文/濟(jì)南大學(xué)美術(shù)學(xué)院 李嘉磊

0 引言

古代稱西安為“長(zhǎng)安”，是唐代都城，許多古老城墻保留至今，其建筑在繼承兩漢以來成就的基礎(chǔ)上，吸收并融合了外來建筑的優(yōu)點(diǎn)，形成較完整的建筑體系。唐代歷史建筑不是單純的復(fù)制、模仿，而是形成具有自身獨(dú)特的風(fēng)格和完整的建造體系，在西安現(xiàn)階段城市發(fā)展過程中，需突出地方特色，形成地區(qū)特有符號(hào)，傳統(tǒng)建筑形式的復(fù)興在一定意義上反映我國(guó)本土化建筑的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

1 現(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑的發(fā)展意義

唐代歷史建筑充分展示了唐代建筑形態(tài)，展示國(guó)家綜合國(guó)力的象征，其兼容并蓄的文化思想和“文質(zhì)彬彬、盡善盡美”的美學(xué)思想影響和規(guī)范著唐代建筑發(fā)展，始終堅(jiān)持“實(shí)用理性精神”和“天人合一”的宇宙觀。西安現(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑中對(duì)文化的探索和“求真性”精神在地區(qū)文化中可含蓄地表達(dá)。老建筑得以保留和延續(xù)或許夾雜著偶然因素，但其必然是具有永恒的藝術(shù)價(jià)值與紀(jì)念意義的藝術(shù)珍品。唐代歷史建筑和建筑遺址包含過去積淀的理論信息，是我國(guó)歷史文化沿襲至今的真實(shí)載體，具有重大的歷史、考古及人類學(xué)價(jià)值，可通過理解和分析將其應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，既吸收傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理念，又融合現(xiàn)代建筑中新的設(shè)計(jì)思維，對(duì)現(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑發(fā)展具有重要借鑒意義。

部分唐代歷史建筑雖得到保護(hù)和傳承，但現(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑的發(fā)展仍存在很大問題，因社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，城市建設(shè)需求量增大，眾多仿唐代建筑不斷涌現(xiàn)，工藝粗糙、色彩搭配失衡、現(xiàn)代化材質(zhì)與木構(gòu)架混搭拼接等問題突顯，失去傳統(tǒng)建筑工藝和手法所創(chuàng)造的“原真性”，導(dǎo)致建筑形態(tài)被歪曲乃至否定。盲目追求唐代歷史建筑的外觀，結(jié)構(gòu)混亂，裝飾冗雜，過分強(qiáng)調(diào)裝飾而忽略了其本身的歷史時(shí)代特征，而唐代建筑本身的傳統(tǒng)工藝乃至歷史文化價(jià)值被逐漸消解，對(duì)唐代建筑價(jià)值判斷失衡成為唐代風(fēng)格建筑持續(xù)發(fā)展的絆腳石，需合理運(yùn)用唐代建筑元素和工藝，彌補(bǔ)現(xiàn)階段因現(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑設(shè)計(jì)導(dǎo)致的缺陷，盡可能回歸真實(shí)性，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)符號(hào)融入其中，并非原封不動(dòng)地保留唐代建筑的原始形態(tài)。

2 西安現(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑發(fā)展研究

針對(duì)以上問題，結(jié)合西安唐代風(fēng)格建筑整體發(fā)展情況，為使唐風(fēng)建筑與現(xiàn)代建筑“互補(bǔ)共生”，應(yīng)構(gòu)建具有我國(guó)本土化特色的建筑體系，遵循“古今兼顧、新舊兩利”原則，逐步形成具有自身特點(diǎn)、動(dòng)態(tài)發(fā)展的模式。通過文化、技術(shù)和空間等對(duì)西安現(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑進(jìn)行合理化分析，構(gòu)建西安本土建筑理論，著眼于西安歷史文化的整體價(jià)值和城市區(qū)域的設(shè)計(jì)價(jià)值，在城市新文化肌理中以尊重歷史風(fēng)格建筑成果為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)過去與將來協(xié)調(diào)共生的目標(biāo)，以展現(xiàn)西安唐風(fēng)建筑的文化內(nèi)涵和形象特征。

2.1 唐代歷史建筑的繼承性發(fā)展

近年來，西安城市化發(fā)展迅速，導(dǎo)致盲目推崇西方建筑語言、背離以城市特色為主體的發(fā)展思路，此方式破壞了西安傳統(tǒng)建筑與文化的可持續(xù)性發(fā)展。通過文化保護(hù)自身固有記憶與歷史意義，可真實(shí)反映本土文化的再生價(jià)值，防止西安市建筑文化出現(xiàn)“失語”現(xiàn)象?，F(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑的發(fā)展需結(jié)合傳統(tǒng)文化，唐代建筑結(jié)構(gòu)主體為木構(gòu)件，大木作是我國(guó)傳統(tǒng)建筑營(yíng)造的核心技藝，將傳統(tǒng)技藝運(yùn)用于現(xiàn)代建筑中，一方面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)手藝并可拓寬傳統(tǒng)木作技藝的應(yīng)用；另一方面在現(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑發(fā)展中可提升工藝技巧和建筑整體建造工藝，提高文化自信。建設(shè)西安唐代文化的新時(shí)代符號(hào)是地區(qū)保留傳統(tǒng)手工藝和本土文化特色的主要抓手，使傳統(tǒng)手工藝得以傳承。

2.2 與地區(qū)空間及尺度融合

現(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑的發(fā)展與時(shí)代關(guān)聯(lián)，應(yīng)充分考慮西安新建建筑與周邊環(huán)境的關(guān)系。建筑之間緊密、均質(zhì)且統(tǒng)一的關(guān)系是其相互“存活”的基礎(chǔ)。如陜西歷史博物館的建筑外觀突出盛唐風(fēng)采，是仿唐代建筑風(fēng)格的建筑組群，達(dá)到了宣傳唐代建筑文化的目的（見圖1）。建筑不可孤立于地區(qū)環(huán)境單獨(dú)存在，需扎根于具體空間環(huán)境中，與其區(qū)域空間共同營(yíng)造和諧氛圍，尊重建筑與文化、自然等多種要素之間的關(guān)系，使其充分融入整體，其中遺產(chǎn)、環(huán)境、可持續(xù)化、社會(huì)問題與文化緊緊相連且影響建筑。在過去建設(shè)新城區(qū)時(shí)，常刨除傳統(tǒng)古建筑和地域特色，切斷周圍建筑與新建筑之間的聯(lián)系，組成多個(gè)建筑風(fēng)格迥異的建筑組群。為避免現(xiàn)代化高層建筑打亂西安積淀的城市歷史肌理和自然和諧的尺度，在建造新的唐代風(fēng)格建筑時(shí)，將建筑特點(diǎn)作為主體納入西安唐風(fēng)街區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)及建造中，在設(shè)計(jì)中突出唐代仿古建筑的傳統(tǒng)屬性。在選址方面，現(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑盡可能避免與現(xiàn)代高層建筑處在同一環(huán)境中，通過對(duì)城市建設(shè)整體評(píng)估，保持古建筑區(qū)域的天際線，保護(hù)歷史建筑的原有輪廓。應(yīng)“保護(hù)性”建設(shè)古建筑所在的環(huán)境，而非對(duì)城市文化的“破壞性”建設(shè)，如蘇州市在老城區(qū)姑蘇區(qū)建設(shè)中保留傳統(tǒng)民居形式，充分利用地區(qū)文化打造蘇州地區(qū)符號(hào)，將文化符號(hào)融入城區(qū)建設(shè)中，保留歷史天際線，與蘇州工業(yè)園區(qū)的現(xiàn)代化高層建筑形成雙重天際線（見圖2）。故整合西安現(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑與高層建筑的城市秩序，如何使地區(qū)與環(huán)境和諧共生是亟需解決的問題。

圖1 陜西歷史博物館

圖2 蘇州雙重天際線設(shè)計(jì)

2.3 傳播現(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑文化

大唐通易坊位于西安市城南，是一條現(xiàn)代綜合商業(yè)街道，與大唐芙蓉園、大雁塔南北廣場(chǎng)、曲江遺址公園和曲江唐文化主題區(qū)等共同組成規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴的大唐文化主題區(qū)域。整條街區(qū)的建筑為唐代風(fēng)格，其建筑結(jié)構(gòu)完美復(fù)制了唐代歷史建筑的整體結(jié)構(gòu)形式。該商業(yè)街道依托西安地區(qū)傳統(tǒng)文化，利用現(xiàn)代建筑技術(shù)傳達(dá)地域特征，是西安唐文化融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的科學(xué)途徑。將現(xiàn)代新技術(shù)手段融入新唐風(fēng)建筑中，使城市特色在發(fā)展中發(fā)揚(yáng)光大。

為使西安現(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑的發(fā)展與時(shí)代關(guān)聯(lián)，可從以下3個(gè)方面入手。

1）利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和傳播媒體廣泛宣傳唐代建筑文化，展現(xiàn)唐代建筑的外觀形式、結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵，將裸眼3D技術(shù)和VR技術(shù)應(yīng)用到建筑配套服務(wù)設(shè)施中，可讓人們更細(xì)致地了解唐代歷史建筑。新技術(shù)的應(yīng)用改變了人們對(duì)于傳統(tǒng)展示形式的觀念，更有利于現(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑的發(fā)展。走群眾路線，讓大家對(duì)唐代風(fēng)格建筑有清晰的認(rèn)知，增強(qiáng)西安人民的文化自信，提升地區(qū)文化認(rèn)同感。

2）創(chuàng)新應(yīng)用唐代歷史建筑設(shè)計(jì)建造理念，維護(hù)建筑作為城市發(fā)展重要元素所表現(xiàn)的時(shí)代性，引領(lǐng)我國(guó)建筑新的時(shí)代精神，而非停滯在對(duì)歷史建筑的固化思維中，忽略建筑的創(chuàng)新性發(fā)展。

3）構(gòu)建以唐代風(fēng)格建筑為主體的旅游商業(yè)圈，規(guī)劃建立建筑與文創(chuàng)共同發(fā)展的新型旅游城市，將新時(shí)代的文創(chuàng)產(chǎn)品與建筑文化相結(jié)合，擴(kuò)大傳播范圍，建筑與經(jīng)濟(jì)緊密關(guān)聯(lián)必將涌現(xiàn)更多現(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑，改變?nèi)藗儗?duì)現(xiàn)代化都市只存在高樓大廈的刻板印象。

2.4 創(chuàng)造可持續(xù)化發(fā)展模式

現(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑的發(fā)展應(yīng)在延續(xù)唐代歷史建筑的美觀及其空間功能不變的基礎(chǔ)上使用環(huán)保材料，以減少建筑材料造成的污染、能源損耗和提升自然資源利用率。傳統(tǒng)木制材料、磚石材料與現(xiàn)代化鋼筋混凝土、玻璃等材料的合理運(yùn)用能產(chǎn)生良好的兼容性，兼顧建筑材料的經(jīng)濟(jì)性與環(huán)保效益，將鋼筋混凝土及玻璃材質(zhì)材料與傳統(tǒng)木制架構(gòu)結(jié)合，既平衡現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的關(guān)系，又放大建筑整體的視覺沖擊力，凸顯建筑自身的歷史氛圍感，充分發(fā)揮現(xiàn)代建筑的時(shí)代特性。現(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑在建造過程中應(yīng)重視傳統(tǒng)建筑的自然通風(fēng)、保溫、隔熱等優(yōu)點(diǎn)，充分利用傳統(tǒng)建筑優(yōu)秀的設(shè)計(jì)手法，與現(xiàn)代所倡導(dǎo)的節(jié)能環(huán)保理念保持一致，以此達(dá)到可持續(xù)發(fā)展目的。

3 結(jié)語

西安現(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑的發(fā)展植根于西安人民心中對(duì)歷史文化價(jià)值的追求，也是具有地區(qū)場(chǎng)所精神的文化傳承平臺(tái)，創(chuàng)造性地延續(xù)城市文化和城市特色，其目標(biāo)和原則是在城市原有環(huán)境中再創(chuàng)造。汲取唐代歷史建筑優(yōu)秀的建造工藝，同時(shí)傳承西安地區(qū)歷史文脈精神，提高文化自信，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言與傳統(tǒng)工藝結(jié)合，結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念進(jìn)行持續(xù)創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)現(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑的繁榮，凸顯西安地區(qū)建筑的古典美感與時(shí)代特色，使西安現(xiàn)代唐代風(fēng)格建筑的發(fā)展與新型城市建設(shè)并駕齊驅(qū)。