郭睿

十月的黃州還未完全被蕭瑟的秋意籠罩。夜色已深，路上少有行人駐足停留。然而月色卻大張旗鼓地彌漫在夜幕中，如水般溫潤。被貶謫在此的蘇軾將困意拋在腦后，出門尋月。秋夜的月色朦朧清麗，鵝黃的月光透過松柏的間隙落在地上，仿佛碎玉似的。這等美景一人看便少了大半興致，他在承天寺尋到張懷民，兩人漫步在承天寺中。月影搖晃、竹影婆娑，幽暗的積水在月色下泛起銀色的波紋……蘇軾脫口而出的一句話——“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！背闪饲Ч琶?。這篇《記承天寺夜游》沒有詩人們一向高遠(yuǎn)的志向，沒有憤懣愁苦的牢騷，甚至沒有感時花濺淚的觸景傷情，有的只是繁華蕪雜背后的純粹。純粹的月，純粹的美，純粹的友誼和純粹的生活。這種純粹也許只有那晚閑適的二人可以發(fā)現(xiàn)，而我們生活中的美是否也只有在慢下來時才能被發(fā)掘呢？

在全網(wǎng)坐擁超千萬粉絲的李子柒，也許就是因為記錄著人們追求的慢節(jié)奏生活才能爆火網(wǎng)絡(luò)。土地、作物和風(fēng)景是她視頻的基調(diào)，看她的視頻并不完全為了那些家常的美食，而是那與自然為伴的安穩(wěn)生活。四川鄉(xiāng)下的瓜田果林、裊裊青煙成了無數(shù)社畜的退休藍(lán)圖?！俺颗d理荒穢，戴月荷鋤歸”是她的生活日常，看似忙忙碌碌的砍柴播種卻是為了等待，等待花開花落，等待五谷豐登，等待雨水風(fēng)雪，等待四季輪回。

與宋朝的蘇軾一樣，張岱也是閑散之人。崇禎五年的冬日，大雪緊密地下著，天地間一片靜謐，張岱卻帶上小童，泛舟西湖。大雪中的西湖與往日游人如織的景色大不相同，仿佛此刻才能見她的真容，西湖端莊地立在風(fēng)雪里，斷橋殘雪在此刻氤氳出詩情畫意。行至湖心亭，這天地間居然還有人也在賞這雪景。張岱與有緣人煮酒對飲，在那茫茫的風(fēng)雪中，萬物都不遮不掩地靜默。此刻的山才是山，湖才是湖，斷橋才是斷橋。大雪將這一切慢速播放，慢下來的時光，所見皆是景。風(fēng)雪之中，船夫不禁說道：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

夜游寺院、雪中泛舟，當(dāng)年的蘇軾與張岱或許在別人看來都是癡人，然而感受生活或許需要這份閑適的“癡”。而現(xiàn)在，我們的時代無時無刻都在追求著速度，生活如戰(zhàn)場，速度和效率便意味著一切。我們用5G代替書信，用微信代替見面，用轉(zhuǎn)賬代替愛意，用點贊代替關(guān)心。為了效率，我們在各種景點走馬觀花，不求感受只為了打卡。我們不再喜歡買書，十五秒一個的短視頻更能滿足我們的碎片時間。

只有慢下來感受生活，才能看到月色如水下的藻荇交橫，才能看到霧凇沆碭的西湖。慢下來的生活，萬物皆是絕色。

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