林莽

謝冕老師九十歲了，我們見(jiàn)到的依舊是一位面色紅潤(rùn)，聲音明亮，思維敏捷，喜歡美食，每天慢跑一萬(wàn)多步，一年四季堅(jiān)持洗冷水浴的謝冕老師。我們熱愛(ài)謝先生，敬重他的為人與學(xué)識(shí)，而他日常生活中的諸多美德與堅(jiān)守，更讓我們心悅誠(chéng)服。

和謝老師相識(shí)于20世紀(jì)80年代初期，屈指有40年了，我一直記得那些年的一些往事。

有一年的初秋，我們一行十幾個(gè)人，從城里騎自行車到清華園拜訪了鄭敏先生，又從清華園到謝老師家。我記得有北島、芒克、江河、顧城、多多、一平、徐曉、田曉青等十幾個(gè)《今天》文學(xué)研究會(huì)的朋友們。那時(shí)謝老師住在北京大學(xué)西門對(duì)面的蔚秀園，很小的一個(gè)兩居室，我們將他的小客廳擠得滿滿的。那天他剛剛從青島開(kāi)會(huì)回來(lái)，講了他和孫玉石老師在棧橋邊的礁石上被大浪卷入海中的險(xiǎn)情。那時(shí)的謝老師50多歲，談笑風(fēng)生，光彩照人，講他倆成了落湯雞時(shí)的開(kāi)懷大笑，給我留下了深刻的印象。那些年，謝先生經(jīng)常騎著一輛高把的女式自行車，從北大到城里，開(kāi)會(huì)、買書、拜訪朋友。那時(shí)我住在西城，有兩次在動(dòng)物園的存車處遇到過(guò)謝老師，記得有一次是，他將自行車存在那兒，再坐公交車到王府井新華書店去買書。

我和幾位當(dāng)時(shí)的年輕詩(shī)人曾去旁聽(tīng)過(guò)謝老師的課，謝老師發(fā)現(xiàn)后，把我們幾個(gè)招呼到講臺(tái)上，讓我們談?wù)勛罱膶懽黧w會(huì)和想法。我忘了當(dāng)時(shí)講了些什么，是不是班門弄斧了？但清楚地記得駱一禾講了他到云南原始深林中邂逅毒蜘蛛、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及詩(shī)歌寫作與自然之間的神秘關(guān)系。謝老師一直是一個(gè)謙虛的、善于傾聽(tīng)的人。我曾多次拜訪過(guò)謝先生，總是毫無(wú)顧忌地與他談對(duì)當(dāng)前詩(shī)歌寫作、對(duì)當(dāng)下詩(shī)壇的看法等，謝先生一向不以老師自居，而是與我們隨意地交談。他手邊經(jīng)常有一個(gè)小本子、一支鉛筆，有時(shí)談到一些問(wèn)題，他會(huì)說(shuō)：“等等，我記一下?！币苍S是我們談話的內(nèi)容引發(fā)了他的一些思考，也許是我們的一些觀念引起了他的關(guān)注。每次與謝老師的交談都是非常愉快的。

我也曾冒犯過(guò)謝老師。20世紀(jì)80年代中期，在北京作協(xié)召開(kāi)的“虎峪詩(shī)會(huì)”上。那時(shí)“朦朧詩(shī)”已經(jīng)得到了眾多的關(guān)注，會(huì)議邀請(qǐng)了芒克、顧城、謝燁、牛波、楊榴紅等一批年輕詩(shī)人。談?wù)摰闹黝}是“新詩(shī)潮的起源與發(fā)展”。北大“五四文學(xué)社”老木編的《新詩(shī)潮詩(shī)選》剛剛出版，老木等幾位北大的詩(shī)人也出席了會(huì)議。會(huì)上談到“新詩(shī)潮”的起源，謝老師主要講了天安門詩(shī)歌促進(jìn)了新一代詩(shī)人的成長(zhǎng)。我對(duì)謝老師的發(fā)言提出了質(zhì)疑，我講了“四五”時(shí)的詩(shī)主要是舊體詩(shī)，有社會(huì)思考，但沒(méi)有現(xiàn)代意義上的新詩(shī)。講了從張郎郎等的“太陽(yáng)縱隊(duì)”到“相信未來(lái)”的郭路生，“白洋淀詩(shī)歌群落”到《今天》，這些從20世紀(jì)60年代初到70年代末的、潛在的詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)。而“四五”天安門詩(shī)歌只是表象，不是新詩(shī)崛起的源流。我以為我的發(fā)言一定得罪了謝老師，心中很是不安。但在午飯時(shí)謝老師與我親切交談，還說(shuō)我的發(fā)言很好，一下讓我心中的石頭落了地。

1993年10月，顧城在新西蘭激流島殺妻自殺后，國(guó)內(nèi)輿論一片嘩然，我曾幾次被電臺(tái)和電視臺(tái)請(qǐng)去做相關(guān)話題的節(jié)目。那年稍晚些時(shí)候，《詩(shī)探索》開(kāi)復(fù)刊籌備會(huì)見(jiàn)到謝老師，自然談到有關(guān)顧城的話題，我用開(kāi)玩笑的方式說(shuō)，顧城的事件與謝老師有關(guān)。謝老師很驚訝，反問(wèn)我和他有什么關(guān)系？我說(shuō)英兒是謝老師介紹參加“虎峪詩(shī)會(huì)”的，那次會(huì)上，英兒、謝燁、文欣幾個(gè)人成了好朋友，才有了后來(lái)英兒出國(guó)上激流島的后續(xù)事件。謝老師說(shuō)，英兒是北大分校的學(xué)生，畢業(yè)論文寫的是“朦朧詩(shī)”，為了讓她感受和了解一些朦朧詩(shī)的詩(shī)人，便介紹她參加了“虎峪詩(shī)會(huì)”。世上許多事情就是許多偶然的必然，當(dāng)然，沒(méi)有那次會(huì)議，也未必沒(méi)有后來(lái)的風(fēng)波。

我之所以敢和謝老師這樣開(kāi)玩笑，因?yàn)樗恢笔且晃换磉_(dá)的長(zhǎng)者，他在學(xué)術(shù)和對(duì)待他人上，總是十分坦蕩和通達(dá)的。

謝冕老師有幾次經(jīng)典的詩(shī)歌論述，它們發(fā)生在20世紀(jì)80年代到現(xiàn)在的這四十年間，那些不同時(shí)期的論述，清晰地勾勒出了中國(guó)近代新詩(shī)的基本狀態(tài)和發(fā)展過(guò)程中的重要節(jié)點(diǎn)，可以說(shuō)是最簡(jiǎn)潔的新詩(shī)發(fā)展和新詩(shī)形態(tài)的簡(jiǎn)史，它們?yōu)橹袊?guó)新詩(shī)的發(fā)展指明了方向。

1980年5月7日，謝老師在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇?jiǎng)潟r(shí)代的檄文《在新的崛起面前》。我至今還保留著那張《光明日?qǐng)?bào)》。第一次讀到這篇文章時(shí)我無(wú)比的興奮，寫了十幾年詩(shī)，還沒(méi)有在刊物上發(fā)表過(guò)一首作品。謝老師的文章讓我感到，我和我的朋友們，多年的寫作得到了認(rèn)可，我們努力的方向沒(méi)有錯(cuò)。

那是改革開(kāi)放的初年，新一代詩(shī)歌的先行者，通過(guò)自印的《今天》獲得了廣泛的關(guān)注，但中國(guó)文化圈，尤其是詩(shī)歌界對(duì)這些新詩(shī)，依舊持否定的態(tài)度。1980年發(fā)行量最大的中國(guó)第一家的詩(shī)歌刊物《詩(shī)刊》第8期發(fā)表了章明的文章《令人氣悶的朦朧》，在章明看來(lái)，這類詩(shī)思想紊亂、晦澀，讀了似懂非懂，叫人百思不得其解，實(shí)在令人氣悶。后來(lái)有人將此類詩(shī)命名為 “朦朧詩(shī)”，這個(gè)貶義的稱謂，便是當(dāng)時(shí)詩(shī)歌界的大體心態(tài)。在這樣大的形態(tài)下，謝老師的《在新的崛起面前》一文，對(duì)新詩(shī)的探索和創(chuàng)新給予了充分的肯定和支持，是冒著極大風(fēng)險(xiǎn)的，但謝老師為新詩(shī)的發(fā)展仗義執(zhí)言，他在文中說(shuō)：

“我們的新詩(shī)，六十年來(lái)不是走著越來(lái)越寬廣的道路，而是走著越來(lái)越窄狹的道路?！?/p>

“有一大批詩(shī)人（其中更多的是青年人），開(kāi)始在更廣泛的道路上探索……他們是新的探索者。這情況之所以讓人興奮，因?yàn)樵谀承┓矫嫠臍夥张c五四當(dāng)年的氣氛酷似。它帶來(lái)了萬(wàn)象紛呈的新氣象……”

“有些評(píng)論者則沉不住氣，便要急著出來(lái)加以‘引導(dǎo)’。有的則惶惶不安，以為詩(shī)歌出了亂子了。這些人也許是好心的。但我卻主張聽(tīng)聽(tīng)、看看、想想，不要急于‘采取行動(dòng)’。我們有太多的粗暴干涉的教訓(xùn)（而每次的粗暴干涉都有著堂而皇之的口實(shí)），我們又有太多的把不同風(fēng)格、不同流派、不同創(chuàng)作方法的詩(shī)歌視為異端、判為毒草而把它們斬盡殺絕的教訓(xùn)。而那樣做的結(jié)果，則是中國(guó)詩(shī)歌自五四以來(lái)沒(méi)有再現(xiàn)過(guò)五四那種自由的、充滿創(chuàng)造精神的繁榮?！?/p>

謝老師面對(duì)許多詩(shī)壇的大佬和保守的社會(huì)輿論，態(tài)度鮮明地提出了自己的觀點(diǎn)。他指出，在新的挑戰(zhàn)面前，一批新詩(shī)人在崛起，他們不拘一格，大膽借鑒西方現(xiàn)代詩(shī)歌的表現(xiàn)形式，寫出了新的詩(shī)篇，這實(shí)在讓人興奮！他為中國(guó)一代新詩(shī)人吶喊，他是一位為中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展，在改革開(kāi)放之初，扛起了那道封鎖中國(guó)新詩(shī)涌流的閘門的人。

也是那些年，他受到了來(lái)自多方面的壓力，甚至到近些年，依舊有一種勢(shì)力，在某些時(shí)候，還在對(duì)謝老師構(gòu)成某種壓抑。但謝老師為了詩(shī)歌的發(fā)展，一向不被這些所干擾，一直在為中國(guó)新詩(shī)不懈地工作著。

1993年10月，北京師范大學(xué)出版社出版的《當(dāng)代詩(shī)歌潮流回顧·寫作藝術(shù)借鑒叢書》總序一文中，謝老師在文章最后寫道：“詩(shī)的多元秩序的建立開(kāi)辟了中國(guó)文學(xué)多元化的先河。這是中國(guó)新文學(xué)史迄今為止最動(dòng)人的一頁(yè)?！聲r(shí)期’對(duì)于詩(shī)的真實(shí)的呼喚，以及歸來(lái)以后對(duì)于傷痕的撫摸，乃至新詩(shī)潮的抗議和吶喊，大體上沒(méi)有改變上述那種主流形態(tài)的格局。唯有后新詩(shī)潮所展開(kāi)的景觀，方才證實(shí)新詩(shī)歷史的秩序已得到改變。以往線性發(fā)展的主流化現(xiàn)象消除了，如今是亂流奔涌的紛雜。這一切，如同大河即將入海的港汊縱橫，一切是混亂的美麗，一切又是充滿激情的輝煌?！?/p>

80年代中后期，在“朦朧詩(shī)”基礎(chǔ)上一大批更為年輕的詩(shī)人，在PASS北島的口號(hào)下，掀起了更為“亂流奔涌的紛雜”的后新詩(shī)潮運(yùn)動(dòng)。多種主義和流派的“新詩(shī)流派大展”，各種自印的民間刊物，詩(shī)人之間的相互批評(píng)與論爭(zhēng)，構(gòu)成了80年代中后期的“混亂的美麗”。謝老師在肯定這一現(xiàn)象時(shí)說(shuō)，這種“紛雜”和“混亂”是美麗的，那種多年以線性化發(fā)展的主流化現(xiàn)象消除了，多元的、豐富的審美方式，令中國(guó)新詩(shī)更為豐富了，他們?nèi)缤?yáng)光下打碎的玻璃，到處閃爍著太陽(yáng)的光芒。無(wú)疑，20世紀(jì)80年代是中國(guó)新詩(shī)自30年代后又一個(gè)輝煌的詩(shī)歌的時(shí)代。

在那個(gè)時(shí)期，有些人一直在否定這些年新詩(shī)人們所取得的成績(jī)，謝老師站在中國(guó)新詩(shī)歷史的長(zhǎng)河中，看到了這一潮流的歷史價(jià)值。別人只看到了“混亂” ，他卻看到了其中的“美麗”，謝老師的觀念總是最接近中國(guó)新詩(shī)歷史的真實(shí)的。

“混亂的美麗”是謝老師對(duì)80年代中后期，中國(guó)新詩(shī)現(xiàn)象的詩(shī)意化總結(jié)。

90年代初，因?yàn)楸娝苤脑颍覀兊男略?shī)寫作進(jìn)入了相對(duì)的低谷期，許多詩(shī)人放棄了寫作，當(dāng)然還有一部分詩(shī)人依舊堅(jiān)守著自己的追求，也有一些詩(shī)人另辟蹊徑。

自80年代中期，我們的文化界進(jìn)入了一種崇尚現(xiàn)代藝術(shù)觀念的氛圍中，凡是創(chuàng)新的，凡是標(biāo)志著現(xiàn)代的、先鋒的，都是不能輕易否定的，這種社會(huì)氛圍促進(jìn)了文學(xué)與文化的進(jìn)步，讓我們的詩(shī)歌也取得了一定的成就。但同時(shí)也有一部分混跡于詩(shī)壇的寫作者，為了時(shí)尚，為了時(shí)髦，為了先鋒，為了什么主義……寫了許多似是而非的所謂創(chuàng)新的作品，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)倡導(dǎo)先鋒性和現(xiàn)代性的時(shí)代，于是一些虛假的、胡亂制造的偽現(xiàn)代詩(shī)歌在某些報(bào)刊發(fā)表了出來(lái)，有一些還得到了某些所謂評(píng)論家的吹捧，許多不明真相的人隨聲附和。一些文化界的對(duì)新詩(shī)不太知情的人，因?yàn)樯鐣?huì)整體氛圍的原因，在敬而遠(yuǎn)之的心態(tài)下冷眼旁觀。到了90年代這種情況愈演愈烈，這時(shí)的狀態(tài)，已經(jīng)不再是“混亂中的美麗”。

謝老師在1996年7月28日《中國(guó)文化報(bào)》上刊出題為《有些詩(shī)正離我們遠(yuǎn)去》的短文。在文中謝老師寫道：“有些詩(shī)正在離我們遠(yuǎn)去。它不再關(guān)心這土地和土地上面的故事，它們用似是而非的深?yuàn)W掩飾淺薄和貧乏……對(duì)當(dāng)前的詩(shī)感到失望的不僅有曾經(jīng)反對(duì)過(guò)新詩(shī)潮，而且現(xiàn)在還在死守固有觀念的那些人，而且包括主張對(duì)新詩(shī)寬容和變革、并且堅(jiān)定地為新詩(shī)的現(xiàn)代化呼吁的更多的人。他們面對(duì)那些對(duì)自己、對(duì)別人都是言不及義的詩(shī)，失望之余不得不加以拒絕……我感到有時(shí)讀詩(shī)使人痛苦。不是因?yàn)槟窃?shī)寫的是痛苦，而僅僅因?yàn)樗c痛苦無(wú)關(guān)，也與歡樂(lè)無(wú)關(guān)，或者說(shuō)，它與我們的心情和感受無(wú)關(guān)。”

這種讀詩(shī)的痛苦我也深有體會(huì)，有一段時(shí)間我反復(fù)在心中問(wèn)自己，是我出了問(wèn)題，還是有些詩(shī)出了問(wèn)題？有時(shí)真想把手中的雜志從窗口扔出去。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考和再認(rèn)知，我同謝老師得出了相同的看法：一些所謂的現(xiàn)代詩(shī)歌，因?yàn)榧惫?，因?yàn)樽云燮廴?，已?jīng)走向了現(xiàn)代藝術(shù)相反的方向。

20世紀(jì)90年代形成的詩(shī)歌低谷和詩(shī)歌被邊緣化，與時(shí)代背景相關(guān)，也與詩(shī)壇和詩(shī)歌寫作者自身的問(wèn)題相關(guān)。

在新世紀(jì)之交，詩(shī)壇經(jīng)歷了10年的低谷期，經(jīng)過(guò)“盤峰詩(shī)會(huì)”的論爭(zhēng)，一些優(yōu)秀的詩(shī)人在不斷地反思中前行，一大批新的詩(shī)人開(kāi)始誕生。隨著網(wǎng)絡(luò)、自媒體的興起，詩(shī)歌的傳播方式有了巨大的前所未有的革命性的轉(zhuǎn)變，詩(shī)歌寫作內(nèi)容也悄悄發(fā)生著變革。一些堅(jiān)守者，詩(shī)歌寫得更為沉著、深入而成熟，一批新的詩(shī)人寫出了更為自我、更為接近生活和生命體驗(yàn)的詩(shī)，詩(shī)歌的整體水平相比于以往有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

進(jìn)入新世紀(jì)的2010年，“詩(shī)探索詩(shī)歌會(huì)所”在深圳開(kāi)了一次“詩(shī)歌論壇”會(huì)，論壇以謝老師的一篇訪談為基礎(chǔ)，與會(huì)者共同討論當(dāng)下的詩(shī)歌寫作問(wèn)題。其中有一個(gè)話題，我記憶猶新，就是謝老師說(shuō)，詩(shī)歌有其自身的規(guī)律，這些年我們的新詩(shī)寫作者急于命名，對(duì)“先鋒”和“主義”多有關(guān)注，但對(duì)詩(shī)歌的根本卻關(guān)注得很少，我們的新詩(shī)寫作，幾十年來(lái)走了許多彎路等等，最后他總結(jié)道：“好詩(shī)不在主義”。

謝老師的治學(xué)思想總是一脈相承的，自20世紀(jì)50年代到現(xiàn)在的70年，他身處中國(guó)新詩(shī)的變革之中，他的詩(shī)歌觀念總是有的放矢的，他每一個(gè)階段對(duì)中國(guó)新詩(shī)的清晰判斷與論述，對(duì)新詩(shī)的發(fā)展具有不可或缺的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。

是的，“好詩(shī)不在主義”，那些總糾纏于詩(shī)歌外在的寫作者，需要回到詩(shī)歌的本體中來(lái)。

最近在鳳凰網(wǎng)的一次采訪中謝老師講：“我們新詩(shī)的一百年，不是破壞，而是建設(shè)，而且是必然性的。傳統(tǒng)一直傳下來(lái)，一直沒(méi)有中斷、沒(méi)有斷裂。新詩(shī)和古體詩(shī)舊體詩(shī)必須和解，所以我提出來(lái)，這個(gè)和解叫百年和解。和解意味著什么？新詩(shī)要從古詩(shī)中取得營(yíng)養(yǎng)。我們現(xiàn)在的語(yǔ)言太貧乏，舊體詩(shī)的語(yǔ)言非常豐富，就必須和解，以后融為一體，然后用新的表達(dá)方式，這是我這些年做的工作，新詩(shī)百年與中國(guó)千年詩(shī)歌傳統(tǒng)連成一片。”

是的，斷裂只是表象的，詩(shī)歌最根本的藝術(shù)的內(nèi)在含義是不會(huì)斷裂的。中國(guó)一代又一代的優(yōu)秀的新詩(shī)寫作者，都從舊體詩(shī)中吸收過(guò)營(yíng)養(yǎng)。作為漢語(yǔ)詩(shī)人，沒(méi)有認(rèn)真研讀過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的人，或許很難找到漢語(yǔ)語(yǔ)言的語(yǔ)感，詩(shī)歌作為語(yǔ)言的藝術(shù)，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。

我一向認(rèn)為，中國(guó)新詩(shī)只有一百年的歷史，時(shí)間雖然短暫，但它并不簡(jiǎn)單，它已經(jīng)具有了許多優(yōu)秀的詩(shī)人和可以堪稱經(jīng)典的一大批詩(shī)歌作品。中國(guó)新詩(shī)之所以在這樣短的時(shí)間里就取得了這樣的成績(jī)，是因?yàn)橹袊?guó)新詩(shī)從一開(kāi)始就具有兩個(gè)翅膀，一個(gè)是宏大的中國(guó)舊體詩(shī)的傳統(tǒng)，另一個(gè)是百年來(lái)不斷地向世界先進(jìn)詩(shī)歌文化借鑒與學(xué)習(xí)。因此，它飛得很高，也飛得很遠(yuǎn)。我是十分贊同謝老師的“百年和解”的新提法，幾千年的豐富的詩(shī)歌文化積淀，近百年的詩(shī)歌寫作的變革，新詩(shī)和舊體詩(shī)的相互融合，已經(jīng)誕生了許多優(yōu)秀的作品，百年中國(guó)新詩(shī)和幾千年的詩(shī)歌傳統(tǒng)必將會(huì)連成一片。

從“新的崛起”，到“混亂的美麗”，到“有些詩(shī)歌正離我們遠(yuǎn)去”，到“好詩(shī)不在主義”，再到“百年和解”。謝老師為近半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展與變革劃出了一條簡(jiǎn)約的脈絡(luò)。在新詩(shī)最困難的時(shí)候，他為我們扛起過(guò)閘門，在新詩(shī)走上彎路的時(shí)候，他清晰地指出了問(wèn)題的所在，謝先生說(shuō)，最終，我們的漢語(yǔ)詩(shī)歌要在藝術(shù)的基本規(guī)律下“連成一片”。

記不清那是哪一年了，我和謝老師坐大巴從福州到溫州，一路的沿海高速，漆黑、嶄新的路面，初秋蔚藍(lán)的大海，南國(guó)翠綠飽滿的山巒。我們坐在大巴車的最前面，視野開(kāi)闊，毫無(wú)阻攔。一路上山海相間，美不勝收。

路上我們觀看美景，談到中國(guó)高速路的發(fā)展，謝老師說(shuō)福建的沿海高速是最美的，不亞于他看到過(guò)的世界各地的風(fēng)光。我們談到溫州，也談到福州、北京的小吃和美食。謝老師近些年寫了許多篇中國(guó)各地美食的短文，篇篇有特色，篇篇耐人尋味。

謝老師是一個(gè)十分勤奮的人，無(wú)論到哪兒，都有一個(gè)隨手的記錄本，不斷地記下一路上的見(jiàn)聞和想法。謝老師有記日記的習(xí)慣，從年輕時(shí)到現(xiàn)在，已經(jīng)積攢了幾十本，那是一個(gè)學(xué)者對(duì)時(shí)代的最真實(shí)的記錄，我以為，它同謝老師對(duì)中國(guó)新詩(shī)建設(shè)性的理論是同等珍貴的。

我曾多次與一些朋友談到謝老師值得我們學(xué)習(xí)的地方，無(wú)論是大會(huì)小會(huì)，他的發(fā)言都是有所準(zhǔn)備的，從不隨意道來(lái)，發(fā)言總是充滿了文采，但又不失切中要害之語(yǔ)。在《詩(shī)探索》的工作會(huì)議上，謝老師多次提出我們要多發(fā)表那些言之有物的精短的文章，真正有創(chuàng)新的、有探索的、有內(nèi)涵的詩(shī)歌作品。

2005年我提議《詩(shī)探索》增加一本作品卷，為了擴(kuò)展《詩(shī)探索》的受眾群，擴(kuò)展研究方向，加強(qiáng)與新詩(shī)一線作者的連接。這一提議得到了謝冕老師的贊同，謝冕老師在《<詩(shī)探索>改版弁言》說(shuō)：“《詩(shī)探索》作為理論批評(píng)的專業(yè)刊物，它的對(duì)象是詩(shī)人及其作品，但它的立足點(diǎn)和最后的指歸仍舊是對(duì)創(chuàng)作現(xiàn)象的歸納和概括。盡管我們過(guò)去曾經(jīng)通過(guò)介紹詩(shī)人的工作，或解讀作品等方式，力圖建立起理論和創(chuàng)作之間的橋梁，但因?yàn)楫吘共皇侵苯拥淖髌氛故荆刮覀兺辛λ荒芗暗倪z憾。正是基于這種認(rèn)識(shí)，改版的《詩(shī)探索》準(zhǔn)備直接介入詩(shī)人的創(chuàng)作及其作品的展示，這是一種大膽而充滿風(fēng)險(xiǎn)的舉措……《詩(shī)探索》是學(xué)人編選的出版物，從理論的、學(xué)術(shù)的、詩(shī)歌史的角度審視和進(jìn)入詩(shī)人及其創(chuàng)作，這就使它擁有了一個(gè)獨(dú)特的、寬廣的、甚至可能是久遠(yuǎn)的視野和準(zhǔn)繩。這就為我們確立的‘與眾不同’的方針提供了一種保證?！?/p>

謝老師對(duì)中國(guó)新詩(shī)的認(rèn)知與判斷總是高屋建瓴，有發(fā)展眼光和指導(dǎo)意義的。從那時(shí)起，《詩(shī)探索》開(kāi)始了理論卷附加作品卷的辦刊模式。多年來(lái)，作品卷通過(guò)展示、細(xì)讀、作品分析等等方式，體現(xiàn)《詩(shī)探索》辦刊的學(xué)術(shù)性和“與眾不同”。謝老師不僅是《詩(shī)探索》的創(chuàng)刊者，也是我們辦刊的指導(dǎo)者。

謝冕老師對(duì)我而言是亦師亦友的長(zhǎng)者，我們相差近二十歲，但與謝老師相處總是令人愉快的，從沒(méi)有距離感。他總是對(duì)周圍的事物充滿了新奇感，思維敏捷，頭腦清晰。對(duì)許多人與事是寬宏的，在教學(xué)和學(xué)術(shù)上一直是開(kāi)放和包容的。

謝老師九十歲了，他依舊是我們心中的一面旗幟。在詩(shī)歌寫作的道路上，有幸遇到了謝老師，我們有福了。

責(zé)任編輯 黑 豐