文/蘇州科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院 楊舒蕊 文劍鋼
保障性住房作為城市空間的一部分,對化解住房危機(jī)、維護(hù)社會穩(wěn)定具有重要意義。2020年,我國城市保障性住房覆蓋率達(dá)20%以上,有效解決低收入家庭的住房問題,“有居”的社會目標(biāo)基本完成。然而“理念因循、形式單調(diào)”的傳統(tǒng)建設(shè)思路和“空間局促、同質(zhì)建設(shè)”的開發(fā)模式已落后于社會發(fā)展步伐,難以滿足居民現(xiàn)代日常生活需求,住區(qū)空間滿意度降低,我國住房保障由“有居”向“優(yōu)居”跨越仍面臨挑戰(zhàn)。
以蘇州保障性住房為例,近年來“以人為本”已成為蘇州保障性住房建設(shè)的主旨要求,并被寫入當(dāng)?shù)刈》拷ㄔO(shè)規(guī)范,但調(diào)研顯示,蘇州保障性住房空間仍存在日常性缺失問題。
1)區(qū)位選址偏僻 設(shè)施配套資源稀缺,周邊道路交通網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá),居民日常出行不便。
2)空間形態(tài)沿用“高層高密度-開敞空間”固定模式 該模式秩序感強(qiáng)烈,給居民心理帶來壓抑感。
3)外部公共空間失活 存在占用非正式公共空間進(jìn)行日?;顒拥默F(xiàn)象。內(nèi)部功能空間分區(qū)缺乏靈活性,流線混亂,不符合居民身心需求,難以適應(yīng)多樣化、個性化需求。
4)住區(qū)景觀環(huán)境較差 大量公共綠地被蠶食和破壞,導(dǎo)致居民面臨日常生活“邊緣化鎖定”的不利態(tài)勢。
縱觀當(dāng)前保障性住房空間面臨的問題,可將空間規(guī)劃布局問題歸咎于供給資本的規(guī)置邏輯差異。由于對“土地財(cái)政”的過分依賴,地方政府往往難以出讓黃金地塊,保障性住房多選址于相對偏遠(yuǎn)區(qū)域。周邊公共配套設(shè)施的不完善導(dǎo)致居民日常出行成本較高,違背保障房建設(shè)的初衷。
設(shè)計(jì)管理認(rèn)知偏差是導(dǎo)致住區(qū)空間功能形態(tài)缺失的主要原因。在逐利心驅(qū)使下,開發(fā)及設(shè)計(jì)部門只在意保障房工程短期建設(shè)成效,將居民多層次的日常生活需求物化為功能符號,機(jī)械地沿用某種固有模式處理空間問題,抹殺不同時期、地區(qū)的日常生活不確定性,導(dǎo)致設(shè)計(jì)空間難以適應(yīng)城市環(huán)境及社會需求變化,使住房長期社會效用難以維持。
公眾參與機(jī)制不健全也對保障性住房空間的成效造成負(fù)面影響。從立項(xiàng)到建設(shè)再到后期管理的全過程中,使用主體難以享有參與、商討及決策權(quán),由政府與設(shè)計(jì)部門構(gòu)筑的理想住區(qū)空間往往與居民現(xiàn)實(shí)日常生活需求存在差異,極易產(chǎn)生沖突和矛盾。
當(dāng)前,自上而下的建設(shè)策略造成設(shè)計(jì)理想與現(xiàn)實(shí)生活的分離,使住房空間滿意度降低。這并非否定政府主體和技術(shù)人員的主導(dǎo)能力,也不是放大居民主體的力量,而是建議采用某種全新的思路統(tǒng)籌影響空間塑造的多方因素以縮小理想與現(xiàn)實(shí)的差距?!瓣P(guān)注日常、回歸日?!睘槲覈鐣U闲宰》靠臻g設(shè)計(jì)提供全新的視角。
“關(guān)注日?!钡恼軐W(xué)認(rèn)知最早由列斐伏爾[1]于20世紀(jì)初建立,包括對日常生活要素內(nèi)涵、圖示特征的界定,權(quán)力主體對大眾日常生活宰制的揭示,以及對日常生活內(nèi)在革命性、解放性的探討。1936年列斐伏爾將日常生活哲學(xué)推向理論高度,后來由日常生活理論衍生的空間理論被廣泛應(yīng)用于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)中。本文將運(yùn)用日常生活理論與空間理論解答保障性住房空間的問題,從哲學(xué)和社會學(xué)層面揭示社會住房空間回歸日常的必然性,并從實(shí)踐層面提出保障性住房空間優(yōu)化策略。
日常生活是人的最基本狀態(tài),在學(xué)界其被視為一切學(xué)科領(lǐng)域的本源;是高級、分化、專業(yè)化的社會活動根基;使社會再生產(chǎn)成為可能的個體再生產(chǎn)要素的集合[2]。20世紀(jì)80年代,衣俊卿[3]首次根據(jù)“非日常生活”概念定義“日常生活”具體范疇,包括以延續(xù)肉體生命為目的的必要性活動(如衣食住行、學(xué)習(xí)、工作等);時間、地點(diǎn)具備可行性且活動主體自愿參與的自發(fā)性活動(如散步、駐足、觀望、休閑等);以語言為媒介、以血緣、地緣和天然情感為基礎(chǔ)的社會性活動(交往等)及與日常行為方式相伴的思維觀念活動(見圖1)。
圖1 “非日常”與“日?!鄙铑I(lǐng)域要素
反觀住房保障的目標(biāo)“居住權(quán)”,不僅是獲得四周圍合、頂面有蓋的住房。我國學(xué)者金儉[4]指出,居住權(quán)還包括居民在衣食住行和享受社會服務(wù)性設(shè)施(如醫(yī)療、教育、綠地等)方面的機(jī)會平等。同時,強(qiáng)調(diào)住房的宜居性、健康性和舒適性,人應(yīng)具備安全、平靜、有尊嚴(yán)地生活在某處的權(quán)利,包括社會關(guān)系、心理需求等(見表1)。
表1 居住權(quán)定義框架
住房保障要求與日常生活內(nèi)涵高度吻合。保障性住房真正保障的是居民日常生活,這是空間優(yōu)化關(guān)注日常生活的外部動因。
保障性住房空間走向“日?;薄安町惢边€蘊(yùn)含深層次的內(nèi)在邏輯。空間理論將社會空間發(fā)展分為“絕對空間”“歷史空間”“抽象空間”“差異空間”4個階段。其中“絕對空間”和“歷史空間”均是過去式[5]?!俺橄罂臻g”是當(dāng)前所處的空間:生產(chǎn)性行為不再成為再生產(chǎn)過程中的一部分,社會分工不斷細(xì)化,勞動被抽象化。保障性住房作為社會空間的一部分,是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物和再生產(chǎn)的載體,空間設(shè)計(jì)被形式化和量化,個體差異被符號化[6],居民日常生活遭遇來自住區(qū)空間的壓抑和管制。盡管如此,反抗和差異依舊存在——現(xiàn)實(shí)的日常生活實(shí)踐將以微小、流動、非制度化的方式對既定居住空間進(jìn)行創(chuàng)造性改造[7]??臻g理論指出日常生活潛在革命性將最終導(dǎo)致“抽象空間”崩塌,并走向“留有差異的空間”。因此,基于日常生活營造“保留差異性的”人居空間符合社會空間發(fā)展規(guī)律,并存在一定必然性和必要性。
現(xiàn)實(shí)生活中,每種空間皆是由多種社會因素共同促成的產(chǎn)物,根據(jù)日常生活理論和空間理論,筆者繪制保障性住房空間設(shè)計(jì)研究技術(shù)路線(見圖2)。列斐伏爾的“空間三元論”指出社會空間的生產(chǎn)包括“空間性實(shí)踐”“空間的表征”和“表征的空間”3個層次。其中“空間性實(shí)踐”是指感知的空間,是社會的產(chǎn)物,屬于社會空間物質(zhì)建構(gòu)的維度,是構(gòu)想與體驗(yàn)之前既定存在的空間。“空間性實(shí)踐”涉及使用功能與組織方式,表現(xiàn)為日常生活和城市現(xiàn)實(shí)間的緊密聯(lián)系。保障性住房在快速城市化的社會語境下出現(xiàn),“居住”是保障性住房的使用功能,住房空間通過“路線”與“網(wǎng)絡(luò)”等與城市其他生活空間建立互動。理論上,不同社會現(xiàn)實(shí)背景下,保障性住房空間呈現(xiàn)一定差異?!翱臻g的表征”和“表征的空間”是一組對應(yīng)概念,分別指被權(quán)力主體構(gòu)想并占據(jù)支配地位的理想型符號空間及通過與其有關(guān)聯(lián)的圖像、符號而呈現(xiàn)的直接、鮮活的使用空間。保障性住房空間由政府主導(dǎo),目的是解決住房問題,維護(hù)社會穩(wěn)定,具有明顯的權(quán)力象征。技術(shù)人員根據(jù)權(quán)力主體的意志進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),仍屬于空間表征狀態(tài)。“表征的空間”表現(xiàn)為居民在日常實(shí)踐中根據(jù)日常習(xí)慣和需求對住房空間進(jìn)行介入、挪用,甚至是創(chuàng)造性重置。
圖2 日常生活理論與空間理論對保障性住房空間優(yōu)化設(shè)計(jì)指導(dǎo)
在空間三元論中,保障性住房空間構(gòu)成的3個過程包括:被社會生產(chǎn)—被權(quán)力構(gòu)想—被居民改寫。保障性住房空間最先產(chǎn)生于社會發(fā)展的大環(huán)境,故策略研究應(yīng)將住房空間放置于更廣闊的城市空間背景中,從宏觀上把握社會大環(huán)境,調(diào)整空間整體布局;住房空間產(chǎn)生于權(quán)力構(gòu)想,應(yīng)完善空間實(shí)際居住功能和空間形態(tài),提高住房社會效益;住房空間產(chǎn)生于居民感知實(shí)踐,應(yīng)關(guān)注居民行為感知與空間環(huán)境之間的關(guān)系,從微觀上滿足居民多樣化需求,實(shí)現(xiàn)個性化發(fā)展。下文將基于以上分析,列出具備普適性的設(shè)計(jì)策略框架以供參考。
3.2.1 織補(bǔ)道路交通網(wǎng)絡(luò),串聯(lián)日常生活場景
多樣的設(shè)施空間與豐富的日常生活需求相對應(yīng)。在精力和時間有限的情況下,居民的日常生活只能在點(diǎn)對點(diǎn)的并聯(lián)式場景切換中進(jìn)行??椦a(bǔ)住區(qū)周邊道路交通網(wǎng)絡(luò)有助于減少居民穿梭于不同場所的出行時間,實(shí)現(xiàn)日常生活場景的串聯(lián)。如采用TOD(公共交通導(dǎo)向發(fā)展)模式,組織高質(zhì)量慢行道路,以短途公交車、慢行交通專線連接軌道交通站點(diǎn),提高公共道路交通效率。
3.2.2 順應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境風(fēng)貌,重塑日常生活現(xiàn)實(shí)
保障性住房的開發(fā)緊密圍繞城鎮(zhèn)化發(fā)展更新,關(guān)系整個城市區(qū)域的空間形態(tài)建設(shè),故空間設(shè)計(jì)應(yīng)與所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境相匹配。如充分考慮保障性住房的建筑高度、風(fēng)格、材料、色彩、結(jié)構(gòu)等設(shè)計(jì)要素與本土風(fēng)貌的匹配度,幫助房客去除污名化,使城市新居民形成對城市現(xiàn)實(shí)生活的熟悉感和歸屬感。
3.2.3 打造混合街區(qū)形象,提升日常生活質(zhì)量
過分強(qiáng)調(diào)理性功能分區(qū)和統(tǒng)一空間秩序會造成城市空間分異和生活街區(qū)空間活力不足。應(yīng)對住區(qū)功能空間重組,打造混合街區(qū)形象,變傳統(tǒng)單核空間結(jié)構(gòu)為多核空間結(jié)構(gòu)。實(shí)行街區(qū)對外開放,連通住區(qū)內(nèi)外道路和功能空間,對內(nèi)可采用“上居下鋪”模式,使住區(qū)內(nèi)街空間既是日常必要性休閑與消費(fèi)場所,也是居民的日常交往場所。
3.3.1 梳理住區(qū)空間結(jié)構(gòu),激發(fā)日常生活活力
當(dāng)前住房設(shè)計(jì)過分強(qiáng)調(diào)日照朝向,導(dǎo)致板式高樓南北向規(guī)劃模式盛行,住區(qū)空間均質(zhì)化,日常生活“空間結(jié)構(gòu)的功能分化”割裂。事實(shí)上,價格才是保障性住房居民首要關(guān)注的問題,日照朝向次之[8]?;诖?,住房優(yōu)化可適當(dāng)增加?xùn)|西向和北向套型以構(gòu)成內(nèi)部庭院空間,在平面維度形成“中心綠地空間—單元組團(tuán)空間—庭院空間—單元樓”的多層次空間序列。在垂直維度可通過植入架空層、共享走廊、屋頂花園等空間,以消除建筑單體內(nèi)平面重復(fù)性的乏味。
3.3.2 改善單元套型設(shè)計(jì),滿足基本生活需求
清晰的分區(qū)和流線是套型設(shè)計(jì)的基本要求??蓮拇怪狈较蛲ㄟ^提高層高獲取更多可利用空間,將不同類別的空間置于不同標(biāo)高平面。小套型還可采用復(fù)合設(shè)計(jì)手法??臻g復(fù)合有賴于設(shè)計(jì)者對住戶實(shí)際需求和未來發(fā)展的深入了解,通過選用可移動隔墻等構(gòu)造實(shí)現(xiàn)。由于居民個體生活方式、興趣愛好、審美偏好等差異,故需考慮套型空間的多樣性。
3.3.3 提高室內(nèi)空間實(shí)用性,回歸日常生活現(xiàn)實(shí)
日常生活世界中的人們往往只關(guān)注行動目標(biāo)、方式、價值和結(jié)果,所以生活空間應(yīng)具備高度的實(shí)用性。如廚房空間內(nèi)的臺面和儲藏柜要進(jìn)行分隔以免食材潮濕;廁所空間至少要容納淋浴間、坐便器和洗手臺3種基礎(chǔ)設(shè)施;餐廳和客廳空間為家電預(yù)留位置,如電視機(jī)和冰箱等;臥室與書房、陽臺等空間結(jié)合布置以考慮多類型家居模式;確保陽臺空間的通風(fēng)和采光,開間大于進(jìn)深,預(yù)留洗衣機(jī)和下水管位置等。
3.3.4 創(chuàng)造多元功能空間,滿足社會公平價值
日新月異的城市發(fā)展節(jié)奏對市民的思想產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊,也塑造了對住區(qū)功能空間的新需求。保障性住房設(shè)計(jì)因地制宜地植入多元化功能空間。如面向年輕人新增圖書館、自習(xí)室等工作學(xué)習(xí)空間,面向老年群體設(shè)置棋牌室、老年活動室等空間。這些多元功能空間可結(jié)合單元樓入口門廳、屋頂空間、組團(tuán)或中心綠地等設(shè)計(jì)布置。
3.4.1 調(diào)動身體感官,恢復(fù)日常生活的真實(shí)性
梅洛·龐蒂的身體現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為日常生活空間感的形成離不開身體感知。環(huán)境營造應(yīng)有效地在空間中組織各種要素,調(diào)動身體感官以感受生活場域中時空的微妙變化,打破單調(diào)、重復(fù)的表象[9]。具體方法有營造隨機(jī)性的空間體量,設(shè)置大小不一、形狀各異的門窗,運(yùn)用無導(dǎo)向性的通道路徑,弱化空間視覺中心,巧用材質(zhì)、植被和色彩等激發(fā)視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感知器官的探索能力。
3.4.2 彈性空間設(shè)計(jì),釋放日常生活的創(chuàng)造性
現(xiàn)實(shí)生活的可變因素較多,設(shè)計(jì)師的應(yīng)變和預(yù)判能力往往在微觀層面失靈。保障性住房的空間環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)預(yù)留部分彈性空間。彈性空間包括2個層面:具有自我調(diào)節(jié)能力、可為未來靈活再利用和調(diào)整的空間;在認(rèn)識到居民個體需求多樣性情況下,對空間某些部分進(jìn)行留白設(shè)計(jì),使其充分發(fā)揮生活的創(chuàng)造力。
本文將哲學(xué)領(lǐng)域中的“日常生活”理論與建筑學(xué)領(lǐng)域的“保障性住房空間設(shè)計(jì)”結(jié)合,揭示日常生活與住房保障之間的高度密切關(guān)系,指出空間實(shí)踐從“為居民提供功能性公共住房”向“為居民提供滿意的住區(qū)空間”轉(zhuǎn)變的必然趨勢。運(yùn)用空間理論知識對保障性住房空間進(jìn)行解析,指出空間在社會形態(tài)的改變中被塑造,在權(quán)力主體的決策中被規(guī)訓(xùn),在生命個體的實(shí)踐中被解放,從宏觀、中觀和微觀搭建旨在提升空間日常性的優(yōu)化策略框架。該研究既為設(shè)計(jì)工作者提供全新的空間設(shè)計(jì)視角,又為政策制定者提供相關(guān)建議。