婚姻中，學(xué)會說話比學(xué)會做事更重要。只有溝通順暢，才能更好地做事，否則，做越多錯越多。然而，好好說話并不是件容易的事情，需要學(xué)習(xí)，更需要練習(xí)。讓我們跟隨邱麗娃老師一起學(xué)會說話，好好溝通。

學(xué)習(xí)深呼吸后，小慧感覺受益匪淺，因為深呼吸阻斷了自動化反應(yīng)，讓她能夠更有覺知地有選擇地做出反應(yīng)。

也因為有了選擇，小慧感受到了前所未有的力量感。在這種力量感的加持下，小慧和大寶的溝通有了突破性進展。

然而，小慧仍不敢有絲毫懈怠，因為她和老公的溝通并不順暢。

前面我們提到，除了大寶的慢吞吞讓小慧火冒三丈外，老公小銘對她的手忙腳亂不管不顧也讓她很火大。

以前遇到這種情況，小慧慣用的方式就是生悶氣，躲進臥室自己消化，而小銘卻依舊我行我素。

小慧下定決心：必須努力做出改變！

唉，出現(xiàn)了指責(zé)的自動化反應(yīng)

那天是周一，小慧的工作量比較大。為了能準時回家，她決定把部分工作帶回家，趁小孩睡著后加緊完成。

回到家時，小銘已經(jīng)把大寶和小寶接了回來。

小慧吩咐孩子：“大寶，你先寫功課。小寶，你自己玩，媽媽趕緊做晚飯?！?/p>

說完，她就沖進了廚房，切洗食材，洗米下鍋，心里盤算著先燉個湯，然后再炒菜。

正當(dāng)小慧忙得不可開交的時候，大寶大聲喊道：“媽媽，數(shù)學(xué)這題我不會做！”

小慧下意識地回了句：“你怎么那么笨！”緊接著就開始喊小銘：“老公，你不會看一下孩子的數(shù)學(xué)題嗎？就知道玩兒手機！”

還要再說些什么時，小慧突然閉了嘴，她意識到這是“自動化反應(yīng)”。唉，脫口而出的話還真是不過大腦啊，話不好聽，口氣也很不好。

小慧一邊繼續(xù)忙著煮晚飯，一邊感慨：一致性溝通真是太難了！

閉嘴的同時，小慧趕緊做了幾個深呼吸，然后關(guān)掉爐火，走到客廳對大寶說：“你覺得這道題很難呀，要不讓爸爸來教你？”大寶說：“爸爸也在忙！”

于是，小慧轉(zhuǎn)身對小銘說：“老公，我正忙著煮晚飯，麻煩你來指導(dǎo)下大寶的數(shù)學(xué)題呀。”說完，她就離開客廳進了廚房。

雖然走得很干脆，但小慧還是有點兒擔(dān)心。

她一邊做飯一邊忍不住看向客廳：天哪，小銘居然放下手機，去指導(dǎo)大寶做題了！

這件事看起來好像是和平解決了，但小慧總覺得還需要梳理梳理。第二天坐在上班的地鐵上，小慧開始梳理昨天的場景。

首先，她肯定了自己，沒有掉入以前的模式。

說實在的，以前那種關(guān)火、甩門繼而和小銘冷戰(zhàn)的方式實在太難受了。

雖然昨天仍有脫口而出的行為，而且還是難聽的話，但好在罵過之后，立刻意識到這是指責(zé)性溝通，就馬上做了幾個深呼吸，開始練習(xí)使用一致性溝通。

盡管及時做了修正，但小慧還是決定刨根問底：為什么以前遇到這樣的情況總是隱忍？為什么昨天卻運用了指責(zé)性溝通？

原來，原生家庭的影響這么大

這時，小慧想起了小時候媽媽的諄諄教誨——忍讓。這是媽媽的生存之道，而她的言傳身教也成為小慧的處世原則。

小慧開始對照玲玲告訴她的不良溝通型態(tài)——討好、指責(zé)、超理智、打岔。

那么，自己的溝通型態(tài)究竟是什么？

因著“隱忍”而來的溝通型態(tài)會是什么？隱忍本質(zhì)上是忽略自己，按理說應(yīng)該是討好，而罵人則是指責(zé)性溝通型態(tài)，自己為何會一下子從“隱忍”轉(zhuǎn)向“罵人”呢？

而且，實踐三個關(guān)注很難，阻礙到底在哪里呢？

小慧的腦海中浮現(xiàn)了許許多多的疑問。突然，她想到了“自動化反應(yīng)”。

雖然和玲玲做過與小銘的一致性溝通演練，也沒有像以前那樣躲進房間自己消化，但是，她的責(zé)備又是另外一個自動化的不良溝通型態(tài)。

這么看來，應(yīng)該是自動化反應(yīng)阻礙了自己進行一致性溝通。

這時，小慧想到了自己的爸爸媽媽。爸爸是個脾氣火暴的人，工作或生活稍有不順心，就會發(fā)脾氣。爸爸常常大聲責(zé)備媽媽：“你是不會看人眼色嗎？你不知道我在忙嗎？還讓孩子過來吵我！帶走！帶走！別來煩我！”他還會動不動就指責(zé)媽媽：“你不知道我這幾天牙疼嗎？還煮這么硬的飯？”

媽媽總是隱忍再隱忍，最后就突然爆發(fā)：“這飯有多硬？你以為家里只有你一個人吃飯？還不是平常的煮法！要是嫌飯?zhí)?，你就自己煮！?/p>

兩個人就這樣互懟起來。

這時候，小慧既不敢勸架，也不敢逃走，更不敢躲避，只能僵在原地不知所措。

那種提心吊膽的感覺，那種小心翼翼的感覺，真是要多難受有多難受。

這下，小慧總算明白了，自己沒辦法很快做到一致性溝通，原來是受原生家庭的影響。

她習(xí)得了媽媽的隱忍，在隱忍的過程中，沒有關(guān)注自己，遇到壓力事件，總把注意力放在對方身上，想通過關(guān)注對方來解決事情，完全忽略了自己的想法、感受和需求。

久而久之，心里堆積了太多的委屈和壓抑，又沒有一個好的出口，最終被一些壓力事件引爆。

情緒被引爆的時候，很自然地就會想要武裝自己、強大自己，很難做到關(guān)注對方，也就形成了指責(zé)的溝通型態(tài)。

小慧又進一步覺察到，爸爸的指責(zé)性溝通跟媽媽不一樣，沒有經(jīng)歷隱忍的過程。

爸爸很需要得到工作上的認同與家人的肯定，而方式就是先把自己武裝起來，直接開罵。在他看來，只有自己是對的，別人是錯的，自己才能贏得別人的尊敬。

梳理到這里，小慧有了結(jié)論：這些不良溝通型態(tài)的形成大多與原生家庭有關(guān)。

爸爸的指責(zé)溝通模式和爺爺很像，媽媽的討好溝通型態(tài)和外公相似，而自己則不幸繼承了爸爸和媽媽各自的不良溝通型態(tài)。

如果自己和老公繼續(xù)沿用不良溝通型態(tài)，豈不是會影響到大寶與二寶？唉，代代相傳何時了？

想到這里，小慧更加確定，要讓自己更順暢地運用一致性溝通，有機會也要告訴小銘。

好吧，為自己的成長負責(zé)

在學(xué)習(xí)的過程中，常常會有這樣的現(xiàn)象：我們關(guān)注什么，就容易遇見什么。

在小慧開始關(guān)注薩提亞理論時，她看到了三度誕生的說法。

薩提亞女士認為，人們其實經(jīng)歷過三度誕生。

第一度誕生是父母的精子和卵子結(jié)合的那個時刻。

這個結(jié)合象征著每個人都來自同樣的起源，起源于精子與卵子。因此，每個人都擁有同樣的價值，人人平等，并且擁有相同的生命力。

第二度誕生是我們離開母親的子宮來到人世間。

為了能生存下來，每個人都必須去適應(yīng)父母親所經(jīng)營的原生家庭的文化。因此，每個人都會學(xué)習(xí)到最佳的生存法則，形成對應(yīng)現(xiàn)實世界的能力，不良溝通型態(tài)就是在這個時期形成的。

第三度誕生則是人們成為一個成熟的人。

重新為自己的生命做決定，決定保留成長過程中適合自己的并丟棄不適合的信念或生存法則，真正脫離父母，成為一個獨立自主的個體。

這一刻，小慧特別有感觸，于是給玲玲發(fā)了一條微信：我現(xiàn)在進入到了第三度誕生，從小養(yǎng)成的討好與指責(zé)的溝通型態(tài)，現(xiàn)在要有覺知地舍棄，因為不良的溝通型態(tài)既無法達成有效的溝通，也無法讓自己獲得平靜。我做了決定，無論如何，一定要學(xué)會一致性溝通。

玲玲看到后，馬上回應(yīng)了小慧：薩提亞在第二度誕生提到，我們在原生家庭成長，于是學(xué)習(xí)了求生存的溝通姿態(tài)。真正的成長是為我們自己所做的決定負責(zé)，不再被自動化反應(yīng)影響，同時在這個過程中也需要勇氣，因為將要面臨的很多新的局面是你無從預(yù)估的。

收到玲玲的回應(yīng)，小慧也表達了自己的決心：我愿意為自己做的決定負責(zé)，即便會遇到困難，依然要越過阻礙，讓自己最終走向一致性溝通。

看到小慧的成長，玲玲隨即回復(fù)了她3個擁抱。好朋友之間維持著這樣的互相支持多美好啊。

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