陳小波

（浙江旅游職業(yè)學院）

在我們的認知當中，數(shù)字雕刻與傳統(tǒng)雕塑有著一定的區(qū)別，概念里是不能歸屬于雕塑范疇的。隨著數(shù)字雕刻軟件的迭代，VI虛擬仿真技術的成熟和加工設備精度的不斷發(fā)展進步，會使兩者間的界限越發(fā)模糊，直至消失。數(shù)字雕刻技術無論是現(xiàn)實的造型還是虛擬的造型，都能通過Mbrush、Maya、3DMAX、C4D、Blender等軟件運用壓感筆雕刻出來。數(shù)字雕刻的目標不是取代傳統(tǒng)雕塑，而是讓藝術家有更大創(chuàng)作的藝術發(fā)揮空間，顛覆了過去的工作模式，同時使得藝術家的思維更加開闊，效率大幅提高，告別傳統(tǒng)瓷塑時間周期長和制作程序繁雜的局限。依靠計算機模擬現(xiàn)實雕刻工具的性能，通過設置參數(shù)進行數(shù)字雕刻模型，保留藝術家的創(chuàng)作思想，依托傳統(tǒng)雕塑工具使用的習慣，進行更加精細的創(chuàng)作。無論模型的分辨率高低，無論雕刻動作簡單與否，都能得到快速回應，開啟了2D與3D之間的融合，能夠讓藝術家快速上手操作軟件，作為一種新的技術種類，它有著強大的功能和無限的魅力。

一、傳統(tǒng)青瓷瓷塑的特殊性

中國瓷器發(fā)源地在浙江，是青瓷的故鄉(xiāng)，浙江的陶瓷史一半在龍泉?！褒埲G興起于五代，明代中葉衰落，清代中葉終燒。它以燒造青瓷聞名于世?！盵1]龍泉青瓷從古至今，無論在器物的造型、裝飾的手法，還是在燒制工藝和審美情趣上都在不斷進步，在契合時代需求的同時也為世界創(chuàng)造了珍貴的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)龍泉青瓷瓷塑是雕塑與燒制技藝高度融合的藝術，有著極強的藝術感染力，基礎造型以泥為基礎。黏土的可塑性很強，通過捏塑、模范壓印、模印貼花、浮雕等結合的成型方式，并結合塑、捏、印、貼、雕等裝飾藝術技法來表達作者的創(chuàng)作意圖，瓷塑的最終成型是通過800℃中溫素燒后再通體或局部施釉，歷經(jīng)1350℃高溫燒制完成，是運用瓷泥轉化為陶坯，陶坯施釉再轉化為瓷的過程。釉面光澤柔和，從而獲得豐滿優(yōu)雅、有如美玉一樣的外觀，有著一定的技術特殊性和獨特性（見圖1和圖2）。

圖1 元代龍泉窯瓷塑觀音像，現(xiàn)藏浙江省龍泉市博物館

圖2 南宋龍泉窯道教人物瓷塑，現(xiàn)藏浙江省博物館

正是青瓷造型的特殊性，青瓷不僅僅是一種藝術形態(tài)，更是從多角度、多層面向人們展示瓷器之美。正如周武所言：“陶藝創(chuàng)作的迷人之處在于成型的過程伴隨著諸多不可控制的因素，在機緣巧合下勞作著的手和眼會捕捉到點亮知覺的火星，這是一個自我心理不斷完善、修復的過程，每一件陶瓷手作的背后都隱藏著許多鮮活的故事?！盵2]

二、數(shù)字雕刻對傳統(tǒng)青瓷瓷塑表現(xiàn)的適應性

傳統(tǒng)的青瓷瓷塑成型工藝主要是依靠手進行塑形，這在創(chuàng)作過程及實踐生產(chǎn)過程中具有很高的技術門檻和不確定因素。數(shù)字雕刻技術從本質上來說就是把原本數(shù)字化的東西快速實體化，這也是青瓷雕刻最基本的要求。傳統(tǒng)龍泉青瓷也借助“印坯成型”來制作瓷塑作品，利用模具達到批量生產(chǎn)并滿足市場的需求，這種技術一直沿用到今天，這是技術帶動生產(chǎn)的體現(xiàn)，也是“模塊化”概念的智慧顯現(xiàn)。數(shù)字雕刻是運用工具將原本虛擬的造型打造成模具的母模，因此從根本上來說，數(shù)字雕刻與傳統(tǒng)雕刻性質相同，區(qū)別點在于雕刻的方法和工具。

通過數(shù)字雕刻來進行龍泉青瓷瓷塑創(chuàng)作，能夠準確地將創(chuàng)作者的設計構思和造型表現(xiàn)直接在計算機中生成數(shù)字模型，并且快速地將設計的三視平面圖輸入電腦，運用數(shù)位板和壓感筆模擬現(xiàn)實雕刻的工作流程，快速建立數(shù)字模型，利用軟件的渲染功能可以更加直觀地進行多角度、多維度解讀和修改數(shù)字模型。這個創(chuàng)作過程不僅可以節(jié)省創(chuàng)作的時間，降低創(chuàng)作和生產(chǎn)實踐的成本，更重要的是數(shù)字雕刻加上3D打印可以保證青瓷瓷塑的準確性和高精確度，極大地提升創(chuàng)作的效率和成功率，達到批量生產(chǎn)的目的。從虛擬到現(xiàn)實，龍泉青瓷瓷塑與數(shù)字雕刻技術兩者都是空間造型藝術。

三、數(shù)字雕刻對傳統(tǒng)青瓷瓷塑的積極影響

（一）改變了單一的龍泉青瓷瓷塑創(chuàng)作手段

龍泉青瓷瓷塑中，傳統(tǒng)的手塑成型工藝是一種技術型很強的成型方法，不僅制作過程復雜、耗時、費力，而且與創(chuàng)作者的造型能力、實踐經(jīng)驗和審美情趣都息息相關。除此以外，還受到后期燒制工藝或者天氣因素的約束，導致最終呈現(xiàn)的青瓷作品成型并不能表達最初的創(chuàng)作意圖，這對許多青瓷藝術家來說都是精力和材料的極大浪費。對于許多有創(chuàng)作能力但實踐經(jīng)驗欠缺的年輕青瓷藝術家來說，更像是橫亙在他們青瓷藝術道路上的一座高峰（見圖3）。

圖3 運用數(shù)字雕刻技術呈現(xiàn)的青瓷瓷塑

數(shù)字雕刻技術的應用，就可以改變這一局面。藝術家只要完成作品的圖紙設計和立體模型構建，借助高精度的SLA光固化3D打印機滿足不同層次和不同規(guī)格需求，這種創(chuàng)作手段不僅能快速地呈現(xiàn)瓷塑設計最終成型的視覺效果，還方便創(chuàng)作者根據(jù)打印后實體模型的呈現(xiàn)，進行數(shù)字模型的存儲和無限次的創(chuàng)作和設計改良。

（二）豐富了龍泉青瓷瓷塑作品的形式

傳統(tǒng)的青瓷瓷塑作品常見有瓶、罐、盤、杯、碟、壺、碗、洗、盆等器物造型，人物和動物形象的青瓷作品鮮見。特別是隨著老一輩青瓷瓷塑藝術家的老去，手工瓷塑技藝正在逐漸地消弭。年輕一輩青瓷藝術家，受限于手工瓷塑技藝的經(jīng)驗累積，加上手工瓷塑的生產(chǎn)效率和效益與創(chuàng)作投入不成正比，以至于少有人深耕青瓷人物和動物類瓷塑造型作品的創(chuàng)作（見圖4）。

圖4 數(shù)字雕刻模型

但是隨著數(shù)字雕刻技術在瓷塑領域的應用，使得更多的人能參與到青瓷瓷塑作品的創(chuàng)作中，極大地拓寬了青瓷藝術家們的創(chuàng)作思路，很多手工不能完成的外觀造型通過數(shù)字雕刻軟件能輕松完成，相信數(shù)字雕刻技術在青瓷造型領域的應用，能讓更多青瓷藝術家投入到瓷塑造型設計作品中，進一步豐富他們的創(chuàng)作手段和作品形式，也使青瓷藝術作品的表現(xiàn)形式越來越多樣化、個性化。

四、數(shù)字雕刻技術應用對于青瓷藝術的局限性

3D打印技術是一種“從無到有”的快速增材制造方法，無需機械加工或者模具的技術運行原理，對傳統(tǒng)青瓷瓷塑藝術創(chuàng)作的制造方式和生產(chǎn)模式存在著顛覆性的革新。技術革新的同時，也會給傳統(tǒng)青瓷瓷塑藝術創(chuàng)作帶來一些局限性，具體主要表現(xiàn)在知識產(chǎn)權專利保護、復雜造型藝術創(chuàng)作、文化和藝術價值的認知等方面。

首先，應用泥漿為材料進行3D打印的設備已經(jīng)在行業(yè)中出現(xiàn)，但是打印的精度沒有樹脂材料的高，仍然無法完全滿足對復雜造型藝術創(chuàng)作的需求，還有個別追求商業(yè)利益的從業(yè)者只要拿到數(shù)字作品的原文件，一模一樣的盜版作品可以很容易做到，還可以利用數(shù)字掃描和數(shù)字雕刻技術打印復制和剽竊原創(chuàng)藝術家作品。

其次，3D打印從本質上來說就是一種加工成型工藝的迭代，瓷塑的核心還是創(chuàng)作者的造型能力和審美境界。

最后，3D打印技術在很大程度上是滿足了前期創(chuàng)意呈現(xiàn)的過程和模具（模種）的前期制作，因此與傳統(tǒng)的青瓷燒制技藝方式有著一定的差異。這種結合了現(xiàn)代應用科學和傳統(tǒng)文化技藝的藝術產(chǎn)品，也對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術的價值發(fā)起了挑戰(zhàn)。

五、結語

總而言之，科技的不斷革新進步是對傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作工具的迭代更新。對于傳統(tǒng)龍泉青瓷瓷塑來說，有了更加廣闊的發(fā)展空間和無限可能，為我們守正創(chuàng)新的傳承傳統(tǒng)文化藝術開辟了一個方向，傳統(tǒng)青瓷瓷塑藝術則應借助著新興技術重新規(guī)劃發(fā)展路線，制定更加適合自身發(fā)展的發(fā)展戰(zhàn)略。傳統(tǒng)雕塑的不確定性帶來的是不可估量的藝術價值，而數(shù)字雕刻的高效性、可復制性、確定性也為其帶來了極高的工藝價值。現(xiàn)代技術的革新也必然為文化藝術的創(chuàng)作進行賦能，兩者相互融合發(fā)展，取得技術與藝術的價值平衡，這或許會成為傳統(tǒng)龍泉青瓷瓷塑家最終探尋的道路。守正以傳承，創(chuàng)新以發(fā)展，技術的發(fā)展不斷賦予傳統(tǒng)龍泉青瓷瓷塑新的生命。