趙學(xué)聲

春風(fēng)拂面春滿園，

春光明媚春展顏。

春山上郁郁蔥蔥春色秀，

春河里春流滾滾涌波瀾。

孔夫子帶領(lǐng)學(xué)生賞春景，

他們師徒在春水河邊正游玩。

春河里滔滔水不斷，

河岸旁聲聲笑語喧。

正然行走停住步，

孔夫子盯著河水定睛觀。

你看他全神貫注聚雙眼，

就好像有奇異物深藏在其間。

驚動(dòng)了眾弟子隨同觀看，

冉有，閔子騫，子路、子貢、顏回字子淵，伸著脖子把頭探，

一個(gè)個(gè)倆眼瞪得滴溜圓。

好半天寶物沒看見，

只有那滔滔河水川流不息波紋掀，

浪花翻，滾滾向前。

眾弟子看罷之后臉對(duì)臉，

面面相覷、愣愣柯柯、懵懵懂懂、迷迷糊糊、不明就里、一個(gè)一個(gè)

好不茫然。

有一位弟子他善雄辯，

端木賜字子貢忙問根源：

“老師您在河邊常駐足觀看，

河中水為什么讓您目光流連？”

孔子說：“我觀河中水，

就如同君子之人德行端?！?/p>

子貢他沒聽懂瞪大兩眼，

悟不出水與君子有何相干？

其余人等俱也迷惑：

“請(qǐng)老師教化弟子解疑團(tuán)。”

孔子說：“水似乳汁潤萬物，

如君子仁愛心胸寬。

水隨物賦形柔又順，

恰好似君子的情深義綿綿。

你看它不懼深淵跳山澗，

正如同君子臨危敢向前。

激流時(shí)騰起渾濁的浪，

緩流中澄出清澈的泉。

蕩滌污垢見清淺，

如君子教化世人守清廉。

你看這東流水百折不撓歸大海，

多像是從容的君子意志堅(jiān)?！?/p>

孔老夫子一番話，

弟子心中都豁然：

“咱老師借助流水為咱傳道，

愿我們都做君子心胸坦然。

品行端、情義綿、不畏懼、敢向 前，

一身清正似清泉?！?/p>

游春觀水書一段，

“孔子曰”在中國代代相傳。

點(diǎn)評(píng)：

趙連甲先生認(rèn)為，一篇或一部好的曲藝作品，必須有人、有事、有情、有趣。我看，《游春觀水》就是這樣一個(gè)作品。“有人”“有事”，同時(shí)在“有情”“有趣”上別有特點(diǎn)。一是借古喻今，以古人古事說今人今事，要人們繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講仁愛、講勇敢、講道德、講清廉，很有現(xiàn)實(shí)意義。二是借物說理，孔子教化弟子，不是單純生硬地講大道理，而是以水為題，以水之柔、剛與純潔道出做人、做事、做官的道理，潛移默化，令人沉思。三是以景化人，春風(fēng)、春光、春山、春水，融情于景，寓理于景，娓娓道來，循循善誘，有情有趣，啟迪人生。四是唱詞優(yōu)美，通俗易懂，朗朗上口?？梢哉f，作品具有較強(qiáng)的時(shí)代性、思想性和藝術(shù)性，是個(gè)好作品。

應(yīng)該說，在曲藝藝術(shù)創(chuàng)作中，短篇鼓詞創(chuàng)作是比較難的。首先，唱詞要精練，要在寥寥幾十句唱詞當(dāng)中完成起承轉(zhuǎn)合，完美地講一個(gè)故事。其次，唱詞要符合曲牌或唱腔要求，把握好句式，處理好對(duì)仗和平仄關(guān)系。第三，唱詞創(chuàng)作要凸顯“比”“興”手法，有“興觀群怨”的作用。所以，作者沒有扎實(shí)的文學(xué)功底，特別是詩詞創(chuàng)作功底是不行的。

山東大鼓《春游觀水》應(yīng)該說是成功的。要說不足，我覺得，一是在唱詞的工整性和藝術(shù)性上，還有進(jìn)一步加工提升的空間；二是唱詞在“俏”上還略顯欠缺。根據(jù)作品內(nèi)容，如果在韻轍上再“俏”一點(diǎn)，唱詞再幽默一點(diǎn)，似乎更有趣，更有味道。

（點(diǎn)評(píng)人：山東省曲藝家協(xié)會(huì)顧問、山東藝術(shù)學(xué)院客座教授 邊茂田）

（責(zé)任編輯/馬瑜）

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