隱約中看到，月牙泉似是從天上掉下來(lái)的一汪“圣水”，落地后，隨即與附近的黨河串聯(lián)在了一起，織就了密密細(xì)細(xì)的沙漠滲泉，便有了彎曲如月的月牙泉。從此沙漠不再孤單，敦煌不再貧瘠，莫高窟便在此屹立。而這汪“圣水”就像傳說(shuō)中的那碗“灑圣水”，在釋迦牟尼的干預(yù)下，忽然轟隆一聲，捧出了一灣月牙泉。這樣的由來(lái)，看似是夢(mèng)，也是最能解釋月牙泉前世今生的說(shuō)法。因?yàn)?，它的確神秘，令人遐想聯(lián)翩。

“英雄不問(wèn)出處”。好在一切美的東西，人們都不太在意它的來(lái)處。奇怪的是，在夢(mèng)里，并沒(méi)有當(dāng)下月牙泉的蛛絲馬跡，倒有了對(duì)月牙泉未來(lái)的描繪。

在未來(lái)，月牙泉的泉水、沙漠、建筑、植被，全被上了保險(xiǎn)，月牙泉的來(lái)歷也被科學(xué)破譯，水位一直保持著亙古不變的位置;沙療、沙漠沖浪、沙漠蹦極、沙幕體驗(yàn)、滑翔跳傘、騎駝漫游、水中望月等等，應(yīng)有盡有，成了永不落幕的自然奇觀。

夢(mèng)醒時(shí)分，便是照見(jiàn)。月牙泉對(duì)我來(lái)說(shuō)依然是一個(gè)迷人的泉。說(shuō)起來(lái)，我和月牙泉的緣分是不淺的，數(shù)一數(shù)，來(lái)過(guò)不是一次二次了。記得第一次是1986年4月，那時(shí)旅游還挺稀罕，月牙泉也少有人問(wèn)津，依稀是一處千古荒野的模樣。路，是自然的一段沙土路;沙漠，是原封未動(dòng)的沙丘;明月閣，就像地雷針的塔尖，十分孤單地佇立在月牙泉旁邊;草木更是十分鮮見(jiàn)。倒是月牙泉的泉水確實(shí)異樣的清洌，水面也不輸一處高原湖泊，怎么也比現(xiàn)在大2到3倍。但因四周沉寂荒涼，不見(jiàn)人氣，又恰逢那天沙塵暴來(lái)襲，沒(méi)看幾眼就在匆匆中離開(kāi)了，或者說(shuō)是像逃跑一般的逃了出來(lái)。匆忙之中也就沒(méi)覺(jué)得這地方有多好。典型的一副“少年不知金子貴”的窘迫經(jīng)歷。

之后，我又到過(guò)數(shù)次。但印象最美好的還是離現(xiàn)在最近的一次。那是2018年10月17日，我到敦煌參加第四屆敦煌文博會(huì)。這天，風(fēng)和日麗，我陪一位嘉賓走進(jìn)了月牙泉，認(rèn)認(rèn)真真地看了回，至今仍歷歷在目，記憶猶新。

進(jìn)園后的第一感覺(jué)，便是浩瀚。滿目的沙漠，與其說(shuō)是沙的海洋，不如說(shuō)是沙的家園，沙漠在這里得到了充分的人文關(guān)懷。地面上，人挨人，連沙漠的盡頭，都有人的身影。人頭攢動(dòng)，與滾滾灑灑的熱浪，交相輝映。如此熱鬧非凡的場(chǎng)景，我只在2000年第一個(gè)五一長(zhǎng)假時(shí)見(jiàn)過(guò)。當(dāng)時(shí)北京的故宮，人們像是從深山出林似的，齊刷刷地涌向了城市、走進(jìn)了景區(qū)，目及所到全是人。這天的月牙泉，一點(diǎn)也不輸那時(shí)的北京。

從人群中擠出來(lái)后，我們就來(lái)到了一棵樹(shù)冠極大的獨(dú)立樹(shù)旁。這時(shí)，樹(shù)下已有不少人在此歇息，脫鞋甩沙，動(dòng)作極富一致性。既像是在甩掉塵埃，又像是在感嘆奇跡。情景不說(shuō)是酣暢，也是頗有到達(dá)此地的暢快。這種隨意間的舉動(dòng)，其實(shí)是對(duì)沙漠的親近，是對(duì)就要到達(dá)月牙泉的一種整裝出發(fā)。我們也一樣，站在樹(shù)下甩了甩腳上的沙粒，抖了抖身上的塵土，就朝著月牙泉進(jìn)發(fā)了。

沿路上，車(chē)、馬、人交織穿插。有同行的，也有相向而行的。尤其是一隊(duì)隊(duì)駝隊(duì)，你方唱罷我來(lái)喝地變換著隊(duì)形，聲勢(shì)甚為浩大，仿佛它們才是沙漠的主角。不過(guò)，細(xì)究起來(lái)，這是肯定的，它們生來(lái)就是沙漠的伙伴，享受著彼此的溫度。想起來(lái)，真該為它們喝彩，不然，誰(shuí)來(lái)生生世世地陪伴沙漠呢？

就要走到接近月牙泉時(shí)，路邊的一塊刻著“水靜印月”的石頭吸引了我們，像是在提醒我們應(yīng)該拐進(jìn)去看看;廊道橫梁上掛著的“水映流沙”的字樣，也像是在說(shuō)著“此處有佳意”。

進(jìn)去一看，實(shí)說(shuō)不錯(cuò)。有一截廊道，有一片蘆葦，有一處涼亭，有幾許詩(shī)意與浪漫在其中搖曳。金黃色的蘆葦與遠(yuǎn)處的赭色沙漠，形成了多重色相，展示了和而不同的風(fēng)貌與意味?；蛏罨驕\地解釋了沙漠不死的生命力，提前導(dǎo)引了月牙泉就在不遠(yuǎn)處的事實(shí)。

這樣的妙處雖是設(shè)計(jì)出來(lái)的，但你不得不佩服他們的匠心。在就要到達(dá)月牙泉之前，能看到一片蘆葦，幾件寓意頗妙的物件，顯然是個(gè)不錯(cuò)的謀面，至少說(shuō)明此處有水，與月牙泉有關(guān)。再往前走不到二百步，那灣月牙泉就像新娘的紅頭蓋，依依地顯露在了眼前，緊靠泉邊的那一扇弧形的沙丘也清晰可見(jiàn)，寫(xiě)著“第一泉”的石牌就立在了身邊，似乎在炫耀月牙泉獨(dú)一無(wú)二的存在;再移步往前，一個(gè)真實(shí)的月牙泉，便毫無(wú)掩飾映入了眼簾，瞬間被裝進(jìn)了心里。也因此第一次真切地產(chǎn)生了對(duì)月牙泉的熱愛(ài)，有了想把它揣進(jìn)懷里看個(gè)夠的愿望，甚至期望能走進(jìn)泉中，洗卻塵埃與心靈！可這顯然是癡人說(shuō)夢(mèng)。因?yàn)椋桓卟话穆槔K圍欄，已經(jīng)明確告示看它的人，應(yīng)止步于此。況且，面對(duì)冰清玉潔的月牙泉，誰(shuí)又會(huì)玷污？

到了此時(shí)，眼前一切的一切，盡是月牙泉！就像一面鏡子，泉水在周?chē)衬拇負(fù)硐?，更加湛藍(lán)，有了觸及人靈魂的深邃觸動(dòng);倒映在泉水里的沙丘，連綿起伏地映在了泉里，就像海市蜃樓撞擊了我的神經(jīng);河邊的水草，不像是草，而像是護(hù)佑在它周?chē)慕?jīng)幡不容侵犯;一處的幾棵松柏青綠可人，猶如泉中的水一樣，清新自然。

可就是這般，還是覺(jué)得應(yīng)站在高處俯瞰才好，于是就干脆登上了明月閣。不用說(shuō)，月牙泉盡收在了眼底，泉水清澈如許，不見(jiàn)絲毫的歲月痕跡;月牙形的形狀，一覽無(wú)余，清晰可辨，與我們平時(shí)看到的月牙別無(wú)二樣，很像是天上一輪款款有致的月牙，被恰到好處地鑲嵌在了沙漠之上?？煽粗粗?，竟使我有了不敢再長(zhǎng)久直視的感覺(jué)，生怕這汪泉水被我的濁眼污染了，而選擇了離開(kāi)。

離開(kāi)月牙泉，當(dāng)然只能是物理的距離，而我的心卻從此留在了那里，以至于經(jīng)常會(huì)唱起田震的“它是天的鏡子，沙漠的眼，星星沐浴的樂(lè)園……”這首歌?；靥m州后，我很快以月牙泉為題材，畫(huà)了三張“路從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的水墨畫(huà)，過(guò)些日子后我再嘗試作畫(huà)，卻怎么也沒(méi)有找到表現(xiàn)它的靈感，沒(méi)能再畫(huà)出月牙泉“沙漠之眼”的神韻。

可能也正是心中的這份“剪不斷，理還亂”的思緒，才有了想念月牙泉的夢(mèng)，才有了我對(duì)月牙泉的朝思暮念。漢代蔡邕曾說(shuō)：青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。便與我此時(shí)想念月牙泉的心十分相似。

想是幸福，念是愛(ài)。一份夢(mèng)很炫、思念很甜、愛(ài)很美的幸福便有了落腳點(diǎn)，相互間的一種希冀與祝福便能存于心，而無(wú)須流于形。

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