陳舊老套，了無新意

原作雛形

既然世界上許多重要的轉(zhuǎn)折都是在意想不到的情況下發(fā)生的，那么是否意味著人們對(duì)事物的發(fā)展進(jìn)程無能為力？我的回答是否定的。無論是人類的進(jìn)步，還是個(gè)體命運(yùn)的發(fā)展，都有一定的規(guī)律可循。在有識(shí)之士那里，生命中的很多轉(zhuǎn)折都是可以掌控的。不是嗎？司馬遷身陷囹圄慘遭酷刑，但他忍辱含垢與命運(yùn)抗?fàn)?，寫出了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，終成一代大家;諸葛孔明幼年失去雙親，在隆中過著躬耕隴畝的生活，茍全性命于亂世，然而他并沒有就此沉淪，而是努力積攢人脈，提升能力，靜待天時(shí)，未出茅廬而知天下，一朝出山便扭轉(zhuǎn)乾坤，奠定蜀漢大業(yè)，也成就了自己的千古美名。

——考場作文《與世浮沉》

文題剖析

上面這個(gè)語段論述了“人們對(duì)事物的發(fā)展進(jìn)程并非無能為力”這一觀點(diǎn)，所選材料雖然與觀點(diǎn)比較吻合，也足夠典型，但基本都是中學(xué)教材上的例子，顯得陳舊老套，缺少時(shí)代氣息，尤其是用單一的傳統(tǒng)題材的事例論證頗具現(xiàn)代氣息的觀點(diǎn)，多少有些力不從心。

經(jīng)典素材不是用不得，而是要在合適的語境下，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行論述，從而做到新舊素材的搭配，避免論證力度不夠的問題。要升格這段論證，我們可以在保留傳統(tǒng)素材的基礎(chǔ)上再補(bǔ)充一些表現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)生活的例子，并通過古與今、個(gè)人與國家的事例對(duì)舉，證明無論是個(gè)人還是國家在遭遇意外時(shí)，只要積極面對(duì)、從容應(yīng)戰(zhàn)，就完全可以掌控事物的發(fā)展進(jìn)程。

微雕成文

既然世界上許多重要的轉(zhuǎn)折都是在意想不到的情況下發(fā)生的，那么是否意味著人們對(duì)事物的發(fā)展進(jìn)程無能為力？我的回答是否定的。無論是人類的進(jìn)步，還是個(gè)體命運(yùn)的發(fā)展，都有一定的規(guī)律可循。在有識(shí)之士那里，生命中的很多轉(zhuǎn)折都是可以掌控的。古有司馬遷因替李陵主持公道身陷囹圄慘遭酷刑，但他忍辱含垢與命運(yùn)抗?fàn)?，寫出有“史家之絕唱，無韻之離騷”之譽(yù)的《史記》，終成一代大家;諸葛亮生逢亂世，只能躬耕隴畝，茍全性命，但他并未就此沉淪，而是積極積攢人脈、提升能力靜待天時(shí)，終未出茅廬而知天下，一朝出山便改變了天下大勢。再看今天，新冠疫情突發(fā)，民心紛擾，全球關(guān)注，然而黨和政府率領(lǐng)民眾勇敢面對(duì)，從容應(yīng)戰(zhàn)，醫(yī)護(hù)人員赴湯蹈火，英勇“逆行”，擁有14億人口的大國很快控制了疫情，國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)發(fā)展。由此可見，只要勇敢面對(duì)，不懼挑戰(zhàn)，就能保證我們的人生、我們的事業(yè)、我們的發(fā)展進(jìn)程不會(huì)被各種意外影響！

羅列堆砌，缺乏論述

原作雛形

李白是一個(gè)不講套路的人。別人學(xué)而優(yōu)則仕，他則游歷山川，讓自己聲名大噪，而后以一封自薦信求官：“生不用封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州?！彼摹把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”展現(xiàn)出的豪爽、灑脫，讓人看到他的不講套路。他的“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”“相看兩不厭，只有敬亭山”展現(xiàn)出的壯志未酬的郁悶心境，也讓人看到他不講套路留下的心結(jié)。

——考場作文《摒棄套路》

文題剖析

考生提出觀點(diǎn)“李白是一個(gè)不講套路的人”之后，將李白與“別人”對(duì)比，說明李白在追求晉升方面“不按套路出牌”;緊接著用大量詩詞表現(xiàn)李白是一個(gè)不講套路的人，但這些詩詞只是簡單羅列，缺乏具體的解讀，犯了素材運(yùn)用“只堆砌，不分析”的大忌。作文選材，首先要圍繞主旨審視素材，選取那些能夠突出主旨的素材，舍棄那些沒有說服力的素材，即講究素材的少、精、準(zhǔn);其次要對(duì)素材加以解讀分析，讓素材真正服務(wù)于觀點(diǎn);最后還要將自己內(nèi)心的情感融入素材中，表達(dá)自己的所思所想。至于上面這一片段，選擇一兩句能夠體現(xiàn)李白“不講套路”的詩句，然后用議論性語言進(jìn)行分析解讀即可。

微雕成文

套路因襲日久，便成束縛創(chuàng)新的牢籠。唯有擯棄套路，才能開創(chuàng)新境界。李白能成為大唐第一詩人，就在于他創(chuàng)作上的不講套路。唐玄宗讓李白寫一首頌楊貴妃美貌的詩歌，換成一般詩人，大概會(huì)把楊貴妃從頭到腳夸贊一番。但是李白完全不按套路出牌，他寫道：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?！睕]有一個(gè)字寫到楊貴妃的真容，而是寫云，寫花，寫春風(fēng)，通過氛圍的烘托，來贊美楊貴妃美若天仙。他又寫道：“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝?！卑褩钯F妃比作趙飛燕，別出心裁。倘若李白按照套路寫詩，估計(jì)就不會(huì)留下這些流傳千古的詩句了。

油水分離，重點(diǎn)不明

原作雛形

古代讀書人大多“學(xué)習(xí)目的明確”，一句“學(xué)而優(yōu)則仕”道出了無數(shù)求學(xué)者的心聲。但是有了愿望卻不一定都能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)——有人十年寒窗最終金榜題名，有人卻屢試不第只能去著書立說或聚徒授業(yè)。按世俗的標(biāo)準(zhǔn)，前者的人生有意義，后者的人生無價(jià)值。但吊詭的是，前者當(dāng)中的許多人最終湮沒在歷史的長河中無人記起，而后者當(dāng)中卻有不少人流芳百世受人景仰。前者如唐朝狀元李昂、宋朝狀元莫儔;后者如明代落第者吳承恩、清代窮秀才蒲松齡。由此看來，人生的價(jià)值和意義并不取決于地位的顯赫和一時(shí)的得志。

——考場作文《面包與鮮花》

文題剖析

這是一篇討論人生價(jià)值追求的作文，值得肯定的是考生的語言功底和素材積累，問題在于文段列舉的人物“唐朝狀元李昂、宋朝狀元莫儔”遠(yuǎn)沒有吳承恩、蒲松齡的知名度高，但是對(duì)他們既沒有作介紹，以使讀者明白自己的引用意圖，也沒有明確他們與后兩人對(duì)比的點(diǎn)。素材應(yīng)與論述有機(jī)結(jié)合，方能收到預(yù)期的論證效果。一般來講，一則材料往往有多種解讀方法，我們要通過適當(dāng)?shù)姆治鲎h論，將我們的意思明確地表達(dá)出來，以凸顯論證目的。升格這段論述，我們首先應(yīng)介紹、強(qiáng)調(diào)前后兩組人物身份的不同，將兩者進(jìn)行對(duì)比，以凸顯作文主旨。其次可以重新架構(gòu)語言，讓素材發(fā)揮其論證的最大效力。

微雕成文

如果將這樣兩組歷史人物放在一起——李昂、莫儔，吳承恩、蒲松齡，讓你選擇其中一組分析他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，估計(jì)百分之九十九的人會(huì)選擇后兩位，因?yàn)樗麄兪侵袊膶W(xué)史上的兩座豐碑，他們的作品影響了一代又一代人。但是前兩位，分別是唐宋時(shí)的狀元，當(dāng)時(shí)聲名顯赫，令世人無比羨慕;而后兩位，則都是落第的落魄之人。由此看來，人生的價(jià)值和意義并不取決于地位的顯赫和一時(shí)的得志。