/李澤厚

繪畫藝術(shù)高度發(fā)展了“無我之境”。詩、畫以及小說等各類藝術(shù)中都有這種美的類型和藝術(shù)意境。所謂“無我”，不是說沒有藝術(shù)家個人情感思想在其中，而是說這種情感思想沒有直接外露，甚至有時藝術(shù)家在創(chuàng)作中也并不自覺意識到。它主要通過純客觀地描寫對象(不論是人間事件還是自然景物)，終于傳達(dá)出作家的思想情感和主題思想，從而這種思想情感和主題思想經(jīng)常也就更為寬泛、廣闊、多義而豐富。

陶淵明的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”，“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”等等便是這種優(yōu)美的“無我之境”。它并沒有直接表露或抒發(fā)某種情感、思想，卻通過自然景物的客觀描寫，極為清晰地表達(dá)了作家的生活、環(huán)境、思想、情感。

畫的“無我之境”由于根本沒有語詞，就比上述陶詩還要寬泛。但其中又并非沒有情感思想或觀念，它們?nèi)匀货r明地傳達(dá)出對農(nóng)村景物或山水自然的上述牧歌式的封建士大夫的美的理想和情感。

面對它們，似乎是在想象的幻覺中面對一大片真山水。但又不是，而是面對處在小農(nóng)業(yè)生產(chǎn)社會中為地主士大夫所理想化了的山水。他們客觀地整體地把握和描繪自然，表現(xiàn)出一種并無確定觀念、含義和情感，從而具有多義性的無我之境。

（Amy摘自生活·讀書·新知三聯(lián)書店《美的歷程》）

李白所向往的，就是這樣一只大鵬鳥。

他的《大鵬賦》在莊子那只大鵬的基礎(chǔ)上作了進(jìn)一步描寫，說它“脫鬐鬣于海島，張羽毛于天門。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，憑陵乎昆侖。一鼓一舞，煙朦沙昏。五岳為之震蕩，百川為之崩奔”。他說，北海那條大魚化作鳥之后，張開它巨大的翅膀，在海水中把羽毛沖洗干凈，在早晨的陽光下把羽毛曬干。它一飛起來，整個宇宙都被它震動了。而這么大的一只鳥，“怒無所搏，雄無所爭”——世界上沒有一個與它相近的同類，甚至想找一個搏斗的對手也沒有。這是多么寂寞！

李白喜歡以大鵬鳥自比，這里邊懷有一種天才的恣縱與自信?？墒撬谝簧尿v躍和掙扎之后，終于寂寞地殞落。塵世中并沒有大鵬所期待的天風(fēng)海濤。宋代晏殊說，“若有知音見采，不辭遍唱陽春”（《山亭柳》）。而李白的“飛揚(yáng)跋扈”，又有幾個人能夠相知相賞呢？ 杜甫這短短的四句詩，真是淋漓盡致地寫出了李白這一位不羈的天才和天才的悲劇。