張怡媛

（河北師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院）

一、基弗作品中主題創(chuàng)作和藝術(shù)個性的表現(xiàn)

（一）基弗作品主題的含義

主題是一件作品所應(yīng)表達出來的中心思想，是作者主觀見解、思想內(nèi)涵與題材的客觀意義相融合，所表現(xiàn)出的能反映社會現(xiàn)實的思想，是在題材之下所顯露出來的某種有內(nèi)涵的思想。主題有多種多樣的表現(xiàn)形式，沒有一個非常嚴(yán)苛且死板的框架，受創(chuàng)作主體的人生感想和生活經(jīng)歷、世界觀等制約。只要主題一形成就會變成有很多深層意思的客觀存在，是客觀的而非主觀，有不同的表現(xiàn)形式。

德國在二戰(zhàn)之后的經(jīng)濟政治文化等方面都遭到了前所未有的毀滅，德國全民族在精神上承受著無法自拔的痛苦。出生于這個時期的基弗，成年后創(chuàng)作了許多經(jīng)典作品。由于基弗對這個事件與歷史進行了深刻的思考，把自己的感悟和作品相結(jié)合，然后進行自我提升，使他優(yōu)秀杰出的作品如同豐碑一般佇立在美術(shù)史的大地上，時刻閃耀著光芒。

（二）基弗藝術(shù)個性的含義

在藝術(shù)創(chuàng)作這一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程里面，如果藝術(shù)家能用藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式去表現(xiàn)藝術(shù)，那么創(chuàng)造出來的藝術(shù)一定是有個性的藝術(shù)。但是所謂的藝術(shù)形象不僅是客觀世界的反映，也是主觀觀念作用的一個概念，是藝術(shù)家以自己獨特的審美來表現(xiàn)現(xiàn)實的一種認(rèn)識。藝術(shù)對我們來說是一個非常有特點的東西，由于每位藝術(shù)家的思維方式、生活習(xí)慣等有差異性，所以導(dǎo)致藝術(shù)家們在創(chuàng)作他們作品的過程里面帶有濃郁的個性情感，各有各自的特點和性格，藝術(shù)家自己的個性、生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、生活經(jīng)驗、藝術(shù)修養(yǎng)、世界觀等內(nèi)質(zhì)特點都會從他們自己的作品里面表現(xiàn)出來。藝術(shù)個性是指藝術(shù)家們由于生活經(jīng)歷、世界觀、生活經(jīng)驗、個性、感情氣質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)等主觀因素的不同，導(dǎo)致在他們的作品中展現(xiàn)出來的獨特的、與其他藝術(shù)家區(qū)別開來的思想見解。作為那個陰霾時期具有代表意義的藝術(shù)家基弗，幼年時他眼中所看到的社會中的殘酷和廢墟對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。

二、從民族精神的角度思考基弗的作品

德國這個國家擁有世界上首屈一指的大思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家、畫家、舞蹈家、哲學(xué)家等等，如愛因斯坦、巴赫、歌德、黑格爾、馬克思、費爾巴哈、叔本華、尼采、基弗等，因為他擁有著深厚的傳統(tǒng)文化以及悠久的歷史背景。他們的理念以及行為是德意志民族精神、民族傳統(tǒng)和民族文化的重要體現(xiàn)，對全民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

在德國的民族精神和傳統(tǒng)民族文化中，每個德國人甚至是任何作品所表達出來的德國精神都有以下特點：一是講理性，馬克思主義的嚴(yán)謹(jǐn)性、精益求精、一絲不茍的精神就能把這一點體現(xiàn)得淋漓盡致。此外，基弗作品每個要素的構(gòu)圖安排也都反映了這一特點。二是文化素質(zhì)普遍較高，說話有修養(yǎng)，知識面廣?；フf他作品的畫布上的厚厚鉛層不可能脫落，在顏料還沒有干的透徹的時候，就好像受傷的地方化了膿，膿水從鉛中溢出來一樣。在作品《瑪格麗特》中，金色的小麥秸在鉛層下面，像被污染被燒壞的廢物品。這些東西都能在基弗的內(nèi)心留下印記，讓他想起了波德萊爾的詩歌。三是崇尚自強不息的精神。這種精神在很多德國人身上都可以體現(xiàn)得淋漓盡致。從過去到現(xiàn)在，德國的品牌無論是汽車、家電還是服裝，它們的質(zhì)量在世界上都受到了良好的贊揚，歸根到底就是他們不滿足于現(xiàn)狀，精益求精，以實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。德意志民族自始至終永葆青春活力和生命力的原因是德國的民族文化崇尚這種永無止境的追求精神，即使經(jīng)過了這個事件，他們整個民族沒有一蹶不振，反而經(jīng)過積淀與奮斗、反省與思考，通過幾十年的艱苦奮斗，使這個國家繼續(xù)蓬勃發(fā)展，再一次成為這個高速運轉(zhuǎn)著的世界里一支不容小覷的重要隊伍。

德國這個民族嚴(yán)肅沉穩(wěn)不浮夸，甚至有些酷，民族精神在基弗的作品里面有明顯的反映?？椿サ淖髌罚钪庇^的感受就是宏大、沉穩(wěn)、具有很強的視覺沖擊力，深刻反映了德意志民族的文化精神?；コ两诖旨c的色調(diào)中，充滿藝術(shù)的沖擊力，給觀眾強烈的視覺感受?；ピ诒久褡濯毺貍鹘y(tǒng)精神的背景下，達成了許多與之相呼應(yīng)的偉大成就，像一個思考者，也像一個探索者，對德國民族精神進行挖掘，對歷史進行探索。

圖1 基弗《瑪格麗特》

三、主題創(chuàng)作的原則

（一）作品主題要明確

當(dāng)今社會，主題創(chuàng)作的思想非常活躍，要求畫家應(yīng)該注重與時代之間的聯(lián)系，投身于廣闊的社會環(huán)境中。日耳曼民族悠久的文化和歷史就深深吸引著青年時期的基弗，他也對近現(xiàn)代德意志帝國的發(fā)展進行過全面的思考和理解?；ネㄟ^繪畫的形式重新詮釋了德國的歷史，創(chuàng)作出能表達出二戰(zhàn)這一深刻主題的作品，其作品主題往往晦澀并且還有深意。主題的內(nèi)容要符合命題的要求，內(nèi)容的表現(xiàn)要清楚地表明作者所持的態(tài)度。

（二）情節(jié)要巧妙

情節(jié)巧妙包含特殊化與生活化，而這些應(yīng)與環(huán)境、事件和人物之間有密切的聯(lián)系?；サ淖髌贰都t海》選取的情景就讓人一下子投入到當(dāng)時那個悲慘的時間，給觀者以身臨其境之感。主題所反映出來的重大思想內(nèi)涵，應(yīng)該能側(cè)面展現(xiàn)出生活中的一面，使人產(chǎn)生聯(lián)想，使作品耐人尋味。

（三）創(chuàng)作程序要注意

創(chuàng)作首先要從收集素材開始，其次要畫草圖，接下來就是具體制作。如基弗的《瑪格麗特》，作品敢于正視現(xiàn)實，揭示悲劇的真相?；ミM行創(chuàng)作時選擇用麥秸作為材料。在運用這種材料之前，基弗進行了很多研究，為了找到最佳的表現(xiàn)形式，他進行了很多探索。這幅作品表明他已經(jīng)較熟練地掌握了這一材料的運用方法。

（四）構(gòu)圖要講究

構(gòu)圖是藝術(shù)家腦海里的深入思考，按照藝術(shù)家的思維意識，通過繪畫的諸多手段和方法所組合成一個具體的畫面。基弗認(rèn)為：構(gòu)圖是藝術(shù)家為了使自己的感受能夠清楚地表現(xiàn)出來，把畫面上所應(yīng)具有的素材進行細(xì)致的組合，藝術(shù)家把自己的獨特想法進行排列、組合和制作，使周圍的空間、比例通過各種排列方法和安排構(gòu)圖有序地安排在一幅畫面上。構(gòu)圖是作品表現(xiàn)內(nèi)容的最大形式因素，有講究的構(gòu)圖包含兩個層面的意思：首先是構(gòu)圖要注重表現(xiàn)作品主題思想?；サ暮芏嘧髌泛甏螅歉鱾€素材之間都有相互呼應(yīng)的關(guān)系，也深刻揭露他所表達的思想內(nèi)涵。其次是構(gòu)圖要講究結(jié)構(gòu)形式，要符合變化統(tǒng)一的原則。

（五）主次要分明

在由多個素材組成的畫面中，要確定一個主要素材，其余的均為次要成分。主要素材要選擇有代表性的動作和比較完整的形態(tài)，次要成分要與之相呼應(yīng)。比如在魯本斯的作品中，宏大場面構(gòu)圖、眾多人物造型和劇烈沖突場面都表現(xiàn)得淋漓盡致。

四、藝術(shù)個性和美術(shù)作品的主旋律

美術(shù)作品的主旋律主要表現(xiàn)在作品構(gòu)思的立意上面，這涉及藝術(shù)家個人的思想感情、審美傾向、生活經(jīng)歷等多方面因素，藝術(shù)家應(yīng)與時代精神緊密相連，并把握精神的實質(zhì)。基弗的《花》以及董希文的《開國大典》，表現(xiàn)了當(dāng)時的重大歷史事件；維米爾的大部分作品表現(xiàn)了日常的生活；卡拉瓦喬的作品也把目標(biāo)對準(zhǔn)下層，經(jīng)常以下層人民生活為題材。這些藝術(shù)家在歷史上都具有同樣的地位和影響，都贏得了很多人的目光。由此可見，我們對創(chuàng)作主要旋律的理解和認(rèn)識不能片面和狹隘，還要吸取過去的教訓(xùn)和經(jīng)驗。評價一幅作品好壞，如果只是單純地看題材的內(nèi)容，而不看作品的內(nèi)涵、方式和效果，就會造成片面的惡劣影響。

圖2 基弗《花》

藝術(shù)作品主題、藝術(shù)家的個性、思想性與藝術(shù)性是一個不可分割的統(tǒng)一體，缺少其中任意一個都不能構(gòu)成深入人心的完美作品。我們從基弗作品里面能看到的情景，其中有碎石土，有破舊不堪的廢品，有廢墟，有灰塵，有鐵軌，甚至還有更混亂的，比如已經(jīng)燃燒的火，觀者們可以從這些沉悶感十足的作品中感受到二戰(zhàn)以后德國的荒涼。這并不是真實場景的展示，而是一種文化表現(xiàn)。在創(chuàng)作中，一方面要求有新的主題、題材和新的思想內(nèi)涵，另一方面也要求有豐富的表現(xiàn)形式、技巧等。正是由于基弗作品的主題以及表現(xiàn)方法讓人不能一眼了解藝術(shù)家所思所想，使人感受到晦澀深奧，才吸引很多人去關(guān)注和研究。因此我們欣賞基弗的作品時應(yīng)該深入了解基弗的生活背景。

五、主題和藝術(shù)個性之間的關(guān)系

（一）藝術(shù)個性和主題創(chuàng)作的相互滲透

主題固然重要，但是主題是客觀存在，是靜止的，而藝術(shù)個性是主觀于人腦和社會的，是運動的。運動與靜止是絕對和相對的關(guān)系，主題與藝術(shù)個性也是如此。二者互相滲透、互相依賴、互相包含。主題的固定絕對性體現(xiàn)了藝術(shù)個性的靈活性，藝術(shù)個性的靈活性又展現(xiàn)了主題運動的穩(wěn)定性。

主題的多樣性和藝術(shù)家的藝術(shù)個性，他們是相互關(guān)聯(lián)、相互緊密的關(guān)系，沒有藝術(shù)家本人的藝術(shù)個性，就不會有主題的多樣性，油畫創(chuàng)作中，同樣是描寫對戰(zhàn)爭的反對，不同藝術(shù)家有不同的個性。畢加索用立體主義抽象的方法，把塊面進行重疊，利用超寫實的手法，也是對戰(zhàn)爭的有力控訴。而基弗可以通過各種材料進行繪畫、行為甚至裝置藝術(shù)等等來表明自己的感受。主題的多樣性也為藝術(shù)家的藝術(shù)個性提供堅實的創(chuàng)作基礎(chǔ)。

（二）藝術(shù)個性和主題創(chuàng)作的高度統(tǒng)一

不同的藝術(shù)作品可以體現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特征，是藝術(shù)家用作品向世人們展示屬于自己的理性思考。藝術(shù)家的藝術(shù)個性呈現(xiàn)出多樣化的特點，生活中美麗的事物很多，藝術(shù)家需要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美好事物的眼睛，經(jīng)過選擇、改變與提煉，讓作品足夠吸引觀者的目光，大放光彩。隨著時代的發(fā)展、社會的發(fā)展、人民生活水平的提高，藝術(shù)也變得越來越好，藝術(shù)創(chuàng)作和時代有密切的聯(lián)系。只要人活著，藝術(shù)就一直存在。藝術(shù)隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展，當(dāng)今世界是一個全球化的世界，各國思想文化創(chuàng)新意識也相交相融、大批涌現(xiàn)，這讓外國的藝術(shù)家和中國本土藝術(shù)家有了思想上的往來，藝術(shù)家的藝術(shù)個性因此也更有特色，也促使繪畫作品風(fēng)格具有多樣性。藝術(shù)家工作的獨特性是從他們藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中體現(xiàn)出來的。藝術(shù)家通過思考、觀察、搜集、構(gòu)思、整理等方法，把表現(xiàn)形式進行改變，將身邊的各種素材進行歸類安排，使之向繪畫語言轉(zhuǎn)化，有特定的一個主題，能直白或者隱晦地表達藝術(shù)家的內(nèi)心所思和所想，并最終使藝術(shù)個性和主題創(chuàng)作高度統(tǒng)一。在這個轉(zhuǎn)化的過程中，每一件作品都是藝術(shù)家獨特創(chuàng)造力和想象力凝結(jié)的產(chǎn)物，那些不朽的各個時期的典范作品，如《蒙娜麗莎》《夜巡》《星空》等都凝聚了藝術(shù)家們的畢生心血。藝術(shù)作品的價值越高，所體現(xiàn)出的藝術(shù)家內(nèi)質(zhì)就越多。藝術(shù)個性會使藝術(shù)作品體現(xiàn)出藝術(shù)家獨有的風(fēng)格，能讓我們看到他們對生活的歸納與理解。所以每個藝術(shù)家的思想不同，理解不同，以至于藝術(shù)創(chuàng)作過程帶有強烈的個人色彩，藝術(shù)家自己的生活經(jīng)歷、生活經(jīng)驗、世界觀、感情氣質(zhì)、個性、藝術(shù)修養(yǎng)等內(nèi)質(zhì)特點都會從他們自己的作品里面表現(xiàn)出來。通過藝術(shù)家的構(gòu)圖、造型、色彩搭配以及透視等技巧，我們可以了解他的所思所想，也可以去理解藝術(shù)家的內(nèi)心世界。