王開(kāi)林

黃庭堅(jiān)填詞，偶爾運(yùn)用拆字法，如“女邊著子，門里安心”，前為“好”字，后為“悶”字，合成“好悶”。清人彭孫遹在《金粟詞話》中對(duì)此不以為然，直批黃庭堅(jiān)的詞句“鄙俚不堪入誦”。文人雅士老是端著、繃著、藏著、掖著，好不好受？難道他們就不能在作品里面鄙俚幾回？倘若黃庭堅(jiān)泉下有知，必定踢爛棺材板，大呼三聲：“好悶！好悶！好悶！”

在謫居地，黃庭堅(jiān)心情不佳，填詞時(shí)就沒(méi)打算認(rèn)真，只把小令當(dāng)作文字游戲來(lái)玩，何曾想過(guò)效仿柳永，指望勾欄瓦肆中的如花女子將他的詞作一一度曲，唱得凡有井水處人人皆知？他喜歡將俗諺俚語(yǔ)信手拈來(lái)，“口不能言，心不快活”，“蟲(chóng)兒真?zhèn)€惡靈利，惱亂得道人眼起”。

蘇東坡可算是古往今來(lái)數(shù)得著的樂(lè)天派，填起詞來(lái)，竟然也會(huì)犯嘀咕：“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？”瞧見(jiàn)沒(méi)有，好端端的身子被各方用力拉拽，喪失了把控權(quán)。你說(shuō)他苦不苦，悶不悶？苦悶這東西，非得一刀剖開(kāi)它，你才能見(jiàn)瓤見(jiàn)子。

蘇東坡怎么破悶？謫居黃州時(shí)，他耕荒田，治病牛，做紅燒肉，泛舟飲酒，月夜出游。他的《赤壁賦》，沒(méi)有一字寫(xiě)到精神苦悶，卻字字顯鋒，句句露刃，都只為剖開(kāi)那個(gè)“苦悶”大瓜。

解決苦悶的良方首在說(shuō)服自己。要說(shuō)服自己，談何容易？“蘇子曰”那段話很關(guān)鍵：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”

醉了肯定會(huì)醒，傷了肯定會(huì)痛，大好的覺(jué)悟竟然只能腌制在詩(shī)詞歌賦的字里行間。烏臺(tái)詩(shī)案夠冤屈了，黃州安置夠倒霉了，令蘇東坡更覺(jué)苦悶的事情還在晚年，謫居嶺表，播遷海南。“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”，苦悶的人不妨享有幾許愜意，正如囚徒亦不妨夢(mèng)到自由，但這絕對(duì)不是他的天敵喜聞樂(lè)見(jiàn)的事情。

和陶詩(shī)，釀桂酒，搜尋藥草，給朋友寫(xiě)信，陪兒子蘇過(guò)讀書(shū)作文，去黎族農(nóng)家吃瓜聊天，當(dāng)然還有望海觀潮，蘇學(xué)士破悶的法子不多不少。靜觀、達(dá)觀、樂(lè)觀，以“滄海一粟”視己，以“眾生未免有情”視人，將一切輕輕放下，慢慢拋開(kāi)。就算被流放到天涯海角，蘇東坡的智慧長(zhǎng)堤仍未崩潰，精神廟宇也未垮塌。你說(shuō)，在歷史的暗夜里，他究竟是流星，還是航燈？最黑最冷的時(shí)分彰顯最亮最暖的光明。奸人、小人、惡人全體失算，他們想用苦悶的鉛球砸死蘇東坡，誰(shuí)知在這位魔法大師的手中，鉛球變成了香瓜，他一刀剖開(kāi)它，吃得津津有味。

無(wú)論生存的壓力多大，夾縫多小，蘇東坡始終有歡笑，有堅(jiān)忍，有寬容。憑此破悶三刀，那些天敵挖空心思，絞盡腦汁，想害死他，卻始終無(wú)法得逞。

（摘自《時(shí)代青年·悅讀》）

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