李雨晴 袁曉琳

（海南師范大學(xué)心理學(xué)院）

一、問題提出

對于道德判斷的研究從理性主義到社會直覺模式理論，再到雙加工理論，研究者們逐漸認(rèn)識到情緒成為影響道德判斷的重要因素[1][2][3]。已有研究指出道德判斷具有神經(jīng)基礎(chǔ)，N1成分與情緒有關(guān)，負(fù)性情緒比正性情緒會誘發(fā)更大波幅，并且該成分也與注意力有關(guān)，注意力減少則波幅變大，因此該成分與道德判斷早期的注意和情緒有關(guān)；P2成分與快速情緒編碼有關(guān)，是對感情信息早期處理的反映；N2成分波幅差異和道德指責(zé)分?jǐn)?shù)有關(guān)，在一定程度上可以說是與道德判斷中情緒性特征的加工有關(guān)[4]；P3成分是與任務(wù)難度有關(guān)的早期成分，任務(wù)越難波幅越大，反映了對行為結(jié)果進(jìn)行認(rèn)知評價時的情緒加工，波幅反映了在道德判斷過程中心理所承受的負(fù)荷，潛伏期反映的是在道德判斷過程中作出反應(yīng)的快慢，這些成分都是行為發(fā)生的早期成分，與道德判斷的早期加工有關(guān)[5]。本研究通過音頻誘發(fā)消極情緒和積極情緒，采用ERP技術(shù)和Eprime軟件分別記錄被試的腦電和道德判斷評分，探討在不同道德情境中誘發(fā)情緒對大學(xué)生道德判斷的影響，以便深入地研究道德判斷的情緒作用機(jī)制。

二、研究方法

（一）被試

隨機(jī)選取某大學(xué)在校大學(xué)生和研究生共34名，平均年齡約為 23歲，被試視覺正常或經(jīng)矯正后正常，均為右利手，腦部均無損傷情況，無神經(jīng)或精神疾病，所有被試自愿簽署實驗知情同意書。

（二）實驗材料

1.誘發(fā)情緒材料

情緒刺激材料選自羅躍嘉編制的中國情感數(shù)碼聲音系統(tǒng)，該系統(tǒng)共有453個聲音，聲音長短分為2、3、4、5秒四種類型，按效度、純度和喚醒度進(jìn)行分類，選取積極情緒音頻、消極情緒音頻各17個，其中選取的每個音頻的喚醒基本相同[6]。

2.道德情境材料

道德情境材料是自編的道德故事，根據(jù)違反程度、社會影響程度和意圖三個維度的不同程度組合成不同的道德情境，其中每個維度分為兩個程度（意圖：有意、無意；違反程度：高違反、低違反；社會影響程度：高影響、低影響）[7]。故事內(nèi)容是通過訪談法獲得的，由4名研究生和6名本科生進(jìn)行評定，最后對故事進(jìn)行篩選后由36名被試對故事進(jìn)行評級選取并確定故事的等級，根據(jù)結(jié)果選取最終使用的材料。除故事內(nèi)容和情境外，故事的字?jǐn)?shù)、閱讀時間等都保持基本相同。

（三）實驗程序

本實驗為2×6混合實驗設(shè)計，自變量為誘發(fā)情緒和道德情境，組間自變量是誘發(fā)情緒分為兩個水平為積極情緒和消極情緒，組內(nèi)自變量是道德情境包括無意低違反高影響、無意高違反高影響、無意低違反低影響、有意高違反高影響、有意低違反低影響，有意高違反低影響。因變量為被試的判斷分?jǐn)?shù)和腦電。

實驗共有5個block，第一個block為練習(xí)，其他四個block為實驗，每個 block包括30個試次。首先呈現(xiàn)指導(dǎo)語，然后進(jìn)行練習(xí)，練習(xí)結(jié)束進(jìn)入正式實驗。正式實驗開始后在屏幕中央呈現(xiàn)“十”字注視點持續(xù)300ms，之后呈現(xiàn)時長為5秒的音頻，音頻誘發(fā)相應(yīng)情緒且隨機(jī)播放，音頻顯示后呈現(xiàn)道德故事，當(dāng)被試讀過故事后按任意鍵進(jìn)行答題，每題作答時間為10s，題目出現(xiàn)順序為任意順序。

（四）數(shù)據(jù)處理

1.ERP數(shù)據(jù)處理

使用Scan4.3軟件對采集的腦電數(shù)據(jù)進(jìn)行離線分析處理，對記錄到的原始腦電數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為雙側(cè)乳突參考，排除眼動和肌肉活動對EEG數(shù)據(jù)的影響。數(shù)據(jù)進(jìn)行低通、無相位移動數(shù)字濾波處理，在去除眼電、基線調(diào)整后對波幅大于±100μV 者視為偽跡而自動剔除。分析時程為1000ms，其中刺激呈現(xiàn)200m 作為基線。結(jié)合總平均圖，本研究選擇以下的 9 個電極點記錄的 ERP 波形用于統(tǒng)計分析：FP1、FP2、F3、FZ、F4、C3、CZ、C4、PZ。

2.道德判斷不同維度評分處理

使用spss 22.0進(jìn)行統(tǒng)計分析。

三、結(jié)果分析

（一）不同道德情境中誘發(fā)情緒對道德判斷影響的ERP結(jié)果分析

在P2時程上對其峰值進(jìn)行誘發(fā)情緒、道德情境和電極點的重復(fù)性方差分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)（見表1），誘發(fā)情緒和電極點的主效應(yīng)顯著。

表1 P2時程上誘發(fā)情緒、道德情境、電極點重復(fù)性方差分析表

（二）不同道德情境中誘發(fā)情緒對不同維度道德判斷影響的結(jié)果分析

1.不同道德情境中誘發(fā)情緒對道德違反程度判斷影響的分析

在道德違反程度上對誘發(fā)情緒和道德情境進(jìn)行重復(fù)性測驗，得出如表2所示結(jié)果，道德情境和誘發(fā)情緒的主效應(yīng)都極其顯著。

表2 在道德違反程度判斷維度上誘發(fā)情緒和道德情境的重復(fù)性方差分析表

2.不同道德情境中誘發(fā)情緒對社會影響程度判斷影響的分析

對誘發(fā)情緒和道德情境在社會影響上進(jìn)行方差分析，結(jié)果表明（見表3），道德情境和誘發(fā)情緒的主效應(yīng)顯著。

表3 在社會影響程度判斷維度上誘發(fā)情緒和道德情境的重復(fù)性方差分析表

3.不同道德情境中誘發(fā)情緒對行為有意程度判斷影響的分析

通過對在不同道德情境中不同誘發(fā)情緒下的行為有意程度判斷結(jié)果進(jìn)行主效應(yīng)和交互作用分析，得出以下結(jié)果（見表4），道德情境和誘發(fā)情緒的主效應(yīng)顯著。

表4 在行為有意程度判斷維度上誘發(fā)情緒和道德情境的重復(fù)性方差分析表

四、討論

（一）不同道德情境中誘發(fā)情緒對道德判斷影響的ERP分析

對P2、N2進(jìn)行重復(fù)性方差分析可得不同效價的情緒效應(yīng)顯著，即被試會根據(jù)不同的情緒效價作出不同的反應(yīng)偏向，通過對N2進(jìn)行進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)不同情緒效價在F3電極點更為顯著，即情緒對道德判斷的影響更集中于左額部位，這與實際實驗情況相符，被試是右利手，在做實驗判斷時用的是左手，另外道德刺激材料是文字材料，處理文字的左腦被激活。李年林也認(rèn)為情緒對道德判斷的影響是來自于情緒對認(rèn)知資源的影響，他提出在消極情緒狀態(tài)下不同效價的道德詞語需要更多的認(rèn)知資源[8]。

（二）不同道德情境中誘發(fā)情緒對不同道德判斷維度影響分析

1.不同道德情境中誘發(fā)情緒對道德違反程度判斷的影響的分析

研究發(fā)現(xiàn)，不同情境的道德違反程度不同，在不同情緒效價下存在反應(yīng)偏向，但是與腦電結(jié)果不完全相同，原因可能是在編制道德材料時盡量保證除內(nèi)容外道德材料的其他因素保持相同，所以在ERP測量時認(rèn)知神經(jīng)過程沒有太大的差別，這與李年林的實驗結(jié)果相似。針對道德違反程度進(jìn)行進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，不同情緒效價對不同情境的違反道德程度評價的影響有所不同，除無意高違反高影響情境外，其他的道德情境在不同的情緒效價狀態(tài)下的違反道德程度的評價都有顯著性差異，該結(jié)論與李桂嫻的研究結(jié)果相似[9]，他提出不同的情緒效價對不同事件類型的道德判斷有影響，即無論在什么情緒氛圍中，無意的行為更易被人們認(rèn)為是無辜的行為，在低違反道德事件中如果保持較為良好的情緒氛圍會減少矛盾沖突，但同時如果學(xué)生發(fā)生低違反道德事件時沒及時使其意識到已經(jīng)違反道德，沒有及時指出使其感到內(nèi)疚等一些消極的情緒氛圍，而是以開玩笑的口吻給予其指導(dǎo)，學(xué)生對該行為違反道德評價很低，進(jìn)而該問題行為也不會得到重視。所以根據(jù)不同的道德情境營造不同的情緒氛圍對學(xué)生進(jìn)行道德教育是非常重要的。

2.不同道德情境中誘發(fā)情緒對社會影響程度判斷影響的分析

從社會影響程度的評價來看，在無意的情境下不同情緒效價氛圍中對道德事件社會影響程度的評價存在顯著性差異，在消極情緒氛圍下被試對道德實踐的社會影響程度的評價更高，即被試在消極情緒中認(rèn)為道德事件的社會影響程度更大，不道德行為會帶來更不好的結(jié)果，并且在無意的情境下的社會影響評價更易受不同效價的情緒影響，在消極的氛圍中，無意情境中的社會影響更易被評價為高影響，不道德行為的結(jié)果會被評價為更壞，這與在消極情緒中評價更為苛刻的結(jié)論相符。因此在學(xué)校道德教育中針對無意間發(fā)生的違反道德事件應(yīng)該給予一定的重視才不會在無意間養(yǎng)成不好的習(xí)慣。另外在道德教育的時候要注意嚴(yán)肅性，雖然現(xiàn)在提倡人性教育，但是在學(xué)生有違反道德的行為發(fā)生時應(yīng)該嚴(yán)肅告知，以防學(xué)生沒有進(jìn)行深刻反思。

3.不同道德情境中誘發(fā)情緒對行為有意程度判斷的影響分析

從有意程度的評價進(jìn)行分析討論，不同情緒效價之間不同情境中的有意程度評價也存在差異，其中無意低違反高影響情境、無意低違反低影響情境、有意高違反高影響情境不同情緒效價氛圍中存在顯著性差異，在消極情緒氛圍中被試更易將違反行為評定為有意為之，因此在對學(xué)生進(jìn)行道德教育時教師要保持平和的心態(tài)才能給予學(xué)生正確的反應(yīng)，評價學(xué)生的行為，為學(xué)生提供正確的指導(dǎo)，另外當(dāng)學(xué)生之間發(fā)生不道德的行為時應(yīng)該是先讓學(xué)生雙方冷靜下來再進(jìn)行教育，因為處于消極情緒中的學(xué)生會對他人無意間做的事情更易評價為有意為之，加深矛盾，不以解決。