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        新春奉獻(xiàn)

        2022-03-08 14:26:38陳履生
        新天地 2022年2期
        關(guān)鍵詞:文化發(fā)展

        陳履生

        中國繪畫在具有悠久歷史的發(fā)展過程中,廟堂、宮廷和文人的繪畫一直占據(jù)著主流的地位,而在更為廣闊地域中存在的民間繪畫卻一直被忽視。民間繪畫和農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)方式一樣,扎根在自己土壤中生長與發(fā)展,為人民所喜聞樂見。民間繪畫與主流方式的不同,是因?yàn)樗鼈冇兄鴿庥舻牡赜蛱厣袜l(xiāng)土味道。它們不因歷史的發(fā)展、政權(quán)的更迭和文化的變革而發(fā)生根本性的變化。那些民間畫家們代代相傳,并在傳承的過程中保持著地方特色和文化傳統(tǒng),以及一些程式和規(guī)矩。

        因此,在今天的社會(huì)中普遍存在的民間繪畫的方式,依然與農(nóng)業(yè)社會(huì)有著緊密的聯(lián)系,盡管經(jīng)歷了現(xiàn)代化的發(fā)展,經(jīng)歷了20世紀(jì)的變革,其中也有一些不同和變化,可是,根之所在,功用和審美的本質(zhì)依然如故。在20世紀(jì)中期,曾經(jīng)有那么特殊的一段,因?yàn)樯鐣?huì)的需要,民間繪畫受到了社會(huì)的高度重視,甚至出現(xiàn)了史無前例的“農(nóng)民畫”這樣的稱呼。實(shí)際上,就藝術(shù)的本體而言,在新藝術(shù)的發(fā)展過程中,民間繪畫只是作為一種存在,它在整個(gè)社會(huì)的潮流中,也不可能成為主流??陀^來說,那個(gè)時(shí)期中受到的重視也是史無前例的。

        民間繪畫在中國的分布,一方面是在廣大漢族地區(qū)的基層,另一方面是在中國版圖中比較邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)。其中漢族地區(qū)的民間繪畫的發(fā)展,隨著現(xiàn)代化進(jìn)程而逐漸消失,或者是改變了它的形態(tài),尤其是到了21世紀(jì)。在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中,他們中的多數(shù)畫家已經(jīng)逐漸脫離了農(nóng)村,脫離了土地,像陜西延安市安寨的很多民間畫家都已經(jīng)進(jìn)入到縣城,并在城里安家置業(yè),過著很體面的生活。他們既用繪畫來表現(xiàn)曾經(jīng)與土地的關(guān)聯(lián),又用繪畫作為維持生計(jì)的工作,成為當(dāng)?shù)匚穆媒Y(jié)合成功的范例。另外一方面,如貴州龍里縣的平坡苗族畫家,作為民族文化傳統(tǒng)的守護(hù)者,也表現(xiàn)出了不同于過去的存在。那些世居深山中的苗族,過去深藏于大山之中而無法與外界交流。現(xiàn)代化的發(fā)展逐漸打通了交通的阻隔,使這些少數(shù)民族地區(qū)也顯現(xiàn)出了現(xiàn)代文明的曙光。這些地區(qū)的民間繪畫在今天依然還保持著過去的特色,在很大程度上是因?yàn)檫^去長時(shí)期的閉塞。他們?nèi)缃竦睦L畫也表現(xiàn)出了與時(shí)代相關(guān)的變化,這就是出現(xiàn)了由過去的印染織繡到現(xiàn)在的紙上、進(jìn)而到墻上的表現(xiàn)方式的變化。

        在農(nóng)歷壬寅年到來之際,組織貴州平坡和陜西安寨的民間繪畫而成為向新年獻(xiàn)禮的特展,希望通過比較來審視民間繪畫在各自區(qū)域中的發(fā)展?fàn)顩r,并由此來看整個(gè)中國民間繪畫發(fā)展的現(xiàn)實(shí),以及當(dāng)下仍然能夠看到的民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力。雖然在歷史的發(fā)展過程中,民間繪畫出現(xiàn)了一些變異,而這種變異也正好像主流繪畫的變異一樣,表現(xiàn)出了時(shí)代的特點(diǎn)。可是,民間繪畫在少數(shù)民族地區(qū)依然有其獨(dú)特的存在方式。這些絕大多數(shù)都是出女性之手的繪畫,是她們從事農(nóng)業(yè)和家務(wù)勞動(dòng)之余的產(chǎn)物。她們都沒有經(jīng)過專業(yè)的基礎(chǔ)訓(xùn)練,不懂那些造型、色彩方面的科學(xué)認(rèn)知,然而,她們以祖?zhèn)鞯姆绞?,以?duì)審美的感覺,來表達(dá)自己對(duì)文化和藝術(shù)的理解。

        在新時(shí)代,民間畫家們用自己的方式來表現(xiàn)身邊的變化,表現(xiàn)疫情時(shí)代的客觀現(xiàn)實(shí),應(yīng)該說這是最為顯著的時(shí)代特點(diǎn)。這一切都說明了民間畫家們不僅是畫天畫地畫自己,而且他們也直面當(dāng)下的一些現(xiàn)實(shí)問題。民間繪畫從歷史的傳承到文化的發(fā)展,從表現(xiàn)歷史傳說到表現(xiàn)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí),都構(gòu)成了21世紀(jì)民間繪畫的一些基本特征。

        民間繪畫是中國當(dāng)代文化的重要組成,是文化多樣性中不可或缺的一個(gè)重要方面。所以,我們希望大家能夠欣賞這些散發(fā)著泥土芬芳的民間繪畫,欣賞他們所獨(dú)有的造型和色彩,以及他們的繪畫方式以及他們的審美所表現(xiàn)出來的地域的和民族的特色,欣賞他們所表現(xiàn)出來的幸福吉祥和喜氣洋洋——這正是我們今天所稀缺的民間的意味。

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