□孫 良

[內(nèi)容提要]利用播音學(xué)與表演學(xué)相關(guān)理論，對喬榛先生的代表作《雨巷》的藝術(shù)特色、《雨巷》朗誦的創(chuàng)作過程進(jìn)行剖析，將《雨巷》朗誦審美特征概括為“隱秀”，將喬榛朗誦藝術(shù)風(fēng)格總結(jié)為“文本選擇文質(zhì)兼?zhèn)?、形象塑造質(zhì)樸生動、情感表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉”三個方面，喬榛先生對民族審美品格的自覺繼承和發(fā)揚創(chuàng)造，值得后來者學(xué)習(xí)與研究。

作為當(dāng)代著名語言藝術(shù)家，喬榛先生曾獲“全國德藝雙馨終身成就獎”“百年新詩貢獻(xiàn)獎——朗誦貢獻(xiàn)獎”“中華文化促進(jìn)會華語聲音者終身成就獎”等榮譽(yù)稱號。在百度搜索引擎上以“喬榛朗誦作品”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，相關(guān)結(jié)果達(dá)三百二十余萬條，在中國當(dāng)代朗誦藝術(shù)家中少有出其右者。

當(dāng)前，朗誦藝術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)大潮助推下快速發(fā)展。朗誦界眾聲喧嘩，各種創(chuàng)作觀念、聲音樣式此起彼伏，層出不窮。在這樣的時代語境下，對喬榛先生的朗誦藝術(shù)進(jìn)行研究，分析其創(chuàng)作思路，總結(jié)其藝術(shù)風(fēng)格，對于提升朗誦的鑒賞與創(chuàng)作水平，推動朗誦藝術(shù)健康有序發(fā)展，在理論和實踐兩個方面都有重要意義。

《雨巷》是喬榛先生的朗誦代表作。從上世紀(jì)八十年代初到現(xiàn)在，他朗誦這首詩的次數(shù)已經(jīng)超過千次。2017 年冬季，喬榛先生還曾專程到戴望舒墓前拜謁并朗誦了《雨巷》。用功之勤加用心之深，使得《雨巷》成為體現(xiàn)喬榛先生審美追求和藝術(shù)水準(zhǔn)的經(jīng)典之作，也成為我們探析其藝術(shù)風(fēng)格的一條蹊徑。

一、《雨巷》詩歌的藝術(shù)特色

《雨巷》詩歌是戴望舒的成名作，發(fā)表于 1928 年。戴望舒深受法國象征主義詩派影響，刻意追求“意象構(gòu)造的虛幻朦朧、情感情緒的含蓄深沉以及詞匯組合的新奇別致?！盵1]他同時也受中國古典詩詞的熏陶，對詩歌的格律音韻頗有研究。

《雨巷》的藝術(shù)特色非常鮮明，結(jié)合朗誦創(chuàng)作的角度，我們將其概括為三點：

第一，意象生動，有情節(jié)性?！队晗铩返暮诵囊庀笫且粋€“丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。丁香生于仲春時節(jié)，顏色淡雅高貴，在古典文學(xué)當(dāng)中常用來指代傷春感時的憂郁情感。詩中雖然沒有明確描寫姑娘的容貌，但是對她的表情、行動有生動刻畫。從情節(jié)看，《雨巷》像一部獨幕劇：詩人在雨巷中尋覓，姑娘突然出現(xiàn)又瞬間消失，留下詩人空自彷徨。

第二，情感含蓄，表達(dá)蘊(yùn)藉?！队晗铩分杏小拔摇迸c姑娘兩個形象。這兩個形象都有一定的解讀空間?！拔摇彪m然彷徨，但彷徨中有期待；姑娘雖然哀婉，但哀婉中有決絕。如果把姑娘看做實有其人，《雨巷》能讀作苦澀的情詩；把姑娘理解為理想與追求的化身，《雨巷》也能理解為一曲人生的哀歌。至于悠長的雨巷、太息般的目光，更讓整首詩籠罩在一種宛如夢境的迷離情緒之中。

第三，韻律整齊，音樂感強(qiáng)?！队晗铩吩娋漤嵚筛泻軓?qiáng)，韻腳聲音響亮且從頭至尾一韻到底，詩句不長但錯落有致。這種韻律安排與詩句排布使朗誦時節(jié)奏鮮明，長短相諧。詩句中的韻腳文字——如“姑娘”“芬芳”“惆悵”“雨巷”“眼光”等——反復(fù)出現(xiàn)，帶給人一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)的詠唱感。

二、《雨巷》朗誦的創(chuàng)作解析

朗誦創(chuàng)作有兩種視角：一種是旁觀視角。朗誦者以講述者身份出現(xiàn)，通過情境描述將文本內(nèi)容呈現(xiàn)給受眾。另一種是主觀視角，朗誦者化身為故事參與者，以觀察體驗的方式將文本內(nèi)容表現(xiàn)出來。在《雨巷》中，喬榛先生采取的是主觀視角。于是，舞臺形象——那個“撐著油紙傘，獨自彷徨在雨巷”的“我”——的塑造成為表演的核心任務(wù)。這一任務(wù)又可以分解為規(guī)定情境設(shè)置與舞臺行動安排兩部分工作。

(一)規(guī)定情境設(shè)置

規(guī)定情境是指“劇本提供的角色的外部世界的狀況和內(nèi)心世界的狀態(tài)?！盵2]其中，外部世界的狀況被稱為外部情境，而演員的內(nèi)心世界狀況被稱為內(nèi)部情境。舞臺藝術(shù)是假定性藝術(shù)，規(guī)定情境的設(shè)置是表演和接受的前提，意義重大。作為一首象征主義詩歌，《雨巷》的外部情境較為寫意，通常來說，一個空曠安靜的演出空間，一首低回婉轉(zhuǎn)的音樂，再加上一幅貼合詩歌意境的背景圖片就足夠了。重點在于內(nèi)部情境的設(shè)置?！队晗铩分胁⑽疵魇尽拔摇迸c“姑娘”的來歷，需要朗誦者事先進(jìn)行人物前史的設(shè)想，在此基礎(chǔ)上建立起人物基本狀態(tài)，才能在登臺瞬間鎖定觀眾注意力。從觀眾角度看，除了借助燈光、舞美、音樂等感受表演氛圍，也可以從表演者的行為中獲得提示。比如朗誦開始前，喬榛先生有一個抬手撐傘的動作，然后目光斜著投向遠(yuǎn)方。撐傘是因為下雨，目光斜射表明空間環(huán)境幽深。動作雖然不大，但是對于內(nèi)外部情境都具有揭示作用，達(dá)到了“未成語調(diào)先有情”的效果。

(二)舞臺行動安排

舞臺行動是表演專業(yè)的術(shù)語，指演員根據(jù)劇本要求塑造角色時實施的一系列行為舉動，包括語言動作和形體動作。演員正是靠合理而連貫的舞臺行動表現(xiàn)角色性格、傳達(dá)劇本意圖。舞臺朗誦是表演的一種，也需要有行動設(shè)計。而且，由于朗誦受節(jié)目時長、文本內(nèi)容、表演人數(shù)和環(huán)境道具等方面的限制，其舞臺行動必須更加合理精確才能達(dá)到預(yù)期效果。

為了更加清晰地理解《雨巷》的舞臺行動，我們把喬榛先生的表演過程劃分為三個段落。

第一段落為詩歌的前三小節(jié)：

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長，悠長

又寂寥的雨巷，

我希望逢著

一個丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘。

她是有

丁香一樣的顏色，

丁香一樣的芬芳，

丁香一樣的憂愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨；

她彷徨在這寂寥的雨巷，

撐著油紙傘

像我一樣，

像我一樣地

默默行著，

冷漠，凄清，又惆悵。

此段落主題為“期待”。

在此段落中，喬榛先生的語言為敘述狀態(tài)。朗誦開始前有舉傘的動作，朗誦至“丁香一樣的顏色”和“丁香一樣的芬芳時”分別有抬手和閉眼的動作，這是內(nèi)心視像形成后的自然反應(yīng)。這一段落的舞臺情緒偏于收斂狀態(tài)。

第二段落為第四、五小節(jié)：

她靜默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光，

她飄過

像夢一般的，

像夢一般的凄婉迷茫。

像夢中飄過

一枝丁香的，

我身旁飄過這女郎；

她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，

到了頹圮的籬墻，

走盡這雨巷。

此段落主題為“邂逅”。

在此段落中，喬榛先生語言狀態(tài)轉(zhuǎn)為即時體驗狀態(tài)，語言節(jié)奏和形體動作的變化幅度增大。如朗誦到“她靜默地走近”一句時眼睛睜大、身體后縮，朗誦到“她靜默地遠(yuǎn)了”時目光隨之送出，身體微微前送。這一段落舞臺情緒偏于外放狀態(tài)，與上一段落形成對比，實現(xiàn)了一次由收到放的節(jié)奏轉(zhuǎn)換。

第三段落為六、七小節(jié)

在雨的哀曲里，

消了她的顏色，

散了她的芬芳

消散了，甚至她的

太息般的眼光，

丁香般的惆悵。

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長，悠長

又寂寥的雨巷，

我希望飄過

一個丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘。

這一段落主題為“追憶”。

語言和形體狀態(tài)與第一段落類似，但語速更緩，語勢更加低沉，交流意味減弱，自語意味漸強(qiáng)。這一段落舞臺情緒偏于收斂狀態(tài)，實現(xiàn)了一次由放轉(zhuǎn)收的節(jié)奏轉(zhuǎn)換。

由此，《雨巷》的舞臺行動可梳理為“期待—邂逅—追憶”的行動線索。這條行動線索與詩歌敘事過程吻合，也是“我”在規(guī)定情境下情感發(fā)展的合理過程。整首詩的朗誦節(jié)奏呈現(xiàn)出“收—放—收”的變化，貼合了《雨巷》含蓄蘊(yùn)藉的情感基調(diào)，產(chǎn)生明確的表演推進(jìn)感。

《雨巷》不僅在層次間有轉(zhuǎn)換，在節(jié)與節(jié)和句與句之間也都有設(shè)計。比如，在第二、三小節(jié)過渡時，喬榛先生視線下垂，呼吸低沉。隨著情節(jié)推進(jìn)，視線轉(zhuǎn)移到上方，呼吸急抽，開口之前就完成了場景轉(zhuǎn)移和情緒轉(zhuǎn)換。再比如，第六第七小節(jié)之間，喬榛先生長嘆一聲，雙目緊閉，雙手下垂，將女郎逝去后“我”的失落感生動地表現(xiàn)出來。

在以上對《雨巷》規(guī)定情境與舞臺行動的分析中不難發(fā)現(xiàn)，對其中一方面進(jìn)行的描述總會涉及到另一方面。這反映了情境與行動之間的相互制約又彼此推動的關(guān)系。優(yōu)秀的演員正是在這種關(guān)系推動下塑造出鮮活的舞臺形象。借助上述分析，我們把《雨巷》的舞臺形象特征總結(jié)為兩點：一是明確的節(jié)奏感。單個行動意圖明確，特征明顯。行動之間的串聯(lián)松緊合宜，對照鮮明。二是人物心理狀態(tài)的準(zhǔn)確揭示。喬榛先生采用細(xì)致的表情變化、精細(xì)的肢體動作和適當(dāng)?shù)臍庀⒄{(diào)整來揭示人物心理。整體的收斂克制與關(guān)鍵細(xì)節(jié)的細(xì)膩傳神使《雨巷》的舞臺呈現(xiàn)寫意而生動，既闡發(fā)了詩歌文本的含蓄蘊(yùn)藉，又凸顯了舞臺表演的鮮活生動，堪稱朗誦藝術(shù)的典范之作。

三、《雨巷》朗誦的審美特征

《雨巷》朗誦的關(guān)鍵是舞臺形象的塑造，其審美特征可以概括為“隱秀”。這也是本文題目“狀溢目前，情在詞外”要表達(dá)的意思。

劉勰在《文心雕龍》中提出“隱秀”這一組范疇，并以專文論述了“隱秀”在文學(xué)創(chuàng)作中的意義和表現(xiàn)方法。葉朗先生分析指出：“秀是指審美意象的鮮活生動，直接可感的性質(zhì)?！[是指審美意象所蘊(yùn)含的思想情感內(nèi)容不直接用文詞說出來，不表現(xiàn)為邏輯判斷的形式。”[3]由此可見，隱秀的核心在于象的鮮活顯現(xiàn)與意的豐富含蓄。一旦二者之間形成某種穩(wěn)定和諧的關(guān)系圖式，隱秀也就從一種審美特征成為一種藝術(shù)風(fēng)格，在諸多藝術(shù)形式中沿襲發(fā)展，并漸漸積淀于中國人的審美心理之中。戴望舒在《雨巷》中采用現(xiàn)代詩歌語言描寫傳統(tǒng)文化意象，也是對這一審美心理的延續(xù)。

如上所述，“隱秀”的本意在于討論文學(xué)創(chuàng)作，在朗誦中追求并實現(xiàn)“隱秀”的風(fēng)格并不容易。朗誦創(chuàng)作可以看作文字符號向聲像符號的轉(zhuǎn)譯，與文學(xué)作品的創(chuàng)作與閱讀是完全不同的過程。在閱讀過程中，讀者有足夠的時間與空間對文字反復(fù)咀嚼回味，“隱”還是“秀”都可以在咀嚼回味中獲得生成。在朗誦過程中，表演者發(fā)出訊息與觀眾接收訊息都是單向同步實現(xiàn)的，要想在稍縱即逝的瞬間傳達(dá)與領(lǐng)略“隱”與“秀”之間的微妙對比，對朗讀者的表演技巧和觀眾的閱聽水平都提出了較高的要求。

四、喬榛朗誦的藝術(shù)風(fēng)格

朗誦風(fēng)格是“朗誦者在大量朗誦實踐的基礎(chǔ)上所形成的獨有的藝術(shù)特色，這種特色在其朗誦創(chuàng)作中反復(fù)呈現(xiàn)，并有了相對穩(wěn)定性。它是朗誦藝術(shù)成熟的標(biāo)志。”[4]喬榛先生研讀《雨巷》近四十年，表演千余場，已達(dá)到了千錘百煉、爐火純青的境界。借助對《雨巷》朗誦的分析，可以將喬榛朗誦藝術(shù)風(fēng)格概括為以下三點。

(一)文本選擇文質(zhì)兼?zhèn)?/h3>

朗誦的文本選擇有藝術(shù)性與宣教性兩極。選擇偏好反映著朗誦者在傳播目的、審美追求、作品理解，以及性格氣質(zhì)、文化修養(yǎng)等方面的差異。喬榛先生的朗誦文本多選自古今中外的文學(xué)經(jīng)典，除《雨巷》外，還有裴多菲的《我愿意是急流》、海明威的《老人與?！贰⒗资阊愕摹缎〔莸男摹返?。這些作品兼具文辭優(yōu)美、結(jié)構(gòu)精致的形式特征與形象鮮明、思想深邃的內(nèi)容特質(zhì)，可謂文質(zhì)兼?zhèn)洹?/p>

(二)形象塑造質(zhì)樸生動

喬榛先生的朗誦多走含蓄內(nèi)斂的路子，少見夸張張揚的表達(dá)。這在他對聲音形式的把握上面有突出表現(xiàn)。很多人熟悉喬榛先生的聲音源于他在上海電影譯制片廠工作時譯配的電影角色，如《葉塞尼亞》中的奧斯瓦爾多、《魂斷藍(lán)橋》中的克羅寧等，這些角色音色明亮華麗，語調(diào)起伏變化鮮明，帶有很強(qiáng)的裝飾性。而朗誦中喬榛先生慣用的卻是一種溫和、內(nèi)斂的語氣語調(diào)。這種語氣語調(diào)與他本人的形象氣質(zhì)更為貼近。與其說是一位藝術(shù)家在舞臺上展示風(fēng)采，不如說是一位長者心態(tài)平和地娓娓道來。

聲音的質(zhì)樸只是一個方面，在舞臺形象塑造上，喬榛先生又展現(xiàn)出極為生動靈活的另一面?！队晗铩分袃纱喂?jié)奏轉(zhuǎn)換成功地引起了觀眾的有意注意，而轉(zhuǎn)換后語氣語調(diào)及表情肢體的適度變化，則引發(fā)了觀眾對人物性格與心理變化進(jìn)行探究聯(lián)想的欲望。由此，那隱藏在文本背后的語言鏈條的內(nèi)在邏輯與精神實質(zhì)被揭示出來。

(三)情感表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉

含蓄蘊(yùn)藉指一種內(nèi)涵豐富而外表收斂、引而不發(fā)卻余韻悠長的精神狀態(tài)。喬榛先生的朗誦常給人帶來一種沉浸感。這種沉浸感是喬榛先生與舞臺諸元素——尤其是作品背后的精神形象——物我合一后所散發(fā)出來的細(xì)致綿密的情緒狀態(tài)。這種狀態(tài)呈現(xiàn)于舞臺表演的整個過程，以一種潤物無聲的方式彌散于創(chuàng)作與欣賞的各個環(huán)節(jié)。

《雨巷》是喬榛先生將人生修養(yǎng)與藝術(shù)實踐熔鑄一體而完成的杰作，它所代表的喬榛朗誦藝術(shù)風(fēng)格是對民族審美特質(zhì)的自覺繼承和發(fā)揚。別林斯基說過：“風(fēng)格是在思想和形式密切融匯中按下自己的個性和精神獨特印記?！盵5]這一點在《雨巷》朗誦上得到確證。喬榛先生曾多次指出：朗誦務(wù)必要去掉煙火氣。他提醒朗誦者們在舞臺上不要虛情假意，更不要搔首弄姿，而是要去除自我意識，全身心投入作品，全身心為觀眾奉獻(xiàn)。當(dāng)朗誦藝術(shù)在眾聲喧嘩中快速發(fā)展時，喬榛先生的實踐與提醒尤其值得后來者學(xué)習(xí)與思考。